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CENTRO DE INVESTlGAClONESSoCtO CULNRALES
CISOC-BELLAKMINO
S a n t i a g o , Mayo 1989.
G a b r i e l V a l d i v i e s o R.
El Centro de Investigaciones Socio-Religtosas presenta un nuevo estudio so
bre las Comunidades de Base. que esperamos ayude a canprender mejor esta
nueva forma de participar en la vida de la Iglesia: de ser evangelizada y
de evangelizar.
El tema sigue teniendo dificultades para ser estudiado. Oesde que el Epis-
copado Latinoamericano comenzd a hablar de Comunidades de Base ha sido di-
ffcil que el termino sea entendido de un modo unfvoco, lo que siempre ha
dificultado su estudio ya sea cuantitativo o cualitativo.
Esperamos que esta investigaci6n nos acerque a una valoracibn mls justa de
estas comunidades y lleve a todos 10s miembros de la Iglesia a participar
mas y mas en ellas.
.
4 Las Comunidades de Base y su insercidn e c l e s i a l ............ 61
a) Relacidn con l a C a p i l l a o Parroquia ..................... 61
Acompailamiento pastoral desde l a C a p i l l a o Parroquia .... 61
Participacidn en Coordinacidn de Conwnidades de Base..... 65
_ .
&
Partici acidn de las Comunldader en activtedcs de
la CapiPla Q Parroquia .................................. MI
b] Relaci6n con l a Vicarfa zonal ........................... 67
c) Percepciones y expectativas hacia 10s Obispor ........... 70
Nos interesa poner en relaci6n nwstros datos con dos mdelos de Comuni
dad de Base: Aqu6l que emerge de 10s Documentos oficiales de la Iglesia
y el que se desprende de las organizaciones que aparecen c m representan
tes de Coaunidades de Base.
EI Papa escribe:
.
"En ciertas regiones.. (las Comunidades) ...
surgen y se desarrollan, salvo alguna excep-
cibn, en el .interior de la Iglesila, permane-
ciendo sol idarias con su vida, a1 imentadas
con sus enseiianzas, unidas a sus pastores.
En estos casos nacen de la neceridad de vi-
vir todavfa con mds intensidad la vida de la
Iglesia; o del deseo y de la bQsqueda de una
dimensi6n inas humana que diffcilmente pueden
otrecer las comunidades eclesiales mas gran-
des, sobre todo en las metr6polts urbanas Con
tempordneas que favorecen a la vez la vida de
masa y el anonimato.
"(La Evangelizacih). ..
reconocera la validez
de la experiencia de las Comunidades Eclesig
les de Base y estilnulard su desarrollo en 00
muni6n con sus pastores"(***).
.
"Reconocemos.. el mayor espfritu rnisionero
que ha id0 despertando en las Colnvnidades
Eclesiales de Base"(**).
:i1iacidn :
(*) Los documntus o que harems referencia fueron obtenidos de una re_
OeQilwiQIefectuada por Francisco Mmser. w fue publleada en :
Sa y Solidaridad". EGO N-62 de,octubre 1d7.
I ^ "4.X 4 e : .
Las Cmunidades de Base son populares, porque sus integrantes son mayori
t a r i a o excluslvamente de extracciQn popular: campesinos, trabajadons y
pobl adores.
'%starnos empMedos en l a c o n s t r u n l h
del Reino de Dlos, desde 10s mas po-
bres. Asf constwfmos una I g l e s i a v i
va. signo e f i c a r del Reino"(*).
Un primer problema que enfrentamos fue tener que definir qu6 ibamos a e
tender por Cmunidad de Base en nuestro estudio. Qul:sinos obtener una d
nicidn a partir de 10s docuinentos emanados de la Jerarqufa de la Iglesia:
Encfcl icas, Exhortaciones Apostdl icas, documentos del Episcopado nacional ,
documentos del Episcopado Latinoainericano, discursos del Papa, etc. (*).E
. Asl. por eJemplo,
atgums daEiPnant4s seAlsttlngue entre mun?dad ertstiana y comunidad
ecleslal de base; mlentras que e8 ~~s documentor no se hace difecencia
eatre enbos tAminos. En algunos deeronentos se hace referencia a un grupo
pequeiie; en otpQs. a un conjunto mls arnpllo de personas. En el Docmento
de Puebla. por ejemplo, se seiiala que una comunidad de base "integra fmi-
lias. adultos y j6venes". agregdndose que esta "constitufda por pocos miem
bras"(*) . Esta inruficiente unanimidad en el us0 de lor tenninos se cons-
tata tambih a1 analizar algunor documentos nacionales. En efecto, un tra-
bajo elaborado COMIN (Comisi6n Nacional de Comunidades y Ministerios) den2
rnina Comunidades Eclesiales de Base a 10s grupos pequeiios:
Hqy que destacar que el hecho de recurrir a las vicarias zonales y parro-
Las conrunidades anal izadas estan compuestas mayori tariamente por mujeres.
En efecto, ellas constituyen el 68% del total de integrantes, con prmedio
de 8 mujeres por cununidad. Los hombres, constituyen el 32% del total de
mfmbms, con un p m e d i o de 4 hombres particlpantes por comunidad.
es la sfguiente:
caSad0s : 72%
solteros : 18%
vfudos : 7%
separados : 3%
Total 100%
Por otra parte, el 70% de las, personas casadas participan cuno parejas.
En el 7% de las colaunidades
b s gproentajts restantes w r r
de jub~lador0 ertudfanteb.
La gran mayorla de las cmnidades, 246 grupos, que equivalen a1 79% de 10s
casos, dio a conocer motivaclones expllcitamente re1 igiosas, cmo: "conocer
mnds a Cristo" o "crecer en la fe 'I,
m.
Se pidid a las comunidades que indicaran l a s actividades que con mayor fie_
cwncia desarrollan durante sus reunriones. Nuestro inter&, en esta corn0
en otras preguntas, fue conocer la opinidn del propio grupo. Por l o miseno,
no les presentamos alternativas de respuestas preestablecidas. Asf, a1 in-
terior de cada comunidad, sus integrantes debieron reflexionar y fornnrlar
su propia respuesta. Las actividades m& frecwnternente mencionadas fuerm
las siguientes:(*)
Lectura, andllsis y aplicaclb de la Biblia a la realidad : 231 CCB (74%)
puesta en c&dnde vivencias, hechos de la vida, compartir
exper i encias : 134 CCB (43%)
Oraci6n : 79 CCB (25%)
Tratar un tema de libros o cartillas 42 CCB (13%)
Cantos, alabanzas a1 Seiior 35 CCB (11%)
Tratar temas de actualidad, actualidad polftica 33 CCB (10%)
Planificar actividades hacia el &io social extern0 : 32 CCB (10%)
Cabe senalar, en primer lugar qiue quienes mas frecuentemente eligen 10s t.g
mas para ser tratados son el animador de la comunidad (30% de 10s casos),
y 10s propios miembros del grupo (25% de 10s casos). Por su parte, el sa-
cerdote o religioso(a). lo hace en el 14% de 10s caws.
bre las razones de ello. la mayorfa (56%) seiialb que a1 existir horaogenei-
dad "se evitan las discusiones". Un porcentaje nenor ( 8 % ) indicb que la si
m i l i t u d idedlogica facilita l a expresi6n de las ideas; * s i no, habrfa te-
mer a hablar".
La mayorfa de 10s rasgos positivos del pafs sefialados por las conunidades
no son atriBufbles directaente a acciones del gobierno, perm s f le son
atribufbles la gran nayorfa de 10s rasgp negativm, c m se aprecia en el
qdisinros conOCer cudles serfan las peticipnes Rlas frecuentes de las CCB a
sus photos. La principales m s a j e s son:
Resulta interesante destacar que del total de mensajes enviados a 10s psrrg
cos, eerca del 80%son peticiones de una mayor cercanla de la parroquia a
las cmunidades de base. Esto est&motrando que las Comunidades Crtstianas
-a-
Por otra parte. las cornunidades seiialaron que las tareas lnas frecuentes e
S i n embargo, en una Zona, la Norte, nos encontrams con que solamente una
Comnidad de lase report6 l a existencia de coordinaci6n de canwnidacbs en
l a capilla o parroquia correspondiente. Lo anterior, sumado a lo detecta-
do en cuanto a carencia de asesorfa confinna lo planteado por 10s Obtspos
chilenos en WE '80rlentaclones Pastorales 1986-1989". cuando hasea lnencibn
a las carencias en el acompaRmiento pastoral dirigido hacia las carnunid&
des(*).
te.
Por bltimo, cabe seiialar que hubo 195 comunidades de base que dirigteron
peticiones a sus vicarios. Los mensajes que alcanzaron mayores frecuencias,
f ueron :
Visitar, conocer mas a las comunidades : 93 CCB ( 48%)
Mtis apoyo a las CCB. encuentros de ellas : 43 CCB ( 22%)
Mas cercanla a las capillas y parroquias : 32 CCB ( 16%)
MBs sacerdotes : 12 CCB ( 621
Ms cercanla a las poblaciones, a1 pueblo : 9 CCB ( 5%)
Otras peticiones : 6 CCB ( 3x1
Total : 195 CCB (loo%]
A1 agrupar las respuestas que apuntan hacia aspectos nbs o menos similar
fuemn l a r slguientes:
Sl : 231 Coaunidades ( 74%)
No : 37 Comunidades ( 12%)
No responde o
no contesta : 45 Conwnidades ( 14%)
Total : 313 Coaunidades (iooxj (*I
(*) Crbe r i m r d a r que l a encuesta r e efectu6 con anterioridad a1 plebiscita
del Ide octubiv A i 1988.
-XI-
,
I ,
10s Obispos:
Que denuncien mbs claramente a1 gobierno : 76 Comunidades ( 38%)
Apoyo y otientacidn hacia la demoqraci : 32 Cmnidades ( 16%)
AROJLI a la reconciliacidn.'aldidlogo : 24 Comunidades ( 12%)
Coherencia con el Evangelio. la verdad icia : 17 Comunidades ( 8%)
Lo que estdn haciendo (sin especificar) : 14 Comunidades ( 7%)
Que se unan entre ellos : 13 Comunidades ( 6%)
Que orienten a 10s cristianos : 13 Comunidades ( 6%)
yue uen fonnacidn clvica : 10 Comunidades ( 5%)
Que pidan unidad a1 pueblo, a la oposicidn 9 Comunidades ( 4%)
Oracidn 7 Comunidades ( 3%)
Arbitros entre el gobierno y partidos : 4 Comunidades ( 2%)
Todo lo que est6 a su alcance (sin especificar) : 3 Comunidades ( 1%)
Animar a1 pueblo : 3 Comunidades ( 1%)(*)
A las 231 canunidades que manifestanon su deseo de que 10s Obispos "hicie-
ran algo" bn pro de la vuelta a la democracia, les consultams si ellas pek
ciben "que 10s Obispos estdn haciendo algo para que Chile tenga democra-
cia". Sus respuestas se desglosan coma sigue:
Sf : 206 Comunidades ( 89%)
No : 15 Comunidades ( 7%)
No responde : 10 Comunidades ( 4%)
Total : 231 Comunidades (100%)
I. .(' .1
q*::*
d) w a l . &. la lglesia
Cabe destacar, en primr Mrmino. que las bases sobre las cuales se fundan
y sostienen las Comunidades Cristianas de Base. son motivaciones principal
mnte religiosas. Las personas se unen en comunidades para hacer crecer sw
fe, y de difundirla en el entorno socialmas amplio. Estas motivaciones
se aprecian, tanbien, en el desarrollo de sus actividades y en 10s temas
que son tratados en las reuhlones. nene Importancia, tambisn, c m mtivg
c t C a l a parttdpaclbn en ma c6mkmfdad, el hecho de constituir, ella mi2
mwm gmpo PepueKo e fntlm. un lugar de encantro. de d i l l o g o y de fra-
ternidad.
(*) Esfor hallazgos coinciden con 10s resultados entregados por otras inves
tigaciones. Entre ellas. cabe mencionar e l trabajo: "Caracterizacibn d g
l a s Commidades Eclesiales de Base. Zona Sur de Santiago. 1987". conm
asimism. l a investigacidn reallzada r Antonio Ghyselen: "Iglesia PO
pular en mi1e;totro e s t i l o de ser I g C s i a l , en que e l autor concluye-
que no exlrte. en realidad una I g l e s i a popular en e l pa6.
Cabe destacar .tanbi(n, que Is0 fonwn.id&des Crfrtlanar de Bme t ! m m , e n e
neral, una participacidn bastante activa en l a comunidad e c t e l t a l maamplia
sea esta, l a Parroquia o l a Capdlla del sector. Em Pullla. podems a f i m r
que las connimidades sm grupas de cristianos comprometidos con sw f e y con
su Iglesia, que l e j o s de adoptar actitudes separatistas, l o que s o l i c l t a n
de sus pastores es unidad entre ellos, y mayor cercanfa y acmpaiiamiesto
pastoral.
lo-
aM17
T0M)S
13.- LQu6 espedbanos de nuestra comunidad cuando entramor a ella?
- - - .- . .- -
. .._. .
. ... . .. . . ..
1.
311.- &Hayalguna actividad h c i a afuera que nos Ace falta o que nos
gustarla darle mils importancia?
31.- &Hay alguna actividad hacia afuera que IDS gustarfa dejar o darle
menos importancia?
33.- LEsrnejor que en una conurnidad las personas piensen parecido en p0-
l f t i c a o que piensen distinto? LPor qug?
34:- &Et nWor que en una awnunidad l a s personas Sean de l a reisnra
elase secSal? ik ~ € 4
No -
Sf -
SOLO SI HAY COORDINMION DE COMUNIDADES
Sf -
No -LPor qug?
IimZ
39.- LLa Cwnldad pnrtlcipa em el Consejo de l a Capllla Q Parroqula?
#O -LPor qu&?
Si -LA traves de qui&?
~~
59.- &Nosgustarfa que 10s Obispos hicieran algo para que Chile tenga
democracia?
No-
Sf - &Quenos gustaria que e l l o s hicieran?
60.- &Nos parece que 10s Obispos estdn haciendo algo para que Chile ten-
ga Denocracia?
M-
Sl -LQu€ estdn hacienda?
61.- & C h veri a las Cmunidades de Base las prsonas que no participan
en ellas? &1&6 nos parecen?
64. - pals
S i miratnos nuestro pafs. L V w s un pais unido o v w s m l s bf€n un
donde hay confllctos?
V-s d s unidad que conflictos -
V e ~ o slrds conflictos. que unidad -
SOLO SI VM M S CONRICTOS WE U N i M D
65.- +!Entre que personas o grupos del pais v a s que hay conflictos?
66.- &Culles son 10s tanas o problemas que producen conflictos en nues-
tro pals?
-
TONS
Creen~~s
que m camb-iarfan -l Q o r qUe?