Running Head: EVALUACION APRENDIZAJ 1

Evaluación del Aprendizaje.

Pastor Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

CONG-600 Formación Espiritual de la Congregación

11 de febrero del 2017

Nota de autor

Director del Seminario Bíblico Wesleyano en el Distrito Este de Norte Carolina.

Esta tarea va a examinar elementos del aprendizaje con el fin de generar cambios en la vida de la

congregación.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

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Compare y establezca las diferencias entre lo que Pazmiño declara y lo que Medina (2008)

sugiere en las “Reglas del Cerebro”.

Similitudes:

¿Dónde ve similitudes?

Pazmiño Medina

Autoridad Regla 10: La vista triunfa sobre los otros

sentidos.

Animar a pensar Regla 1: El ejercicio aumenta el poder del

cerebro.

Temas específicos Regla 11: Los cerebros masculino y femenino

son diferentes.

Enseñanza adecuada al ambiente – Interpretar Regla 3: Cada cerebro está cableado de

las necesidades. manera diferente.

Uso de elementos figurativos Regla 5 y 6: Repite para recordar.

Regla 9: Estimular más los sentidos.

Planear variaciones metodológicas Regla 2: El cerebro humano evolucionó

también.

Tener claridad en el contenido Regla 4: No ponemos atención a las cosas

aburridas.

Conocer a los estudiantes Regla 8: Los cerebros estresados no aprenden

de la misma manera.
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En la primera sección de su escrito, describa los elementos más importantes que fueron

enfatizados en los textos; elementos que están específicamente relacionados con la

formación espiritual de la congregación.

Todo está relacionado con la formación espiritual de la congregación. Cada Regla de

Medina es aplicable a diferentes situaciones. Si con solo conocer algunas de las funciones del

cerebro que pueden ser aplicables, hay mucho más que podríamos aplicar de las otras partes del

cuerpo. El cerebro necesita de la sangre bombeada desde el corazón.

Como Jesús, el maestro debe contemplar quiénes necesitan ser invitados en la mesa para

estar a la par de los otros que ya están. Un maestro debe considerar no solo lo que

deleitará a los participantes sino lo que los alimentará. Además, uno tiene en mente el

misterio de comunidad, que es un regalo de Dios. (Pazmiño R. W., 2002, p. 125)

Si de enfatizar se trata, mencionaría el asunto de tener claridad en el contenido para evitar

todo tipo de aburrimiento. Planificar. El cerebro no es estático. Todo evoluciona. Todo cambia.

No debemos confiarnos en los “instintos de improvisación”. (Medina, 2017) Dios es un Dios de

orden, por lo tanto, un Dios que planifica y organiza. Sin orden no se avanza ni hay resultados

óptimos. Se necesita un plan de trabajo integral que abarque todos los ministerios de la iglesia.

Repetir: el cerebro es tan poderoso que puede tener incontable información. No podemos

recordar lo que no hemos procesado. Si un día somos prohibidos de leer o poseer una Biblia,

¿Cómo podremos evangelizar y discipular? Necesitamos memorizar, repetir, recordar.

¿Dónde hay puntos en conflicto?

No considero que haya asuntos en conflicto, sino asuntos diferenciales. Uno escribe desde

el punto de vista secular y el otro, desde el cristiano. Sus aportes son complementarios. Lo más

conflictivo que se podría suponer es que Pazmiño enfatiza la integridad espiritual.

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El Espiritu Santo es la presencia ambiental determinante de la educación cristiana. El

desafío para el maestro es crear un clima en que el Espiritu de Dios pueda producir el

mejor resultado en la vida de las personas, en la iglesia, el hogar y el aula (Pazmiño R.

W., 1995, p. 138)

¿Qué cosas en las lecturas de Pazmiño le han dado nueva luz sobre el proceso del

aprendizaje?

 El cuidar una vida íntegra.

 El rol del Espíritu Santo para una enseñanza “ungida”.

 La dependencia de la oración en la enseñanza.

 Distinguir la educación impositiva de la educación concientizadora.

 Equipar y potenciar a los estudiantes sin dominio, manipulación o control.

 Al enseñar, considerar el orden lógico, psicológico y sociológico.

 Ver el mundo a través de los ojos de los menos privilegiados.

 Ser flexibles en el planteamiento metodológico.

 Tener claridad en la presentación de los procedimientos y del contenido.

 Conocer a los estudiantes.

 Variar los estilos didácticos de acuerdo al contexto.

 Tener idoneidad en el uso de varios métodos.

 Depender de Dios y el ministerio del Espíritu Santo.

¿Qué cosas generan un mayor crecimiento en la formación de la congregación?

Todo lo mencionado anteriormente pero todo parte desde la formación de un equipo

ministerial. La formación espiritual no es llevada a cabo por una sola persona. Es un trabajo de

equipo. Un equipo ministerial que perfecciona a los “santos para la obra del ministerio”. Si en la
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iglesia se permitiera la acción de los cinco ministerios que Pablo describe en Efesios 4, la

formación ministerial seria inquebrantable. Un apóstol con la visión de hacer crecer y extender la

comunidad, un profeta que exhorte, consuele y edifique; un evangelista llevando a la iglesia a

buscar a los perdidos en los lugares más recónditos, un maestro que forme discípulos, un pastor

que mantenga la unidad y comunión de todas las familias.

Escriba una reflexión que analice los componentes que ha estudiado sobre el aprendizaje, y

piense en formas de aplicar esos conceptos dentro de su contexto ministerial.

Discuta de 6 a 10 conceptos que, en su opinión, son los más esenciales para impactar la

formación de su congregación.

1. El cuidar una vida íntegra.

Pablo le dice a Timoteo: “Se ejemplo de los creyentes en lo que dices, en la forma en que

vives, en tu amor, tu fe y tu pureza” (Nueva Traducción Viviente). Un mal testimonio

quita todo valor a nuestra enseñanza.

2. La dependencia de la oración en la enseñanza.

Nuestra fuente de inspiración no son los métodos, es nuestra comunión con Dios a través

de la oración. Wesley decía: El que ha orado bien, ha estudiado bien.

3. Distinguir la educación impositiva de la educación concientizadora.

Las ideas se exponen no se imponen.

4. Equipar y potenciar a los estudiantes sin dominio, manipulación o control.

No estamos trabajando con robots, sino con personas pensantes. El maestro no es un

tirano de la educación.

5. Conocer a los estudiantes.

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“Mis ovejas me conocen y oyen mi voz y me siguen”, pero para esto debemos conocer

primero a las ovejas. Nombre por nombre, necesidad por necesidad, carácter,

temperamento, sueños, debilidades y fortalezas.

6. Variar los estilos didácticos de acuerdo al contexto.

La creatividad aniquila el aburrimiento. El cerebro funciona mejor cuando está motivado.

7. Depender de Dios y el ministerio del Espíritu Santo.

Somos administradores y representantes de Dios para formar la vida de sus hijos. No

estamos llamados a jactarnos en nada de lo que hagamos en Su Pueblo.

Examine cómo se están aplicando esos 7 conceptos dentro de las prácticas actuales de su

congregación. ¿Dónde y cómo se están utilizando para el beneficio del crecimiento de la

congregación? ¿Dónde y cómo no están siendo utilizados?

Durante el tiempo que estuve como pastor asistente, se conformó un equipo de formación

ministerial. Trabajamos bien el primer año (junio 2014-mayo2015). Nunca hubo un sistema de

discipulado. No se capacitaba a los maestros. No había ayunos ni vigilias. La mayoría de

actividades era de corte social. La Escuela Dominical no tenía hora de inicio, por lo cual el

servicio al cual seguía, tampoco lo tuvo. La gente venía a la iglesia para “golpearse el pecho”,

para regresar a sus casas igual o en peores condiciones. Empezamos a ordenar muchas cosas. Los

domingos de 9 a 10 a.m., oración de maestros y líderes. De 10 a 10.50 a.m., Escuela Dominical.

De 11 a.m. a 1 p.m., Servicio de Adoración. Miércoles de 7 a 9 p.m., reunión de coordinación

con maestros y líderes ministeriales. Todo lo que estuve haciendo y se iba a hacer, estaba en un

plan de formación ministerial aprobado por la Junta Directiva de la iglesia. Para ese tiempo el

pastor nombrado aún no había terminado sus estudios pastorales (a la fecha todavía no lo
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termina), por lo que surgió el conflicto de “quien organizaba todo”. En el segundo año (junio

2015 – mayo 2016), dejé que el pastor tomara toda la iniciativa en todo lo referente a la

formación espiritual “como debería ser”, pero no lo hizo. Hoy, por la gracia de Dios hay dos

pastoras asistentes, y una más en camino. Personas a quienes motivé para estudiar en el

Seminario Bíblico Wesleyano. Una de ellas se va a ordenar este año, las otras dos en 2018 y

2019 Dios mediante. Espero que con ellas se pueda realizar un mejor trabajo.

Concluya el escrito con sugerencias prácticas para implementar los conceptos en las áreas

en donde hace falta. ¿Qué pasos debe tomar a corto y a largo plazo? Recuerde que el

cambio es siempre doble: inmediato y progresivo.

A corto plazo:

1. Elaborar y/o evaluar el plan de formación espiritual.

2. Reunión mensual del equipo de formación espiritual.

3. Dos seminarios de capacitación de maestros y líderes.

4. Ayudar a los miembros a descubrir sus dones y ministerios.

5. Establecer un plan de discipulado básico.

6. Formar y entrenar un equipo de evangelismo.

7. Formar y entrenar un ministerio de oración e intercesión.

A largo plazo:

1. Evaluar, modificar o ampliar el plan de formación espiritual.

2. Establecer un plan de discipulado medio y avanzado.

3. Conformar una escuela de ministerios.

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4. Consolidar los siete ministerios claves en la formación ministerial: (oración, adoración,

comunión, instrucción, evangelización, proyección social y consolidación).

5. Enviar al Seminario Bíblico cinco estudiantes.

6. Contar con un equipo pastoral.

7. Iniciar el trabajo de células familiares.

Referencias

Bruno, A. M. (2014). Plan de Formación Espiritual. Kernersville: Iglesia Cristiana Wesleyana.

Medina, J. (2017, febrero 7). Los 12 principios del cerebro. Buenos Aires, Aregntina.
Pazmiño, R. W. (2002). Principios y Prácticas de la Educación Cristiana. Eugene: Editorial
Caribe.