Cosmovisión Fantástica

¿Qué significa el término

“ fantástico” ?

Texto explicativo producido por: Ayrton Carly, Agustina Latorre e Ignacio López Vercesi

El término “fantástico” ha sido usado para englobar producciones

literarias bien diversas como las leyendas folclóricas, los
relatos de terror, de fantasmas y de ciencia ficción, entre otros.
Pero ¿Cómo definir con precisión lo fantástico?

Un cuento no necesariamente es fantástico porque se produzca en él

un simple hecho irreal, como podría ser un animal que habla. Esto
simplemente se asume y se continúa la lectura, teniendo en cuenta
que la historia transcurre en un mundo donde dicho animal tiene la
facultad de hablar.

En el relato fantástico, en cambio, los hechos irreales no tienen

justificación alguna. No existe una certeza sobre lo que está
ocurriendo, el lector necesita explicaciones y estas no son
provistas por el relato. Como lo afirma Tzvetan Todorov: "la
ambigüedad subsiste hasta el fin de la aventura: ¿realidad o
sueño? ¿Verdad o ficción?"

Todorov también sostiene que el cuento será fantástico mientras

dure la vacilación del lector, pero éste, al finalizar la lectura,
inevitablemente tomará una decisión. Si el lector niega que los
hechos sucedidos sean irreales, y pretende enmarcarlos dentro de
lo posible, la obra pertenece al género extraño. Si el lector
asume que es necesario renunciar a la lógica, es decir, acepta que
los hechos del relato transcurren en un universo distinto y con
otras leyes, el relato es maravilloso. Si bien esto es lo que
expresa Todorov, depende además de la valoración personal del
lector: puede no arribarse a una conclusión porque, como se dijo
anteriormente, el relato fantástico no provee todas las
explicaciones que el lector necesita para tomar una decisión firme
y segura sobre lo que ocurre.

Para la crítica inglesa, Rosemary Jackson, el relato fantástico

implica apertura, movilidad y ruptura, ya que disloca,
desestabiliza y rechaza lo establecido. Y sostiene que la
cosmovisión fantástica no se sitúa en una realidad sobrenatural
sino en la entraña del propio hombre, en el interior de su mundo.
Características del relato fantástico moderno:

 Pueden distinguirse dos clases de temáticas según la

alteridad (lo diferente, lo que desestabiliza):
- Cuando radica en el propio individuo.

- Cuando viene propiciada por agentes externos al sujeto

 La literatura maravillosa se escapa de lo real, la

fantástica se recombina e invierte lo real. Lo central es poner en
duda todas las pautas culturales.

 Aparece la otredad como conflicto. Al cuestionar y

problematizar las forma de percibir la realidad, se instaura la
otredad: desborda, altera, rompe los límites entre las diferentes
áreas de la experiencia. Surge otra realidad que no es la del
sentido común, pero tampoco la sobrenatural. Se hace presente lo
ausente, se habla lo indecible, se quiebran los marcos con los que
ordenamos nuestra experiencia en el mundo para comprenderlo

 Lo fantástico nace como una reacción antirracionalista en el

siglo XIX y evoluciona desde el XX, hacia el cuestionamiento del
orden de la cultura occidental.
JULIO CORTÁZAR Y LA LITERATURA FANTÁSTICA

(Bruselas, 1914 - París, 1984)

Escritor argentino; hijo de padres argentinos. A los cuatro años,

Julio Cortázar se desplazó con ellos a Argentina, para radicarse
en la provincia andina de Mendoza.

Tras completar sus estudios primarios, siguió los de magisterio y

letras. Durante cinco años fue maestro rural. Vivió, más tarde, en
Buenos Aires, y en 1951 viajó a París con una beca. Concluida
ésta, su trabajo como traductor de la Unesco le permitió afincarse
definitivamente en la capital francesa.

Por entonces, Julio Cortázar ya había publicado en Buenos Aires el

poemario Presencia con el seudónimo de «Julio Denis», el poema
dramático "Los reyes" y la primera de sus series de relatos
breves, "Bestiario", en la que se advierte la profunda influencia
de Jorge Luis Borges.

La literatura de Cortázar parte del cuestionamiento vital, cercano

a los planteamientos existencialistas, en obras de marcado
carácter experimental, que lo convierten en uno de los mayores
innovadores de la lengua y la narrativa en lengua castellana. Como
en Borges, sus relatos ahondan en lo fantástico, aunque sin
abandonar por ello el referente de la realidad cotidiana, por lo
que sus obras tienen siempre una deuda abierta con el
surrealismo.

Para Cortázar, la realidad inmediata significa una vía de acceso a

otros registros de lo real, donde la plenitud de la vida alcanza
múltiples formulaciones. De ahí que su narrativa constituya un
permanente cuestionamiento de la razón y de los esquemas
convencionales de pensamiento.

El instinto, el azar, el goce de los sentidos, el humor y el juego

terminan por identificarse con la escritura, que es a su vez la
formulación del existir en el mundo. Las rupturas de los órdenes
cronológico y espacial sacan al lector de su punto de vista
convencional, proponiéndole diferentes posibilidades de
participación, de modo que el acto de la lectura es llamado a
completar el universo narrativo.

Se afirma que Cortázar tiene una visión extrañada del mundo. Se

llama “extrañamiento” al fenómeno de volver extraños los objetos y
la cotidianeidad. Lo fantástico se convierte, más que en la
aparición de una nueva realidad, en el replanteo de los hechos y
acciones cotidianas desde una nueva perspectiva que permite no
huir de lo real, sino percibirlo y comprenderlo de otra manera.
Para esto recurre muchas veces a alterar algunas de las conocidas
dualidades, cuestionando los límites entre: pasado/presente,
acá/allá, yo/otro, sueño/vigilia, realidad/ficción.

Cortázar elaboró una “literatura de pasajes”: los personajes de

sus relatos van de un mundo a otro o de un tiempo a otro distinto
y sus textos tematizan las consecuencias de ese pasaje entre
espacios que la percepción habitual mantiene separados. Otro
recurso empleado es la elipsis, que consiste en omitir ciertos
datos, lo cual conduce a infinidad de interpretaciones del relato.

Tales características alcanzaron sus más acabadas expresiones en

las novelas, especialmente en Rayuela, considerada una de las
obras fundamentales de la literatura de legua castellana, y en sus
cuentos, entre ellos "Casa tomada", "Las babas del diablo" y "El
perseguidor".

Julio Cortázar se convirtió en una de las principales figuras de

la literatura hispanoamericana. A su sensibilidad artística sumó
su preocupación social, identificándose con los pueblos marginados
y los movimientos de izquierda. Intervino en la defensa e los
derechos humanos.

Como parte de este compromiso escribió numerosos artículos y

libros, entre ellos "Dossier Chile", sobre los excesos del régimen
de Pinochet, y "Nicaragua, tan violentamente dulce", testimonio de
la lucha sandinista contra la dictadura de Somoza.

Tres años antes de morir adoptó la nacionalidad francesa, sin

renunciar a la argentina.

De los cuentos leídos de Cortázar recomendamos "La noche boca

arriba" en el cual se describen dos historias simultáneas que
alternan en dos planos temporo-espaciales. A través del dormir y
la vigilia, se vinculan el México azteca y una ciudad
contemporánea al lector. Esta situación confunde al lector que no
descubre la verdad hasta el final del cuento.

En este cuento se muestran todos los mecanismos de lo fantástico y

también su tono de protesta sobre la lucha social indígena.