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Las vanguardias son los primeros movimientos literarios de principios del siglo XX, su vigencia se
extiende básicamente en el periodo entreguerras, aproximadamente desde 1905 hasta 1944, si bien
algunos críticos señalan como fecha de fin de las primeras vanguardias el año 1945.
El término vanguardia (el francés d’avant-garde) provine del mundo militar y designa la línea de
avanzada (quienes van adelante del escuadrón de ataque), la primera línea en una batalla. El término fue
usado con un sentido diferente en Francia por los socialistas utópicos, hasta que adquirió en las teorías
de Marx y Engels el sentido de minoría esclarecida encargada de llevar a cabo la revolución.
En el plano artístico las vanguardias designan a todos los movimientos surgidos en esa época y que
tenían como ideal común romper con todas las tradiciones anteriores e instalar un nuevo concepto
artístico. En ese sentido, el arte vanguardista corresponde a un arte de minorías esclarecidas que toman
la primera línea, la avanzada en las ideas estéticas.
¿CUÁLES SON SUS CARACTERÍSTICAS GENERALES?
Los movimientos de vanguardias son muy diferentes unos de otros, sin embargo se pueden mencionar
algunos rasgos compartidos en todos los “ismos” vanguardistas:
2. Rechazo a la estética naturalista. Tal vez, la mejor expresión de esta característica se encuentra
en el poema Non serviam, del poeta chileno Vicente Huidobro, donde se proclamaba que el arte
no debe imitar la naturaleza, sino crear su propia realidad. A partir de las vanguardias, el arte se
distancia cada vez más de la mera imitación o recreación de la realidad, para instalar una nueva
realidad o una nueva forma de ver y sentir la realidad sensible.
3. Arte de minorías. En sus orígenes, el arte vanguardista no era destinado al gusto popular o de
masas, ergo, se trata de un arte dirigido a una minoría que fuera capaz de comprenderlo. De
hecho, muchos artistas de vanguardia y sus obras fueron incomprendidos en su tiempo, como,
por ejemplo, las pinturas de Van Gogh o las obras literarias de Kafka.
Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido
en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza
veía un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía
mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el
resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.
No era un sueño. Su habitación, una auténtica habitación humana, si bien algo pequeña, permanecía tranquila entre las
cuatro paredes harto conocidas. Por encima de la mesa, sobre la que se encontraba extendido un muestrario de paños
desempaquetados -Samsa era viajante de comercio-, estaba colgado aquel cuadro que hacía poco había recortado de una
revista y había colocado en un bonito marco dorado. Representaba a una dama ataviada con un sombrero y una boa de
piel, que estaba allí, sentada muy erguida y levantaba hacia el observador un pesado manguito de piel, en el cual había
desaparecido su antebrazo. […]