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A Fé que Salva Tiago 2:14-26 Ora, o que é dito é que a fé improdutiva, não-operante,
não pode salvar pois não é genuína, não agrada a Deus.
Quando criança, eu gostava muito de brincar dom Corroborando isso, a Bíblia acrescenta que ela é morta
dominós, montando fileiras sinuosas e derrubando o em si mesma. Então, ela não é fé que leva à salvação.
primeiro na esperança de que todos caíssem.
Certa vez um pastor bem conhecido em sua cidade
Se por acaso houvesse uma interrupção do “efeito estava comendo peixe num restaurante, quando o ateu
dominó”, eu sabia que algo estava errado - um dominó mais arrogante da cidade entrou e sentou-se ao lado dele.
fora do lugar, um desnível na superfície, algum outro
defeito. O ateu logo começou a zombar do pastor, e perguntou-
lhe, “Pois é, pastor, a Bíblia está cheia de contradições. O
O livro de Tiago mostra o “efeito dominó” na vida cristã. que você faz quando encontrar uma delas?”
A fé genuína em Cristo Jesus inevitavelmente leva para
uma vida de boas obras. Se porventura isso não “Simples” respondeu o pastor. “Há muito que ainda não
acontecer, existe ampla evidência de que algo está entendo na Bíblia, mas faço igual o que estou fazendo
errado. com esse peixe que estou comendo. Tiro os espinhos,
coloco-os de lado, e deixo qualquer tolo que quiser,
Ou a pessoa nunca “entrou na linha” (não foi regenerada) engasgar-se neles.”
ou está com algum defeito sério em sua vida (está
desalinhado ou desajustado). Tiago 2.14-26 é um que tem sido como espinho na
garganta de alguns.
É interessante observar que na bíblia o Apostolo Paulo
enfoca a salvação pela fé, enquanto Tiago enfoca a Descobrimos aqui dois princípios fundamentais:
questão das obras.
Não existe nenhuma contradição entre Paulo e Tiago 1. Só fé em Jesus Cristo é que salva, nunca obras.
quando se trata da fé e das boas obras na vida cristã.
Obras não são uma condição de salvação, nem da
. Tiago, em sua epístola, escreveu: "Que aproveitará, santificação, que acontece pela fé em Cristo (Ef 2.8,9).
irmãos meus, se alguém diz que tem fé e não tem obras?
Porventura poderá salvá-lo tal fé? (...) Assim, também a 2. A verdadeira fé em Jesus nunca fica só, mas
fé, se não tiver obras, é morta em si mesma" rompe-se em obras. Obras acompanham a verdadeira
(Tiago 2,14-17) ". fé, como expressão da vida de Cristo em nós. São
produzidas por um coração cheio de graça, não culpa.
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Recebemos a vida, e depois revelamos a vida (de Jesus). O que ele está dizendo? Uma fé verdadeira é como uma
Na justificação divina, somos DECLARADOS justos. Na semente plantada no solo fértil da vida de Jesus, que tem
justificação diante dos homens, somos todas as condições possíveis para gerar fruto.
DEMONSTRADOS justos.
Se uma semente não der fruto, só existem duas opções—
A fé falsa baseia-se em PROFISSÃO só, mas a fé ou o solo é ruim, ou a semente está morta. Sabemos que
verdadeira baseia-se em POSSESSÃO. Em outras em Cristo o “Solo” é perfeito. Então o problema deve estar
palavras, a fé que salva rompe-se em obras. na semente.

Só fé em Jesus Cristo é que salva, Mas fé em Jesus A. Fé Falsa é uma Fantasia! Fé sem obras, nas palavras
Cristo nunca é só. de Jesus, é como sal insípido, sem sabor, que não presta
para nada. É um ramo não ligado à videira, que só presta
Jesus nos disse que “pelos frutos os conhecereis”. Se para ser podado e queimado.
alguém professa ser crente em Cristo mas sua vida não
mudou em nada, será que realmente é salvo? Na época em que Tiago escreveu havia muita
empolgação, até mesmo “intoxicação” com a graça. No
Embora não possamos julgar aos outros, segundo 2 contexto judaico de legalismo opressivo,
Coríntios 13.5, devemos julgar a nós mesmos: Examinai-
vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a em que o povo carregava fardos enormes de
vós mesmos. “performance” da lei, de repente, a verdade de Cristo os
libertou. Mas existia um perigo, perigo que Paulo também
Por isso, Tiago sugere provas concretas de uma fé atacava em suas cartas. “Pequemos, para que a graça
genuína em seu livro. Para ele “’Crer’ é um verbo ativo e super abunde?”
presente”.
“De jeito nenhum!”, vem a resposta tanto de Paulo como
Em Tiago 2.14-16 vamos descobrir pelo menos três de Tiago. Quem tem essa perspectiva nunca
características de uma fé “de boca pra fora”, e não “de compreendeu a graça do Senhor! É a prova mais clara de
coração para dentro”. Essa fé sem o efeito dominó de que nunca fora regenerado.
obras é inútil, inválida e morta.
Fomos salvos com propósito. Salvação em Cristo é muito
mais que um apólice de seguros de vida, que alguém
I. Fé sem Obras é Inútil (14-16)
compra e coloca numa gaveta e esquece! A salvação
Tiago pergunta, “qual o proveito” de uma fé sem obras
genuína significa uma vida “em Cristo” com “Cristo em
(vss. 14,16). Tal fé sem obras é inoperante (vs. 20).
nós”.
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As perguntas no vs. 14 é retórica; os leitores já sabiam a Quantas vezes nossa fé não passa de hipocrisia,
resposta: “Qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, palavras vazias que soam bonitas mas que fazem
mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá- absolutamente nada?
lo?”
Quantas vezes caímos numa rotina de chavões
Entende-se que existem vários tipos de “fé”. Existe uma fé evangélicos, mas que não fazem bem para ninguém! Há
verdadeira e uma fé falsa. A primeira é uma possessão, a pessoas que conseguem farejar falsa doutrina de 50 km,
outra é mera profissão. Por isso a pergunta, “pode, acaso mas não conseguem dar um copo de água fria para uma
‘semelhante’ fé salvá-lo?” Esse tipo de fé falsa é inútil. pessoa sedenta.

B. Fé Falsa é Insensível. Tiago, falando em nome de Deus, não tem paciência para
esse tipo de fé cerebral e hipócrita.
Vss 15 e 16 ilustram a insensibilidade (inutilidade) de tal
fé. Por ser uma fé morta, não responde. Não faz nada. Fé sem obras é hipocrisa.
Não reage. Não sente.
Obras sem fé é religiosidade.
Não faz bem para ninguém, muito menos a pessoa que
diz que a possui. Seria o auge de auto-engano e Fé que rompe-se em obras é espiritualidade.
crueldade imaginar que meras palavras de consolo
tomariam o lugar de obras de consolo. II. Fé sem obras não se valida (18-25)

“Aquela” fé é “de boca pra fora”. As palavras de quem diz A palavra “justificação” admite de mais de um significado
“Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos” caem para terra. É no Novo Testamento.
uma fé falada, não uma vida vivida. É uma falsa
compaixão, sem coração, sem realidade, uma fantasia Quando Paulo fala em “justificação” do crente,
normalmente descreve um ato judicial do Supremo Juíz,
Temos que questionar a nós mesmos se temos criado em que Ele declara alguém não somente livre do pecado,
calos na nossa fé. Se estamos ficando endurecidos pelas mas coberto da justiça de Jesus (2 Co 5:21).
necessidades que encontramos ao nosso redor.
Ser “declarado justo” é o significado básico de
Se não somos mais chocados pela miséria que o pecado “justificação”. Nesse caso, essa “transação” acontece
tem produzido em nosso mundo... crianças com defeitos entre Deus e o homem só, e é invisível por outros
físicos... mendigos ... bêbedos... aidéticos... ovelhas sem homens.
pastor.
Então, como saber se é verdadeira?
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A única maneira de tornar fé visível é pelas obras. Segundo vs. 19, os demônios são ortodoxos!
Monoteístas, trinitarianos, crêem na divindade e
A fé invisível torna-se visível quando veste-se em humanidade de Jesus, crêem que Jesus morreu na cruz
obras. pelos pecados, crêem que ressuscitou ao terceiro dia!

Assim como existem dois tipos de fé (profissão e Além disso, eles têm uma reação emocional a esses fatos
possessão), também existem dois tipos de justificação. (tremem). Mas não são salvos. Falta-lhes um ingrediente
Existe um outro significado, o uso de Tiago aqui, que essencial, que transforma fé falsa em fé genuína:
significa “mostrar-se justo” ou “validar”(cp. Rm 3:4,1 Tm CONFIANÇA.
3:16, Lc 7:35).
B. Fé Verdadeira Justifica-se Pelas Obras (20-23).
Por exemplo, quando falamos em “justificar um voto”,
queremos dizer “validar nossa ausência na votação”. Abraão foi DEMONSTRADO justo 30 a 40 anos depois
Quando Tiago fala em justificação, tem em mente essa que foi DECLARADO justo, quando ofereceu Isaque no
idéia de “validar”a fé. altar (Gn 22). Leia bem o texto.
É a idéia de ter o “reconhecimento de firma” da nossa fé.
No cartório humano nossas obras validam a fé que Tiago afirma a salvação pela fé somente . . . vs. 23 deixa
dizemos que temos. isso muito claro, citando Gn 15:6.

Paulo diz, “Deus justifica quem crê em Jesus, sem obras “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para
da lei.” Tiago acrescenta, “O homem tem sua fé validada justiça”. Mas veja bem: O processo que se iniciou depois
pelo fruto que produz.” que ele creu em Deus--a semente da sua fé-- brotou, e 40
anos depois, justificou-se diante de Deus e do mundo.
Em ambos os casos, salvação é sempre pela fé, sem
obras, sem condição, a não ser fé em Cristo Jesus. Mas Sua fé na realidade de Deus, na obra de Deus em sua
essa fé é “radical”—produz mudanças na “raíz” do vida, na promessa de Deus, era tão grande, que ele podia
coração, que com o passar do tempo, produzem fruto. colocar TUDO no altar de Deus,

seu único filho, o filho da promessa, sua esperança do


A. Fé Verdadeira exige Mais que Conhecimento e
futuro, sua alegria. Somente uma fé madura, arraigada na
Emoção (18-19).
soberania e no amor de Deus, é capaz disso.
Tiago usa o efeito “choque” para defender sua tese.
Distingue entre dois tipos de fé - uma fé falsa, invisível, ou
Conforme vss 22 e 23, “foi pelas obras que a fé se
pelo menos incompleta, que até os demônios tem, e uma
consumou”, ou seja “se aperfeiçoou”, se fez “perfeita”,
fé verdadeira, visível, que manifesta-se pelas obras.
completa. Em outras palavras, o fruto da fé é obras.
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O que fazemos revela quem somos. Se não fazemos
Às vezes, teremos que esperar muito tempo, como nada, somos mortos. Se a árvore só produz fruto podre, a
Abraão, para ver que tipo de fruto a fé a de produzir. Mas árvore está podre:
certamente será produzido. E se não existe, temos toda
razão para questionar se a fé existe também. Mt 7:16-20, I Jo 3:7-10

Por isso vs. 24 diz que somos justificados—no sentido de Tiago escreve por esse mesmo Espírito para nos
sermos demonstrados como pessoas de fé—pelo fruto da “cutucar” em direção às obras que revelam uma fé
nossa fé. A pessoa é DEMONSTRADA justa pelas obras verdadeira. Podemos recapitular as “obras” que ele
baseadas em fé., mesmo já mencionou até esse ponto no livro como provas
de uma fé genuúina, uma fé presente e ativo:
Um segundo exemplo é Raabe. Ela começou do outro
lado do espectro da humanidade que Abraão—prostituta, 1. Reage as provações com alegria (1.2-12)
cananita, mulher mentirosa.
2. Resiste tentação, CRENDO que Deus é bom e que
Mas ela também foi aceita por Deus, baseada numa fé não tenta a ninguém, mas que a culpa pelo pecado vem
inabalável em Deus e Sua Palavra, e depois, manifestada de mim mesmo (1.13-18)
diante de todos por obras de fé, obras arriscadas.
Ela colocou tudo no altar também, e assim sua fé foi 3. Recebe a Palavra, como praticante e não somente
validada. ouvinte. Quem foi regenerador pela Palavra da verdade
não consegue mais viver sem ela. Deve sua vida a Ela!
III. Fé sem obras é morta (17, 20, 26) (1.19-25).

O grande clímax do texto está no vs. 26. De fato, começa 4. Reflete sua religião em generosidade, santidade e
no vs. 17: A fé invisível—fé “de boca pra fora”—não é uma palavras peneiradas (1.26,27).
fé viva, não é uma fé verdadeira, mas morta.
5. Rejeita favoritismo (2.1-13).
A ordem é simples: Recebemos a vida, e depois Mais tarde na carta, Tiago dará outras obras que são fruto
revelamos a vida (de Jesus). natural de quem realmente crê em Jesus. Mas por ora,

Assim como um corpo sem o espírito não tem força, nem cabe a nós fazermos o que Paulo sugere em 2 Co 13:5, e
vida, assim uma “fé” que não rompe-se em obras é morta. examinar-nos a nós mesmos, para ver se realmente
Fica totalmente insensível, fria, dura. Não reage. Não estamos na fé.
sente. Não mexe. Não cresce.
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Se confiamos, mas confiamos mesmo em Cristo Jesus e


somente Cristo, então é hora de deixar que a vida dEle
seja vivida em nós, em nosso caráter, transformado
diariamente, de glória a glória, à imagem de Cristo.

Só fé em Jesus Cristo é que salva, Mas fé em Jesus


Cristo nunca fica só; Somos impulsionados as obras
que são os frutos da fé e do amor