UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL NOROCCIDENTE-CUNOROC-

SECCIÓN DEPARTAMENTAL DE PEDAGOGÍA, SANTA CRUZ BARILLAS,
HUEHUETENANGO
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA Y
ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA
SEMESTRE: DÉCIMO
CURSO: ADMINISTRACIÓN FINANCIERA Y PRESUPUESTARIA
CATEDRÁTICO: LIC. JOSELITO SALVADOR MÓRALES MÉNDEZ.

REPORTE No. 1
LAS FUNCIONES DEL DINERO

ROMEO ESAÚ SOSA CASTILLO

201443650

BARILLAS, HUEHUETENANGO, 28 DE JULIO DE 2018

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Índice.

Índice. ........................................................................................................................... ii
Introducción: ................................................................................................................ 1
Las funciones del dinero. ............................................................................................ 2
1. ¿Qué es el dinero?............................................................................................... 2
Interpretación personal: ........................................................................................... 3
2. ¿Cuál es la importancia de la utilidad del dinero? ................................................ 3
Interpretación personal: ........................................................................................ 5
3. ¿Qué es el valor, valor de uso y valor de cambio? .............................................. 5
Interpretación personal: ........................................................................................ 7
4. ¿Cuál es el valor del dinero? ............................................................................... 8
¿Cómo proteger mi dinero de la inflación? ........................................................... 9
Interpretación personal: ........................................................................................ 9
5. ¿Explique la diferencia entre la teoría del valor objetiva y subjetiva? ................ 10
Interpretación personal: ...................................................................................... 11
6. ¿Cuáles son las funciones del dinero? .............................................................. 11
Según Carlos Marx. ............................................................................................ 11
Interpretación personal: ...................................................................................... 12
Según John Maynard Keynes: ............................................................................... 12
Interpretación personal: ...................................................................................... 13
Conclusiones: ............................................................................................................ 14
Referencias: .............................................................................................................. 15
Egrafía: ...................................................................................................................... 16
 Introducción:

Varios pensadores han hablado a lo largo de la historia, sobre un tema que es de uso
común y a la vez desconocido; debido a que hacemos uso de este valioso recurso en
nuestra vida cotidiana, pero no existe una educación especial que nos enseñe a utilizar
el recurso monetario. El presente informe trata sobre el dinero, su historia, origen y
evolución, en especial se aborda el tema de la función del dinero, visto desde dos
perspectivas diferentes que en ciertos momentos presenta cierta semejanza, estos dos
pensadores que son los que más se han destacado a lo largo de la historia, sobre la
temática del recurso monetario ellos son Carlos Marx y John Maynard Keynes; los
cuales ven el dinero como aquello que tiene valor. Al partir de esta premisa entonces
se difiere que no solo las monedas o billetes representan un valor monetario, debido a
que en la actualidad las personas aceptan pagos por medio de la obtención de un
servicio u objeto que para ellos en ese momento puede representar un valor; y según
el valor del uso y el valor de cambio; el valor es relativo debido a que; existen el valor
de uso que consiste en la producción de algún objeto que satisfaga la necesidad de
ciertas personas y a otras no les servirá de nada, lo cual se denomina valor de uso,
por el contrario si se produce un objeto con el fin de satisfacer las necesidades de otras
personas esto pasa a ser una mercancía, que se otorga a otras personas con el fin de
obtener una ganancia, lo que se identificaría como el valor de cambio. Al abordar el
tema del valor del dinero se necesita verlo desde la perspectiva del tiempo, debido a
que el dinero expresado como una moneda día a día se devalúa, lo que implica que el
valor del dinero sea distinto de época en época; pues se da el fenómeno de la inflación,
el cual consiste en el aumento desmedido del valor de los bienes y servicios.
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Las funciones del dinero.

1. ¿Qué es el dinero?

Según el Fondo Monetario Internacional (FMI), (2000, p. 53) en el Manual de

Estadísticas Monetarias y Financieras (Washington). Indica a través de los años, se
han utilizado muchas cosas diferentes como dinero, entre ellas, conchas de cauri,
cebada, granos de pimienta, oro y plata. Al principio, lo que daba firmeza al valor del
dinero eran sus usos alternativos, y el hecho de que tuviera un costo de reposición.
Por ejemplo, uno podría comer cebada o usar pimienta para sazonar los alimentos, y
el valor asignado a ese consumo pone un piso al valor. Cualquiera podría cultivar más,
pero eso toma tiempo, de modo que si se come la cebada la oferta de dinero
disminuye. Por otra parte, mucha gente quizá desee fresas y esté dispuesta a
comerciar para obtenerlas, pero estas no sirven mucho como dinero porque son
perecederas: son difíciles de ahorrar para usarlas el mes siguiente, y mucho menos el
año siguiente, y casi imposibles de usar en el comercio con personas que estén en
lugares muy distantes. Otro problema es la divisibilidad: no todas las cosas de valor
son fácilmente divisibles, y estandarizar cada unidad también es complicado; por
ejemplo, no es fácil establecer ni mantener constante el valor de una cesta de fresas
comparado con el de artículos diferentes.

Pero los metales preciosos parecían responder a la triple necesidad de contar con una
unidad de cuenta estable, una reserva de valor duradera y un medio de pago práctico.
Esos bienes son difíciles de obtener. Su oferta mundial es finita. Se conservan bien en
el tiempo. Son fácilmente divisibles en monedas estandarizadas y no pierden valor
cuando se los transforma en unidades más pequeñas. En resumen, por su durabilidad,
oferta limitada, alto costo de reposición y portabilidad, los metales preciosos eran más
atractivos como dinero que otros bienes. Hasta hace relativamente poco, el oro y la
plata eran la principal moneda utilizada por la gente. Sin embargo, estos metales son
pesados y con el tiempo, en lugar de cargar el objeto físico y cambiarlo por bienes,
para la gente resultó más cómodo depositarlo en los bancos y comprar o vender
usando un comprobante en el que constara la propiedad de tales depósitos. Quien lo
deseara podría ir al banco y obtener el metal precioso que respaldaba ese
comprobante. Pero finalmente se desvinculó al comprobante del derecho de propiedad
de los metales depositados, y así nació el dinero fiduciario. El dinero fiduciario carece
de valor material, pero tiene valor simplemente porque una nación colectivamente
acuerda asignárselo. En síntesis, el dinero funciona porque la gente cree que lo hará.
A medida que los medios de pago evolucionaron, también lo hizo su fuente: desde los
individuos que realizaban un trueque, pasando por alguna forma de aceptación
colectiva cuando el dinero era la cebada o las conchillas marinas, hasta los gobiernos
en épocas más recientes.
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Aun cuando el uso de monedas estandarizadas o billetes hizo más fácil determinar los
precios de los bienes y servicios, la cantidad de dinero en el sistema también cumpliría
un papel importante en ese proceso. Por ejemplo, un productor de trigo tendría al
menos dos motivos para conservar dinero: para usarlo en transacciones (efectivo por
adelantado) y como protección frente a necesidades futuras (ahorro precautorio).
Supongamos que se avecina el invierno y que el agricultor desea aumentar su reserva
de dinero en previsión de gastos futuros. Si le es difícil encontrar personas que posean
dinero y deseen comprar trigo, quizá tenga que aceptar menos monedas o billetes a
cambio de los granos.

Interpretación personal: el origen del dinero, tiene su fundamento en la necesidad

que tenía la humanidad de darle un valor a las cosas, el cual al principio se realizó por
medio del trueque, lo cual consistía en intercambiar productos, esto trajo con el tiempo
un problema que consistió en que ciertos productos por su dificultad en el cultivo,
tenían un mayor valor, debido a esto se daba una mayor cantidad de productos por
una minoría del producto que se recibía.

Seguidamente surge la idea de utilizar objetos como las conchas de mar o dientes de
ballena como medio de pago, lo cual en principio cumplió su cometido aunque luego
de un tiempo la humanidad se percata que estos objetos se deterioraban y perdían su
valor; hasta que se llega a utilizar como dinero los metales preciosos entre ellos el oro
y la plata los cuales conservaban sus propiedades con el paso del tiempo y por lo tanto
su valor no cambiaba con el paso de las épocas, estos metales cumplían con el
objetivo principal, pero a su vez representaban un problema, el cual era su peso
durante la transportabilidad y debido a esto surge la idea de depositar estos metales
en un lugar seguro, al cual se le denomina “banco” y se extiende una constancia de
cuanto oro o plata se tiene depositada en estos bancos, lo cual se conoce con el
nombre de dinero fiducidario, hasta llegar a las monedas y billetes que en la actualidad
se conocen

2. ¿Cuál es la importancia de la utilidad del dinero?

Según el Fondo Monetario Internacional (FMI), (2000, p. 53) en el Manual de

Estadísticas Monetarias y Financieras (Washington), indica para abreviar, dinero es
cualquier cosa que sirva como:

• Reserva de valor, lo que significa que la gente puede ahorrarlo y usarlo más adelante,
distribuyendo sus compras a través del tiempo.

• Unidad de cuenta, proporcionando una base común para los precios.

• Medio de pago, algo que las personas pueden usar para comprar y vender entre sí.
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Tal vez, la manera más fácil de entender la función del dinero sea considerar qué
cambiaría si no existiera. Si no existiera el dinero, quedaríamos reducidos a una
economía de trueque. Cada cosa que alguien quisiera comprar tendría que ser
canjeada por algo que esa persona pudiera proveer. Por ejemplo, un mecánico que
necesite comprar alimentos tendría que encontrar un granjero cuyo coche no
funcionara. Pero, ¿qué pasaría si el granjero no tuviera nada que necesitara
reparación? ¿O si solo pudiera dar al mecánico una cantidad de huevos mayor de la
que podría razonablemente consumir? Si hubiera que encontrar personas específicas
para comerciar con ellas, especializarse resultaría muy difícil. Uno podría morir de
hambre antes de encontrar la persona correcta con quien realizar el trueque. Pero,
debido a que existe el dinero, no es necesario encontrar una persona determinada.
Solo se necesita un mercado en el cual vender nuestros bienes o servicios. En ese
mercado, no hacemos un trueque de bienes específicos, sino que intercambiamos
nuestros bienes o servicios por un medio de pago común, es decir, por dinero.
Podemos entonces usar ese dinero para comprarles lo que necesitamos a otras
personas que aceptan el mismo medio de cambio. A medida que las personas se
especializan, es más fácil producir más, lo que genera más demanda de transacciones
y, por ende, más demanda de dinero.

Según el Banco de España (2010 p.1) en su informe Estabilidad del Sistema de

Precios. Indica

Sin embargo, en economía, se entiende por dinero, cualquier bien que cumpla las
siguientes funciones:

I) Ser medio de pago, universalmente aceptado por todos los individuos que formen
parte de ese país, para así facilitar los intercambios.

EJEMPLO. En los doce países integrados actualmente en la zona del euro, la moneda
que se utiliza para realizar transacciones es el euro y es aceptada por los ciudadanos
de todos estos países para comprar y vender bienes.

NOTA: En el cumplimiento de esta función, es fundamental que los individuos perciban

que el “sistema de pagos” (esto es, el conjunto de instrumentos, procesos y canales
de transferencia de fondos entre los distintos sujetos de una economía, necesario para
el desarrollo de la actividad económica) funciona correctamente y con unos niveles
muy altos de seguridad.

En nuestro país, esta función la lleva a cabo el Banco de España de quien se dice que
ha de promover la estabilidad y el buen funcionamiento de los sistemas de pagos.

II) Ser depósito de valor, para lo cual debe tener unas características de durabilidad o
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permanencia en el tiempo que permitan el ahorro (traspasar consumo presente a

consumo futuro).

EJEMPLO. Puedo decidir ahorrar para comprarme un coche dentro de un año (estoy
transfiriendo un consumo que podría realizar hoy hacia el futuro) y para ello podría
guardar mi dinero en forma de billetes de euro o en una cuenta corriente.
NOTA: Es importante que los bancos y otras instituciones de crédito donde
mantenemos nuestros ahorros – lo que se conoce como el “sistema financiero” – estén
suficientemente regulados y supervisados para que los individuos podamos recuperar
nuestros ahorros cuando lo deseemos. Esta función la realiza en nuestro país el Banco
de España de quien se dice que tiene la función de promover la estabilidad del sistema
financiero.

III) Ser unidad de cuenta. Debe ser la unidad de medida en que se expresen los precios
de todos los bienes y servicios que haya en la economía; esto se llama ser “bien
numerario”.

EJEMPLO. En la actualidad todos los bienes y servicios que un español quiera

comprar están expresados en euros, como antes lo estuvieron en pesetas. Cada
economía tiene su propia unidad de cuenta, por ejemplo, en Estados Unidos es el dólar
y en Japón, el yen.

NOTA. Es muy importante que los precios sean estables y no muestren grandes
oscilaciones para que los agentes puedan tomar sus decisiones de forma ordenada.
Así, cuando un individuo ahorra para comprar un coche en un futuro, espera que los
precios de los automóviles no suban demasiado ya que, si lo hicieran muy rápidamente
y de forma inesperada, no podría comprar el coche con el ahorro previsto inicialmente.

Interpretación personal: la utilidad que tiene el dinero es servir como medio de pago
de todos los servicios que un ciudadano necesite en determinado país, además debe
conservar su valor aun con el paso del tiempo, si decidimos ahorrar un quetzal el día
de hoy en algún banco y lo retiramos dos años después aun conservará el mismo valor
inicial y deben de estar expresados todos los precios de los bienes, productos y
servicios en la unidad monetaria que fije el país propietario de la moneda.

3. ¿Qué es el valor, valor de uso y valor de cambio?

Según José Flores (2008. p. 2) en su informe del valor de uso al valor de cambio: un
(neo)-determinismo en la lógica social indica, en este sentido, las construcciones
sociales, se convertirían en mercancía constituyéndose una acción de los individuos a
imagen y semejanza del mercado capitalista. Por consecuencia, y siguiendo el análisis
de Marx, centraremos este tema en el modo de producción capitalista en el cual se da
una gigantesca acumulación de mercancías (Marx, 1979: 3) y en el que el uso de las
cosas para satisfacer necesidades es suplantado por la compra de las cosas para
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generar dinero: la transición del dinero a mercancía para generar más dinero: la lógica
D-M-D2. Para este análisis, nos centraremos, principalmente, en los primeros capítulos
del volumen uno de El Capital de Marx, escrito en 1867, que trata el tema de las
mercancías. Para la consecución lógica de la lectura de los primeros capítulos de El
Capital, haremos uso de las acertadas interpretaciones del economista de Cambridge,
Paul Sweezy, sobre todo, nos apoyaremos, en su libro Teoría del desarrollo capitalista,
de 1945. Para la aplicación de este tema en otros ámbitos fuera de la economía, por
fortuna, encontramos algunos trabajos importantes que abordan esta temática en los
ámbitos del arte y la cultura. Es el caso de Adorno y Horkheimer en su obra Dialéctica
de la Ilustración (Adorno y Horkheimer: 1985), quienes trabajaron el problema de la
industria cultural que sufrió cambios importantes en las décadas de los cuarenta y los
cincuenta. Finalmente, en el recorrido de este artículo, diremos alguna palabra sobre
la evaluación que podemos hacer del capitalismo, que parece acercarse a una
profunda crisis. Hace algunos años abundaron reflexiones sobre la caída del “Muro de
Berlín”; ahora, sin trágicos apasionamientos, debemos hacernos una autocrítica sobre
todo, porque estamos viviendo una crisis de la cual no podemos medir sus
consecuencias.

Adam Smith, en su libro La riqueza de las naciones, en el capítulo IV sobre El origen

y el uso de la moneda, afirma que el valor tiene dos significados diferentes: “Unas
veces, se expresa como la utilidad que tiene un objeto particular; y otras veces, se
expresa como la capacidad que se deriva de la posesión del dinero” (Smith, 2005: 47).
Al primero lo llama el valor de uso y al segundo lo llama valor de cambio. Siguiendo
con la afirmación de Smith, las cosas que tienen un gran valor de uso tienen
comúnmente escaso o ningún valor de cambio, y por el contrario, las que tienen un
gran valor de cambio no tienen, muchas veces, sino un pequeño valor de uso, o
ninguno. Este concepto de los valores se establece en un pensamiento subyacente: la
economía se basa en las acciones de los individuos. Así, el Estado debe mantenerse
al margen de la economía, y ésta debe regirse por sus propios ritmos, siendo ellos los
intereses de los individuos, quienes, persiguiendo sus propios intereses y compitiendo
con los del resto, generan el orden natural de la economía. Los individuos, por tanto,
actuarían libremente desde sus intereses, y si sus acciones económicas se dejan
libradas a su propia dinámica, el resultado sería un orden social armónico que
conduciría a construir la riqueza de las naciones.

Como nos referimos en las líneas precedentes, la utilidad de una cosa que sirve
para cubrir necesidades del ser humano es lo que conocemos como valor de uso.

En esta visión de Smith, el valor de cambio es descrito como la aptitud que tiene un
objeto para proporcionar otros bienes distintos. Este valor de cambio se mide por
medio del dinero y del trabajo. Este trabajo se ve en dos ópticas: primero, lo que cuesta
el trabajo, es decir, el trabajo empleado para conseguir un objeto; y segundo, lo que
vale para él: el trabajo que, a cambio de ese objeto, puede exigir a otra persona. En
esta medida, para que los individuos y las sociedades puedan prosperar deben
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intercambiar desde los intereses individuales que tengan éstos. Así, lo importante del
intercambio es el valor de cambio. No cabe duda que A. Smith adherido a un
mercantilismo a ultranza, centrado en que la riqueza de las naciones estriba en el
capital del que pueda disponer el Estado como consecuencia de una balanza
comercial favorable.

En esta visión de Smith, el valor de cambio es descrito como la aptitud que tiene un
objeto para proporcionar otros bienes distintos. Este valor de cambio se mide por
medio del dinero y del trabajo. Este trabajo se ve en dos ópticas: primero, lo que cuesta
el trabajo, es decir, el trabajo empleado para conseguir un objeto; y segundo, lo que
vale para él: el trabajo que, a cambio de ese objeto, puede exigir a otra persona. En
esta medida, para que los individuos y las sociedades puedan prosperar deben
intercambiar desde los intereses individuales que tengan éstos.

Así, lo importante del intercambio es el valor de cambio. No cabe duda que A. Smith
adherido a un mercantilismo a ultranza, centrado en que la riqueza de las naciones
estriba en el capital del que pueda disponer el Estado como consecuencia de una
balanza comercial favorable.

Dice Marx al respecto:

“La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso. Pero esta utilidad de los objetos
no flota en el aire. Es algo que está condicionado por las cualidades materiales de la
mercancía y que no puede existir sin ellas. Lo que constituye un
valor de uso o un bien es, por tanto, la materialidad de la mercancía misma… Y este
carácter de la mercancía no depende de que las apropiaciones de sus cualidades útiles
cuesten al hombre poco o mucho trabajo. Los valores de uso forman el contenido
material de la riqueza, cualquiera que sea la forma social de ésta. En el tipo de
sociedad que nos proponemos estudiar, los valores de uso son, además, el soporte
material del valor de cambio” (Marx, 1979:4). Por otro lado, el valor de cambio, aparece
cuando las cosas son mercancías. El valor de cambio es una relación eminentemente
cuantitativa. Es la forma exterior de la relación entre los propietarios de mercancías
(Marx, 1979:5). El cambio de mercancías es un cambio de productos del trabajo
considerados como productos individuales. Las mercancías son productos del trabajo
humano realizado en una sociedad basada en la división del trabajo, en la que los
productos trabajan privada e independientemente (Sweezy, 1945: 40).

Sobre el valor de cambio Marx afirma: “A primera vista el valor de cambio aparece
como la relación cuantitativa, la proporción en que se cambia los valores de uso de
una clase por valores de uso de otra, relación que se varía constantemente con los
lugares y los tiempos” (Marx: 1979: 5).

Interpretación personal: en síntesis según el valor de cambio y el valor de uso se

refiere a que en esencia el valor de cambio tiene que ver con las mercancías, que
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representan un valor monetario y pueden ser cambiadas por otras mercancías o ser
vendidas y obtener dinero para satisfacer otras necesidades humanas, o bien adquirir
más mercancías que a su vez serán intercambiadas para seguir generando ganancias
motearías, por otra parte el valor de uso es todo aquello que satisface una necesidad
del ser humano y que tiene poco o nada de valor monetario, por ejemplo el aíre que
se respira, no es producido por el hombre y no representa ningún costo monetario, ese
es el valor de uso.

4. ¿Cuál es el valor del dinero?

Según Francisco Cruz (2010, p. 1) en su informe El Valor del dinero a través del tiempo
indica Sin lugar a dudas, todos conocemos el dinero, y sabemos que por sí mismo, no
significa nada, pero que está representado por monedas y billetes que nos sirven para
intercambiar por productos y servicios y si bien no es la felicidad, representa una
excelente alternativa para poder lograr muchas de nuestras metas y proyectos, y mejor
aún, cubrir las necesidades básicas (y las no tan básicas también).
Desde niños se nos ha enseñado de lo difícil que puede ser para muchas personas
ganar dinero, y se nos ha dicho que lo más importante es aprender a cuidarlo, lo cual
es bastante cierto, pero no se nos ha educado en cómo hacerlo.

Para poder cuidarlo, primero tenemos que aprender qué sucede con el dinero a través
del tiempo, y explicar algunos conceptos importantes. En primera instancia, vamos a
comentar que podemos diferenciar a un billete (o moneda) de otro por su valor nominal;
es decir, el valor que aparece impreso o grabado dentro del mismo billete y que nos
indica con qué cantidad de dinero disponemos para efectuar nuestros diversos gastos.
En México, a partir de los años 90’s el Banco de México ha adoptado la política de
emitir los billetes en diversos tamaños, colores y materiales de acuerdo a su propio
valor nominal, para con ello, facilitar su rápida identificación y su curso legal, logrando
disminuir significativamente los errores; ¿quién no se ha equivocado al dar un billete
de $500 por uno de $100 alguna vez?

Ahora consideremos que tenemos un billete nuevo, precioso de $500. Está tan bonito
que lo guardamos en un cofre durante 5 años olvidándonos de él. Cuando abramos el
cofre y saquemos nuestro precioso billete, nos daremos cuenta de que éste se habrá
conservado intacto, que seguirá luciendo majestuosamente su valor nominal y que
orgulloso portará la leyenda “páguese $500 al portador”. Sin embargo, sabemos que
esos $500 que guardamos hace tiempo rendían más; podíamos comprar más cosas
de las que se adquirirían pasados 5 años; es decir, el dinero ha perdido parte de su
poder adquisitivo.

Inflación.
El fenómeno anteriormente descrito se debe a que todos los bienes de consumo y
servicios que necesitamos en nuestra vida cotidiana, sufren de un incremento
paulatino y generalizado en sus precios por diversas razones, entre las cuales
podemos señalar al menos las siguientes:
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a) Incremento que los comerciantes obtienen de sus propios proveedores en los

insumos que utilizan para la elaboración de sus artículos.

b) Devaluaciones abruptas de la moneda con respecto a otras divisas, como el dólar.

c) El afán excesivo y desmedido de los comerciantes por el lucro, que puede ser una
verdadera ambición por generar más ingresos al reetiquetar indiscriminadamente las
mercancías en forma arbitraria.

d) Alzas en el precio de los combustibles, lo cual origina que todas las mercancías,
paulatinamente, vayan incrementando su valor.

A este fenómeno de alza de precios, le llamamos inflación.

¿Cómo proteger mi dinero de la inflación?

A lo largo de la historia, nuestro país ha atravesado por distintos escenarios

macroeconómicos; algunos de ellos nada favorables, en donde la inflación ha
alcanzado cifras de más del 50% (1995) o incluso cercana al 150% (1987). Durante
estos periodos críticos de hiperinflación, el dinero perdió significativamente su poder
adquisitivo, ya que los precios se incrementaban constantemente, lo cual conllevó a
que los gobiernos de aquél entonces decidieran adoptar medidas que seguramente no
fueron las más apropiadas como el control y congelamiento de precios o los
incrementos salariales. Dichas medidas derivaron en una espiral inflacionaria,
fenómeno que se origina a partir de la “competencia” entre precios de bienes de
consumo y sueldos (ambos al alza), que a su vez recrudecieron las crisis económicas
durante 1987 y 1995 respectivamente.

Para evitar que se repita este fenómeno, el Sistema Financiero Mexicano puso, a partir
de entonces, a nuestra disposición distintos instrumentos de ahorro y de inversión que
nos ayuden a lograr dos objetivos fundamentales:

1. Que el dinero no pierda paulatinamente su poder adquisitivo debido a la inflación.

2. Obtener una ganancia o premio económico por ahorrar, por no haber dispuesto de
nuestro dinero y gastarlo.

Interpretación personal: el valor del dinero solo puede ser medido a través del
tiempo, debido a que el dinero no representa el mismo valor monetario en dos épocas
distintas, esto se bebe a la inflación, la cual consiste en que los productos, bines o
servicios por x o y razón constantemente van al alza; esto hace que el dinero pierda
su valor adquisitivo, lo que significa que en el pasado con poco dinero se compraban
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muchos productos y en el presente, para adquirir esos productos se necesite más

dinero, es por esto que se hace común escuchar entre las personas de la tercera edad
que antes con un quetzal se compraban muchas cosas y ahora solo alcanza para
adquirir una golosina que antes podría haber tenido un valor expresado en centavos.

5. ¿Explique la diferencia entre la teoría del valor objetiva y subjetiva?

Nelson Dueñas (2007, p. 147) en su ensayo la teoría subjetiva del valor en

contabilidad: comentarios sobre la valoración con base en las emociones indica la
teoría subjetiva del valor, la cual sienta sus bases en el axioma de la racionalidad
maximizadora. Dicha premisa se fundamenta en el hecho de que todo individuo busca
satisfacer sus necesidades y deseos mediante la maximización de su beneficio, o
función de utilidad. Sin embargo, en lo anterior hallamos un concepto bastante vago
como lo es la satisfacción.

Inicialmente, la satisfacción no es definida como una emoción, sino que constituye una
sensación o realización de una emoción a la cual está sometida. Dicha emoción
fácilmente puede ser el orgullo, ya que éste brinda una sensación de auto aprobación
o autoestima al sujeto que lo siente. Efectivamente, “el orgullo pertenece a un conjunto
de emociones que tienen un interés especial para nuestra comprensión de los seres
humanos como agentes autoconscientes, capaces de hacer juicios de valor acerca de
sí mismos” (Hansberg, 1996, p. 107). De hecho, Hume (citado en Hansberg, 1996, p.
122)3 menciona el placer como uno de los componentes del orgullo. Adicionalmente,
Hume (citado en Santiago, 2003) describe tres tipos de bienes: “la satisfacción interna
de nuestra mente, la buena disposición de nuestro cuerpo y el disfrute de nuestras
posesiones adquiridas por nuestra laboriosidad y fortuna”. Igualmente, encuentra que
“no existe otro impulso fundamental en la mente humana que el placer o la evitación
del dolor” (p. 9). Pero en el trasfondo de todo esto podemos ver que los agentes
económicos tienen como propósito hacer lo que más les convenga con miras a
maximizar su beneficio, lo cual –como ya se expuso según las teorías de Brentano–
se hace a través de una “emoción (el orgullo) que evalúa el pro y el contra de toda
cosa o acción, y en sí no le asignan valor al objeto obtenido, sino a la satisfacción y
utilidad que les proporciona dicho bien (valor de uso).

De lo anterior podemos inferir que los bienes trascienden la realidad económica, ya

que las mercancías obtenidas mediante el uso de algún ingreso limitado (restricción
presupuestaria) son “útiles” y brindan placer al sujeto, pero dicho placer o satisfacción
no es intrínseca a estos bienes. En otras palabras, un individuo guiado por una
racionalidad normativa puede consumir un “bien” que no es la mercancía misma– que
le brinda una utilidad que está más allá de la dimensión económica de su acepción.

Luego la valoración que un sujeto le dé a un bien dependerá del orgullo que éste
genere en él, lo que nos lleva, siguiendo las ideas de Hansberg (1996, p. 113), a un
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estado de auto aprobación o autoestima. O por expresarlo así, “la bondad” de un “bien”
no depende de sus características físicas, sino de las propiedades que percibe el
sujeto que cree que le acercan a un estado de auto aprobación.

En la teoría objetiva nos referiremos a Carlos Marx, señañando que fue quien mejor
desarrollo la teoría del valor del trabajo, sin olvidar a quienes con antelación habían
planteado los cimientos: William Petty, Adam Smith y David Ricardo.

Marx considero que la base económica capitalista es la mercancía, la cual es

equivalente a un bien que se produce con el fin de intercambiarlo; no basta que
satisfaga una necesidad, es necesario que se produzca para intercambiarlo.

Considerando lo anterior, si se produce para satisfacer una necesidad propia, es

solamente un bien; si se produce para intercambiarlo es una mercancía.

Si abundamos en el concepto de mercancía, conoceremos que esta tiene dos

características:

a) Satisface necesidades humanas; tiene un valor de uso, y

b) Se produce para intercambiarla o para venderla; tiene un valor de cambio.

Interpretación personal: la diferencia entre estas dos teorías radica en que la teoría
objetiva se producen mercancías, para satisfacer necesidades personales o para ser
intercambiadas, dándole así un valor de uso o un valor de cambio, mientras que en la
teoría subjetiva se adquieren los distintos bienes para sentirse satisfecho o tener auto
aprobación, el sujeto se enorgullece del objeto, bien o servicio que contrato y le
produce gran placer observar los bienes que posee, por ejemplo una persona que
ahorra mucho tiempo para comprarse una moto, al tenerla él se siente orgullosos de
su adquisición y siempre busca la auto aprobación.

6. ¿Cuáles son las funciones del dinero?

Según Carlos Marx.

Según Friedenthal, Tomás (2013, p. 7) en su tesis Naturaleza, Génesis y Funciones.

Un estudio de Los Fundamentos Para Su Conocimiento Presentes en el Capital De
Marx. Indica, su desarrollo comprende los siguientes momentos. Tras sintetizar la
determinación general del dinero tal como la desarrolla Marx en los dos primeros
capítulos de El Capital, me detengo en los problemas que encuentro en, su capítulo
tercero, dedicado específicamente a la investigación del dinero. Problemas cuyo origen
atribuyo al supuesto analítico de que el oro es la mercancía dineraria o el dinero, sobre
la base del cual Marx aborda el estudio de las funciones del dinero. A mi entender,
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esto lo lleva a considerar al dinero de cuenta como un mero nombre oficial que se le
da una cantidad determinada de oro en la circulación; y a reducir, por lo tanto, la fijación
del patrón de los precios a la operación por medio de la cual el estado bautiza
legalmente a esta cantidad del metal. Pero el supuesto afecta también su investigación
de la figura monetaria del dinero. Por ejemplo, se expresa en la idea de que la moneda
de oro y el oro en lingotes difieren solamente en el grabado, pudiendo el metal transitar
libremente entre una forma y la otra; y especialmente, en la reducción del papel
moneda a un mero signo del oro, cuya capacidad de representar valor descansaría en
su condición de representante del metal. Por último, al estudiar el dinero mundial, Marx
presenta las formas locales del dinero como simples vestimentas que el oro se pone y
se quita al ingresar y retirarse del ámbito de la circulación interna, o como simples
modos de existencia del oro dentro de este ámbito. En mi opinión, estas nociones
explican que se haya desarrollado una polémica acerca de si el dinero es o no una
mercancía en su concepción. Como ya dije, pienso que se originan en la falta de una
adecuada distinción entre dos figuras históricamente determinadas del dinero, a las
que siguiendo a Knapp denomino 'autometalismo' y 'car-talismo'. Por eso mi siguiente
paso consiste en introducir el punto
de vista de este autor.

Pero investiga las funciones del dinero asumiendo que su figura vigente es la de una
mercancía dineraria: el oro. Y como tanto su análisis de la figura monetaria del dinero
como el de las formas del dinero crediticio mantiene en pie esta suposición, ha surgido
una polémica entre sus comentadores acerca del carácter de mercancía o crédito que
en último término tendría el dinero en su concepción. El debate constituye, en sí
mismo, una expresión particular del dualismo en el que según Schumpeter está
atrapada la teoría del dinero.

Interpretación personal: este autor explica que el dinero cumple la función de tener
un poder adquisitivo de mercancías y fija toda su atención en ello ya que esta es la
base del capitalismo, aduciendo que el dinero es una mercancía dineraria debido a
que con el se pueden adquirir mercancías que luego pueden ser intercambiadas por
mas mercancías o por un valor monetario.

Según John Maynard Keynes:

Según Richard Roca (2010, p. 2) en su informe Teoría Keynesiana de demanda del

dinero indica. Según Keynes hay tres motivos para tener dinero:
Transacciones
Precaución
Especulación
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Motivo de Transacción: el dinero facilita las compras corrientes o prevista, y permite

enfrentar adecuadamente los desfaces entre ingresos y los gastos.

Motivo de Precaución: para hacer frente a los gastos inesperados futuros, como
gastos en medicina o para aprovechar una buena oportunidad de compras que no se
sabe cuándo se va a presentar.

Motivo especulativo: es la novedad de Keynes, el dinero, aunque no rinde intereses

sirve también como una reserva de valor. Los otros activos, como los bonos y las
acciones, rinden intereses o utilidades, pero tiene riesgo que pueden ocasionar
pérdidas de capital.

Interpretación personal: este autor hace una definición de que l dinero cumple con
una función de valor en la adquisición de bines o servicios, además el dinero cumple
una función de precaución debido a que está en reserva para solventar los gastos o
necesidades imprevistas, el dinero también funciona como un medio de ahorro que no
generara gran rentabilidad pero no corre el riesgo de pérdida a gran escala como si se
mantuviera invertido en acciones, las cuales están propensas a perder su valor.
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Conclusiones:

➢ El valor de uso consiste en la obtención de un bien que satisface la necesidad

de una persona.

➢ El valor de cambio es la producción de mercancías que representan un valor

monetario y se trasfieren a otras personas con la finalidad de obtener una renta.

➢ Inflación es el aumento desmedido de los productos o servicios en un lapso de

tiempo corto y afectan negativamente el valor del dinero.

➢ El dinero cumple la función de medio de pago, pues es aceptado por las

personas al momento de comprar o vender.

➢ En la antigüedad se utilizaba el trueque como medio de pago, lo cual consistía

en intercambiar mercancías.
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Referencias:

Ariza, L. y. (2010). El valor del dinero a través del tiempo. Universidad Nacional
Autónoma de México. Facultad de Contaduría y Administración.
Fondo Monetario Internacional (FMI), M. d. (2012). Finanzas y Desarrollo.
Gil, N. J. (2007). La teoría subjetiva del valor en contabilidad: comentarios sobre la
valoración con base en las emociones. Bogotá, Colombia: Innovar.
M., J. H. (2008). Del valor de uso al valor de cambio: un (neo)-determinismo en la
lógica social.
Roca, R. (2012). Teoría Keynesiana de demanda de dinero. Perú: Universidad
Católica del Perú.
Tomás, F. (2013). El dinero: naturaleza, génesis y funciones, un estudio de los
fundamentos, para su conocimiento presente en el capital de Marx. Buenos
Aires, Argentina: Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias
Económicas.
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Egrafía:

El dinero
https://www.uam.es/personal_pdi/economicas/felix/documentos/precios_BdE.pdf
¿Qué es el dinero?
https://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/spa/2012/09/pdfs/basics.pdf
Valor de uso y valor de cambio.
http://www.uca.edu.sv/filosofia/admin/files/1235684915.pdf
Valor del dinero.
http://www.franciscojaviercruzariza.com/attachments/File/El_Valor_del_dinero_a_trav
__s_del_tiempo.pdf
Subjetiva y objetiva del valor.
http://www.redalyc.org/pdf/2654/265420471006.pdf
Teoría subjetiva en contabilidad.
http://www.scielo.org.co/pdf/inno/v17n30/v17n30a10.pdf
Valor del dinero según Carlos Marx
https://tiemposcriticos.wordpress.com/2015/11/02/las-funciones-del-dinero-en-el-
planteamiento-de-marx-una-sintesis-del-capitulo-ii-y-iii-de-el-capital/