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A comunidade
cient�fica deveria deixar ao trabalhador a possibilidade de ele mesmo afetar e
controlar a
psicologia do trabalho mediante formas de coopera��o entre eles, como a co-an�lise
do
trabalho, que � o dispositivo de transforma��o. O ponto de partida da minha entrada
na
disciplina da psicologia do trabalho seria, ent�o, propor uma nova forma de
atividade comum
no mundo do trabalho, com os trabalhadores.(pg.2)
�
verdade, eu decidi manter a id�ia de �cl�nica� ao lado, colada, digamos assim, � de
�atividade�, �cl�nica da atividade�, porque eu insisto no fato de que n�o podemos
tratar da
atividade sem tratar da subjetividade. De certa forma, a diferen�a entre a
ergonomia e a
�cl�nica da atividade� reside no fato de que atividade e subjetividade s�o
insepar�veis e � essa
dupla � atividade e subjetividade � que me interessou na situa��o de trabalho.
(pg.4)
� o coletivo no
indiv�duo que nos interessa. Por isso Vigotski � t�o importante. Vigotski apresenta
a id�ia de
que o social n�o � simplesmente uma cole��o de indiv�duos, n�o � simplesmente o
encontro
de pessoas; o social est� em n�s, no corpo, no pensamento; de certa maneira, � um
recurso
muito importante para o desenvolvimento da subjetividade. Nesse sentido, o coletivo
n�o �
uma cole��o, � o contr�rio da cole��o. O coletivo, nesse sentido, � entendido como
recurso
para o desenvolvimento individual. � isso o que interessa � cl�nica da atividade.
H� uma
dimens�o coletiva e subjetiva.(pg.4)
� muito
importante saber que o trabalhador n�o faz parte do trabalho no sentido de ser um
insumo,
de um recurso a ser �gasto�. E, como fala Oddone, quando ocorre de os trabalhadores
buscarem a monetariza��o do risco, de sua sa�de, a fim de obter ganhos monet�rios,
isso �, de
certa maneira, prioritariamente, vender a sa�de. � como se a sa�de fizesse parte do
trabalho
nesse sentido.(pg.6)
A
atividade n�o � opera��o (gesto vis�vel, detalhe etc.), mas sim o que � feito e o
que ainda n�o
foi feito. O sonho � parte da atividade. Inclui o que eu fiz e o que eu n�o fiz. O
que eu n�o fiz,
paradoxalmente, faz parte da atividade. � uma concep��o de atividade que toma a
enuncia��o, de Bakhtin, que define o enunciado como um tipo de conflito poss�vel. A
atividade � uma colis�o de poss�veis.(pg.7)
Eu penso
que a cl�nica da atividade � um aporte bastante compat�vel com o vigotskiano, no
que se
refere � cria��o e ao desenvolvimento, e � incompat�vel com uma concep��o da
atividade
como opera��o. Penso que � muito importante conceber a atividade dessa forma pois
ela p�e
a quest�o da subjetividade no interior da atividade porque quando eu falo de
atividade
impedida, de atividade recriada, eu falo da mobiliza��o subjetiva.(pg.8)
O pensamento se desenvolve na
discuss�o, na confronta��o e, portanto, a controv�rsia � a fonte do pensamento.
Ent�o,
Vigotski diz que o pensamento nasce duas vezes. A primeira vez quando se discute
coletivamente e renasce, em seguida, na atividade individual. � o duplo nascimento
do
pensamento, segundo Vigotski. A meu ver, esse � o seu ensinamento mais importante.
(pg.8)
A
cl�nica da atividade � isso: � como recurso para que os protagonistas da observa��o
e da
interpreta��o se transformem. Os operadores, os trabalhadores, transformam-se em
sujeitos
da interpreta��o e da observa��o e n�o se reduzem a objeto da interpreta��o e da
observa��o
dos pesquisadores.(pg.9)