Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FORMACIÓN BÁSICA
Para agentes de Evangelización y
Catequesis
SECRETARIADO DE EVANGELIZACIÓN,
CATEQUESIS Y BIBLIA
ARQUIDIÓCESIS DE YUCATÁN
1996
ABREVIATURAS
Vaticano II.
1982.
PRESENTACIÓN
"Id y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo..." Mt. 28,19. Palabras que nos dijo Jesús a la Iglesia, para
mostrarnos el camino que tendríamos que seguir a partir de ese momento y que explican
nuestra vocación de Pueblo de Dios. "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá
sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, hasta los
confines de la tierra". (Hech. 1,8).
A partir de ese llamado, nosotros sentimos la necesidad de comunicar este mensaje por
todos lados. Al final del milenio y después de 500 años de iniciado el anuncio del
Evangelio en nuestra América, queremos con el Papa emprender una Nueva
Evangelización. Toda la obra de la Iglesia, pero especialmente la catequesis debe mirar
a esta Nueva Evangelización, que contemplando lo ya andado, se proyecte en una nueva
manera de compenetrarse en la fe, enraizada en sus valores culturales, pero dentro de la
mentalidad del hombre de hoy.
Este CURSO BÁSICO, pretende ser un material auxiliar para todos los que trabajen: en
la formación de catequistas y los coordinadores del catecismo. Siendo un instrumento
que les permita iniciar el proceso para entender su vocación de catequista, su lugar
dentro de la Iglesia y todo lo que se necesita para dar el catecismo, de tal manera que la
Palabra de Dios se haga vida en quien recibe el mensaje.
1. El curso presupone que el grupo tiene una formación humana personal e integración
grupal, en caso de que no se tenga, se puede dar ese curso en otro momento.
3. Las actividades están puestas en ocasiones para escoger algunas, pero siempre quien
da el curso debe discernir sobre el modo concreto de asimilarlas de acuerdo al tiempo
disponible.
4. Las oraciones son propuestas para que antes y después de cada tema se realice una
breve oración, pueden ser cambiadas dependiendo de la marcha del curso.
FE DE ERRATAS
2. 1 HISTORIA DE LA CATEQUESIS 19
2.3.1. ENSEÑANZA 22
2. 4. 2. 4. LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA 32
De rodillas o de pie
Señor mío Jesucristo que por nuestro amor permaneces noche y día en este sacramento
lleno de bondad y amor esperando, llamando y recibiendo a todos lo que vienen a
visitarte. Creo firmemente que en la Hostia estás en cuerpo, alma y Divinidad. Te alabo
y te agradezco todo lo que haz hecho por mí. Te doy gracias por hacerme llamado a este
"Curso de formación para catequistas", quiero en este momento poner ante tus pies mi
fe y el deseo de tomar este curso para mi superación personal y el bien de los ... (niños,
jóvenes, adultos) a los que les doy catecismo.
Sentados
En este momento de oración junto a ti, quiero sentirte presente y actuante en mi vida, se
que estás ahí y por eso vengo con las siguientes intenciones:
2.- Adorarte como otras veces lo he hecho, pero ahora en compañía de esta comunidad
de catequistas
Sé Señor que es importante la intención del corazón, quiero ponerla en este momento
junto a ti, pero también el esfuerzo, buena voluntad y estudio, para conocerte más.
También deseo que bendigas mis intenciones apostólicas y el esfuerzo que quiero hacer
por mejorar mi manera de dar catecismo.
De rodillas
Para terminar este momento de oración ante ti, quiero Señor, consagrarme a tu Sagrado
Corazón:
Dulcísimo Jesús, Redentor del género humano; míranos humildemente postrados ante tu
altar. Tuyo soy y tuyo quiero ser; y para que podamos hoy unirnos más íntimamente
contengo, cada uno de nosotros se consagra espontáneamente a tu sagrado corazón. A Él
sea la gloria y el honor por los siglos de los siglos Amén.
Es el llamado por parte de Dios. Es Dios quien toma la iniciativa, encomendándole una
misión o tarea al hombre, de quien espera una respuesta concreta por la fe. Dios es el
autor de toda vocación, El es quien llama, quien inspira la respuesta libre del hombre y
quien concede la gracia de ser fiel. Su llamado y nuestra fidelidad tienen lugar en el
tiempo, permitiendo así el advenimiento gradual del Reino de Dios, y, al mismo tiempo,
la construcción de un mundo mejor (G.S. 39).
Como algo gratuito. Dios es quien nos regala la vocación; El nos elige, nos llama por
nuestro nombre y nos envía (Jn. 15,16 y Jer. 1,3-10). Nuestra vocación es una gracia de
Dios (Ef. 3,8 y Mt. 10,8), en orden a construir su Iglesia.
El día del bautizo, Dios llama al hombre para que entre a formar parte de Cristo Profeta,
Rey y Sacerdote, dentro de la comunidad que llamamos Iglesia y con el bautismo somos
invitados a la santidad ( Santo es el que es feliz y hace felices a los demás).
Cristo < Sacerdote = Celebrar la vida en los sacramentos, junto con todo el pueblo de
Dios
Dios llama a la vida eterna, la misión, el envío es a ser apóstol de Cristo donde quiera
que se encuentre y la respuesta es cumpliendo esta triple función de Cristo, pero dentro
de una comunidad concreta. En nuestro caso en Yucatán, en la comunidad a la que Dios
nos ha invitado a amarlo.
Porque:
+ En otras palabras, como los bautizados formamos la Iglesia: Nuevo Pueblo de Dios,
Cuerpo Místico de Cristo y comunidad de creyentes, quiere decir que nosotros debido a
que nos hacemos otros "Cristos" por el bautismo somos Profetas, Sacerdotes y Reyes;
"Linaje escogido, Sacerdocio real, nación Santa" (1 Pe. 2,9-10; L.G. 9)
* Tercera llamada. Llamado de Dios para un estilo de vida o lo que llamamos vocación
específica. Dios invita a expresar nuestra vocación a la felicidad (ser hombre) dentro de
una Iglesia (ser cristiano), pero en una manera específica de vida ( vivir nuestro
cristianismo en orden a la santidad). En nuestra Iglesia las concretizamos de la siguiente
manera:
+ al matrimonio
¿Quién es un apóstol?
Es un enviado para anunciar con su vida la Buena Nueva (A.G. 3). Cristo misionero del
Padre anuncia esta Buena Nueva que tiene como centro la Salvación. Esta Buena Nueva
tiene que ser recibida por todo hombre como gracia y misericordia, pero a la vez, cada
uno debe conquistarla con la fuerza, con la vida conforme al Evangelio, con la renuncia
y aceptación de la cruz, con el espíritu de las Bienaventuranzas, pero sobre todo, con
una profunda conversión (Metanoia).
Quienes acogen con sinceridad la Buena Nueva -mediante tal acogida y la participación
en la fe-, se reúnen en el nombre de Jesús para buscar juntos el Reino, construirlo,
vivirlo. Ellos constituyen una comunidad que es a la vez evangelizadora. La orden dada
a los doce "Id y proclamad la Buena Nueva", vale también para todos los cristianos.
Aquellos que ya la han recibido y que están reunidos en la comunidad de salvación,
pueden y deben comunicarla y difundirla. (EN 13). Por eso todo bautizado es una
apóstol de Jesucristo que es diferente al ser discípulo que es simplemente un seguidor de
Cristo y lo admira por sus enseñanzas. El catequista -por consiguiente-, es un apóstol de
Jesucristo, enviado para anunciar con su vida la Buena Nueva a todos los hombres de
todos los tiempos (EN 18)
1.1.3. CONCLUSIÓN
Por eso Cristo ha venido a salvar a todos los hombres: Para cumplir con la voluntad de
su Padre que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
Verdad (1 Tim. 2,4).
Cristo vuelve al Padre pero su obra continúa: para eso ha dejado a la Iglesia, para que la
salvación se extienda a toda la humanidad.
Por lo tanto, es voluntad de Cristo el asociar a su obra a los hombres como sus
hermanos, para que unidos a El realicen la salvación.
+++++
Actividad 1:
- Consulta las siguientes citas: I Tim. 2,3-4; Mc. 16, 15-16; Mt. 28,16-20. Reflexiona
sobre ellas, pregúntate si esta Palabra de Dios te exige algo y cómo crees que pueda
responder a esta exigencia.
- Consulta "AD GENTES"(del Vaticano II, No. 35 y escribe con tus propias palabras lo
que dice acerca de la vocación misionera de la Iglesia.
- Lee y reflexiona el No. 786 del Documento de Puebla (D.P.) y el No. 59 de Evangelii
Nuntiandi (E.N.)
- Qué puedes hacer para ayudar a aquellos que no son conscientes de su responsabilidad
como bautizados?
++++++++++++
Actividad 2 :
Primer paso: Interiorizar acerca del tema expuesto siguiendo las indicaciones siguientes:
- Comparte con tu grupo: ¿Qué podemos hacer por aquellos bautizados que no son
conscientes de su compromiso bautismal?
++++++++++++
Actividad 3: Meditación
Los apóstoles continúan la misma misión de Jesús. Quién vive intensamente esta
realidad de apóstol, no necesita ir mendigando... conceptos de identidad o autenticidad
apostólica. Compartir la misión de Cristo es también compartir su suerte y sus amores.
- Lc. 24,47
- HEMOS SIDO ELEGIDOS POR EL. POR AMOR - Jn. 15,16 - ENVIÁNDONOS A
COMUNICAR LA FE, por gracia - Rom. 1,5
- Hech. 1,8
1. Sigue paso a paso cada uno de los puntos y trata de seguir ordenadamente la
secuencia del contenido propuesto para la meditación.
2. Lee reflexionando cada una de las citas bíblicas que iluminan cada punto.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
________
ISAÍAS 6,8
GENEROSIDAD
Señor, enséñame a ser generoso, a dar sin calcular, a devolver bien por mal, a servir sin
esperar recompensa, a acercarme -al que menos me agrada, a hacer el bien al que nada
puede retribuirme, a amar siempre gratuitamente, a trabajar sin preocuparme del reposo.
Y, al no tener otra cosa que dar, a donarme en todo y cada vez más a aquél que necesita
de mí esperando sólo de Ti la recompensa.
Amen
Nota.- Muchas de estas ideas están tomadas de los apuntes de clase de Rosario B. de
Olmos, que usa como base el "Manual del catequista postconciliar del P. Chico
González.
..."Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos, en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he enseñado. Yo estoy con ustedes
todos los días hasta que termine este mundo".
Meditemos ahora en silencio estas palabras de Jesús, dejemos que penetren nuestro corazón. Ahora si
alguno quiere compartirnos los sentimientos que le han dejado estas palabras de Jesús.
- Este concepto de catequista se aplica a todo hombre o mujer que se dedica a transmitir
la fe recibida y a formar a otros en la fe, no importa la edad sexo, temperamento,
cultura, etc....que haya recibido.
- La función del catequista además de ser un servicio a la Iglesia y una entrega a Dios es
una vocación especial dada por Dios. Dios escoge a algunos de entre la comunidad para
la difusión de su mensaje y para que se entreguen a este apostolado (E.N. 78)
Esta vocación divina al mismo tiempo que otorga una dignidad, es una urgencia para el
servicio y una fuente de santas responsabilidades.
Todo hombre por el hecho de ser cristiano, tiene la obligación de comunicar la fe. Esta
disposición se apoya tanto en los sacramentos de la iniciación cristiana (bautismo,
confirmación, eucaristía) como en la confianza que la comunidad otorga a través de sus
pastores (D.Q. 13).
- La verdad Revelada ha sido confiada por Cristo a la Iglesia (C.C. 747), y todo
miembro de ella tiene la responsabilidad de conservarla y difundirla (C.C. 748)
* Señalar los mejores caminos y peligros que pueda presentar la difusión del mensaje de
Cristo.
- Educado en su trato
- Alegre
- Virtuoso
- Entusiasta.
- Formándose constantemente.
EN SUS RELACIONES CON LOS DEMÁS CATEQUISTAS, CON EL SACERDOTE Y DEMÁS
PERSONAS DE SU COMUNIDAD DONDE REALIZA SU APOSTOLADO.
PUNTUALIDAD
CONSTANCIA
* En caso de no poder asistir algún día avisar con tiempo a la coordinadora y titular de
grupo.
* En caso de que no pueda avisar por ser un improvisto, al menos hablar por teléfono al
Coordinador
RESPONSABILIDAD EN EL TRABAJO:
* saber prever que si algo se va a necesitar para dar la clase que otros nos tengan que
dar o prestar, pedirlo con tiempo y además cerciorarse de que esté listo.
* Respeto y confianza
* Tener un trato amable lleno de caridad cristiana y respeto a todo el personal que
trabaja en la parroquia o centro de catecismo.
* Trato lleno de amabilidad, dulzura, caridad y comprensión con los niños, pero a la vez
exigente, disciplinado.
* Hablar siempre bien de los otros catequistas, del Sacerdote, del coordinador
defenderlos de cualquier ataque.
* Apoyar en la medida de lo posible en todas las iniciativas que tenga el equipo
coordinador.
* Criticar, comentar o decir algo malo de él, hacia afuera es un antitestimonio de todo lo
que estamos tratando de transmitir.
* Si no somos capaces de esta fidelidad que se nos pide y de saber callar aún ante
nuestra mejor amiga, mejor es no entrar a hacer el apostolado de catequistas.
* No dejarnos llevar del sentimiento, del afecto o rechazo que sintamos al tratar,
castigar o premiar.
* No imponer castigos que lleven al niño a rechazar a Dios como rezar, incarse, etc.
PUNTOS DE REFLEXIÓN
- Después de esta clase que has escuchado, describe que cosas nuevas has encontrado
que han venido a enriquecer tu concepto de catequista.
- Enumera que exigencias nuevas has encontrado que antes ignorabas que se desprenden
de la vocación del catequista. Si gustas podrías reunirlas bajo estos tres aspectos:
Relación con Dios, en relación con los demás, en relación contigo mismo.
- Enumera algunas cualidades que debe tener el catequista que no han sido descritas
aquí.
- En muchos ambientes al catequista sólo se les exige buena voluntad y entrega. ¿Crees
tu que esto es suficiente para ser un buen catequista? Si no lo crees así describe tu que
consideras básico para ser un buen catequista.
- Enumera en que materias te gustaría o crees que es necesario o te hace falta para
prepararte para ser un buen catequista.
- Si ya has trabajado dando catecismo, haz una lista de las principales dificultades a las
que te has enfrentado y después haz una lista de sugerencias que tu creas sean
necesarias para formar a un catequista .
- Describe que clase de ayuda tu esperas de una Coordinadora de Catequesis y qué clase
de ayuda ofreces?
- Has una lista de aquellas áreas de tu vida en la que tu encuentres que necesites
formación para desarrollar tu labor de catequista.
- Has una lista de los puntos que tu creas que te serían necesarios para poder evaluar tu
labor como catequista.
Estás con nosotros Amor infinito, que nos acompañas en todos nuestros pasos.
- dos o tres que den alguna idea para enriquecer a los demás.
Puesto que el catequista tiene una misión de testimonio público en la Iglesia y su acción
condiciona la fe de otros creyentes, es preciso que cuente con una serie de cualidades
que le permitan ejercer su cometido eclesial y que se forme para ellas debidamente.
El tipo ideal del catequista perfecto, capaz de adaptarse adecuadamente a las más
diversas situaciones y sujetos, con profundo conocimiento de la Verdad revelada y con
capacidad de juicio, para ser eficaz y para formar buenos cristianos, no es posible
lograrlo nunca del todo.
El catequista deberá tener una debida formación doctrinal que lo lleve a profundizar
cada vez más en el conocimiento del Mensaje Revelado, expresado en sus diferentes
lenguajes.
- Celebrado en la Liturgia
Sabiéndose Hijo del mismo Padre, y fuente de atracción de gracias mediante la propia
vida de oración. El catequista debe sentir la necesidad de Dios para poderse comunicar
con los demás, y temer grandemente el peligro de comunicarse a sí mismo más que a
Dios a quien representa. La humildad espiritual le hará ver más la necesidad de la gracia
divina, la importancia de los medios para conseguirla como son la penitencia, la oración
constante, la abnegación continua. Sin darse cuenta pondrá su confianza en Dios que
quien está presente detrás de su palabra, para que El vivifique interiormente la obra que
el catequista realiza humanamente.
Ya que al ser escogido para una obra de apostolado Dios le facilita una luz y una noción
interior para que realice la conquista espiritual que puede hacer.
El apostolado antes que obras, es invocación a Dios para que descienda, y es preciso
comprenderlo cada vez más para ponerlo en práctica. La formación del catequista no
termina nunca.
Puesto que el catequista tiene una misión de testimonio público en la Iglesia y su acción
condiciona la fe de otros creyentes, es preciso que cuente con una serie de cualidades
que le permitan ejercer su cometido eclesial y que se forme para ellas debidamente.
El tipo ideal del catequista perfecto, capaz de adaptarse adecuadamente a las más
diversas situaciones y sujetos, con profundo conocimiento de la Verdad revelada y con
capacidad de juicio, para ser eficaz y para formar buenos cristianos, no es posible
lograrlo nunca del todo.
* Vida de oración y diálogo frecuente con Dios; a fin de establecer una amistad
profunda con Dios, pedir ayuda para sí y para sus catequizandos. Debe primero hablar
con Dios, para después hablar de Dios.
* Piedad; para adoptar ante las cosas y los hechos actitudes propias de los hijos de
Dios, y para frecuentar los sacramentos y los actos de culto.
* Celo Apostólico; para llevar a los demás la luz de la fe, anteponiendo este deseo a
cualquier otra realidad humana o material.
1. 3. 3. 2. CUALIDADES MORALES
* Fortaleza Interior; que hace llevaderas las dificultades, da humildad en los fracasos,
mantiene constante a la voluntad en los propósitos y asegura la dirección espiritual en
las acciones.
* Sentido de justicia; para respetar los derechos, cumplir los deberes, mirar con agrado
a la libertad en las acciones, reconocer la autoridad, mantener fidelidad en las promesas.
* Juicio práctico y habilidad; para situarse con prontitud en cada caso y para no
dejarse llevar por situaciones imprevistas, al mismo tiempo que se valoran
cristianamente los hechos humanos.
* Fino instinto critico; para rechazar el error y buscar la verdad donde esté.
1. 3. 3. 4. CUALIDADES APOSTÓLICAS
Con estas cualidades el catequista puede presentarse en el triple aspecto para llenar su
cometido:
- Hombre o mujer maduro, que ayuda a otras personas, a encontrar el camino que
conduce a una madurez humana, bajo el signo evangélico y en consecuencia conforme a
las exigencias de la encarnación de Cristo. Prototipo de otros hombres y fundamento de
vida cristiana.
- Cristiano formado; con capacidad para aceptar y cumplir los deberes de creyente
tanto en relación consigo mismo como con los demás.
1. 3. 3. 5. PELIGROS A EVITAR
Oración final:
ORACIÓN MISIONERA
Padre bueno, sintiéndome envuelto en tu mirada paternal, por las manos de María,
nuestra Madre de Guadalupe, te ofrezco, como víctima, a tu Hijo amado Jesús.
En unión con El, en su oblación sacerdotal; movido por el Espíritu Santo; quiero, por
amor, ofrecer mi ser y mi vida entera, como hostia viva: tomando cada día la cruz,
negándome a mí mismo;
- en favor de los sacerdotes, para que sean celosos misioneros y santos pastores.
Lo veremos en sus dos dimensiones "EL QUE" como tarea fundamental de la Iglesia y
"EL QUE" refiriéndose al contenido o sea LO QUE ENSEÑA la catequesis al
transmitir su mensaje.
2. 1. HISTORIA DE LA CATEQUESIS
UN POCO DE HISTORIA...
El término Catequesis se origina del verbo griego KATA-JEO y significa: Hacer
resonar, hacer oír la voz, predicar oralmente, instruir en algo.
La Iglesia , como comunidad santa convocada por la Palabra , tiene como uno de sus
oficios principales, predicar el Evangelio y llevar a la madurez de fe, a través de una
adecuada catequesis.. Ya el Papa sucesor de Pedro, nos llama a emprender una Nueva
Evangelización que consiste en anunciar con gozo el nombre, la doctrina, la vida, las
promesas, el reino y el misterio de Jesús de Nazareth, hijo de Dios. Estamos
convencidos de nuestra situación cómo muchos católicos desconocen la verdad sobre
Jesucristo y las verdades fundamentales de la fe , y en algunos casos esa ignorancia va
unida a una pérdida del sentido del pecado.
Nuestra religiosidad popular muchas de las veces no esta purificada de elementos ajenos
a la auténtica fe cristiana , ni lleva siempre a la adhesión a Cristo muerto y resucitado.
En nuestra América Latina, casi todos están bautizados y han recibido el primer
anuncio, pero no todos viven la fe, ni conocen la Palabra de Dios; por lo cual, urge una
"Nueva Evangelización" es decir, Evangelizar a los bautizados, para suscitar en ellos la
conversión y un compromiso de transformar la sociedad en Cristo y llegar a la madurez
de su fe a través de una adecuada catequesis.
2.2.1. LA CATEQUESIS ES LA RAMA PROFÉTICA DE LA PASTORAL
Kerigma-Primera Evangelización
ENSEÑAR CATEQUESIS
Liturgia
SANTIFICAR Sacramentos
Oración personal
Legislar
Dar consejos
HOMILÍA : es la predicación que hace el celebrante a partir de los textos sagrados, del
magisterio y de la tradición, a fin de iluminar más la fe de los bautizados, alimentando
su proceso de conversión, ayudándoles a dar una respuesta más comprometida de su fe
en la vida diaria.
- Hacer presente el mensaje de salvación: "id y haced discípulos a todas la gentes "(Mt.
28,19).
- Debe enseñar a los cristianos cómo han de seguir a Jesucristo , aceptando su integridad
de su persona y la totalidad de su doctrina.
- Esta llamada a formar hombres nuevos , con mentalidad y criterios evangélicos, que
los lleven a vivir en el mundo como profetas de las bienaventuranzas. formar hombres
solidarios, justos y servidores, que tienen en el evangelio su única fuerza para ser signos
de liberación cristiana.
- Debe penetrar la cultura, para que desde dentro presente al Cristo de ayer, de hoy y de
siempre.
Podemos afirmar que hay muchas definiciones usuales que siempre dan ideas exactas
acerca de lo que es la catequesis.
Pero quizá no pueda haber una definición más exacta como la de Juan XXIII, ya que
recoge todos los elementos que componen todo lo esencial en una síntesis concreta: "
Catequesis es la enseñanza sistemática y ordenada de la doctrina cristiana revelada
por Dios y transmitida por la Iglesia para ser conocida y vivida cada vez más
profundamente".
EXPLICACIÓN:
Hay que tener en cuenta en el catequizando las leyes de aprendizaje, por eso es
importante tener recursos, técnicas de aprendizaje, y respetar el proceso del
conocimiento y la conservación del mensaje.
- REVELADA POR DIOS: Toda la acción religiosa se apoya en éste hecho sagrado (la
Revelación). Su autoridad radica aquí, en que es revelada por Dios. Dios ha querido
entrar en la historia de los hombres revelándose a sí mismo y sus misterios. Su
comunicación es gratuita, progresiva y providencial. La catequesis parte de aquí, para ir
mostrando progresivamente el mismo hecho de la salvación y revelación de Dios.
FAMILIA ----: Los papás son los primeros catequistas, aunque no den generalmente,
una catequesis sistemática. Los papás catequizan más con el ejemplo que con sus
palabras. En cuanto a los niños mayores y a los jóvenes ellos catequizan a sus papás. En
la familia tiene que haber diálogo, respeto mutuo, deseos de aprender unos de otros. Las
reuniones para los papás hechas en la parroquia, los cursos, los movimientos, etc.
influyen en la formación religiosa de sus hijos (C.T. 68).
3.- Al concepto que tú tenías antes de catequesis, enumera que se añadió con esta clase o
describe qué conceptos has tenido que cambiar?
5.- Describe cuál es la diferencia entre la catequesis católica y las otras catequesis
cristianas pero no católicas.
y no borra nada,
limpio,
y heroico.
Revelación es:
L.C.C.M. 67
te encuentro en el misterio
* LA VIDA DE JESÚS
- su aspecto físico
- del lugar exacto, donde sucedieron tantas cosas como nos cuenta el Evangelio que
Jesús hizo y dijo
Los Evangelistas sabían muy bien que "su historia" no eran recuerdos dedicados
piadosamente a alguien que había muerto, cuyos más mínimos detalles hubieran sido
conservados y pormenorizados sagradamente. Sabían que su historia estaba llena de la
presencia de alguien que vivía y seguiría viviendo siempre. Por eso, cuando hablaban o
escribían a las primeras comunidades cristianas cuanto el Espíritu Santo les ayudaba a
recordar (Jn. 14,26; 15,26), mucho más que el orden o la sucesión exacta de los hechos,
mucho más que su puntual topografía, mucho más que datos, fechas, lugares y nombres
precisos, lo que les interesaba era transmitir el Mensaje, la Buena Nueva, todo el
Mensaje, toda la Buena Nueva. Por eso los relatos evangélicos no son anillos de una
cadena de sucesos, como sucede en las biografías ordinarias, son datos sueltos,
episodios, hechos vivenciales, fragmentos de vida..., en cada uno de los cuales, como a
través de un prisma, aparece la Persona entera del Señor Jesús, vivo, actual y actuante, y
no mero personaje de tiempos pasados; en cada uno de ellos se muestra majestuoso
Alguien que habla, que enseña, que llama y que exige.
* EL EVANGELIO
Cuando leemos la Biblia, nos ocurre algo muy distinto a lo que nos ocurre cuando
leemos las páginas más bellas, literaria o filosóficamente, que hayan podido escribir los
mayores y mejores sabios, místicos, científicos, artistas..., de la historia humana de
todos los tiempos. Nos ocurre que aunque las leamos una y otra vez, no nos cansamos
sino que en sus sencillas palabras encontramos algún mensaje vivo y vivificador, ya que
no son solo palabras históricamente ciertas y literariamente bellas, son palabras "vivas",
palabras de Quien vive, de Quien sigue actuando. Por eso aunque las leamos miles de
veces, no nos dejan vacíos, siempre nos dicen y producen algo, siempre nos exigen
mucho. Por eso, el Evangelio no es un libro que pueda leerse tranquila e
indiferentemente: es un relato que siempre invita a levantarse, a ponerse en pie, a
caminar. Por eso el Evangelio no se recita, se "PROCLAMA".
+ Verdadero Hombre
+ Verdadero Dios
+ Nacido de mujer (Gal. 4,4), pasó por todas las etapas de cualquier vida humana
normal: niño, adolescente, joven, adulto...
+ conocido como el hijo del carpintero (Mt. 13,55), trabajó con sus manos en el oficio
del artesanado durante treinta años en un pueblito "del que nadie podía esperar saliera
nada bueno" (Jn. 1,46).
+ vivió bajo la autoridad de sus padres, creciendo -como todos crecemos- en edad y
estatura, en sabiduría y en gracia, ante Dios y ante los hombres" (Lc. 2,51-52).
+ sin serlo, quiso aparecer como uno de tantos que necesita ser bautizado por Juan en
las aguas del Jordán (Mt. 3,13-17).
+ se deja tentar por el demonio (Mt. 4,10). así muestra su solidaridad con los hombres
+ que siente pavor, tristeza de muerte y angustia incontenida ante la proximidad del
dolor y de la muerte (Mt. 26,38)
+ que alterna con la gente sencilla, con publicanos y pecadores, hasta el punto de ser
tachado como comilón y bebedor de vino (Mt. 9,11; Lc. 15,2; Mt. 11,18...)
Todas las gentes al verle y oírle, se quedaban maravilladas (Mt. 7,28), y no podían
menos que exclamar: "Pero, quién es este hombre? (Mt. 21,11). Hasta hubo ocasiones
en que gente sencilla y espontánea no pudo evitar la manifestación pública de esta
admiración en simpáticos piropos: "Bendita la madre que te parió y que te
amamantó!"(Lc. 11,27).
+ un corazón, en el que siempre encontraban eco todas las emociones, alegrías, tristezas,
preocupaciones, problemas...
ante una madre que lleva a enterrar a su único hijo (Mc. 7,12-15)
ante un hombre de buena voluntad, que aboga por un esclavo enfermo (Mt. 8,5)
ante una pobre viuda que echó en la alcancía del templo unas cuantas monedas pero "era
todo lo que tenía" (Mc. 12,43).
Pedro lo resume así "fue un hombre que pasó por el mundo haciendo el bien" (Hech.
10,38).
+ una inteligencia:
que penetraba todos los pensamientos más ocultos y secretos (Mt. 9,4)
que "conocía lo que había en cada corazón, sin necesidad de que nadie tuviera que
decírselo" (Jn. 2,25)
que confundía hasta hacerlos callar sin respuesta a los sabios y doctores de su tiempo, a
quienes ya a los doce años deja asombrados por sus contestaciones.
+ y una firmeza de carácter que por nada ni nadie permitirá jamás comprometer la
justicia, la verdad y la predicación de su Reino con posturas "ambiguas".
llamará "raza de víboras", hipócritas y sepulcros blanqueados (Mt. 24,27) a quienes son
guías espirituales de su tiempo y pueden condenarle a muerte
Y cuando juzgo, mi juicio es verdadero, porque no es uno solo el que juzga: soy Yo, y el
Padre que me envió...
Ustedes no me conocen ni a mi ni a mi Padre,
Aparece como "profeta": "Este es el profeta Jesús de Nazareth (Mt. 21,11); pero él no
necesita, como los profetas anteriores, presentar credenciales; El habla "como quien
tiene autoridad" (Mt. 1,22; Mc. 10,15).
- "Enmudece, demonio, y sal de este hombre...! Y el espíritu malo salió de él, gritando".
(Mc. 1,25)
- ¿"Quién es éste a quien hasta el mar y los vientos obedecen?" (Mt. 8,27).
el Verbo estaba desde el principio junto a Dios, todo se hizo por El,
" A Dios nadie lo ha visto jamás, sino el Único Hijo que comparte la intimidad con El.
El nos lo dio a conocer! (Jn. 1.18). "Yo he venido para que los hombres tengan Vida... Y
la vida consiste: en que te conozcan a Ti Único Dios verdadero, y al que tú haz enviado,
Jesucristo (Jn. 17, 3)
"Si me conocieran a Mí, conocerían a mi Padre!" (Jn. 8,19). "Yo soy el Camino, la
Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mi. El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre" (Jn. 14,6-9).
"En diversas ocasiones y de diferentes formas había hablado Dios a nuestros padres,
por medio de los Profetas, hasta que en estos días, que son los últimos, nos habló por
medio de su propio Hijo" (Heb. 1, 1-2).
Dios, para establecer la paz o comunión con El, dispuso entrar en la historia humana
de modo nuevo y definitivo, enviando a su Hijo en carne nuestra"( A.G. 3).
" A través de toda la historia humana existe una dura batalla contra el poder de las
tinieblas...Enzarzado en esta pelea, el hombre ha de luchar continuamente...Cristo vino a
revelarnos que ‘Dios es amor’, y a decirnos que la ley fundamental de la transformación
humana y, por tanto de la transformación del mundo, es el mandamiento nuevo del
amor" (G.S. 37,38).
"Dios nos da a conocer este secreto suyo, este proyecto nacido de su corazón que formó
en Cristo antes, para realizar cuando llegara la plenitud de los tiempos.
Todas las cosas han de reunirse bajo una sola cabeza: CRISTO" (Ef. 1,9-10).
el que comete pecado es esclavo del pecado, pero el esclavo no quedará siempre en la
casa" (Jn. 8,31-33).
Como un eco del grito de Dios: "He visto la aflicción de mi pueblo, he oído su llanto, y
he bajado para liberarlo" (Hech. 7,34), el Concilio Vaticano II y Medellín ven en Cristo
la llegada de la salvación y de la liberación del hombre:
"En realidad el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo
encarnado...El ha vuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina, deformada por
el pecado...Todos los hombres, redimidos por Cristo, disfrutan de la misma vocación y
de idéntico destino, cuya igualdad fundamental exige un reconocimiento cada vez
mayor" (G.S. 22,29)
"Es el mismo Dios quien en la plenitud de los tiempos, envía a su Hijo, para que hecho
carne, venga a liberar a todos los hombres de todas las esclavitudes a que los tienen
sujetos el pecado, la ignorancia, el hambre, la miseria, y la opresión, en una palabra, la
injusticia y el odio que tienen su origen en el egoísmo humano" (Medellín, 1,3)
Con su muerte en la cruz consigue la liberación del pecado, pero con su Resurrección
nos ha devuelto la vida eterna, este misterio Pascual es el centro de nuestra fe. En
Latinoamérica, hemos acentuado al Cristo en la cruz, falta enseñar a este Cristo glorioso
y resucitado que nos ofrece la vida.
ACTIVIDADES:
1. Dividirse por equipos y hacer una cartelera (dibujos, recortes de periódicos y
revistas), donde presente: ¿Quién es Jesús para mí?
2. Plenario
"Cuando se habla de Iglesia, la primera idea que viene a la cabeza de mucha gente es la
casa, el edificio. Otros piensan que la Iglesia son los Obispos, los sacerdotes, las
religiosas.
Sin embargo, muchos ya saben que la Iglesia somos todos nosotros, EL PUEBLO DE
DIOS. Un pueblo hecho de gente de todos los pueblos. Un pueblo de los que nacen de
la fe y de la acción del Espíritu Santo. Un pueblo que sigue el Evangelio de Jesús".
D. Pedro Casáldáliga
Dios creó a la humanidad para que fuera un pueblo, su pueblo (Ef. 1,11). Para eso llamó
Dios a Abraham (Gen. 12,1) para que formara al Pueblo y lo constituye en Moisés. Los
profetas anuncian al Mesías redentor de ese pueblo. En Jesús se cumplen estas
expectativas, ya que viene a mostrar que Dios es Padre de todos y anuncia la llegada del
Reino de Dios. Jesús escogió doce apóstoles para formar el nuevo pueblo de Dios: SU
IGLESIA (Mt. 10,1-4). Después de la Resurrección de Jesús, los apóstoles reciben al
Espíritu Santo (Pueblo nacido de la sangre de Jesús y del Espíritu Santo (Ap. 5,9-10) y
desde ese momento fueron por el mundo anunciando la Buena Noticia del Reino. Este
pueblo debe realizar el proyecto de Dios. Los apóstoles comprendieron que debían ir
por todo el mundo a extender la Buena Nueva (Mt. 28,19) y formaron comunidades de
hermanos que son una señal del Reino de Dios.
El Vaticano II nos presenta a la Iglesia como el pueblo de Dios que peregrina a través de
la historia y que avanza hacia el Señor. Pueblo universal que penetra a los demás
pueblos para ayudarlos a hermanarse y crecer en una comunión. Pueblo universal
destinado a ser "lugar de las naciones" (Is. 49,6; Lc. 2,32). Y que no nace de la raza,
cultura o idioma, sino de Dios por la fe en Jesucristo. Este pueblo asume, purifica,
fortalece y lleva las capacidades, riquezas, costumbres de todos los pueblos en lo que
tienen de bueno (L.G. 13) para introducir en sus historias el Reino de Dios. Así
descubre el valor de la historia en nuestros pueblos, de las culturas indígenas y de la
religiosidad popular.
El Padre, envió a su hijo como Salvador ( I Tim. 1,15), por obediencia Cristo cumple
con su misión muriendo en la cruz por nuestros pecados y resucitando para darnos vida
eterna (Jn. 10,10). Al terminar su misión regresa al Padre y deja a su Iglesia para que
continuara con su labor (Mt. 28,19).
Cristo encomienda a Pedro su Iglesia: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi
Iglesia..." (Mt. 16, 13-20) ¡Pedro me amas...apacienta mis ovejas" (Jn. 21,17). Sobre
Pedro y los Apóstoles funda su Iglesia, para continuar su misión; todos los hombres -por
la redención de Cristo- están salvados, pero no todos lo saben. La misión de la Iglesia es
comunicar esa verdad y por eso vamos por todo el mundo predicando la Palabra de Dios
y bautizando, en otras palabras, Jesús la fundo, ya que El mismo convocó a sus
discípulos, les da el poder de su Espíritu y los medios esenciales para su misión. Quien
acepta a Cristo, acepta a su Iglesia: "Quién a vosotros escucha a mí me escucha (Lc.
10,16).
Para:
- Hacer viva su presencia salvadora en el mundo y mostrar que Dios es Padre y que
todos somos hermanos.
- Enseñar a leer en los acontecimientos su llamada a la vida.
- Para establecer el Reino de Dios (justicia, amor y verdad), un mundo en donde todos
seamos iguales, libres de injusticias y llenos de amor.
- Para ser señal del Reino de Dios (llamada por ello a vivir aquí y ahora, como Dios
quiere que viva toda la humanidad). y para servir a la humanidad.
La Iglesia es en Cristo como un sacramento (L.G. 1), no estamos con esto estableciendo
el sacramento no. 8, sino que entendiendo el significado de sacramento: Signo sensible
de la presencia de Cristo, afirmamos que la Iglesia es en Cristo como un Sacramento. Es
un medio, pero un medio indispensable. Existen diversos modos de participar en ella:
- Los que todavía no reciben el Evangelio, pero conocen parte del mensaje de salvación
(L.G. 16)
En la Iglesia, igual que en el cuerpo todos tenemos un lugar, que nadie puede ocupar,
más que al que le toca, pero cada lugar no es de dignidad, sino de servicio y en orden a
manifestar el amor de Dios. El pueblo de Dios tiene en la tierra una cabeza, que es el
Papa, llamado el "siervo de los siervos de Dios"; está dividido en diócesis, en donde el
Obispo es la cabeza, ayudado por los sacerdotes que están en las parroquias y éstas se
dividen en capillas.
Hay ocasiones en que algunos miembros del pueblo de Dios, no entienden su lugar
como una vocación, como un servicio de entrega y amor, por eso se dan distintas
imágenes del Pueblo de Dios, entre estas maneras de pensar, podemos encontrar:
- instrumento de poder
2. 9. 2. 4. LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA
La Iglesia como Pueblo de Dios reconoce una sola cabeza, Cristo. El es el único pastor
que la guía. Pero su autoridad es en el sentido más profundo, porque es su autor, porque
es la fuente de su vida y unidad, porque es su cabeza.
La autoridad de los Pastores es más que una potestad jurídica, es participación en una
realidad de orden sacramental. No debe verse como dignidad, sino como servicio de
caridad.
Los doce apóstoles presididos por Pedro fueron escogidos por Jesús para participar en
este servicio de conducción. Consagrados por El como sacramentos vivos de su
presencia visible, como cabeza y pastor de su pueblo. El Papa, los Obispos y sus
colaboradores, los sacerdotes, no sólo guían al pueblo en nombre del Señor, sino que
son maestros de la verdad y presiden sacerdotalmente el culto divino. El deber de
obediencia del pueblo de Dios, se funda: En el respeto creyente a la presencia
sacramental del Señor en ellos.
ACTIVIDAD:
1. Hacer por equipos una cartelera, donde expresen a través de un dibujo su concepto de
Iglesia
Oración final:
Señor Jesús:
Y a ti madre del redentor, confórtala en las dificultades y en las pruebas y haz que en el
mundo, sea siempre más eficazmente signo e instrumento de la íntima unión con Dios y
de la unidad de todo el género humano.
Este hombre en Cristo, El nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y
de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la
grandeza de su vocación (G.S. 22). En Cristo, "imagen del Dios invisible" (Col. 1,15),
el hombre ha sido creado "a imagen y semejanza" del Creador. En Cristo, redentor y
salvador, la imagen divina alterada en el hombre por el primer pecado ha sido restaurada
en su belleza original y ennoblecida con la gracia de Dios (G.S. 22).
Mediante su razón, el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien y a
evitar el mal". Todo hombre debe seguir esta ley que resuena en la conciencia y que se
realiza en el amor de Dios y del prójimo. El ejercicio de la vida moral proclama la
dignidad de la persona humana. Pero, el hombre, persuadido por el Maligno, abusó de
su libertad, desde el comienzo de la historia. Sucumbió a la tentación y cometió el mal.
Conserva el deseo del bien, pero su naturaleza lleva la herida del pecado original. Ha
quedado inclinado al mal y sujeto al error (C.C. 1707). Por su pasión Cristo nos libró de
Satán y del pecado. Nos mereció la vida nueva en el Espíritu Santo. Su gracia restaura
en nosotros lo que el pecado había deteriorado.
El que cree en Cristo es hecho hijo de Dios. Esta adopción filial lo transforma dándole
la posibilidad de seguir el ejemplo de Cristo. Le hace capaz de obrar rectamente y de
practicar el bien. En la unión con su Salvador, el discípulo alcanza la perfección de la
caridad, la santidad. La vida moral, madurada en la gracia, culmina en vida eterna, en la
gloria del cielo.
2. 9. 3. 1. EL CATEQUISTA HOY
El catequista al hablar del hombre (a quienes catequiza) debe ser consciente del hombre
con dignidad del que habla, debe vivirlo y enseñarlo con alegría cristiana.
Hoy en día hay muchos que presentan visiones deformadas del hombre:
ACTIVIDAD:
Pasos:
2. Pueden repartirse hojas con el texto y leerse entre todos. a dos coros o participado
espontáneamente
Por eso vamos ahora ha proclamar nuestra FE. Todo es tomado de la Sagrada Escritura.
Le prometió por juramento bendecir por su linaje a todas las naciones... (Eclo. 44,22)
3. DESTINATARIOS DE LA CATEQUESIS
ORACIÓN INICIAL:
Señor
Al comenzar este día hay una nueva tarea, con alegría re-estrenada, con ilusión nueva.
Pero quiero comenzarlo con entusiasmo, con alegría re-estrenada, con ilusión nueva.
Gracias por este nuevo empezar. Y sé, Señor, que esta tarea la comienzan cada día
muchos hermanos, te pido por ellos y con ellos te digo:
¡Gracias, Señor!
Cuando se habla de catequesis, muchos piensan en la catequesis de niños y niñas. Pero
la catequesis no se reduce a la edad infantil . Los Obispos en Puebla dijeron (998): "La
catequesis es un proceso de conversión y crecimiento permanente y progresivo en la fe".
Por eso se habla hoy de CATEQUESIS PERMANENTE. La catequesis va de la cuna a
la tumba. Es para la niñez, para los adolescente, jóvenes, adultos y ancianos (D.P. 1011).
Podemos afirmar que la "educación de los niños es la tarea más importante de nuestra
vida. Nuestros hijos son los futuros ciudadanos del país y del mundo. Ellos serán los
forjadores de la historia. Son los futuros padres y madres, y serán a su vez los
educadores de sus hijos. Debemos empeñarnos en que se transformen en excelentes
ciudadanos, en buenos padres. Ellos encarnan también la esperanza de nuestra vejez.
Una educación correcta nos depara una vejez feliz, mientras que una educación
deficiente será para nosotros una fuente de amarguras y lagrimas..."(Antón Makarenko,
Pedagogo)
Es por eso que "la catequesis de nuestro tiempo pone especial atención a los niños y a
los jóvenes. El ascenso de los jóvenes constituye ya sin duda el hecho más rico de
esperanza y al mismo tiempo de inquietud para una buena parte del mundo actual.
Son millones y millones de jóvenes los que se preparan para su futuro de
adultos"(C.T. 35)
Por otra parte, importa mucho al que ha decidido responder en esta importante tarea de
educar a los niños en la FE, tomar muy en cuenta aquella palabras de Jesús:" Dejen que
los niños vengan a mí"(Mt. 18, 2-5)
Con una educación en la FE, la personalidad cristiana del niño empieza a despuntar;
empiezan a nacer virtudes morales y a integrarse así a la vida cristiana comunitaria.
Nuestro estudio debe analizar cuales son las características más comunes de cada edad
de la persona. Así podremos realizar una catequesis mejor según la etapa que vive cada
persona, ciertamente no vamos a referirnos con mucho detalle, simplemente
resaltaremos las más importantes.
Es una verdad comprobada que los primeros 6 años de vida son de suma importancia
para la formación de la persona: Durante estos primeros años se forman los principales
hábitos para su vida. Todas las impresiones y ejemplos positivos y negativos se graban
en él de manera decisiva. Es por esto que, tanto las posibilidades como responsabilidad
de los padres y educadores en general, son muy grandes.
+ CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS:
- Imitativo.
- Muy contemplativo.
- Activo (traviesos e inquietos)
- Animista.
- Antropomorfista..
+ INTERESES:
- Cuerpo- juguetes.
- Movimientos.
- Familia.
- Naturaleza.
- Llevarles al conocimiento de Dios amor, que es bueno, providente, a quien hay que
dirigir el corazón y darle gracias siempre por todo lo que nos da.
- Debe aprender a invocar a Dios que nos ama y nos conserva; a Jesús Hijo de Dios y
hermano nuestro que nos conduce al Padre; al Espíritu Santo que habita en nosotros y a
María, Madre de Jesús y madre nuestra.
- Lo ayudaremos a descubrir, admirar y amar a Dios nuestro Padre que nos ama y a
amar a sus hermanos a través de: El sentido de Dios Padre en el ambiente familiar: por
la actitud de las personas que los rodean, especialmente de sus padres que ha de ser de
cariño, de comprensión, de ejemplo cristiano, (por el gran interés que tiene hacia la
familia).
- Seguridad vivencial en el amor de los mayores: El ambiente que lo rodea debe ser de
alegría cristiana, de orden y de belleza.
- Servicio en favor de los demás: (Controlar sus ojos, sus manos, su cuerpo hacia el
bien).
- Repercusión de nuestros actos: Con el ejemplo se le llevará a vivir una vida realmente
cristiana,
- Sentido de lo gratuito: Que descubra las providencia de Dios, a quien hay que darle
gracias por todo lo que nos da.
- Admiración dela belleza natural, de las obras de la creación, que el niño pequeño
empieza a descubrir con alegría.(Dios como Creador).
- Sentido de lo Sagrado.
- En la educación de la fe, los propios padres de familia tienen un papel muy importante
e insustituible. Por eso el día del bautismo ellos son los que principalmente se
comprometen a esa responsabilidad.
Por lo tanto:
- Materializar lo espiritual
- Animismo punitivo.
+ CARACTERÍSTICAS:
sus fuerzas.
- Gran sensibilidad.
+ PRINCIPALES INTERESES
a) Su autosuficiencia.
b) Juegos en grupos.
e) Cooperación.
f) Trabajos en grupo.
Catequesis inicial, más no fragmentaria, puesto que deberá revelar, si bien de manera
elemental, todos los principales misterios de la fe y su repercusión en la vida moral y
religiosa del niño; catequesis que da sentido a los sacramentos, pero a la vez recibe de
los sacramentos vividos una dimensión vital que le impide quedarse en lo meramente
doctrinal y comunica al niño la alegría de ser testimonio de Cristo en su ambiente de
vida"(C.T. 37)
ACTIVIDADES:
1.-¿ Qué es lo que hace más felices a los niños de esta edad, en su casa, escuela, barrio o
centro de catequesis?
2.- ¿ Qué es lo que hace sufrir más a los niños de esta edad, su casa, escuela , barrio?
3.- ¿ Por qué es importante para un catequista conocer mejor a los niños de esta edad?
3.2.3. NIÑOS DE 10 a 12 AÑOS
En esta edad, las diferencias que presentan los niños son muy notables. Se puede decir
que están en un periodo de estabilidad.
- No les gusta la abstracción: Su inteligencia es práctica. Quiere saber como hace algo
para obtener un resultado-receptividad activa-.
- Quiere saber las causas de las situaciones. Sus porqués más profundos.
- Avidez de conocimientos.
- Noción del tiempo: Comienza el sentido histórico. Son conscientes del momento.
Enterados de los sucesos internacionales.
- Crítico: Deja de atribuirles a los papás, poderes y capacidades de orden absoluto.
a) Construcción- lecturas.
d) Trabajo en equipo
e) Sucesos actuales.
2.- Sentido de comunidad, de salvación en la Iglesia (por lo mismo que siente gusto por
la solidaridad en el grupo)
8.- Mostrarles el por qué de las desigualdades sociales, culturales, religiosas... con
equilibrio, tanto cuanto se pueda asimilar.
PELIGROS A EVITAR
- Abuso de la memoria
La pedagogía catequística debe suscitar en los niños la actividad. Esta pedagogía activa
no se deberá a expresiones puramente exteriores por útiles que éstas sean, sino que
deberá suscitar la respuesta interior y el gusto por la oración.
La educación de los niños de esta edad tomando en cuenta las condiciones señaladas
será la base no sólo para su integración en la sociedad sino también para la participación
en la vida activa de la Iglesia como personas comprometidas con Cristo capaces de
responder de una manera siempre más personal a la Palabra y al don de la FE.
ACTIVIDADES:
- Es muy necesario para el catequista conocer y compartir la vida de sus niños: Conocer
su ambiente familiar y social; su ambiente escolar la influencia de los medios de
comunicación social como son la radio, la televisión, las revistas, etc. ¿ Qué se podría
hacer para conocer mejor la realidad de nuestros niños?
- ¿Cuáles crees que son los principales problemas y obstáculos que se presentan para la
catequesis de los niños de esta edad?
- ¿ Qué podríamos hacer para que los niños y los papás no crean que su deber de asistir
a la catequesis se termina con la Primera Comunión, sino que, debe continuar su
proceso de educación en la FE?
Componer algo en torno a la persona del niño- vista a la luz dela fe- por ejemplo:
+ Una Parodia
+ Una poesía
+ Una porra
+ Una Oración
+ Un pensamiento....
Oración inicial:
+ CARACTERÍSTICAS:
- DESARROLLO PSICOMOTOR: -Búsqueda de su identidad (¿Quién soy? ¿ qué me
sucede)
+ VALORES:
+ CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:
Peligros a evitar:
Puntos en los que los catequistas debemos renovarnos y tener en cuenta para esta
Pastoral:
* La catequesis debe ser muy humana y tiene que partir del adolescente para
Evangelizar
* Saber lo que han estudiado antes y cómo han recibido la doctrina. No les gusta que se
use el lenguaje y trato del catecismo, hay que crear uno propio y que se sientan distintos
y tomados en cuenta. Les gustan las novedades y lo original. Viven en un mundo donde
imperan las comunicaciones y la información. Quieren saber, hay que hacerles atractivo
el saber.
* Muchos adolescentes, están lejos y ausentes d sus familias, por eso se sienten solos y
sin amor. No encuentran un lugar. La persona que les de amor,, los va a tener cerca,
aunque sea un grupo de "vándalos". El catequista debe ser más que un maestro un,
amigo, que sientan cercano a su edad y problemática personal y de grupo. Necesita un
guía, que debe meterse entre ellos con mucha amistad y tacto.
* Al adolescente no le gusta que lo traten como niño dándole todo, pero tampoco tiene
la responsabilidad para asumir el riesgo de su formación como en la Pastoral juvenil.
Muchos padres intentan meter a los adolescentes a algún grupo juvenil de su parroquia,
pero se topan con muchachos de 18 o 20 años y los jóvenes no se sienten a gusto.
* A esta edad andan en grupos y van donde va el grupo y a donde el grupo asiste. Si se
logra que todo el grupo asista, se contará siempre con todos (atención al líder del
grupo). Nunca dividir al grupo
* Los Adolescentes, muchas veces son puro sentimiento y corazón. Hay que marcar en
su sentimiento a Cristo y jamás se alejarán de El.
+ Les preocupa tener una apariencia física agradable (granos, pelo, voz)
+ Quieren ser independientes, pero no saben cómo y les asusta la libertad y la presión
del adulto.
+ Muchas de sus actitudes son porque desean llamar la atención porque quieren sentirse
tomados en cuenta y amados.
+ SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
* Hay que tomar en cuenta que su interés dominante es el afectivo y sus consecuencias
sean prácticas, aplicables en su vida.
* Lo primero que hay que hacer con el grupo natural es localizar al líder y ganarse su
confianza y amistad.
por eso, amigo Jesús un amigo que me diga ese alguien que nos ama
te ofrecemos nuestra juventud. por dónde debo marchar. por toda la eternidad.
3.2.4. CATEQUESIS DE JÓVENES
Oración Inicial:
en paz y amistad
y no se cruza de brazos
- Exigentes - Compromiso
La juventud es una edad rica en dinamismo que impulsa fuertemente; a la acción. Aún
en muchas acciones negativas puede encontrarse valores positivos. La rebelión juvenil,
por ejemplo, revela en muchos casos una protesta contra un mundo falto de
autenticidad.
- La búsqueda de seguridad.
- Búsqueda de autenticidad
Bien y mal, gracia y pecado, vida y muerte, se enfrentarán cada vez más en su interior
como categorías morales, pero sobre todo como opciones fundamentales que habrá de
efectuar o rechazar con responsabilidad.
La catequesis los prepara así para los grandes compromisos de la vida adulta. Desde la
infancia hasta la juventud, la catequesis se convierte en una escuela permanente de la fe
para llegar a la madurez del adulto.
Oración Final:
2. Preparar un altar con una cartulina con los números para formar nuevamente la figura
del poster.
"Vivirás seguro, pues tendrás esperanza, bien protegido, te acostarás tranquilo. Cuando
descanses, nadie te turbará, y adularán muchos tu rostro. Mas los ojos de los malvados
languidecen. Todo refugio les fracasa; sólo la muerte es su esperanza".
ACTIVIDAD:
La catequesis para el mundo adulto debe tender a formar cristianos de fe ilustrada, firme
y fielmente vivida; en decir capaces de asumir plenamente la vida en todo su realismo,
con su responsabilidades y tareas, en todos los campos de la actividad humana.
"Esta es la forma principal de la catequesis porque está dirigida a las personas que
tienen las mayores responsabilidades y la capacidad de vivir el mensaje cristiano bajo su
forma plenamente desarrollada.
El mundo en que los jóvenes están llamados a vivir y dar testimonio de la fe que la
catequesis quiere ahondar y afianzar, está gobernada por los adultos:.....
La fe de éstos debería ser igualmente iluminada, estimulada o renovada sin cesar con el
fin de penetrar las realidades temporales de las que ellos son responsables" (C.T. 43)
+ ¿COMO DEBE SER LA CATEQUESIS DE ADULTOS?
- Tiene como meta la integración entre "fe y vida", de manera que el adulto sea
elemento activo y responsable de su propia formación cristiana.
- No es algo que trate simplemente de conceptos que "se deben creer", de ritos que "se
deben" celebrar; de leyes que "se deben" guardar, sino de algo que ha de proceder de
una inspiración vital, y hacerse porque Dios lo quiere y porque el hombre también lo
quiere para su propia liberación.
- Debe ayudar a construir un mundo más humano y más divino. No basta construir una
Iglesia "hacia adentro"; hay que saber unirse a toda la comunidad humana para fines
más amplios.
Estar aquí, ante Tí Señor, y ya está todo. Pero, Señor, no estoy solo,
se han instalado en mí
en el silencio de la Fe,
ACTIVIDADES:
- Ahora, señala algunas pistas catequísticas para la Catequesis de adultos (por lo menos
5).
- Resume en pocas palabras, la importancia de catequizar a los adultos. (Puedes dar dos
razones fuertes).
3.2.6. CATEQUESIS PARA LA TERCERA EDAD
Oración:
el agua viva del andar sediento; por medio de Jesús el Nazareno, la pasión y la vida y el
ensueño,
si tú eres la paz que aquieta el alma, sería falso lo mejor del mundo, el fin de la fatiga de
la muerte
el Dios de la esperanza al descubierto, una inútil pasión del universo, y el remolino azul
de tanto miedo.
CARACTERÍSTICAS
-Físicamente:
- Intelectualmente:
Hay varios tipos de ancianos, considerados desde el punto de vista intelectual: algunos
pierden mucho de su capacidad por desgastes en la actividad del cerebro; otros
entienden rápidamente porque han visto tirar más piedras; algunos se hacen más tercos
por lo mismo. El catequista no puede aplicar, pues, el mismo patrón para todas las
personas de edad. Y necesita adaptarse a cada uno.
Pues obvio que el anciano sabe cuál es el polvo que no se debe quitar. En cada museo,
hay un curador que determina como cuidar cada obra de arte. Su gran preparación la
obtiene de la experiencia. El anciano, pues, es un sabio. Y sabio es el que ha saboreado
las cosas y sabe distinguir las correctas y convenientes de las negativas.
- Psicológicamente:
Conviene tener en cuenta que los ancianos pueden aprovechar su experiencia. Pero
también pueden endurecerse con ideas fijas. por eso, hay ancianos sabios y ancianos
empobrecidos. El anciano sabio ve las cosas por haber comprobado lo variable de la
vida. Por eso, calla más y es menos tajante. El anciano endurecido insiste mucho y no
admite novedades.
El anciano vive más de cara al final de su vida. Los mismos achaques le hacen sentir
que va marcha atrás en el físico. Mueren muchos de sus compañeros y familiares de la
misma edad. Sus ojos, pues se vuelven más hacia Dios y hacia los valores eternos.
- Moralmente:
Las tensiones que quitan la paz. Hay tensiones que nacen de las limitaciones propias del
anciano. Pero otras tensiones profundas nacen del egoísmo insatisfecho. El anciano no
puede eliminar el egoísmo. Pero puede llenarse de Dios. T, cuando Dios llena el espíritu
humano, el anciano se hace disponible, servicial, paciente, dócil a los senderos que Dios
vaya dibujando en su historia. El egoísmo sigue entonces reclamando sus intereses.
Pero, dentro reina la paz de saberse en el camino seguro.
Hay ancianos que se hacen rutinarios y descuidados. Otros son detallistas. Y puede ser
detallista por amor a Dios y/o por auto-satisfacción. Con el tiempo, se hace mañoso. Y
cada día ofrece mil oportunidades al anciano para cuidar un detalle en el arreglo de la
casa, en el servicio a los hijos o nietos, en cumplir con un compromiso asumido...
Hacerlo o dependerá finalmente de un factor principal: de si el móvil es el amor de Dios
y de los demás, o sólo el egoísmo interesado.
- Socialmente:
Hay ancianos que enriquecen a quienes les escuchan. La gente los busca. Y hay
ancianos que sólo cansan. Estos necesitan preguntarse si transmiten valores o
antivalores al convivir con los demás.
El anciano debe valorarse. No deja de ser la primera piedra. Y la primera piedra de cada
edificio no se ve. De hecho, los ancianos no dirigen los negocios, no toman las grandes
decisiones, tiene la voz más quebrada... Pero son la fuerza espiritual y la brújula que
miran muchos jóvenes, aunque exteriormente lo nieguen. El anciano debe ser ejemplo
para todos.
- Teológicamente:
El diálogo de Jesucristo con Nicodemo (Jn. 3, 1-11) es la regla para orientar la visión de
la ancianidad según el Evangelio. También el anciano debe "nacer de arriba". Su cuerpo
y su historia pierden vigor. Su vida espiritual, por el contrario, debe crecer. Y debe
llegar a niveles altísimos. Por eso, no puede caber el conformismo o la rutina en el
anciano. Tiene la oportunidad de poder dedicar más tiempo y más atención a la meta
principal de esta vida: imitar todos los valores y virtudes de Jesucristo.
+ Puntos básicos:
La columna más antigua debe ser más cimiento. El anciano debe estar al frente para
absorber los golpes. A los jóvenes, podemos justificarlos por inexpertos y alocados.
Pero al anciano debe transmitir firmeza y solidez en sus palabras y en sus intenciones.
El anciano sabio es el que admite razones válidas. Necesita escuchar a tener humildad
para lograrlo. Creces si pides o aceptas con humildad. La humildad es reconocer los
propios defectos y las propias cualidades. Pero lo que cuesta es reconocer los defectos.
Por eso, el anciano equilibrado sabe pedir con sencillez lo que necesita sin sentirse
rebajado. Aceptar ayuda es el principio de un sólido encuentro con la persona que llega.
Debe desarrollar la actitud de dar y recibir en la familia. Por un lado, sabe aportar. Exige
estar disponible a lo que pidan y saben hacer comentarios sólo cuando me lo soliciten.
Y, por otro lado, saber aportar el propio tiempo, las propias cualidades, la experiencia y
el consejo oportuno.
+ Contenidos:
La catequesis de la tercera edad puede seleccionar los contenidos sobre las mismas
bases que la catequesis para adultos. Conviene dar un acento espiritual a los programas.
Hay, sin embargo, unos temas que resultan más oportunos. He aquí algunos:
Los ancianos son firmes en sus ideas: Pueden llegar a la terquedad. Pero
ayudan a todos a reflexionar y a ponderar reacciones demasiado impulsivas de
los más jóvenes. ¿Cómo aprovechar este potencial? Dándoles la oportunidad de
expresar su opinión, porque la catequesis participativa es más eficaz.
Debe estimularse la acción concreta de todos los ancianos que asisten a un
curso: Disponen de más tiempo. Y, si estamos obligados a ocuparnos en todas
las edades, más debe lograrse en esta para superar la tendencia al conformismo,
es obvio que hay gente activa por temperamento. Pero sabemos que la falta de
actividad nos mata. Por eso, hay que pedir a los alumnos que dediquen tiempo a
leer, a preparar manualidades, a realizar trabajos de investigación proporcionales
a su capacidad, a realizar paraliturgias, etc.
Cuando declina el cuerpo hay que vigorizar el alma:Hay muchas maneras de
lograrlo. La oración comunitaria, bien preparada y adecuada a las necesidades
del grupo; la participación comunitaria en el Sacramento de la Unción de los
enfermos; el intercambio de experiencias y testimonios; el ofrecimiento de los
sufrimientos...
No es fácil ser catequista de personas que viven su última etapa de la vida. Se puede
caer en dos errores muy comunes. Por un lado, puede exagerar la cara compasiva y caer
en el juego sentimental del anciano, que busca mucho afecto, con el descuido de la
exigencia y el compromiso. Por otro lado, se puede pecar por dureza y demasiada
exigencia, hiriendo la susceptibilidad del anciano y provocando su desinterés.
+ Humanamente:
Debe ser más motivador que expositor. El anciano es más sensible a las razones del
corazón que a las del cerebro.
+ Cristianamente:
Sólo destacamos que el catequista de ancianos debe dar testimonio de las realidades
escatológicas. Es decir, su vida debe hacer sentir a los alumnos la hermosura y valor de
la vida eterna. Por eso, muchos ancianos reciben especial motivación de las personas
que han consagrado su virginidad a Dios, pues este estado de vida subraya más el estilo
de vida que tendremos en el más allá.
4. MÉTODO DE LA CATEQUESIS
Oración Inicial
por la Fe. Así arraigados y cimentados para acercar a todos los hombres a ti
Podemos usar murales que plantean un problema o una situación vivida. Es ameno
dramatizar ciertos acontecimientos, hacer juegos que revelan una actitud de los
participantes o llevan a una cierta experiencia. Podemos partir de un canto o de una
narración. Lo importante es que esté siempre ligado a la realidad de los catequizandos y
tengamos claro a donde queremos llegar.
La Revelación tiene una pedagogía divina que se nos da como regla y camino para el
anuncio de la fe. Sólo hay una revelación y sólo una pedagogía para entregar la que
Dios mismo nos ha manifestado (Heb. 1,1-2; D.V. 15; D.C. G. 33; C.T. 58).
Esta pedagogía divina tiene unos rasgos característicos que descubrimos en Jesús,
maestro de toda pedagogía:
- Es una pedagogía centrada en las personas y en los valores del Reino de Dios: Las
personas tienen un nombre, una historia y un lugar único en el plan de Dios. La
pedagogía de Jesús es enormemente paciente con el ritmo que cada uno tiene para llegar
a la fe.
- Es una pedagogía que crea relaciones nuevas.: Las personas se sienten amadas por
Dios, lo miran como Padre, amigo, compañero de camino. Los hombres conviven como
hermanos, forman comunidad, luchan y trabajan juntos por el Reino revelado en
Jesucristo.
- Es una pedagogía del Amor : Que libera de las esclavitudes y de los miedos que
frenan la conversión y enseña a amar como Jesús "dando la vida por los que amamos"
- Usa su mismo lenguaje: Utiliza las formas que tienen los indígenas para hablar de
Dios:" El Dios por quien se vive". Se vale de las figuras y de los símbolos con los
cuales ellos manifiestan su modo de ver el mundo: el sol, la luna, las estrellas.
- Pedagogía de símbolos y signos: Les deja una imagen que es todo un códice que los
indígenas entenderán muy bien.
La catequesis usa todos los lenguajes y todos los signos de la comunicación humana,
porque todos son aptos para transmitir la fe. Dios se hace historia, se encarna en la
humanidad visible de Jesús y se vale de todos los lenguajes( palabras, actitudes, gestos,
signos, imágenes...) para entrar en comunión profunda con su pueblo.
Sin olvidar el deber de formar la conciencia crítica de los creyentes ante los medios
modernos de comunicación.
- MÉTODOS:
Sin embargo, quien quiera ser mejor catequista no puede dejar de buscar con seriedad
aquellos métodos que parezcan más adecuados para anunciar y encarnar la Palabra del
Señor. Ya que la pedagogía de la catequesis se realiza siempre a través de unos medios
prácticos que aseguran el camino de la fe. Son las formas concretas que nos trazan el
camino apropiado para acompañar al creyente hacia la plena madurez de su fe. Los
métodos son la única forma de llevar acabo una pedagogía, por eso son siempre
necesarios (E.N. 40; D.P. 1007: C.T. 31)
- Su punto de llegada que no puede ser otro que la formación integral de los creyentes,
con base en la conversión a Dios.
La combinación sabia e inteligente de estos elementos logrará que los métodos cumplan
su papel en la catequesis.
Conviene partir del análisis y profundización de lo " concreto e inmediato " , de una "
experiencia de vida ".
Depende el hecho (de la edad, situación social, condición humana, lugar) del
catequizando y el catequista, en cuanto a su capacidad de asimilar las cosas que le
suceden y ponerlas de ejemplo a los demás.
Algunas preguntas que nos ayudan para encontrar en nuestra vida la experiencia:
analizar las consecuencias del hecho, tratando de personalizarlas. Nos puede ayudar la
etc.?
Estudiar en seguida qué nos dice la PALABRA DE DIOS en este Hecho concreto y así
la Palabra de Dios se hace presente y actuante en la vida de cada quien.
Se lee la cita bíblica , retomo el hecho bíblico y lo digo con mis palabras, lo comento
con el grupo, se confronta el texto con todo lo que se vio en la experiencia de vida. Nos
puede ayudar la siguiente pregunta: ¿ Qué he descubierto hoy, y qué respuesta nos pide
el Señor en torno a éste hecho de vida.
Lo anterior debe llevar a la persona a una respuesta por medio de la oración o diálogo
personal con Dios y a un compromiso personal, concretizado en una actitud de fe, una
expresión vital cristiana o una aplicación práctica para la vida diaria.
Celebrar como comunidad de creyentes la fe, los sufrimientos, los retos, los proyectos,
etc. Y también la gratitud, la fraternidad, la amistad, la alegría de sabernos pueblo
peregrino, hermanos hijos del mismo Padre. Será el momento de manifestar juntos
nuestra fe y de hacer realidad nuestra fraternidad en unión con Jesús.
QUINTO PASO: Evaluar
Toda actividad necesita de una evaluación periódica para poder ver los avances,
retrocesos y necesidades urgentes, aún como aliciente para continuar en la lucha diaria
por hacer crecer el REINO DE DIOS.
En este proceso catequístico hay que buscar los medios para que la fe del catequizando
se pueda expresar en lo cotidiano de la vida y en el seno mismo de la comunidad
cristiana(D.C. 143-146).
EXPERIENCIA
DE VIDA RESPUESTA
Como Periódicamente
-Párvulos : Signos comunidad de evaluar el
PROCLAMACIÓN de fe, como caminar que se
-Niños de 7-9: la PALABRA DE DIOS COMPROMISO hermanos en lleva, para ver
PERSONAL: Cristo. los avances y
Hechos de vida - Verbal retrocesos, pero
- Actitud de fe celebramos sobre todo el
-Niños de l0-12 - Gesticular - nuestra fe, paso de Dios y
Acontecimientos Audiovisual - Aplicación a la vida, nuestro nuestra
puede ser: caminar y respuesta.
-Adolescentes: LENGUAJE DE LA nuestro
Situaciones. REVELACIÓN: + Inmediata: Oración, esfuerzo por
canto, actividades. seguir
-Jóvenes : Biblia, Tradición, construyendo
Compromisos Liturgia, Documentos + A largo plazo: el Reino de
del Magisterio, Propósitos por Dios.
-Adultos : Testimonio de vidas cumplir.
Problemas de la Santas...
vida -Debe tener relación
con la Iglesia.
-Ancianos
"Experiencia".
Oración final: Le damos gracias Señor, por todos
Oración Inicial
"Es el momento fuerte, en el que el catequista, educador en la fe, por vocación, lleva a
los niños, adolescentes y jóvenes, adultos y ancianos, el Mensaje de la Salvación.
Acogida Personal: Consiste en recibir a cada niño de manera personal, saludándoles por
su nombre, con una palabra que no será la misma para todos. Platicar con ellos acerca
de sus intereses propios: Familia, escuela, juegos, amiguitos, etc. Es indispensable que
los catequistas se esfuercen por crear un ambiente de amistad y de confianza, desde el
momento en que los niños vayan llegando.
Acogida grupal: Se da a todos en general. Cuando llega la hora señalada para iniciar la
catequesis, los niños se reunirán en un sólo lugar (atrio, templo, salón). Uno de los
catequistas les dirigirá una palabras de saludo (bienvenida), dirigirá la oración, entonará
con los niños algún canto de ambientación y dará algún aviso si lo hay.
+ Repaso del tema anterior: Consiste en recordar la idea central del tema anterior para
eslabonarlo con el del día. Puede realizarse a manera de diálogo con los niños, tomando
la lección que se marco o la tarea o alguna otra forma que quiera aplicar el catequista.
+ Experiencia de vida: Al iniciar el tema del día, debe partir siempre con un hecho de
la vida real. La catequista debe partir de una vivencia del catequizando. Esta realidad es
la que será iluminada por la Palabra de Dios. Si no partimos de un hecho concreto, nos
exponemos a que la catequesis se reduzca a una verdad abstracta que no tenga relación
con la vida del catequizando.
El catequista juntamente con los niños reflexionará sobre la Palabra escuchada; para
esto se empleará el diálogo.
+ Canto: Aquí tiene su lugar el canto como cúlmen de la oración. cuando la Palabra
llega a la persona, debe hacer surgir y despertar en ellas una respuesta de fe en forma de
alabanza, agradecimiento, arrepentimiento, gratitud, etc. El canto debe ser adecuado al
tema.
- ACTIVIDADES:
Son los ejercicios prácticos que el catequizando debe hacer para que profundice en el
mensaje, lo asimile y lo exprese.
- DESPEDIDA
NOTA IMPORTANTE
- La Santa Biblia, siempre la llevarán, de cualquier edad que sean los niños que
atiendan. La pondrán en un lugar visible muy especial y se referirán constantemente a
ella.
- En cuanto a los niños... deberán levar su cuaderno, lápiz, colores, su catecismo si lo
tiene, y los más grandes ya podrán empezar a llevar la Biblia o por lo menos el Nuevo
Testamento.
Oración final:
ser agradecido.
La Imagen:
En el arte de educar, Jesús fue un eficaz utilizador de las "imágenes vivas". Cuando El
habló de algo, siempre buscaba una "imagen" (concreta o mental sacada de la vida
diaria) para usarla en la explicación que estaba haciendo. Recuerda sólo algunas de estas
"imágenes": los pájaros del cielo, los pescadores con sus redes, los árboles con sus
nidos, los lirios del campo, la moneda del Cesar, la lámpara en el techo, un rebaño de
ovejas, el rey con su banquete, etc.
El elegir la imagen adecuada es muy importante. Unas pocas pistas de acción pueden
ser útiles:
Las imágenes religiosas elaboradas por casas editoriales acerca del Antiguo y Nuevo
Testamento dos excelentes medios visuales.
Sin embargo, deberás ser consciente que el mundo de las revistas pueden suministrarte
casi con cualquier tipo de imagen. Piensa acerca de las lecciones de naturaleza religiosa:
amor, vida, bondad, comunidad, familia, paz, perdón ánimo, dolor y sufrimiento,
pecado, gracia, etc.
Esta es una ‘ojeadita’ en alguna revista con alguna de estas enseñanzas en mente, y ve si
puede utilizar algunas de las muchas imágenes que pueden ayudarte en tu catequesis
clara y gráficamente.
-Dibujo Lineal:
No se necesita ser un artista para dibujar figuras sencillas. La imaginación de los niños
completa lo que a ti te falte. Aquí mostramos un ejemplo sencillo en dibujo lineal de
Jesús y sus apóstoles en la Ultima cena.
También se puede calcar el dibujo de cualquier libro o buscar a alguien que haga el
dibujo en una cartulina grande. También se puede recortar las figuras y simplemente
delinearlas en el pizarrón.
Algunas maneras de cómo los niños pueden usar el pizarrón son: pasar al frente y hacer
un dibujo de acuerdo a la historia contada, hacer una lista de todas sus ideas, hacer una
competencia y escribir quién puede recordar más detalles de la historia contada...a dar
más ejemplos de cómo ser buenos en su familia, etc.., o escribir definiciones, "slogans",
poemas, oraciones, pensamientos, etc.
Finalmente: Si no tienes pizarrón y no puedes conseguir uno... pega con "masking tape"
pliegos grandes de papel en la pared y usa marcadores, aplicando las mismas reglas.
-Murales:
Para hacer un mural, todo lo que se necesita es un pliego grande de papel. Pégalo en la
pared con "masking tape", usa una crayola o marcador, o mejor todavía, un plumón. Los
hay de diferentes gruesos, haz divisiones en el papel de manera que tengas varias
secciones, tantas cuantas necesites.
Entonces, dibujas y escribe todo lo que quieras en cada sección. También puedes
recortar imágenes de las revistas y pegarlas en cada sección.
El valor del mural está en que puedes desarrollar un tema en él. Pues también enrollar el
papel en el lugar donde quieres que tus alumnos vean la imagen y pegar algún trozo de
papel en la parte ya vista. Entonces, conforme avanza la lección, puedes desenrollar
todo el papel o todos los trozos de papel que has pegado, para pasar al siguiente punto.
He aquí un ejemplo: divide el papel en siete secciones, una para cada Sacramento.
Divide el pliego en cinco partes y vas amarrando los milagros que hizo Jesús en
determinada ocasión.
- "Collage":
Es el nombre de un mural dividido en varias secciones. Propiamente un mural sigue la
misma idea pero sin divisiones, en éste se trata un solo tema. Los niños fácilmente
pueden hacer "collages" y murales como una actividad educativa después de la
presentación de los temas. Puedes pegar el pliego sobre la pared y hacer que los niños
trabajen como equipo en cada sección. Después de que hayan terminado, simplemente
una las secciones par formar el mural o el "collage". Si se están usando revistas en lugar
de que los niños hagan los dibujos, simplemente se recortan las imágenes que van a usar
y luego las pegan sobre el mural o "collage". Se puede usar papel tamaño carta (lo
mismo las revistas que tengan este formato), los niños pueden fácilmente hacer parte del
mural desde sus lugares y luego pegar su parte en el mural o "collage". cuando se
termina la catequesis, pueden llevarse su parte a casa.
- Papeletas:
Puedes hacerlas usando partes de un "poster" o de cajas de cartón y luego les pones
hilos o cuerdas. Las papeletas son muy útiles para presentar definiciones o ideas nuevas.
Por ejemplo: en un lado de la papeleta (de preferencia de cartoncillo grueso para que no
se doblen) escribes con letras grandes la palabra "Dios". En el otro lado de la papeleta
ñas palabras: "Nuestro Padre o Amor". Otro ejemplo: "Sagrada comunión" y por el
otro lado: "El cuerpo y la Sangre de Cristo". Presentas un lado a tus alumnos y luego
la volteas para grabar la idea correspondiente.
Usa cualquier cosa. Jesucristo nunca fue a una papelería o a una tienda de artículos
religiosos o a comprar medios audiovisuales para ilustrar sus enseñanzas. El usó
cualquier cosa que estaba a la mano...pájaros, pescadores lavando sus redes, los lirios
del campo, los niños jugando en la plaza, etc. El sabía que cualquier cosa en la creación
se podía convertir en un audiovisual para expresar al amor de su Padre, su creatividad,
su preocupación por todos nosotros.
Cuando tú quieras hacer uso de un medio visual, solamente fíjate en tu casa, alrededor
de tí, tómalo y usa tu imaginación. Por ejemplo, yo quiero enseñar cómo el Sacramento
de la penitencia fortalece nuestra vida cuando la hemos debilitado con el pecado. Toma
tu peine y llévalo al catecismo. Desarregla tu cabello y pregunta a los niños cómo te ves
y así se podrán imaginar cómo nuestra vida se ve afectada por el pecado. Entonces peina
tu cabello y diles que el Sacramento de la penitencia es como un peine: fortalece y
mejora nuestras vidas y nos hace sentir bien al quitarnos todo desorden y desarreglo.
Otro ejemplo: vamos a enseñar cómo nuestras vidas están vacías sin Jesús. Toma un
vaso de papel que tengas en casa. Propicia un diálogo con los niños acerca de qué tan
útil es un vaso pero hasta que está lleno, vacío no sirve para nada. Así también nuestra
vida se parece a un vaso vacío, sin valor hasta que podemos llenarlo con las actitudes y
el comportamiento de Jesús.
La idea detrás de usar cualquier cosa como ayuda es que si usamos cosas de la vida
diaria para ilustrar a los niños la catequesis es que ellos muy probablemente pensarán en
los valores cristianos cada vez que usen las mismas cosas en su vida cristiana y la
entenderán mejor.
-El franelógrafo:
Esta ayuda educativa es una de las más emocionantes para los niños. Les gusta mucho y
es fabuloso para captar su atención por un buen ato. Fabricar un franelógrafo; es un
retazo de franela (montada en un rotafolio) o pegada al pizarrón o pared y figuras de
papel con algo que retenga a la franela (lija o algo parecido). En cualquier tienda de
telas pueden encontrar un retazo de franela gruesa de buen tamaño. Los colores más
apropiados son verde o azul claro; los colores oscuros dan un fondo que es impropio
para lo que buscamos, y los colores claros no se distinguen. Se pueden comprar
franelógrafos ya hechos, pero su aspecto es alto. Basta que tu hagas el franelógrafo y las
figuras las compres donde las vendan (figuras bíblicas, por ejemplo). Pero de cualquier
manera, con un poco de inspiración tí puedes fabricarlo todo.
- Hacer dibujos.
- Murales o posters:
- Papel rasgado:
- Papel decorativo:
Objetivo: Para trabajar en equipo, para asimilar el tema de catequesis, para desarrollar la
creatividad de los niños y como ejercicio para su psicomotricidad.
- Comentarios de textos:
Objetivo: Conocimiento profundo de la doctrina contenida en el texto y enriquecimiento
pata todo el grupo con las aportaciones personales hechas en voz alta por cada uno de
los integrantes del grupo.
Objetivo: Desarrollar la habilidad para observar con atención, para sacar el mensaje
profundo contenido en un acontecimiento de la vida y para expresar lo que cada uno de
ellos ve más allá de una imagen.
- Responder cuestionarios.
- Sonorama
- Discoforum.
Objetivo: Caer en la cuenta del mensaje positivo o negativo que contienen las canciones
que tararean y bailan sin atención.
situación.
- Investigar en la Biblia.
- Periódico Mural:
Objetivo: Ayudar a los alumnos a expresar correctamente por escrito, un tema visto en la
clase o sobre una noticia que ha captado la atención de ellos. etc.
+ Profundizar en las necesidades existenciales que tienen los seres humanos de hoy y
decidirse a llevarles la luz del Evangelio.
- Cineforum.
Objetivo: Sacar el mensaje profundo que está presentando el film e iluminarlo con los
criterios del Evangelio.
- Discusión en grupo.
- Localizar en un mapa.
- El Poster.
Cómo se realiza:
+ Cada participante lo comenta. Las preguntas de rutina ante el análisis del poster
pueden ser:
¿Qué ven?
¿Les gusta?
tumba.
amigos de Jesús.
La palabra sola es una técnica pobre para la enseñanza y casi ineficaz con niños
pequeños. Los científicos al tratar de cómo el hombre percibe y retiene la información y
el conocimiento, han dicho que los cinco sentidos pueden distribuirse en los siguientes
porcentajes respecto a lo que reconocemos:
75 % de lo que se ve, se retiene.
PAPA
OBISPO
VICARIO DE PASTORAL
SEDEC
PÁRROCO
COORDINADOR PARROQUIAL
Y MESA DIRECTIVA
Capillas o centros
El dar catecismo, es una vocación, un llamado que Dios por medio de la Iglesia y sus
necesidades nos hacen. Cuando un catequista da su sesión de catequesis, tiene el
respaldo de toda la Iglesia que lo envía, acompaña y apoya en su labor de transmitir la
Palabra de Dios. Por eso la catequesis, debe organizarse de manera que exprese esta
vida comunitaria.
Todos los catequistas, son llamados por Dios a construir el Reino de Dios, junto con sus
los responsables de la catequesis, cuando da catecismo, sabe que toda la Iglesia lo
acompaña y sabe que enseña en su nombre, por eso debe prepararse en todas las áreas
de su formación para que hable en nombre de la Iglesia.
MIEMBROS Y FUNCIONES
EL SACERDOTE
COORDINADOR GENERAL
Es el colaborador inmediato del sacerdote y hará sus veces en ausencia de este.
Vigila el cumplimiento de los deberes de los catequistas y anima los que no
cumplen debidamente.
Es el encargado de supervisar el trabajo de cada uno de los centros que integran
la comunidad parroquial, ver sus necesidades y resolverlas en coordinación con
los directivos de estos.
Deberá de reunirse por lo menos una vez al mes con todas las directivas de los
centros de la comunidad parroquial, para la planeación de actividades y evaluar
las ya efectuadas.
Al finalizar el período catequístico, de deberá elaborar un informe por escrito de
lo realizado durante todo el año y lo presentará al DIRECTOR (Sacerdote) y
ante las directivas de centros.
REQUISITOS
Podrá aspirar a este cargo, aquel catequista que haya destacado en el buen
desempeño de su ministerio catequístico y manifieste tener responsabilidad,
dinamismo, capacidad de liderazgo, vocación de servicio, criterio propio y vida
espiritual; Que sea elemento de unión, que tenga capacidad de tener buenas
relaciones con el sacerdote, dando su lugar a este y también con las catequistas.
Tener por lo menos dos años dentro del grupo de catequistas y que tenga
experiencia como catequista.
ELECCIÓN
SECRETARIO
TESORERO
Funciona en las parroquias donde existen centros que dependen de las capillas. Son
aquellos catequistas que tienen a su cargo un centro o sector que depende de alguna
capilla. Deberán poseer los mismos requisitos del Coordinador General y del
Coordinador de Capilla o Centro.
FUNCIONES
Servicio De Espiritualidad.
Servicio De Formación.
Equipo De Integración.
Equipo De Economía Y Finanzas.
FUNCIONES
SERVICIO DE ESPIRITUALIDAD
SERVICIO DE INTEGRACIÓN
FUNCIONES
SU FORMACIÓN
Todo catequista requiere una formación integral que debe abarcar varios aspectos:
Formación Espiritual.
Formación Doctrinal.
Formación Humana y Antropológica.
Formación Pedagógica y Metodología.
Para los catequistas de nuevo ingreso, se les imparte cada semana , durante cierto
tiempo, un curso que contenga los elementos básicos de la catequesis (Se puede utilizar
el curso de formación básica para agentes de evangelización y catequesis).
Para los catequistas con varios años de experiencia, se pueden organizar cursos y
talleres de estudio sobre las diferentes áreas de formación.
Es conveniente que obtengan algunos diplomas de los cursos que imparte el SEDEC
cada año,(curso de Verano) o de los cursos que se imparten a nivel Decanato cada año.
- CATEQUISTAS AUXILIARES
Llamamos catequistas auxiliares a los jóvenes o adultos que todavía no tienen bajo se
responsabilidad a un grupo de catequizandos y están en un período de preparación para
ser catequistas.
FUNCIONES
PREPARACIÓN
REQUISITOS DE ADMISIÓN
Se pedirán las condiciones (mas o menos) que se les piden a los catequistas educadores
de la Fe.
FUNCIONES
Orar diariamente, pude ser un Padre Nuestro, un Ave María y Gloria, o el Santo
Rosario, o una decena de Rosario por el éxito espiritual de la catequesis.
Ofrecer diariamente sus sacrificios y labores del día por la intención ya anotada.
Recibir intenciones propuestas por los catequistas educadores de la Fe y pedir
por ellas.
Pueden organizar "HORAS SANTAS" en coordinación con el equipo de
espiritualidad en donde puede participar toda la comunidad catequística
parroquial.
Las mamás o familiares de los catequizandos que ordinariamente llevaban a sus
hijos a la catequesis y los esperan, pueden ser mamás catequistas o catequistas
auxiliares o CATEQUISTAS DE APOYO ESPIRITUAL , comprometiéndose a
orar mientras los catequizandos están en "Educación de la Fe" , esta oración
puede consistir en rezar el Santo Rosario, Hacer una Hora Santa, etc.
Se reunirán todos los integrantes de este grupo un día que fijen para hacer
ORACIÓN COMUNITARIA por la catequesis , por la comunidad de
catequistas, por la comunidad parroquial y por la Iglesia Universal. Esta reunión
puede ser cada mes o cada quince días.
REQUISITOS
Estar dispuestos a servir a la Iglesia ofreciendo su vida, sus sacrificios y su oración por
el éxito espiritual de la catequesis.
- BIENHECHORES
FUNCIONES
Todos los bienhechores serán incluidos en una lista con su nombre, dirección, tipo de
aporte o ayuda. esta lista se conservará en el archivo de la catequesis.
- VISITADORES DOMICILIARIOS
Son cristianos que voluntariamente ofrecen su tiempo visitando a las familias, siendo
medios de acercamiento entre estas y la catequesis.
FUNCIONES
REQUISITOS
Personas adultas o jóvenes con capacidad para crear comunidad, ser lazos de unión
entre los catequistas y la comunidad.
COMO APÓSTOLES
Guía: De rodillas
Coordinador o Sacerdote: "Ven Espíritu Santo y llena los corazones de tus fieles y
enciende en ellos el fuego
de tu amor".
¿Oh Dios, que habéis iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu
Santo, haz que éste mismo Espíritu nos haga gozar y amar el bien y nos llene
Todos: Amén
En el tiempo en que Cristo vivía en este mundo antes de volver al Padre, prometió
enviarnos al
Espíritu Santo.
Lector. (Se acerca al ambón y desde ahí lee. Pueden haber dos acólitos con velas a los
lados del ambón).
estará con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, que el mundo no puede
recibir, porque
procede del Padre, El dará testimonio de Mí, y vosotros daréis también testimonio,
porque desde
"Recibiréis la virtud del Espíritu Santo que descenderá sobre vosotros, y seréis mis
testigos en
ruido del cielo, como el de un viento impetuoso que invadió toda la casa en que
residían.
Aparecieron, como divididas, lenguas de fuego, que se pasaron sobre cada uno de
ellos quedando
del Espíritu Santo; y comenzaron a hablar en lenguas extrañas según que el
Espíritu Santo los
- Hoy nos sentimos llenos de fuerza sobrenatural, para cumplir con nuestra vocación:
Apóstoles
ORACIONES
Guía: De pie
Director o Sacerdote: Así, pues, hermanos, unamos nuestras oraciones para pedir al
Espíritu Santo la
Pidamos al Divino Espíritu que ilumine nuestro entendimiento para sepamos vivir
como APÓSTOLES.
S: Ilumina Señor, a nuestros hermanos que viven en las tinieblas del pecado y de la
ignorancia
S: Pidamos al Espíritu Santo que fortalezca nuestra voluntad para que podamos
ser siempre auténticos
Apóstoles
trabajar
respeto humano.
humano.
S: Cuando olvidemos que las obras apostólicas se realizan con el sacrificio y la cruz
RITO DE LA CONFIRMACIÓN
T: Y llegue a Tí mi clamor
T: Y con tu espíritu
S: Oremos: Omnipotente y eterno Dios, que te has dignado regenerar a estos tus
siervos con el agua y
el Espíritu Santo, y que les has otorgado el perdón de sus pecados, envíales desde el
cielo tu Espíritu
T: Amén
T: Amén
T: Amén
T: Amén
PROMESAS CATEQUÍSTICAS
T: Sí, lo deseo.
T: Sí me comprometo
T: Sí quiero.
T: Sí estamos conscientes.
S: Están conscientes que esta tarea nos corresponde a todos y por lo tanto, quieren
darle a los catequistas
todo su apoyo para que puedan cumplir con este compromiso que hoy van a hacer.
T: Sí, queremos.
"Padre celestial,
S: Padre bueno, te pedimos que bendigas a estos hijos tuyos para que puedan
cumplir con fidelidad estos compromisos que hoy han hecho delante de Tí y de la
comunidad. Por nuestro Señor Jesucristo que contigo vive y reina por los siglos de
los siglos. Amén.
PROGRAMA ANUAL
Para la elaboración del programa de la catequesis de todo el año se debe tener en cuenta
el Calendario Litúrgico. Debe además contener temas de Liturgia. Enseguida ponemos
las fiestas más importantes o centrales del Calendario Litúrgico. Se sugieren algunos
temas litúrgicos en cada mes.
NAVIDAD.......................................Adviento
PASCUA.........................................Cuaresma
de la misa.
NOVIEMBRE: Historia de la Salvación (A.T.) - Profetas - Geografía de la tierra de
Jesús - Vestiduras del Sacerdote - Colores y Calendario Litúrgico.
ABRIL: Última Cena - Pasión y muerte de Jesús - PASCUA - Bautismo - (signos del
bautismo: Luz, Agua, vestidura,...)
¿por qué y para que los diversos colores en nuestra celebración cristiana? El Misal, en
su introducción, apunta a una doble finalidad pedagógica.
Ante todo, porque el simbolismo, más o menos espontáneo, de los diversos colores,
puede ayudar a penetrar y sintonizar mejor con un misterio celebrado: "la diversidad de
colores en las vestiduras sagradas tiene como fin expresar con más eficacia, aun
exteriormente, tanto las características de los misterios de la fe que se celebran......."
(I.G.M.R. 307).
El color, como uno de los elementos visuales más sencillos y eficaces, quiere ayudarnos
a todos a celebrar mejor nuestra fe.
Dejando aparte los datos históricos, actualmente el Misal ofrece un abanico de colores
en su distribución del año cristiano
- las fiestas de Cristo y de la Virgen, a no ser que por su cercanía al misterio de la cruz
se indique el uso del rojo;
- la fiesta de Ángeles y Santos que no sean Mártires... Por lo tanto el blanco aparece
como el color privilegiado de la fiesta cristiana.
c) El Verde es el color del tiempo Ordinario: esas 34 semanas en las que no se celebra
un misterio concreto de Cristo, sino el conjunto dela Historia de la Salvación. El verde
como color de la vida, serenidad, esperanza: el tiempo de los frutos que ese misterio
Pascual de Cristo exige a su comunidad cristiana.
EL CALENDARIO LITÚRGICO
Después de Navidad hay: 2 domingos de Fiesta :María Madre de Dios y la Epifanía del
Señor.
Antes de la Cuaresma, hay algunas semanas de tiempo ordinario que se interrumpe con
la Cuaresma .
Tema _______________________________________
Fecha _______________________________________
Contenido Doctrinal
______________________________________________________________________
_____
DESARROLLO:
Oración :
______________________________________________________________________
______________
Tema anterior :
______________________________________________________________________
_________
EXPERIENCIA HUMANA:
__________________________________________________________________
Reflexión :
______________________________________________________________________
_____________
Oración:
______________________________________________________________________
_______________
Canto:
______________________________________________________________________
________________
Compromiso:
______________________________________________________________________
___________
Actividad:
______________________________________________________________________
_____________
Memorizar:
______________________________________________________________________
____________
Magisterio de la Iglesia: Función que realizan el Papa y los Obispos de enseñar las
interpretaciones de las Sagradas Escrituras desde la clave de la vida , muerte y
resurrección de Jesús. Velando por la unidad y comunión de los fieles, regulando las
creencias, estableciendo aquello que es vinculánte como fe de la Iglesia y lo que la
contradice.
Hoy esta palabra se aplica a todo el conjunto de los actos rituales de la Iglesia. Dice el
concilio Vaticano II ¨la liturgia es la cubre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al
mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza, ( S.C. 9 ).
Es la predicación apostólica en los primeros tiempos del cristianismo, cuyo núcleo era
¡Jesús ha resucitado!.
Animista Doctrina de los pueblos primitivos que rinden culto a los espíritus.
phsijé = alma
Doctrina que reduce al hombre a su parte animal, sin ver otros valores como
los espirituales.
ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA
A.A.V.V. Medios audio-visuales y catequesis, España 1971, Ed. Marova.
Comsión Episc.de Evangelización y Catequesis, Hacia un rostro nuevo de la catequesis, México 1995.
Comsión Episc.de Evangelización y Catequesis, Un rostro nuevo para la Catequesis, México 1992.
Francisco Canova , Sicología Evolutiva del niño ( 0 a 6 ), Bogotá, 1992 Ed. Paulinas.
Francisco Canova , Sicología Evolutiva del niño (6 a 12), Bogotá, 1992 Ed. Paulinas.
José de Jesús Garcia Y., Pastoral Litúrgica III " El Año Litúrgico, México 1994, Libreria Parróquial de
Claveria.
Rafael Llanes Tovar, Guadalupe Magaña, Hector de la Vega Catequesis por edades, México,
1994. Promoción de valores y Ciencia, S.C.
INDICE
PRESENTACIÓN 2
ABREVIATURAS 4
Capítulo Primero
1. SUJETO DE LA CATEQUESIS 6
1.1.3. CONCLUSIÓN 8
1.3.1.1. TEOLÓGICA-CIENTÍFICA 15
1. 3. 3. 2. CUALIDADES MORALES 17
1. 3. 3. 4. CUALIDADES APOSTÓLICAS 17
1. 3. 3. 5. PELIGROS A EVITAR 18
Capítulo Segundo
2. CATEQUESIS: MISIÓN Y CONTENIDO 19
2. 1 HISTORIA DE LA CATEQUESIS 19
2. 7. QUÉ ES LA CATEQUESIS 21
2.7.1. ENSEÑANZA 22
2. 9. 2. 4. LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA 32
2. 9. 3. 1. EL CATEQUISTA HOY 34
Capítulo Tercero
3. DESTINATARIOS DE LA CATEQUESIS 35
Capítulo Cuarto
4. MÉTODO DE LA CATEQUESIS 53
Capítulo Quinto
5. ORGANIZACIÓN DEL CATECISMO 68
ANEXO 83
PROGRAMA ANUAL 83
VOCABULARIO 88
ORIENTACION BIBLIOGRAFICA 89