EL BIEN MORAL, SU NATURALEZA Y OBLIGATORIEDAD

El bien es el fin de todas las acciones del hombre. Todas las artes, todas las indagaciones
metódicas del espíritu, lo mismo que todos nuestros actos y todas nuestras determinaciones
morales, tienen al parecer siempre por mira algún bien que deseamos conseguir; y por esta
razón ha sido exactamente definido el bien, cuando se ha dicho, que es el objeto de todas
nuestras aspiraciones.

El fin supremo del hombre es la felicidad. Vivir bien, obrar bien es sinónimo de ser dichoso.

El bien moral coincide con el bien completo de la persona en la medida exacta en que ese bien
está en juego en la conducta humana y ha de ser realizado a través de ella. El bien de la
persona es fin moral de la acción libre, y su bien pleno o completo tiene carácter de fin moral
último de la conducta, llamado también felicidad.

La moralidad de los actos está definida por la relación de la libertad del hombre con el bien
auténtico. El obrar es moralmente bueno cuando las elecciones de la libertad están conformes
con el verdadero bien del hombre y expresan así la ordenación voluntaria de la persona hacia
su fin último. El obrar es moralmente bueno cuando testimonia y expresa la ordenación
voluntaria de la persona al fin último y la conformidad de la acción concreta con el bien
humano tal y como es reconocido en su verdad por la razón

La perspectiva del bien de la persona como fin aparece necesariamente ligada a la esencia de
la acción libre: querer es abrirse intencionalmente a un fin alcanzable o realizable y ese abrirse

es auto referencial Utilitarismo del acto y utilitarismo de la

regla
el utilitarismo del acto y el utilitarismo de la regla. Mientras que los utilitaristas del acto miden
las consecuencias derivadas de los mismos, los utilitaristas de la regla, en cambio, aplican el
cálculo a las reglas, estableciendo la moralidad de éstas en función de las consecuencias que se
derivan de su seguimiento. Por tanto, juzgan las reglas por las consecuencias y las acciones por
las reglas. En definitiva, utilitarismo de la regla es la teoría para la cual lo correcto o incorrecto
de una acción debe ser sopesado por la bondad o maldad de las consecuencias de una ley.
Siendo a una ley o norma, por consiguiente, a la que cada uno debe adecuar sus acciones en
tales circunstancias.

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción
alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,
lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por
ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales
y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos
establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y
proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
 Grandes Revoluciones
7. La revolución de Haití

Esta revolución es muy importante porque se llevó adelante por esclavos que trabajaban en las
plantaciones de sus amos. Al desatarse una guerra entre Francia y Gran Bretaña la situación se
complicó, y los esclavos debieron pelear. Para no terminar en un desastre aún mayor, Francia
le dio la libertad a sus esclavos y todo culminó con la obtención de sus anhelados derechos
civiles.

6. La primavera árabe

En el 2010 comenzó una serie de protestas y revueltas en torno a gobiernos dictatoriales de los
países árabes. Aunque todos los países de la región están sintiendo las consecuencias, Egipto,
Túnez, Siria y Libia probablemente son los más tocados. El factor religioso es muy importante
en estas luchas, algo que las separa de otros levantamientos armados.

5. La revolución cubana

La revolución cubana sigue siendo hasta el día de hoy una de las más conocidas, porque Cuba
permanece como un país diferente al resto. La guerrilla que luchó contra Batista se convirtió
en la luz del socialismo y además, transformó a figuras como el Che Guevara y Fidel Castro en
héroes mundiales.

4. La revolución china

Se dio desde 1911 hasta 1949 y llevó a que el Partido Comunista gobernara en China. La
dinastía imperial se vio asediada por un grupo de nacionalistas, lo que finalmente llevó a la
victoria del movimiento comunista. Mao Zedong fue el líder comunista que lideró los
movimientos siguientes.

3. La revolución norteamericana

Sin los eventos de la revolución norteamericana probablemente Estados Unidos no sería la

potencia que es hoy en día. A mitad del siglo XVIII, trece colonias se rebelaron contra el poder
británico y decidieron que serían libres. Esto estableció el comienzo de un debate sobre la
democracia y el futuro de ese nuevo país.

2. La revolución de octubre

Es una de las revoluciones políticas más importantes de la historia por tener líderes claros y
tirar abajo un régimen antiguo. Los levantamientos armados dieron el poder a los soviets, y los
bolcheviques tomaron el palacio Winter estableciendo un gobierno socialista y terminando
definitivamente con el zarismo.

1. La revolución francesa

En un país liderado por reyes despreocupados, el pueblo se moría de hambre y de rabia. Las
revueltas sociales llevaron a la toma de la Bastilla y la caída de la monarquía. Aunque no todo
fue color de rosa luego de esto, abrió camino a nuevos tiempos de debates políticos. Esta
revolución marcó el paso para las siguientes en el resto del mundo, por lo que es considerada
como la más importante.
EL IMPACTO DE LA CONQUISTA
La invasión europea produjo un tremendo impacto entre lospueblos que habitaban América.
Para estas sociedades quehabían vivido aisladas del resto del mundo, los
europeosrepresentaban algo totalmente desconocido. Toda su vidacambió a partir de la
conquista. Su organización económica,social y política, sus creencias religiosas, su visión del
mundo ylas costumbres de su vida cotidiana, se derrumbaron.

Las causas de la derrota

Un proceso tan complejo como la conquista de un continente nopuede explicarse por un solo
factor. Si tenemos en cuenta queun pequeño número de europeos lograron dominar en
muypoco tiempo a comunidades muy numerosas y que habíanalcanzado un elevado nivel de
organización social, ¿Cómoexplicar que los 200 hombres de la expedición de
Cortésconquistaran tina región habitada por más de 10 millones depersonas? Sin duda
influyeron factores técnicos como lasuperioridad de las armas de fuego, y el terror que
producíanlas explosiones de pólvora y los caballos. Otros factores seríande tipo religioso, como
las leyendas que hablaban de la llegadade enviados de los dioses.Pero tal vez haya que
prestarle particular atención a unelemento de tipo político: la organización imperial y
militaristade los aztecas e incas. Si bien esto puede aparecer como unsímbolo de fortaleza,
también lo es de debilidad.Muchos de los pueblos dominados por los aztecas y los
incascolaboraron con los europeos convencidos de que ése era elmedio para liberarse de
quienes les exigían pesados tributos. Además, la organización imperial muy centralizada de los
incas,por ejemplo, facilitó el triunfo de los españoles. Éstos atacarondirectamente la cabeza
del imperio -el Inca y el Cuzco- y frentea la derrota de ésta, el poderío inca sucumbió. Los
españolesaprovecharon la situación y mantuvieron parte de la estructura

Orígenes y las primeras culturas

Civilización Mesopotámica

La civilización mesopotámica es la que que tuvo lugar alrededor del 3500 A.C pero no se ha
podido determinar con exactitud su nacimiento. Otros sostienen que sus comienzos datan del
año 5000 A.C. Su culminación se da con el levantamiento del imperio Persa (cerca del año
1.500 A.C).Es en esta civilización donde comienza a haber una distinción entre las costumbres
netamente de caza y recolección, produciéndose el cambio hacia la agricultura. Durante esta
civilización se construyeron, por primera vez templos y ciudades. También se aprendió a
trabajar el metal y surgió la escritura.

Origen del nombre

La palabra Mesopotamia significa “entre ríos”. También llamada “corazón de oriente medio”,
comprende las regiones actuales de Irak, Iran y Siria. Aunque las condiciones climáticas eran
extremas fueron los ríos Tigris y Éufrates quienes posibilitaron la vida de aquella civilización.

Ubicación geográfica

La civilización mesopotámica se ubicó geográficamente en los territorios que recorrían los ríos
Éufrates y Tigris (desde el nordeste al sudeste). Esta región fue muy fértil, y tenía las
condiciones ideales para lo que significó el surgimiento de la agricultura. Antiguas civilizaciones
como los sumerios, acadios, caldeos, medos, asirios, persas. Esta zona geográfica donde se
desarrollaron estas civilizaciones, se encuentra en lo que hoy es Irak.

Clases sociales

Existían 3 tipos de clases sociales:

En el primer estrato: funcionarios de gobierno, nobles y curas.

En el estrato intermedio: los comerciantes, granjeros y artesanos.

En la base de la sociedad se encontraban los plebeyos. Estos eran considerados personas libres
y eran protegidos por la ley.

Habitantes

Los primeros habitantes de esta zona fueron los sumerios. Posteriormente surgen dos grupos
diferentes, con distinta ubicación geográfica:

Hacia el norte: Los caldeos y los asirios

Hacia el sur: Los medos y los persas

Arte

Su estilo representaba la unión y el desarrollo de dicha civilización. Por esta razón presentaban
un estilo artístico geométrico, rígido y cerrado. Solían utilizar piedras, alabastros, conchas y
mármol.

Escultura

Utilizaban un estilo llamado “realismo conceptual” en el cual las partes izquierda y derecha
eran totalmente simétricas. En las esculturas representaban a los dioses, soberanos o
funcionarios. Su objetivo era sustituir a la persona. Estas representaciones humanas son
completamente diferentes a la realidad. Sin embargo en las esculturas de animales estas sí
mantenían un realismo mayor.

Pintura

Existen muy pocas muestras de pintura. Sin embargo, a grandes rasgos se ha observado que
esta civilización no pintaba en perspectiva pero sí utilizaban el relieve. Aunque pintaban como
una forma de expresión artística, en sus pinturas manifestaban el orden jerárquico social que
tenían. Los de más alto rango eran pintados de mayor tamaño. Mientras que los de menor
rango se los pintaba de menor tamaño.

Calendario mesopotámico

Ellos habían confeccionado un calendario que tenía 2 estaciones: verano e invierno. Su año
nuevo comenzaba luego del equinoccio de primavera con el primer cuarto creciente lunar.

Dado que eran investigadores apasionados de la astronomía, ellos eran consientes que el
planeta tenía un modelo heliocéntrico, es decir que la Tierra giraba sobre su propio eje y, a su
vez, este giraba alrededor del sol.

Agricultura (surgimiento)
En cuanto a la economía, durante la civilización mesopotámica surge la agricultura. Esta zona
se encuentra rodeada por los ríos Éufrates y Tigris, lo que posibilitó un sistema de riego para
favorecer la siembra. Posteriormente generaron sistemas de irrigación a través de canales.

Arquitectura

En las civilizaciones mesopotámicas las construcciones tenían fines religiosos, económicos y

políticos. En cuanto a las características generales de las construcciones se destaca que:

No colocaban ventanas

No colocaban columnas.

La luz era obtenida por el techo.

Religión

Poseían un tipo de religión politeísta. Es decir que adoraban a varios dioses. Estos, a su vez,
presentaban diferentes rangos de importancias (henoteísta). Cada Dios tenía un templo, un
cura, un templo y un ritual determinado.

La historia de China
, como cronología de una de las civilizaciones más antiguas del mundo con continuidad hasta la
actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río Amarillo, donde surgieron las primeras
dinastías Xia y Shang. La existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 años han
permitido el desarrollo en China de una tradición historiográfica muy precisa, que ofrece una
narración continua desde las primeras dinastías hasta la edad contemporánea. La cultura
china, según el mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y
finalmente el Emperador Amarillo Huang, este último considerado como el verdadero creador
de la cultura. Sin embargo, no existen registros históricos que demuestren la existencia real de
estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisión oral de generación en generación,
habrían vivido hace unos 5000 a 6000 años.La enorme extensión geográfica del estado actual
de la República Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio
abarque, en sentido amplio, a un gran número de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo
conductor de la narración tradicional de la historia china se centra, en un sentido más
restringido, en el grupo étnico de los chinos, y está íntimamente asociada a la evolución de la
lengua china y su sistema de escritura basado en los caracteres. Esta continuidad cultural y
lingüística es la que permite establecer una línea expositiva de la historia de la civilización
china, que, tanto desde los textos más antiguos del I milenio a. C., como desde los clásicos
confucianos, pasando por las grandes historias dinásticas promovidas por los emperadores, ha
continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueológicos del siglo XX, muy en especial
los de los huesos oraculares, que recogen las primeras manifestaciones escritas en lengua
china, han contribuido en las últimas décadas a un conocimiento mucho más detallado de los
orígenes de la civilización china.

Civilización Griega y Romana

Evolucionaron en un principio independientemente. Siglo VIII a. C.: Colonias griegas en la
Península Itálica, “Magna Grecia 148 a. C. Grecia pasa a ser provincia del Imperio Romano.
Del contacto entre ambas civilizaciones nació una nueva cultura “grecorromana” que
posteriormente fue traspasada a otras regiones, como a nuestro continente americano a
través del proceso de conquista iniciado por España y Portugal a fines del siglo XV. El mundo
grecorromano se desarrolló en las riberas del mar Mediterráneo. Los griegos buscaron
conquistar nuevas tierras, debido al aumento de la población y a la escasa producción de
cereales, que no alcanzaba para alimentar a todos. Grecia y los territorios colonizados

Los griegos se expandieron por todo el Mediterráneo. No formaron un Estado unificado;

formaron una serie de estados independientes con una lengua y cultura común. MAR
MEDITERRÁNEO MAR EGEO GRECIA ASIA MENOR

Ubicación Espacial de Roma

En la Península Itálica, en el centro del Mediterráneo. Su territorio está recorrida por la cadena
montañosa de Apeninos.

ROMA

División de la Historia de Roma Monarquía 753 a. C.- 509 a. C. Poder: -Rey -Senado. -Asamblea
Aristocrática División Social: -Patricios: Familias más poderosas. -Plebeyos: Sin linaje. República
509 a. C.- 31 a. C. Poder: -2 cónsules -Senado. Luchas Sociales entre Patricios y Plebeyos.
Comienza la expansión Territorial con las Guerras Púnicas. Imperio 31 a. C- 476 a. C. Poder: -
Emperador Máxima extensión Territorial del Imperio (Trajano) Fin del Imperio.

Importancia de la Cultura greco-romana

El origen de la cultura latina se encuentra en la civilización greco-romana, amalgama de la

cultura que se desarrolló en la Magna Grecia durante la dominación romana y difundida bajo
el Imperio romano (sobre todo en el Imperio romano de Occidente, pues el Imperio romano de
Oriente a poco de instaurarse adoptó el griego). Sus hábitos alimenticios, de vestir, sociales, su
lengua, arquitectura, etc., fueron transmitidos a los pueblos pertenecientes a los dominios del
imperio.

Escritura y numeración

La difusión del alfabeto latino y la conservación del alfabeto griego forman parte de la herencia
grecorromana. El alfabeto latino con algunas variaciones menores se impuso en la mayor parte
de los países de cultura occidental. Se sabe que los romanos en los últimos siglos del imperio
adoptaron un nuevo soporte para la escritura, el codex (códice) que nos legaron ya
encuadernados bajo la forma en la forma de libros.

Remplazados por la numeración arábiga, más adecuada a la numeración decimal, los números
romanos son aún comprensibles para la mayoría de los occidentales pues se utilizan entre
otras cosa, para designar las dinastías. Lenguas romances (derivadas del latín) Además del latín
moderno, las lenguas y dialectos derivados del latín son conocidos como lenguas romances.
Entre ellos contamos los siguientes:

Italiano

Francés

Castellano

Portugués
Rumano

Catalán

Gallego

Franco-provenzal

Gascón

Judeoespañol

Occitano

El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al agruparse los asentamientos situados en las
riberas del cauce medio y bajo del río Nilo. Tuvo tres épocas de esplendor en los periodos
denominados por los historiadores Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.
Alcanzaba desde el delta del Nilo, en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a
la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta
Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio
también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la
península del Sinaí y un gran territorio occidental que dominaba los dispersos oasis.
Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente (véase:
Kemet).

La civilización egipcia
Ubicación geográfica
El territorio del Antiguo Egipto estaba constituido por el delta y el valle del río Nilo; uno de los
mayores cursos fluviales del mundo que nace en los lagos Victoria Nyanza, Alberto nyanza y
Tana en el África centro oriental y desemboca en forma de delta en el mar Mediterráneo. Se
trata de una estrecha y larga franja en el noreste de África; un territorio fértil de no más de 60
kilómetros de ancho y 1200 kilómetros de largo rodeado en gran parte por el desierto del
Sáhara.

Los inicios de la civilización egipcia

Las evidencias arqueológicas indican que la civilización egipcia comenzó alrededor del VI
milenio a. C., durante el Neolítico, cuando se asentaron los primeros pobladores (véase el
periodo predinástico). El río Nilo, en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de
referencia para la cultura egipcia desde que los nómadas cazadores-recolectores comenzaron
a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de estos primeros pobladores
quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los
oasis.

Periodo predinástico (c. 5500 a. C.-3300 a. C.)

Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un
conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida de la creciente desertización del
Sáhara.Un típico Naqada II jarra decorada con gacelas. (Periodo predinástico)
Se sabe por los restos arqueológicos que antiguamente el Sáhara tenía un clima mediterráneo,
más húmedo que el actual. En los macizos del Ahaggar y el Tibesti había abundante
vegetación. Para aquellos pobladores, el Sáhara sería una extensa estepa con grandes
herbívoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas, pero no por
ello inexistentes.Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas de El
Fayum, hacia el 5000 a. C., la cultura tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde,
hacia el 4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cerámica, la agricultura y la
ganadería. La base de la economía era la agricultura que se realizaba aprovechando el limo,
fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.Vasija de terracota con
forma de ave (Naqada II).Louvre.Tras estas culturas aparecieron la badariense y la amratiense
o Naqada I, entre 4000 y 3800 a. C.Hacia el año 3600 a. C. surge la gerzeense o Naqada II, que
se difunde por todo Egipto, unificándolo culturalmente. Esta consonancia cultural llevará a la
unidad política, que surgirá tras un periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su
supremacía.

Para lograr mayor eficacia y producción, hacia 3500 a. C., comenzaron a realizarse las primeras
obras de canalización y surge la escritura con jeroglíficos en Abidos. En esta época comenzaron
los proto-estados:

Las primeras comunidades hicieron habitable el país y se organizaron en regiones llamadas

nomos

Cultura
La religión egipcia, plasmada en la mitología, es un conjunto de creencias que impregnaban
toda la vida egipcia, desde la época predinástica hasta la llegada del cristianismo y del
islamismo en las etapas grecorromanas y árabe. Eran dirigidos por sacerdotes, y el uso de la
magia y los hechizos son dudosos.El templo era un lugar sagrado en donde solamente se
admitía a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque en las celebraciones importantes el pueblo era
admitido en el patio.La existencia de momias y pirámides fuera de Egipto, indica que las
creencias y los valores de las culturas prehistóricas se transmitieron de una u otra forma por el
camino de la seda. Vida después de la muerte

Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tanto siguiendo unas normas
determinadas (Libro de los muertos) como preparando la tumba.Creían que después de la
muerte, el ka (doble en forma de espíritu) se dividía en ba (alma) y akh (espíritu). El ba vivía en
la tumba del difunto y era libre de ir y venir a voluntad.