Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Antropología
Realidad Nacional
Tema:
"Teorías del Humano
en el Mundo"
Docente: Msc. Carlos Osegueda

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 Principales Teorías

Es un sistema de creencias que

postula que el universo, la tierra y
la vida en la tierra fueron
deliberadamente creados por un
ser inteligente. Hay diferentes
visiones del creacionismo, pero
dos escuelas principales
sobresalen:
• El creacionismo religioso y
• El diseño inteligente.

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 En el siglo IV a. C. Aristóteles
(384-322 a. C.) creía que todos
los seres vivos podían ser
ordenados en una jerarquía que
se conoció como la Scala
Naturae, o Escala de la
Naturaleza.

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 Doctrina o teoría que supone
que el hombre es el centro de
todas las cosas, el fin absoluto
de la naturaleza y punto de
referencia de todas las cosas:
el antropocentrismo se opone
al teocentrismo. (DRAE, 2011)

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 Es la creencia que el universo y la
vida en la tierra fueron creados
por una deidad todopoderosa.

Esta posición tiene un fundamento

profundo en las escrituras, en la
que se basan los pensamientos
acerca de la historia del mundo.

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 Dentro del campo creacionista se
hallan los que creen en una tierra
joven y los que creen en
una tierra antigua.
 Creacionismo bíblico basado
en la Biblia
 Creacionismo Islámico basado
en el Qu-ran.

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 El Diseño Inteligente (DI) infiere
que de las leyes naturales y mero
azar no son adecuados para
explicar el origen de todo
fenómeno natural.

El DI no usa textos religiosos al

formar teorías acerca del origen
del mundo. Simplemente postula
que el universo posee evidencia
de que fue inteligentemente
diseñado.

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 Se cree que el mundo fue creado
por una raza extraterrestre que
vinieron a ser adorados por los
hombres como dioses y descrito
en antiguos textos religiosos.

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 De esta postura surge la
Pseudociencia llamada
“Ufología” la cual sostiene la
teoría de los antiguos
cosmonautas o alienígenas
ancestrales, basándose en
deducciones retomadas de las
generalidades y
universalidades culturales.

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 Charles Darwin fue hijo y nieto de
médicos. Se matriculó como
estudiante de Medicina en la
Universidad de Edimburgo
(Escocia).
Sin embargo, después de dos
años abandonó y se trasladó a la
Universidad de Cambridge
(Inglaterra) con la intención de
prepararse para ser pastor
anglicano. (Ayala, F. J.2007)
Charles Darwin (1809-1882)
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 La evolución es el proceso por el
que una especie cambia en
relación con sus antecesores a
nivel generacional.
Dado que se lleva a cabo de
manera muy lenta han de
sucederse muchas generaciones
antes de que empiece a hacerse
evidente alguna variación.

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 Basándose en la existencia de
fenómenos observables de la
herencia y la variación, propuso
que las diferencias heredables
que conducían a superiores
adaptaciones al medio ambiente,
tenían por resultado una
«Selección Natural» y "la
supervivencia de los más aptos"
(frase de Spencer)

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Sin duda, hay que destacar los
estudios de Jean Baptiste de
Monet, caballero de Lamarck
(1744-1829), que inauguraron una
corriente de pensamiento
precursora en el estudio de la
evolución de los seres vivos.

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 “Todos los organismos vivientes
provienen de un ancestro en común”.
Contribuciones de Darwin
No constancia de las
especies
Evolución dispersa
Evolución gradual
Selección natural
Ejm. El melanismo
industrial en Londres
Charles Darwin (1809-1882) <<la Papalotia>>.

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 Hominización:
Conjunto de procesos
anatómicos, fisiológicos y
genéticos que permitieron a
determinados primates
formar un homínido acabado
que desemboca en un hommo
sapiens-sapiens, humanización.
(Hope Ponce, 2000)

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 Humanización:
Proceso mediante el cual el
hommo sapiens sapiens, genera
un conjunto de prácticas
alternativas de orden no
necesario, y por tanto
culturales, por medio de las
cuales resuelve sus problemas
de adaptación exitosa al medio,
hominización. (Hope Ponce, 2000)

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 Dos años después de su regreso,
Darwin leyó el libro del clérigo y
economista Thomas R. Malthus,
“Ensayo sobre el principio de la
población” (1798), que sostenía que la
población humana crecía mucho más
rápido que la disponibilidad de
alimentos y, como resultado, la lucha
por la existencia se volvería feroz. LA PESTE
(Ayala, F. J.2007). LA GUERRA y
LA HAMBRUNA
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 Es el libro sagrado de los indígenas
quichés que habitaban en la zona
de Guatemala. Se explicaba en él el
origen del mundo y de los indios
mayas. También se relataba la
historia de todos los soberanos.

Se puede señalar que hay allí una

conjunción de religión, mitología,
historia, costumbres y leyendas.

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 El "Popol Vuh"
Las antiguas Historias del Quiché
Es esencialmente una descripción del
conjunto de tradiciones mayas de
quienes habitaban la región
guatemalteca; pero también aparecen
agregadas algunas ideas cristianas, lo
que hace suponer que el autor conocía a
misioneros católicos.

Fue escrito originalmente en piel de

venado, posteriormente trascripto en
1542 al latín por Fray Alonso del Portillo
de Noreña.
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  Ayala, F. J. (2007). Darwin y El Diseño
Inteligente (1ra. ed.). Madrid, España: Alianza
Editorial, S.A.

 Hope Ponce, Margarita Elena y David Mora

Eguiarte
(2000) «De abominable a zurriburrico». Diccionario
de Antropología en la ENAH. Tesis para obtener el
título d|e Licenciatura en Etnología y en
Antropología Social respectivamente. Escuela
Nacional de Antropología e Historia, México.

 Ministerio De Educación,
(1994) “Historia De El Salvador, Tomos I y II”
Comisión Nacional de Los Libros de Texto
Gratuitos, México.

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