ETNOGRAFÍA  
 
Cartografía Social  
Abordaje Aplicativo
 
 
 
 

 
 
 

 
 
 
 

 
 
 

 
 
 
 

 
 
 

   
  

 
UNIDAD  DOS  
  Cartografía  Social  
Semana  Cuatro:  Abordaje  Aplicativo  
 
Objetivo:   APROPIAR     la   teoría   y   práctica   de   la   investigación   Etnográfica,  
  reconociendo   sus   tipos   y   aplicaciones,   incluyendo   los   debates   epistemológicos,  
  como   también   desarrollar   herramientas   para   el   diseño   de   una   investigación  
cualitativa.  
 
Competencia:  DETERMINA  la  pertinencia  y  aplicación  de  la  Cartografía  Social,  como  
  escenario   para   el   desarrollo   de   proyectos     comunicacionales   que   requieren   el  
abordaje  desde  la  Etnografía  de  la  Comunicación.  
 
 

• CARTOGRAFÍA  SOCIAL  ABORDAJE  APLICATIVO  

 

Las   formas   como   se   estructura   el   saber,   los   postulados   filosóficos   o   las   cosmovisiones   que  
emanan   de   él   y   las   apuestas   metodológicas   para   leer   la   realidad   configuran   un   entramado  
epistemológico   que   requiere   ser   revisado,   apropiado,   reconfigurado   para   construir   escenarios  
posibles  en  el  ejercicio  de  la  interpretación/comprensión  de  la  realidad.  
 
De   acuerdo   con   esta   afirmación,   la   reflexión   sobre   Epistemología   en   la   Tradición   Científica  
Occidental   ha   estado   preocupada,   fundamentalmente,   por   determinar   las   condiciones  
necesarias   y   suficientes   que   deben   tener   los   constructos   teóricos   y   metodológicos   para   ser  
aceptados  como  válidos  y  verdaderos.    
 
En  los  estudios  más  recientes  de  comunicación,  sin  embargo,  los  mismos  autores  sugieren  que  
el   concepto   de   Epistemología   es   usado   de   una   manera   más   amplia,   y   se   asocia   más   bien   al  
proceso,   las   condiciones   históricas   y   sociales   y   a   los   criterios   que   legitiman   y   dan   voz   a   un   saber  
específico:   al   que   se   hace   referencia   tiene   que   ver   con   la   percepción   y   significación   que   se   hace  
de  la  realidad  y  sus  circunstancias  por  los  grupos  humanos,  las  comunidades,  las  organizaciones,  
las   asociaciones   y   en   términos   generales,   a   la   manera   como   las   personas  
interpretan/apropiación  y  ponen  a  circular  su  versión  de  la  realidad  en  su  amplia  dimensión,  sin  
importar  el  problema,  el  tema,  la  situación  o  el  contexto.  
 
En   este   aparte   del   módulo   se   busca   evidenciar   un   conjunto   de   experiencias   que   involucran   el  
trabajo  Etnográfico  y  la  aplicación  de  la  Cartografía  Social  para  establecer  que  la  relación  entre  

 
2   [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
  

Desarrollo   Comunitario   y   Etnografía   de   la   comunicación   posibilita   la   apertura   de   espacios   de  

participación  y  desarrollo  de  una  actitud  ciudadana  crítica.  
 

La  cartilla  correspondiente  a  esta  semana,    presentará  un  conjunto  de  experiencias  que  desde  
diferentes  escenarios  desarrollan  la  perspectiva  Etnográfica.  
 
El  objetivo  en  este  momento  académico  es  el  de  revisar  las  experiencias  que  a  continuación  se  
presentarán,   con   el   fin   de   tomar   escenarios   modelos   que   posibiliten   la   comprensión   de  
situaciones,   objetivos,   planteamientos   y   necesidades   bajo   las   cuales   el   comunicador   deberá  
intervenir.  
 
1. Aplicaciones  

       Cartografía Social para Procesos de

determinación de construcción de
dinámicas ambientales.                    
territorio.

Diagnóstico
El mundo social de los
participativo de
jóvenes escolarizados.
dinámicas comunales.

Organizaciones Educación, prácticas

sociales y anclaje sociales y acción
territorial. política.
 
 
A   partir   de   las   experiencias   referenciadas,   es   necesario   comprender   que   cada   una   de   ellas  
evidencia   una   dinámica   diferente   en   la   que   existe   un   objetivo   y   una   estructura   metodológica  
que  permite  precisamente  el  cumplimiento  de  los  objetivos  propuestos.  
 
Por  lo  anterior,  se  hace  necesario  e  imperativo  revisar  con  atención  cada  una  de  las  experiencias  
y  visualizar  a  través  de  ellas  las  múltiples  posibilidades  de  aplicación.  

 
 

 
[ ETNOGRAFÍA ] 3
  

Ejemplos, ejercicios o casos de Aplicación Práctica.  

Laboratorio Barrial

 
 

Síntesis de Cierre del Tema  

 
En   el   trabajo   presentado   por   el   profesor   Luís   Alejandro  
Martínez,  titulado:  “La  Observación  y  el  Diario  de  
Campo   en   la   Definición   de   un   Tema   de  
Investigación” 1  se   evidencia   un   ejercicio   cuya  
característica   principal   es   la   del   acercamiento   a   la  
investigación   tomando   como   objeto   de   estudio   el   Diario   de  
Campo.  
Diario  De  campo  
 
                                                                                                               
1MARTÍZ, R., Luís Alejandro. (2007). “La Observación y el Diario de Campo en la Definición de un
Tema de Investigación”. Publicado en: perfiles libertadores - Institución Universitaria Los Libertadores,
http://www.ulibertadores.edu.co:8089/recursos_user/documentos/editores/7118/9%20La%20observaci%F3n%20y%
20el%20diario%20de%20Campo%20en%20la%20Definici%F3n%20de%20un%20Tema%20de%20Investigaci%F3
n.pdf. Consultado junio 2014.

 
4   [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
  

Actividades  Auto-­‐evaluativas  propuestas  al  Estudiante.  

 
A   partir   de   la   propuesta   conceptual   y   metodológica   desarrollada   en   la   cartilla   de   la   semana  
cuatro,  a  propósito  del  desarrollo  de  aplicaciones  en  las  que  se  hace  uso  de  la  Cartografía  Social.  

El  taller  consiste  en  el  desarrollo  de  un  Mapa  de  Campo  que  tiene  como  objetivo  desarrollar  una  
observación   sobre   los   elementos   que   caracterizan   el   sistema   de   movilidad   de   su   ciudad   o  
municipalidad.  

Para  desarrollar  el  mapa  del  sistema  de  movilidad  requiere  el  reconocimiento  del  contexto  de  
transporte,   las   formas   de   uso   público,   las   vías   principales,   la   ubicación   de   los   focos   de  
concentración  de  centros  de  producción  o  laborales,  el  tipo  de  público  que  se  concentra  en  esos  
focos  de  producción  laboral.  

Para  presentar  los  resultados  de  su  observación  debe  ser  registrada  día  a    día  durante  siete  días  
todos   estos   datos   en   el   diario   de   campo,   consignando   fuentes   de   observación,   fotografías,  
diagramas  y  anotaciones  de  reflexión  y  argumentación  sobre  la  situación  que  se  solicita  observe.  

El  diario  será  un  documento  en  Word  que  deberá  entregar  para  ser  comentado  por  su  tutor.  

Glosario  
Palabra,  término  o   Significado  
abreviatura  
el   etnocentrismo   consiste   en   una   actitud   de   rechazo   a   la   diferencia   cultural  
dado   que   se   asume   que   los   valores,   ideas   y   prácticas   de   la   formación   cultural  
propia   son   superiores.   El   etnocentrismo   asume   lo   propio   como   medida   de   lo  
humano,  ridiculizando  o  menospreciando  concepciones  o  maneras  de  vida  que  
se  diferencian  de  la  propia.  La  burla  por  los  gustos  o  por  las  creencias  de  otras  
culturas,  es  una  expresión  del  etnocentrismo.  Así,  por  ejemplo,  es  etnocentrista  
ABORDAJE:   pensar  que  los  indígenas  no  son  ‘civilizados’  porque  no  viven  como  un  habitante  
de   la   ciudad,   porque   no   se   visten   de   la   misma   manera   o   porque   no   hablan   el  
español.  En  el  Chocó,  la  palabra  cholo,  con  toda  su  carga  despectiva,  condensa  
una  serie  de  actitudes  etnocentristas.    
Esa   arrogancia   cultural   del   etnocentrismo   es   fuente   de   ceguera   para   la  
investigación  etnográfica.  No  es  posible  comprender  y  justipreciar  aspectos  del  
modo   de   vida   de   una   cultura   distinta   de   la   propia   ante   la   cual   se   tengan  
posiciones   etnocentristas.   La   etnografía   no   busca   juzgar   ni   mucho   menos  
ridiculizar  la  diferencia,  lo  que  busca,  al  contrario,  es  comprenderla.  De  ahí  que  
mientras   el   etnógrafo   no   haya   cuestionado   y   tomado   distancia   de   sus  
concepciones   etnocentristas,   su   labor   etnográfica   estará   marcada   por   tales  
concepciones   apocando   significativamente   su   capacidad   de   comprender  

 
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densamente  la  diferencia  cultural  a  la  que  se  enfrenta.  

en   la   filosofía   de   Hans-­‐Georg   Gadamer,   teoría   de   la   verdad   y   el   método   que  
AULA LIBRE:   expresa   la   universalización   del   fenómeno   interpretativo   desde   la   concreta   y  
personal  historicidad.  
parte  de  la  sociología  que  estudia  los  diversos  tipos  de  relaciones  sociales  que  
COMUNITARIZACIÓN:   se   producen   entre   los   miembros   de   una   colectividad   y   las   distintas   formas   de  
integración  de  estos  al  conjunto  de  la  sociedad.  
EDUCACIÓN tratado   que   se   propone   al   principio   de   una   obra   o   escrito,   para   establecer   los  
POPULAR:   fundamentos  generales  de  la  materia  que  se  ha  de  tratar  después.  

es   aún   más   complicado   de   identificar   y   de   cuestionar.   Consiste   en   asumir   que  

los  valores,  ideas  y  prácticas  de  una  clase  o  sector  social  son  los  modelos  ideales  
de   comportamiento,   rechazando   los   de   otras   clases   o   sectores   sociales.   El  
INVESTIGACIÓN: sociocentrismo  se  expresa  a  menudo  en  las  actitudes  de  ridiculización  y  rechazo  
ACCIÓN que  las  clases  o  sectores  económicamente  privilegiados  de  una  sociedad  (o  los  
PARTICIPATIVA.   que   sin   serlo   se   identifican   con   ellos)   tienen   para   con   las   maneras   de   hablar,   las  
corporalidades,   los   gustos,   las   creencias   de   los   sectores   populares.   Es  
sociocentrismo   el   desprecio   a   quienes   no   son   lo   suficientemente   ‘cultos’,   a  
quienes  no  manejan  adecuadamente  los  requerimientos  de  etiqueta,  a  quienes  
no  conocen  de  ‘cultura  universal’.  
Proceso   que   se   desarrolla   dentro   y   fuera   de   la   Comunidad   Terapéutica.   Etapa  
REINTEGRACIÓN que   sigue   la   de   Comunitarización.   Se   trata   de   reintegración   escolar,  
SOCIAL: capacitación   pre-­‐laboral   y   formación   técnica,   tal   como   de   proceso   de  
autonomía.  
el   término   resiliencia   tiene   su   origen   en   el   mundo   de   la   física.   Se   utiliza   para  
expresar   la   capacidad   de   algunos   materiales   de   volver   a   su   estado   o   forma  
natural   después   de   sufrir   altas   presiones   deformadoras.   Resiliencia   viene   del  
latín  resalire  (re  saltar).  Connota  la  idea  de  rebotar  o  ser  repelido.  El  prefijo  re  
refiere  la  idea  de  repetición,  reanimar,  reanudar.  Resiliar  es,  entonces,    desde  el  
punto   de   vista   psicológico,   rebotar,   reanimarse,   ir   hacia   delante   después   de  
haber  vivido  una  experiencia  traumática.  La  resiliencia  es  el  arte  de  navegar  en  
RESILENCIA: los   torrentes,   el   de   metamorfosear   el   dolor   para   dotarlo   de   sentido,   es   la  
capacidad  de  ser  feliz  incluso  cuando  tienes  heridas  en  el  alma.  La  resiliencia  es  
la   capacidad   del   ser   humano   de   enfrentar   y   sobreponerse   a   situaciones  
adversas   y   generar   en   el   proceso   un   aprendizaje,   e   inclusive   una  
transformación.   Supone   una   alta   capacidad   de   adaptación   a   las   demandas  
estresantes   del   entorno.   La   resiliencia   genera   la   flexibilidad   para   cambiar   y  
reorganizar  la  vida,  después  de  haber  recibidos  altos  impactos  negativos.  
la   violencia   sexual   comercial   es   la   acción   por   la   cual   personas   mayores   de   edad,  
pagan   por   tener   cualquier   tipo   de   relación   sexual   con   niños,   niñas   y  
VIOLENCIA SEXUAL adolescentes.   Esto   constituye   un   delito,   aunque   supuestamente   haya  
COMERCIAL: consentimiento   de   la   víctima.   Comete   delito   tanto   el   que   induce   u   obliga   al  
niño,   niña   o   adolescente   a   someterse   a   la   violencia   sexual   comercial,   como   el  
que   paga   por   utilizar   el   cuerpo   de   un   niño,   niña   o   adolescente   para   satisfacerse  
sexualmente.  
“Doctrina   jurídica   que   considera   a   los   niños,   niñas   y   adolescentes   como   un  

 
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objeto   de   la   protección   y   control   por   parte   de   los   adultos   y   los   órganos   del  
Estado   y   otorga   facultades   a   los   jueces   para   intervenir   arbitrariamente   en   la  
vida  de  los  chicos  sin  tener  en  cuenta  su  voluntad  ni  la  de  sus  padres.  
Si   bien   la   nueva   ley   de   Protección   Integral   anula   este   sistema,   en   la   práctica,  
esta  intervención  que    recae  casi  en  forma  exclusiva  sobre  la  población  infantil  
más  vulnerable  en  términos  socioeconómicos,  la  mayoría  de  las  veces,  termina  
con  la  derivación  del  niño  a  un  Instituto  de    Menores  alejándolo  de  su  familia,  
de  su  comunidad  y  de  su  ámbito  de  pertenencia.  
 
 

Bibliografía  Semana  Cuatro:  

 
ANDRADE  M.,  H.,  y  SANTAMARÍA,  G.,  Cartografía  Social  para  la  planeación    participativa.  En:  Memorias  
del  Curso:  Participación  Comunitaria  y  Medio  Ambiente.  Proyecto  de  capacitación  para  profesiones  del  
Sector  Ambiental.    
Ministerio  del  Medio  Ambiente  e  ICFES.  Bogotá:  1997.    
CHÁVEZ,  N.,  La  Cartografía  Social:  un  procedimiento  para  la  Planeación  Participativa  en  el  nivel  local.  
Corporación  Autónoma  Regional  del  Valle  del  Cauca.  Santiago  de  Cali:  Litocencoa,  2001.    
FERNÁNDEZ,  R.,  Cartografía  de  la  Resistencia.  Transformaciones  del  espacio    
Social  en  Chiapas,  La  Nación,  México:  La  Nación,  2000.    
VANCLEAVE,  Janice.  Geografía  para  niños  y  jóvenes.  Ideas  y  proyectos  super-­‐  
Divertidos.  Biblioteca  Científica  para  niños  y  jóvenes.  México:  Limusa/Noriega,  2001.      

 
 

 
 

 
 
 

 
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