Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
COORDENAÇÃO DE TEOLOGIA
RESUMO
BELÉM – PARÁ
2015
Resumo da obra “A Heresia da Ortodoxia: Como o Fascínio da
Cultura Contemporânea pela Diversidade está Transformando
nossa Visão do Cristianismo Primitivo.”
Ronildo Pereira Monteiro*1
RESUMO
O presente artigo se propõe a expor a obra “A Heresia da Ortodoxia”, objetivando analisar a
influência do pensamento relativista contemporâneo nos estudos do cristianismo primitivo.
Por intermédio desta exposição, há o intuito de despertar o interesse nas questões relacionadas
aos pressupostos da tese de Walter Bauer, o qual retrata que a heresia teria precedido a
ortodoxia na comunidade cristã primitiva.
INTRODUÇÃO
O livro “A Heresia da Ortodoxia” é uma resposta à tese de Walter Bauer (Teólogo,
lexicógrafo e estudioso alemão da história da igreja). Esta tese afirma que o cristianismo
primitivo não era unificado; que não havia uma homogeneidade na pregação dos apóstolos
que denotasse continuidade histórica com Jesus, ou seja, não havia uma ortodoxia. Segundo
Bauer, no início, o cristianismo era, essencialmente, diversificado e que (somente mais tarde)
com o fortalecimento da igreja romana, os diversos grupos cristãos foram considerados
heréticos. Dessa forma, ao longo dos anos, a visão romana do cristianismo teria sobrepujado
as diversas comunidades cristãs. Portanto, a ortodoxia, na verdade, seria a maior das heresias.
Destarte, o trabalho contemporâneo de boa parte dos segmentos de estudos do Novo
Testamento (como o Jesus Seminar) consiste em remontar o cenário do cristianismo do
primeiro século, pressupondo a veracidade dos estudos de Bauer. Nesta obra, Andreas
Köstenberg e Michael Kruger visam demonstrar a implausibilidade da teoria de Bauer e
apontar um caminho, epistemologicamente, mais adequado aos estudos dos primórdios do
cristianismo. No contexto mais genérico, esta obra é uma oposição à visão relativista da
sociedade pós-moderna que afeta, consideravelmente, a visão do cristianismo primitivo e
contemporâneo.
Os autores apresentam um desenvolvimento da influência acadêmica da tese de Bauer.
Dentre outras personagens importantes que se apropriaram dos trabalhos dele, Köstenberg e
Kruger destacam, no Século XX, Rudolf Bultmann (Professor de Estudos do Novo
Testamento na Universidade de Marburgo) o qual fez da obra de Bauer o embasamento para
sua teologia existencial. Vale ressaltar que Bultmann exerce grande influência na teologia
contemporânea; e a mesma é esclarecida em sua obra Theology Of The New Testament.
CONCLUSÃO
Nesta obra, Köstenberg e Kruger retratam uma objeção à temática de Bauer,
ponderando os substanciais argumentos dela. Para tal, os autores demonstraram que o
cristianismo primitivo não era tão diversificado quanto Bauer declarava, pois há mais
evidências que apontam a precedência da ortodoxia à heresia, nos mais importantes centros do
cristianismo primitivo.
1
São termos abreviados, presentes nos primeiros manuscritos cristãos, com o objetivo de destacá-los como
sagrados. Estes termos estão presentes em várias regiões e em diversos idiomas.
Evidenciaram que a ortodoxia remonta aos ensinos dos apóstolos e de Jesus, que as
primeiras comunidades cristãs eram vinculadas com os aspectos unificadores (como a crença
de que Jesus era o Messias, vaticinado no Antigo Testamento). Salientam, ainda, as
influências da teoria de Bauer na construção do significado e formação do cânon, através de
seus atuais proponentes; e examinam a transmissão dos escritos neotestamentários, provando
que são documentos confiáveis e que, mesmo havendo diversas variantes textuais, é possível
identificar qual delas se refere aos textos originais. Sobretudo, os autores visam expor como o
fascínio pela diversidade, em nossa cultura, está contaminando nossa visão do cristianismo
primitivo; elucidando que a tese de Bauer não foi bem fundamentada historicamente.
ABSTRACT
This article aims to explain briefly the work "The Heresy of Orthodoxy", aiming to
analyze and reflect on the influence of contemporary relativistic thinking in early Christian
studies. Through this exhibition, there is the intention to awaken interest in issues related to
the assumptions of the thesis of Walter Bauer, who portrays that at the beginning of
Christianity there was a great diversity of practices and theological nuances thus proposing
that heresy would have preceded orthodoxy in the early Christian beginnings.