1.

)  Isang  katotohanang  higit  pa  sa  kasiguraduhan  na  nakamit  ng  ​ cogito  ang  ganap  na 
pag­aapirma sa katawan bilang ang pangunahing batayan ng pag­uunawang pilosopikal.  
­ In  Modern  Times,  the  focus  was  all  about  individualism  and  how  to  express  one’s  self 
through different ways, such as the Arts. 
­ The Renaissance and Age of Enlightment is located in this time period. 
­ Here they, ask, “are you certain?” 
­ The people of this age found the true potential of Science ­­ its precision. 
­ Emphasis on conclusive evidence and facts to prove things. 
­ It  is  now  in  the  individual  as  to  how  he  sees  things,  against  how  back  then,  things  were 
just presented to us, the way they were. 
­ Now, the truth has been separated ­­ the truth of the knower and the truth of the known. 
­ Rene  Descartes  was  a  prime  philosopher  in  this  era,  who  wanted  to  get  rid  of  the  old 
Philosophy. 
­ He  doubted  everything  in  order  to  check  their  “sturdiness,”  and  kept  doubting  until  he 
finds  something  that  cannot  ever  be  doubted,  which  he  shall  base  the  new  kind  of 
Philosophy on. 
­ What cannot ever be doubted is that there is the me that is doubting; that is thinking. 
­ “​Cogito  sum​ ,”  stems  from  this,  which  means  that  what  is  the   mind  is  myself  ­­ 
immediate awareness​  ­­ unlike the popular version of the term. 
­ What  this  is  is that yourself does not care after thinking. Instead, yourself is simultaneous 
with your thinking = ​ res cogitans​ . 
­ Human being = something that thinks. 
­ Everything  outside  of  my  person,  ​ including  my  body​ ,  should  be  doubted  ­­  everything 
outside the ​cogito​ res extensa​
 = ​ . 
­ This  means  that  the  body  can  only   be  measured  by  empirical  values  (​ haba’t  sukat 
lamang​ ). 
­ These  things  can  have  value  as  long  as  you  look  at  them  through  the  lens  of  the  things 
you  only  know,  including  the  body  =  a  tree  is  a  tree because a person says it’s a tree and 
gave it ​meaning​ . 
­ An  object  has  meaning  and  a  place in our world because it has a relationship with human 
beings = whatever and object is, is because of human beings and what they say about it. 
­ Looking at this, can a tree be a tree, if there’s no person to say that it is? 
 
Nakikilala  ang  ganap  na  pag­iral  lampas  sa  pagdanas  lamang  sa  katawan bilang bagay na 
naoobheto. Kumakawala sa ganitong karanasan ang “aking katawan.” 
­ Descartes made everything around him objective. 
­ This is ​ comprehension​  = ​
primary reflection​ . 
­ When  you  “hold”  something   or  comprehend  something,  you  can  do  anything  you  want 
with it = held with empirical facts/surface facts = detached. 
­ I  am  part  of  the  world  because  of  my ​ embodied spirit ­­ experiencing the world through 
my senses. 
­ Nothing separates me from my body. 
­ But my body separates/distinguishes me from the world. 
 ­ This  indicates  that  the world is not just open  to me,  but I to it, as well  ­­ my actions affect 
the  world,  through  my  body  =  ​ being  in  the  world  or  when  you’ve  become  part  of   the 
world that already has meaning. 
­ Katawan Bilang Namamagitan​
“​ ” = this is a  way for you to socialize ­­ to bridge yourself 
to other people. 
­ Your body could be helpful through good experiences. 
­ Your  body  could  be  a  hindrance  if  it  stops  you  from doing the things  you  want to do, for 
example, you can’t be in two places at once. 
­ Your body and actions are what you show to other people. 
­ Your body and actions are the physical expressions of your emotions/feelings. 
 
2.) Para kay Marcel, ang kabuoan ng tao ay isang sumasakatawang­diwa. 
­ I  am  part  of  the  world  because  of  my ​embodied spirit ­­ experiencing the world through 
my senses. 
­ Nothing separates me from my body. 
­ But my body separates/distinguishes me from the world. 
­ This  indicates  that  the world is not just open  to me,  but I to it, as well  ­­ my actions affect 
the  world,  through  my  body  =  ​ being  in  the  world  or  when  you’ve  become  part  of   the 
world that already has meaning. 
 
Hindi maiuwwi ang katawan sa hangganan ng pag­aari at kagamitan.  
 
Mauunawaan  natin  ang  katawan  bilang  ang  tagapamagitan  sa  akin  at  sa  aking  daigdig  at 
kapwa. 
­ “​Katawan Bilang Namamagitan​ ” = this is a  way for you to socialize ­­ to bridge yourself 
to other people. 
­ Your body could be helpful through good experiences. 
­ Your  body  could  be  a  hindrance  if  it  stops  you  from doing the things  you  want to do, for 
example, you can’t be in two places at once. 
­ Your body and actions are what you show to other people. 
­ Your body and actions are the physical expressions of your emotions/feelings. 
 
3.)  Ang  pagsasakasaysayan  ay  ang  malayang  kilos  ng  pakikiisa  at  pakikibahagi  ng  tao   sa 
pagpapatupad ng kanilang pagiging tao sa daigdig.  
­ Man himself does these historical events 
­ You yourself are able to do historical events. 
­ Only Man has history. 
­ It is about Man’s history. 
­ It is for Man’s history. 
­ Man  himself  is  a  historical  event  because  he’s  the  only  one  who  can  have  history  ­­  he 
has a story and he has ​ autonomy​ . 
­ Autonomy = has control/authority over his situations; a sense of freedom. 
­ Autonomy  separates  Man  from  animals, plants,  mountains, etc. because unlike Man, they 
have predictable actions. 
 ­ The  reason  we  have  history  is  because  we  have  the  choice  to  control  our  actions  in 
situations. 
­ Man  = history­making­existence ­­ his existence makes him do history, even if he doesn’t 
know it. 
­ The  things  that  Man  does  are  just  in  fulfillment  of  his  humanness  (ka​ saysayan  = 
meaning) 
­ There  are  times   when  your  actions  are  “conforming”  or   ​
pagkakaisa  to  the  collective 
“humanness” of a particular time. 
 
Sabay  produkto  ang  tao  ng  pagsasakasaysayan  at  ang  punto  ng  orihinalidad  ng  mga 
makasaysayang  pangyayari  sa  daigdig.  Ang  pagmamalay  sa   pagsasakasaysayan  ay 
mapgmamalay sa mundo bilang mundo ng tao. 
­ *check notes 02/10/16* 
­ We come into historical events as products of history and context. 
­ The actions you do ­­ original actions of yours ­­ becomes part of the word. 
­ They become a contribution to the history of Man ­­ you leave your mark in the world. 
­ When we ​ malay​  the world, we ​ malay​  the history of the people of the world. 
 
4.)  Ang  pagsasakasaysayan  ay  nagaganap  dahil  sa  pagtatalaban  sa  isa’t  isa  ang  mga 
elemento  ng  pagsasakatawang­diwa,  pakikipagkapwa­tao,  at  ng  walang  hanggang 
pagdaloy ng panahon.  
­ Embodied spirit​  = a person needs a body to express his purpose. 
­ With this, you are able to become part of the world. 
­ This emphasizes the ​ person as a task​. 
­ I have a duty to show the world through my actions and who Iam. 
­ The  moment  I  start  fulfilling  my   task,  I  begin  to  “humanize  better”  =  giving  meaning  to 
my world. 
­ Exteriorizing oneself. 
­ Kasama ang Iba​  = it’s all about receiving/listening and giving/speaking. 
­ Emphasis on interactions and relationships. 
­ Everything in my life was just ​ given to me​  = a product of our fellow people’s actions. 
­ What I say may affect other people. 
­ Time​  = the only “place” where I can fulfill my task. 
­ Because there is time, I can accomplish my tasks. 
­ Life is the ​ lifestream of presence​ . 
­ Tomorrow can only happen once you objectify and plan your time. 
­ It’s  all  about  the  now  =  whatever  you  faced,  whatever  you  missed,  shall  make  up  your 
history because you yourself are in time. 
 
Dahil  sa  mga  elementong  ito  namumulat  ang  taong  sumasakasaysayan  na  may  kailangan 
siyang gawin at may tungkulin siya bilang tao. 
­ The  things  that  Man  does  are  just  in  fulfillment  of  his  humanness  (ka​ saysayan  = 
meaning). 
­ I am not just a bearer of history, but an actual member of history itself. 
­ As a person there are certain themes that surround me. 
 ­ Given  ​ product  =  there  are  things  that  cannot  be  changed or chosen, such as my physical 
appearance or the things before I was born. 
­ I experience myself as a “task” or a “responsibility.” 
­ Gift  of  nature  =  man  is  a  “creative  agent.”  One  who  has  the  capacity  to  create  many 
works. 
­ Product  of  nature,  society  =  things  such  as  my  citizenship   cannot  be  helped,  at  least 
initially. 
­ Man  as  a  conscious  individual  =  not  just  a  part  of  society,  but  can  transcend  the 
limitations of my society. 
­ For example, I can enjoy Japanese food even if I’m Pinoy. 
­ Past​ = this the product of “given’s choices.” 
­ My “ideal goal” is my future, which I try to attain. 
­ Limitation​  = Man as a possibility. 
­ My humanity can be a starting point to the many possibilities of myself. 
­ I am a point of origin for future paths. 
 
5.) Produkto at sanhi ng makasaysayang pangyayari ang tao.  
 
Kinikilala  ng  tao  na  may  iba’t  ibang  “cross­points”  na  tumatalab  sa  pgbubuo  niya  ng 
kanyang  identidad  sa  panahon.  Kabilang  sa  mga  “cross­points”  na  ito ang mga natural na 
pangyayari,  interpersonal,  panlipunan  at   kultural,   pagiging  nasa  kasaysayan,  at  ang 
pagkilala sa mga ideyal na tao.