Análisis de la Carta 1° Corintios

I. ESTUDIO DE LIBROS

Primera Epístola del Apóstol San Pablo a los Corintios

 Autor: El apóstol Pablo (1 Corintios 1:1)

 Fecha: La Primera epístola a los Corintios fue escrita en Éfeso, donde, según
Hechos 20.31, Pablo vivió tres años, probablemente entre el 54 y el 57. Mientras
estaba allí, los creyentes de la congregación le hicieron llegar, posiblemente por
conducto de Estéfanas, Fortunato y Acaico (cf. 16.17), algunas consultas, a las que
respondió con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.1, 25; 8.1, y
también 10.23; 11.2; 12.1; 15.1).

 Género Literario: Epistolario.

 Tema Principal: Unidad cristiana, moralidad, rol de las mujeres, dones espirituales,
la resurrección.

 Propósito del Libro: El apóstol Pablo fundó la iglesia en Corinto. Pocos años
después de dejar la iglesia, el apóstol Pablo oyó algunos reportes inquietantes
acerca de la iglesia corintia. Estaban llenos de orgullo y estaban tolerando la
inmoralidad sexual. Los dones espirituales eran usados incorrectamente, y había
un creciente malentendido de las doctrinas cristianas básicas. El apóstol Pablo
escribió su primera carta a los Corintios en un intento por restaurar a la iglesia
corintia a su fundamento – Jesucristo.

 Versículos Claves:
1 Corintios 3:3: “Porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros
celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?”

1 Corintios 6:19-20: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo
y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”

1 Corintios 10:31: “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios.”

1 Corintios 12:7: “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu

para provecho.”

1 Corintios 13:4-7: “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia,

el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la
verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.”

1 Corintios 15:3-4: “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo

recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue
sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.”

 Resumen Del Libro:

La iglesia corintia estaba llena de divisiones. Los creyentes en Corinto estaban
divididos en grupos leales a ciertos líderes espirituales (1 Corintios 1:12; 3:1-6).
Pablo exhortó a los creyentes corintios a tener unidad por devoción a Cristo (1
Corintios 3:21-23). Muchos en la iglesia estaban esencialmente aprobando una

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relación inmoral (1 Corintios 5:1-2). Pablo les ordenó expulsar a ese perverso de la
iglesia (1 Corintios 5:13). Los creyentes corintios estaban llevándose unos a otros
ante la corte (1 Corintios 6:1-2). Pablo enseñó a los corintios que sería mejor aceptar
sufrir el agravio que dañar su testimonio cristiano (1 Corintios 6:3-8).

Pablo le dio instrucciones a la iglesia de Corinto sobre el matrimonio y el celibato

(capítulo 7), la comida sacrificada a los ídolos (capítulos 8 y 10), la libertad cristiana
(capítulo 9), el velo sobre la cabeza de las mujeres (1 Corintios 11:1-16), la Cena
del Señor (1 Corintios 11: 17-34), los dones espirituales (capítulos 12-14), y la
resurrección (capítulo 15). Pablo organizó el libro de 1 Corintios respondiendo a
preguntas que los creyentes corintios le habían planteado, y respondiendo ante la
conducta impropia y las creencias erróneas que ellos habían aceptado.

 Bosquejo:
 Prólogo (1.1–9)
 Divisiones en la iglesia (1.10–4.21)
 Pablo corrige a la iglesia (5.1–6.20)
 Sobre el matrimonio (7.1–40)
 La libertad cristiana (8.1–11.1)
 La vida de la iglesia (11.2–34)
 Los dones del Espíritu Santo (12.1–14.40)
 La resurrección de los muertos (15.1–58)
 Epílogo (16.1–24)

 Marco Histórico: La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje
misionero. Esta se había contaminado con los males que le rodeaban en una ciudad
licenciosa. Los griegos estaban orgullosos de sus conocimientos y de su filosofía,
pero al mismo tiempo eran muy inmorales. Eran especialmente amantes de la
oratoria.
Es evidente que Apolos, un judío cristiano elocuente que había venido a Corinto,
se había ganado la admiración de los cristianos griegos. Este hecho llevó a hacer
comparaciones entre él, con su elocuencia y persuasión, y otros líderes religiosos -
Especialmente en el descrédito de Pablo, cuya apariencia física parece no haber
sido impresionante (véase 2 Co 10:10). Esto probablemente es la clave de las
divisiones en la iglesia, 1 Co 1:11-13. El deseo de Pablo era el de purificar la iglesia
de facciones espirituales e inmoralidad, lo cual fue la causa primordial de la carta.

 Corinto: La península del Peloponeso, en el sur de Grecia, es un territorio

montañoso unido al resto del país por un istmo corto y angosto. En la época del NT
estaba sometida a la administración romana, como parte de la provincia de Acaya,
cuya capital, Corinto, se hallaba situada a pocos kilómetros al sudoeste del istmo.
A lo largo de su existencia, Corinto conoció el esplendor y la miseria. En el 146
a.C. estuvo a punto de desaparecer, arrasada por los romanos; pero un siglo
después, en el año 44 a.C., la propia Roma dispuso que la ciudad fuera reconstruida
y habilitada en ella la residencia del gobernador de la provincia. De este último dato
quedó constancia en Hch 18.12–18, donde se dice que el procónsul Lucio Junio
Galión gobernaba Acaya cuando Pablo llegó allí en su segundo viaje misionero.
Corinto tenía una doble salida al mar: al Adriático por el puerto de Lequeo, y al
Egeo por el de Cencrea (cf. Hch 18.18 y Ro 16.1). Esa privilegiada situación
geográfica reportaba no pocos beneficios a la ciudad, pues ambos puertos eran
muy frecuentados por los barcos que hacían las rutas comerciales de los dos mares.
La población corintia, estimada en aquel entonces en unas 600.000 personas,
incluía mercaderes, marineros, soldados romanos retirados y una elevadísima

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proporción de esclavos (alrededor de 400.000). Corinto era, además, un centro de

incesante afluencia de peregrinos, que desde lejanos lugares acudían a rendir
adoración a las diversas divinidades que en ella tenían un santuario.
La ciudad, famosa por su riqueza y cultura, lo era también por la relajación moral
de sus habitantes y el libertinaje que dominaba las costumbres de la sociedad. Es
posible que muchas de las críticas que se le hacían fueran exageradas, pero
ciertamente la mala reputación de Corinto, fomentada por causas tan conocidas
como la prostitución sagrada en el templo de Afrodita, era proverbial en toda la
cuenca del Mediterráneo.

 La iglesia corintia: En aquel ambiente, la existencia de una pequeña comunidad

cristiana, compuesta en su mayor parte por personas sencillas, de origen gentil
(1.26; 12.2) y reciente conversión, se veía sometida a fuertes tensiones espirituales
y morales.
El anuncio del evangelio había sido bien acogido desde el principio, cuando
Pablo, probablemente a comienzos de la década de los 50, llegó a Corinto
procedente de Atenas. Durante «un año y seis meses» (Hch 18.11) permaneció
entonces en la ciudad, entregado a la proclamación de la fe en Jesucristo (Hch
18.1–18).
Las primeras actuaciones del apóstol, según su costumbre, se encaminaron a
entrar en relación con los judíos residentes (Hch 18.2, 4, 6, 8); pero la oposición de
muchos de ellos lo llevó muy pronto a dedicar los mayores esfuerzos a la población
gentil (Hch 18.6).
Durante el tiempo relativamente largo que Pablo pasó entonces en la capital de
Acaya, parece que su labor consistió sobre todo en poner los cimientos para que
otros después de él, como Apolos (1.12), pudieran seguir anunciando el evangelio
en la región del Peloponeso (3.6–15).

 Aplicación Práctica:
Muchos de los problemas y preguntas con las que estaba luchando la iglesia en
Corinto, aún están presentes en la iglesia de hoy. Las iglesias en la actualidad aún
batallan con divisiones, con inmoralidad, y con el uso de los dones espirituales. El
libro de 1 Corintios pudo muy bien haber sido escrito a la iglesia de hoy, y haríamos
bien en atender a las advertencias de Pablo y aplicarlas en nosotros mismos. A
pesar de todas las reprensiones y correcciones, 1 Corintios trae nuestra atención
de regreso a donde debe estar – en Cristo. El amor genuinamente cristiano es la
respuesta a muchos problemas (capítulo 13). Un entendimiento apropiado de la
resurrección de Cristo, como se revela en el capítulo 15, y por lo tanto una
comprensión apropiada de nuestra propia resurrección, es la cura para lo que nos
divida y amenace.

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