Mount Shasta: Mysterious Mountain

California
S.U.A. Regatul Unit CA JP DE este FR ACEASTA
grahamhancock.com

Cărți de Dustin Naef

Am uitat Istorie și legende Muntele Shasta lui

Dustin Naef explorează misterul istoric al Muntelui Shasta, un munte din județul Siskiyou
California cel mai bine cunoscut pentru locuință dubioase Lemurieni.

Despachetarea proveniența acestor povești ca el merge, Naef descrie istoria Shasta ca pe

nativ surse americane - o raritate plin de regret pentru care suntem datori.

Central la uitat Istorie & Legends Muntele Shasta lui este reconsiderarea istoriei din
America de Nord, potrivit celor care au făcut inițial.

„ Sa spus că a venit sfârșitul anului, fără avertisment.

O dată, mult timp în urmă, așa cum oamenii dormeau, soarele a ieșit noaptea. Aceasta împușcat
săgeată aprinsă peste ceruri, care a izbucnit în mii de fragmente care au căzut la pământ.
Oamenii au fost surprinși din somnul lor de către un huruitul și zguduiți pământului. Cerul de
deasupra lor au fost pe foc. Apele lacurilor și a oceanelor a crescut. Curând valurile au devenit
munți de apă, care a crescut față de maluri. Soarele a fost șters și întunericul a acoperit marea
pământul verde și apă. Îngrozit, poporul a fugit la dealurile să scape de apa pounding. Pentru
zilele pământul mârâi și cutremura. Torentele de ploaie au început să vină în jos, astfel încât apa
feroce încolțite în sus din pământ peste tot, inundând apele curgătoare. Oamenii care știau unde
se afla o pestera de sus pe munte au fugit să-l și s-au salvat, toți cei care au rămas în urmă au
fost înecat. A plouat pentru o lungă perioadă de timp, mult timp până când toate văile și joase
șes a devenit una baterea de mare, doar vârfurile mai înalți munți rămas neacoperit, în cazul în
care oamenii stăteau îngrămădiți asculta Vaietele de mai jos, ca și nenumărate cadavre au fost
aruncate pe furios valuri, și apoi sa scufundat la mormintele lor în adâncuri necunoscute.

Apoi, o ploaie de cenușă a început să scadă ...“

-Reminisces de nativ american de inundații mituri, înregistrate de Ella E. Clark (Legendele

indiene din Pacific Northwest).

Muntele sacru Shasta: Povestiri Creation

Cei mai mulți oameni au auzit despre continentele pierdute fabuloasa Atlantida și Lemuria.

Timp de peste un secol, scriitori au fost absorbiți în urma unui traseu de puzzle curiozități
istorice și arheologice care sugerează existența unei civilizații de mare, care a fost distrus într-un
fel de cataclism preistoric, și practic șterse din memoria umană.

Pasajul de deschidere sună ca una din nenumăratele povești care descriu presupusa căderea
Atlantidei; dar acest lucru este, de fapt, o descriere a unui cataclism care a devastat nord-vestul
Pacificului in timpul timpurile preistorice, și a fost înregistrată în lore de nord-vest americani
nativi [E. Clark, 1953].

Atâta timp cât îmi amintesc că am fost fascinat de conceptele vizionare ale Atlantis și „civilizații
pierdute,“ merge înapoi la cartea lui Graham Hancock, Amprentele zeilor .

Când am început cercetarea legende și mistere istorice din California si Muntele Shasta peste un
deceniu în urmă, nu am avut nici cea mai vagă idee că locul uimitor de pitoresc, în care am locuit
este, de asemenea, una dintre cele mai vechi și cele mai misterioase locuri de pe fața planeta.

Fiecare teren are o poveste de spus, și mistere să întreb despre.

Aici, în emisfera vestică există un vast pustiu vulcanic, verde închis de mister profund și
frumusețe de nedescris, ale căror legende, istorie și monumente ale naturii stau în propriul lor
drept; acesta este un teren care aparține în mod unic în sine-nu este necesar pentru a evoca
viziuni de Atlantida sau Lemuria pentru a defini măreția, sau să încerce să-l mythologize în ceva
ce nu a fost niciodată.

Situat în nordul Californiei, la începutul unui lanț de vulcani falnic, acoperite de gheață, care în
prezent alcătuiesc coloana vertebrală a gamei Cascade în Pacific Northwest, Muntele Shasta este
în cazul în care povestea unui continent pierdut și uitat a început pentru mine.
„Înainte de Storm,“ Muntele Shasta, California. Fotografie © Loree Johnson.

Muntele Shasta este bine-cunoscut astăzi ca un munte sacru. Dar mult ce este scris despre aceasta
în timpurile moderne a fost scris de către oameni a căror strămoși au fost niciodată acolo. Multe
dintre legende și tradiții preistorice din regiune sunt în mare parte necunoscute, iar în unele
cazuri, trebuie să fie găsite în surse obscure și cărți istorice, care nu sunt ușor de găsit, de
asemenea, nu sunt disponibile on-line sau în format digital.

O mare parte a cercetării am făcut-o pentru cartea mea a fost făcută în arhivele istorice ale
bibliotecilor, care conțin unele dintre cele mai timpurii referiri imprimate la Muntele Shasta
legendele lui.

Una dintre poveștile de creare de Muntele Shasta a fost înregistrată de Joaquin Miller în viață
Printre Modocs (1873).

Miller a fost un tânăr scriitor și poet care a trăit cu un trib din regiunea Muntelui Shasta din 1854
până în 1857.

Una dintre cele mai timpurii referințe bibliografice la crearea de etaje Mount Shasta, în urma
Miller, vine de la Ignatius Donnelly, care a scris două cărți despre ipoteza Atlantis, care a devenit
extrem de popular cu publicul la sfârșitul anilor 1880.

Donnelly a propus ca o cometa impact asupra Pământului în cele mai vechi timpuri, și a distrus o
civilizație înaltă, care astăzi este amintit doar în mituri.

În Distrugerea Atlantis: Ragnarok, sau Epoca de Foc și Pietriș (1883), Donnelly folosit crearea
de etaje Mount Shasta ca un exemplu de modul în care el a crezut unele mituri antice erau
amintiri ale unor evenimente catastrofale din trecutul îndepărtat:

„ Ei spun Marele Spirit a făcut muntele Shasta mai întâi. Plictisitor o gaură în cer, folosind o
piatră mare ca un prevestitor, el a împins în jos zăpadă și gheață până când au ajuns la
înălțimea dorită; Apoi , el a urcat de la nor la nor până la mare gramada de gheață, și de la ea
la pământ, unde a plantat primii copaci doar prin punerea degetul în sol aici și acolo. Soarele a
început să se topească zăpada; zăpadă apa produsă; apa a fugit în jos părțile laterale ale
munților, împrospătat copacii, și a făcut râuri.“

- Povestea Muntele Shasta creatie, Joaquin Miller, (1873).

Donnelly a interpretat crearea de etaje Muntele Shasta ca o reflectare mitică de la sfârșitul

ultimei ere glaciare, în urma unui impact cometă. Textul integral al creației poveste Muntele
Shasta este dincolo de domeniul de aplicare al acestui articol, dar legenda conține reminisces o
epocă a întunericului, și viața care locuiau în peșteri, care a urmat o mare catastrofă; o legenda
despre Marele Spirit și familia sa în retragere în interiorul Muntelui Shasta găunosului o lojă, în
cazul în care acestea ar putea adăposti de uraganele; și o rasă de „oameni Grizzly urs“ aprig, care
locuiau la exterior, dar trasaturile umane, de asemenea, posedat curios:

„ Acum, urșii grizzly posedat tot lemnul și toată țara , chiar până la mare la acel moment, și au
fost foarte numeroase și foarte puternic. Ei nu au fost exact fiare atunci, deși erau acoperite cu
par, a trăit în peșteri , și avea gheare ascuțite; dar au mers pe două picioare, și a vorbit, și
folosit cluburile pentru a lupta cu, în loc de dinți și gheare lor , așa cum o fac acum.“
- Povestea Muntele Shasta creatie, Joaquin Miller (1873).

crearea de etaje Mount Shasta lui se încheie cu fiica marelui spirit inter-Căsătorindu-se cu unul
dintre grizzly oameni urs, iar din aceasta uniune a fost creată rasa modernă a omenirii. Când
Marele Spirit descoperă că Grizzlies au creat o nouă rasă de ființe cu copilul său, el îi blestemă și
le transformă în fiare cu patru picioare.

„Sfârșitul zilei,“ Muntele Shasta, California. Fotografie © Loree Johnson.

Donnelly a crezut că „poporul Grizzly-urs“, reprezentat metaforic o cursă Neanderthal, în urs

burdufuri, care au evoluat în frigul intens al epocii Glacial îmbrăcată în blană.

Există un număr mare de tradiții orale de susținere găsite în întreaga Pacific Northwest , care
descrie o rasă barbar de giganți, care , de asemenea îmbrăcați în piei de animale, care au spus ca
au pierit într - un potop mare în timpurile preistorice. Unele dintre aceste legende au fost
înregistrate de către Lucy Thompson, expert în cultura Yurok, în a Amerindienilor: Amintirile
unei Yurok Woman (1916), și , de asemenea , Ella E. Clark, indian Legende din Pacific
Northwest , în timpul călătoriilor și vizite cu ea Amerindienii intreaga Canada, Alaska, și Pacific
Northwest în timpul anilor 1930.

Este dificil de a găsi uniformitate atunci când se uită la legende și tradiții orale, pentru că fiecare
sat și trib diferite au creat variante distincte ale lor proprii; dar multe dintre ele împărtășesc
suficiente detalii pentru ca acesta să rămână plauzibil că toate acestea provin dintr-o sursă
comună de cunoștințe partajate în trecutul îndepărtat.

Fabuloasei pierdut țara Lemuriei

„ Mulți dintre voi știți deja că un număr mare de noi sunt de planificare pentru a ieși în cele din
urmă la suprafață atunci când suficient de sunteți gata să ne primească , împreună cu
învățăturile noastre. Acesta va fi placerea noastra de a restabili legătura cu voi toți față-în-față
și voi toți știm preda.

Vă rugăm să ajute la răspândirea conștiința prezenței noastre în interiorul Muntelui Shasta

tuturor celor a căror conștiință este pregătită să primească aceste informații. Fa ceea ce se
poate pentru a sprijini apariția noastră la „suprafață“, și este promisiunea mea că niciodată nu
va regreta.

Avem un plan de emergență care trebuie să rămână confidențiale, una care se va desfășura într-
un mod clandestin. La început, în diferite locuri, ne vom întâlni în secret cu grupuri mici de
oameni pentru a le da învățături directe și transmisii de iubire și energiile noastre. Aceste
grupuri mici vor merge apoi afară și transmite învățăturile noastre altora, care sunt gata să
audă „.

-Message canalizată de Aurelia Louise Jones, de la comandantul Adama lemurian numit, șef al
Consiliului de Lumină Lemurian situat în orașul Telos, Muntele Shasta, Califonia. (Telos:
Volumul Unu: Revelațiile Noii Lemurii - Aurelia Louise Jones) .

În timpurile moderne, Muntele Shasta este mai bine cunoscut ca un „New Age“ mecca și intrarea
în Hollow Pământ, mai degrabă decât un munte sacru la pământ în cosmologie nativ american și
istorie.

Unii spiritualiști moderni susțin că un cristal-oraș secret, numit „Telos“ există sub Muntele
Shasta, în cazul în care un procent estimat de 1,5 milioane de ființe interioare Pământului trăiesc
într-un paradis-techno spiritual, protejat de tehnologia rudimentară a lumii de suprafață [AL
Jones, 2002 ].

Telos este considerat a fi parte dintr-un vast tărâm, subteran al civilizațiilor subterane care
populează Pământul Interior.

Cristal-orașul Telos se presupune că a fost construită sub Muntele Shasta de o rasă avansată de
ființe super-umane (inițial dintr-o altă galaxie), care se Lemurienii apel, și a trăit pe continentul
Eden-ca de Lemuria, care a fost localizat undeva în Oceanul Pacific.

Conform acestei povești, după ce Lemuria sa scufundat pe fundul mării într-un cataclism imens,
25.000 de refugiați au fugit la Muntele Shasta și a construit un oraș cupole sub ea, folosind
stăpânirea lor de energie, cristale și vibrații sonore pentru gol pe dinăuntru afară.
Lemurienii sunt frecvent descrise ca înalt, cu ochi albaștri, ființe cu părul blond îmbrăcați în
haine albe. Se pretinde că peșterile de pe și în jurul muntelui ascund intrările secrete care duc în
jos, în Hollow Pământ, prin care Lemurienii trec în mod liber atunci când doresc să viziteze
suprafață lume.
„Lemuriene - Comandantul Adama din Telos“ - Comandor Adama Pictură de artist Glenda
Green. Image Source - Telos .
spiritualiști moderni care pretind a fi vizitatori frecvente la Telos descrie Pământul ca un loc real
în cazul în care nimeni nu se îmbolnăvește sau creste vechi, plin cu un guvern civic, propria
religie, un sistem de tranzit de metrou, cluburi de dans, grădini hidroponice, portaluri secrete
duce la suprafață (și, de asemenea, la alte planete și galaxii), și, practic, orice alt lux imaginabil;
dar este un loc care nu poate fi vizitat de ființe umane obișnuite, dacă nu sunt evoluat spiritual
suficient pentru a fi invitat înăuntru de Lemurienii [AL Jones, 2002].

Multe dintre moderne credințe „New Age“ Muntele Shasta pot fi urmărite înapoi la o carte
publicată pentru prima dată în 1906, numit viețuitor Pe două planete , scrise de Frederick
Spencer Oliver între 1886-1894, în timp ce el a fost un adolescent care trăiesc în Yreka,
California.

Oliver a pretins a fi un canal pentru un spirit lemurian, care se numește „Phylos Thibetan“, care
ia dictat un tratat de lungă durată despre călătoriile sale de viață din trecut în întreaga Atlantida și
vechi America de Nord, prin automate de scriere.

cartea lui Oliver puternic influențat de mai târziu autori și channeleri, care a extins conceptul de
Lemurienii care trăiesc în într-un domiciliu secret de sub Muntele Shasta.

Un Locuitor Pe două planete conține primele referințe verificabile publicate într - un oraș secret ,
ascuns sub Muntele Shasta; existența o intrare ascunsă la „Hollow Earth“ situat undeva pe
munte; conceptul de adepților spirituale de ghidare afacerilor umane și care trăiesc în „Pământul“
sub munte; Lemuria; descrieri ale unei civilizații avansate tehnologic în trecutul îndepărtat al
Pământului, cu avioane care zboară, tehnologia holografică, arme cu raze, și energia liberă; și
canalizarea dezincarnate Lemurienii pentru a primi cunoștințe ascunse despre trecut.

Oliver, de asemenea, pare a fi prima persoană să se constate că o să aibă nevoie de „viziune

specială“, în scopul de a vizita tărâmurile subterane sub Muntele Shasta, și vorbesc cu maeștrii
spirituali care locuiesc acolo.

Mount Shasta: Surse native americane

În propria mea cercetare, nu am reușit să localizeze orice legende preistorice din surse nativ-
autorat sau materiale istorice care descriu un cristal-oraș în Hollow Pământul este ascuns sub
Muntele Shasta, locuite de ființe care seamănă cu părul blond și cu ochi albaștri lemurieni [Naef,
2014].

Aceste povești sunt o raritate în Lore nativ american locale din timpurile preistorice, și nu a
apărut în presa scrisă până la sfârșitul anilor 1800 în urma California Gold Rush, după aproape
toate triburile care au trăit în jurul muntelui Shasta au fost masacrați de coloniști timpurii și
mineri de aur, ca documentate în M stat urder: genocid nativ american California a lui 1846-
1873, de către Brendan C. Lindsay .

În timpul Gold Rush, tentativa de genocid amerindienilor făcut în condiții de siguranță pentru
antreprenori să se deplaseze și să deschidă terenurile pentru resurse de extracție și de dezvoltare
comercială.
Nativ site-uri sacre americane antice situate în jurul muntelui Shasta au fost confiscate și
dezvoltate pentru turism comercial; stațiuni elitiste, cum ar fi „Shasta Springs“ au fost construite
pe site-urile apelor sacre care au fost notorietate pentru a avea proprietăți de vindecare; din anii
1880, apele pure ale muntelui au fost îmbuteliate și vândute la clientela de lux din întreaga lume
ca un elixir de vindecare, cu reclame touting puritatea „apelor de medicina Omul Roșii“.

Shasta Springs este situat de-a lungul Sacramento Upper River, la sud de Muntele Shasta, pe
teritoriul tradițional al Winnemem Wintu [H. Hogue, 1948].
„Shasta Springs Resort“ - Domeniul Public Istoric Fotografie. Sursa: Pitorești Shasta Springs pe
Shasta Route de Sud Pacific Co. între San Francisco și Portland. (1895)
Mossbrae Falls, situat pe râul direct sub Shasta Springs, a fost un loc sacru Wintu în cazul în care
v-ar găsi o sănătate bună, dacă te-ai scaldat în piscina de sub cade. Arcurile și căderi au fost o
lăcașul de spirite bune, în cazul în care tinerii au fost luate de bătrânii lor să fie educați în tradiții
[H. Hogue, 1948].

© Loree Johnson

Astăzi, accesul la traseu Shasta Springs și Mossbrae Falls este strict interzis publicului. Germain
Fundația Saint deține proprietatea stațiune, iar ei l-au înconjurat cu lanț-link garduri, camere de
securitate, și sârmă de ras.
Fotografie de Dustin Naef.

„ Puterea unui astfel de munte este atât de mare și totuși atât de subtilă încât fără pelerinii
impulsivității sunt atrași de munte de la aproape și de departe, ca și în cazul în care prin forța
unor magnet invizibil, iar ei vor fi supuse unor greutăți nespuse și privațiunile în nevoia lor
inexplicabil să se apropie și să se închine la fața locului sacru. Nimeni nu a conferit titlul de
sacralitate la un astfel de munte; în virtutea propriilor sale emanații magnetice și psihice
muntele este intuitiv recunoscut ca fiind sacru. Ea are nevoie de nici un organizator de cult;
innascuta, fiecare dintre adepții simte nevoia să - l plătească respect „.

- Lama Lama Anagarika Govinda (citat din „Pilgrims spirituale la Muntele Shasta, California“ -
un studiu realizat de Lynn Huntsinger și Maria Fernandez-Gimenez).

Mulți nativi americani sunt de înțeles pazite cu privire la schimbul de detalii specifice despre
traditiile lor vechi și pre-istorie cu oamenii non-indian. Unul dintre motivele invocate pentru
mine pentru a explica această reticență se datorează faptului că unii oameni iau adesea aceste
informații și să denatureze pentru a se potrivi propriile lor teorii [J. Nez, 2015].
Respectatul istoricul american-indian, Vine Deloria Jr, estimează că doar aproximativ zece la
suta de cunoștințe pe care bătrânii tribului posedă despre pre-istoria Americii de Nord este
cunoscută în mod public, din cauza acestei partinire. site-uri și tradiții sacre nu sunt, în general, a
arătat sau a vorbit despre excepția cazului în care acestea sunt amenințate în mod direct, iar
acțiunea este necesară pentru a le proteja.

O mare parte din nativ american cosmologiei din jurul muntelui Shasta nu a fost discutată în mod
public până la studii de cercetare de către Serviciul Forestier au fost efectuate între anii 1980-
1991 de etnografii Nancy Evans și Dorthea Theodoratus, atunci când sfințenia muntelui sacru a
fost amenințat de un plan de a construi o stațiune de schi și condominii în partea de sus a
acesteia, numit în mod pervers „Lemuria Village“.

Reprezentanții și experți culturali din Hupa, Karuk, Modoc, Pit River, Shasta, și triburi Wintu au
fost consultate pentru a furniza informații despre cosmologie nativ american Muntele Shasta,
care a fost moștenit și a trecut în jos, prin generații de strămoșii lor. Textul integral al
interviurilor nu a fost dezvăluită publicului, iar o parte din ea a fost șters pentru a păstra anumite
site-uri și cunoștințe despre Muntele Shasta secrete [Evans-Theodoratus, 1991].

Conform acestui studiu, cunoștințele tribale și tradiții antice din jurul Muntelui Shasta îl definesc
în mod clar ca un munte sacru în mediul lor, un loc de origine-creație, vindecare, îndrumare
spirituală, și, de asemenea, un loc unde a avut loc evenimente istorice semnificative din trecut.

Contrar percepției moderne Muntele Shasta ca un „New Age“ mecca, muntele are o latură mai
întunecată a moștenirii sale. Nativi americani care au trăit în umbra ei au recunoscut prezența
unei forțe de rău augur, și întotdeauna respectate, în cazul în care nu se temea, spiritele și puterile
care au locuit în ea. bărbați și femei Medicină au primit formarea lor spirituală la site-uri și în
jurul muntelui, dar nu a fost un loc o persoană ar merge în mod normal, cu excepția cazului în
care a avut un motiv spiritual foarte important să facă acest lucru.

Unele triburi nu va urca Muntele Shasta trecut linia de copac de pe pantele superioare; acea zonă
a fost considerată locuința de spirite puternice, și are loc ca un loc potențial periculos pentru a
vizita. Orice deplasare efectuată de a aborda pante superioare ale muntelui a implicat pregătiri
atente prin rugăciuni, post, ceremonii, și de orientare de la un medic sau șaman.

Dacă o persoană nu a reușit să țină seama de aceste avertismente și să ia măsurile de precauție

necesare, consecințele ar putea duce la ele fiind grav rănit, sau chiar dispariție și nu se întoarce.
Comportamentul nerespectuos pe munte ar putea fi pedepsit cu spiritele, care ar conduce pe
oameni în rătăcire, i îngrozește, sau o unitate le nebun.

Conform tradiției Wintu, Muntele Shasta a fost casa de „oameni mici“, care locuiesc în interiorul
muntelui. Omuleții au fost întotdeauna în jurul valorii de fiecare dată când au loc ceremonii. Ele
pot fi auzite, iar nativii americani au cunoscut întotdeauna de prezența lor.

propria mea înțelegere a termenului „oameni mici“, nu indică spiriduși scară miniatură, dar ființe
misterioase care sunt mai în vârstă, mai înțelept, și mai mici decât oamenii, aproximativ de
mărimea copiilor. Legendele Little People sunt omniprezente în întreaga emisfera vestică a
Americii de Nord, și în plus față de Wintu, există variații și descrieri ale acestora se găsesc în
tradițiile Yurok, râul Pit, și triburi Karuk (doar pentru a numi câteva ) [L. Thompson, 1916].
Unele tradiții afirmă că, în cele mai vechi timpuri Little People a trăit în armonie cu nativii
americani, dar apoi sa întâmplat ceva și au dispărut din pre-istorie [AS Clark, 2015], [L.
Thompson, 1916].

Este un fapt documentat că mulți americani nativi încă accepta realitatea acestor ființe
misterioase, și rolul lor în pre-istorie [AS Clarke, 2012]. Am dedicat mai multe capitole ale cărții
mele pentru a discuta diferite legende care îi înconjoară, care este prea lungă pentru a fi tratat în
mod echitabil și acoperite în mod corespunzător aici.

Intr-un studiu din 2008 publicat de Serviciul Parcul Național (regiunea Pacificului de Vest),
etnograful Douglas Deur a declarat că unele triburi în nord-vestul special Klamath și Modoc-
tradițional vedea Muntele Shasta ca fiind conectat structural și energic la o gamă largă de peisaje
importante din jur ; o legătură spirituală primordială se crede a lega toate aceste site-uri
energetice puternice împreună, inclusiv Muntele Shasta, Lassen Peak, Paturi Lava, Medicine
Lake Highlands, Crater Lake, precum și multe alte repere mai mici găsite în întreaga regiune.
© Loree Johnson

Considerații suplimentare
Muntele Shasta este recunoscut ca o proprietate cultural și cosmologică nativ american
importante, eligibile pentru listarea în Registrul Național al Locurilor Istorice.

Arheologie realizat în terenurile din jurul Muntelui Shasta sugerează cel puțin 11.000 de ani de
locuire umană [Deur, 2008], care desemnează zona din jurul muntelui ca fiind una dintre cele
mai lungi regiuni în permanență ocupate în America de Nord.

Cu toate acestea, consultanții care se face referire în studiile menționate mai sus au fost de acord
ca in trecut nu a fost practica triburi de a trăi pe un munte sacru, sau orice localizare spiritual
[Evans-Theodoratus, 1991]. În mod tradițional, site-uri sacre au fost păstrate curate și nealterate,
în starea lor naturală curat. Prin urmare, nici o dovada preistorică de locuire umană a fost găsită
pe muntele Shasta, iar aceste tradiții străvechi neagă probabilitatea apariției unor materiale
arheologice vreodată fiind descoperite acolo în viitor.

În tradițiile Wintu, Muntele Shasta este privit ca un templu a făcut-Creator sau monument, și
totul în natură a fost stabilit în echilibru perfect si armonie. [Naef, 2014] Muntele este un loc
sfânt în care vindecări, ceremonii și rugăciuni sunt făcute mai puternice, și este casa ființelor
sacre. În cazul în care acest echilibru este pierdut sau perturbat, consecințe negative pot urma.
triburi locale sunt de acord că orice dezvoltare sau de modificare a Muntelui Shasta ar putea fi
periculoase pentru toți cei care locuiește în apropiere.

Wintu, River Pit, și grupările Shasta sunt deosebit de dificultate cu privire la posibilele evoluții
viitoare pe muntele Shasta. Există temerea că aceasta ar afecta energia muntelui, și, eventual,
dislocă spiritele care locuiesc acolo. Unii consultanți cred că o „forță“, își are reședința pe
Muntele Shasta va interveni și distruge orice încercare de a le modifica, pentru că muntele va
găsi o modalitate de a reacționa la propria sa profanare și de a reveni la starea sa naturală [Evans-
Theodoratus, 1991].
„Mount St. Helens Eruption 1980,“ Fotografie USGS Domeniul Public.

Muntele Shasta este situat în intervalul de sud a unei împletituri de falnic, cuptoare acoperite cu
gheață, care se întind peste o mie de mile spre nord în British Columbia; vulcani Cascade sunt de
fapt „viu“ într-un sens geologic abstract, capabil să se agită și se trezi în orice moment. Există o
forță care are reședința în interiorul lor atât de puternic încât capacitatea lor de a distruge și a
crea provocări pe înțelegerea noastră.

Erupția Mt. St Helens în 1980 a depășit cele mai grave previziuni ale oamenilor de știință de mai
multe magnitudini, și este considerat a fi fost erupția vulcanică cea mai devastatoare din istoria
Statelor Unite ale Americii [USDA Forest Service, 1980].
Muntele Shasta este una dintre cele mai mari stratovolcanoes din lume, ridicandu-se la o
altitudine de 14,179 de picioare [USGS.gov]; este, de asemenea, parte dintr-un lanț de vulcani
Cascade, care cuprinde bazinul Pacific notoriu „Inelul de foc“, de-a lungul care au loc
majoritatea cutremure și erupții ale planetei.

Potrivit USGS, geologi și oameni de știință consideră Muntele Shasta să fie un vulcan
amenințare de mare foarte periculoase, care va erupe continuu departe în viitor, și este de
asemenea considerat un vulcan din Cascade Range cel mai probabil pentru a produce o erupție
explozivă viitoare volum [USGS catastrofice: Pericole Vulcan - Mt. Shasta], [D. Miller, 1980].

Bibliografie:

Ella E. Clark, Indian Legends of the Pacific Northwest, (1953).

Joaquin Miller, Life Printre Modocs Nescris istorie, (1873).

Inatius Donnelly, Distrugerea Atlantis: Ragnarok - Epoca de Foc și Pietriș, (1883).

Lucy Thompson, a Amerindienilor: reminisces unei Yurok Femeie, (1916).

Aurelia Louise Jones. Telos - Volumul unu: Noi Revelațiile Lemuria (2002).

Dustin Naef (cercetare de bibliotecă pe preistoria muntelui Shasta) - și, de asemenea: interviu
video filmat cu Chief Caleen Sisk, Winemem Wintu șef și lider spiritual, (2014).

Brenden C. Lindsey, State Murder: Genocid nativ american California a lui 1846-1873 (2012).

Pitoresc Shasta Springs pe Shasta Route de Sud Pacific Co. între San Francisco și Portland.
(1895).

Helen Hogue, Trasee Wintu, Shasta Historical Society (1977) - publicat inițial ca „pașnică acum
Trails“ (1948).

„Pelerinii spirituale la Muntele Shasta, California - un studiu realizat de Lynn Huntsinger și

Maria Fernandez-Gimenez.

Dustin Naef: filmat interviu video cu Jason Nez, Navajo Arheologul, Breaking Sacred Ground:
confluenta (2015).

Viță de vie Deloria Jr., Red Earth, Alb Lies: amerindieni și mitul de Fapt științific (1997).

Declarația de constatări, Interviu nativ american și colectare a datelor, Studiul Mount Shasta,
California - USDA, Shasta-Trinity Pădurile naționale. Dorothea J. Theodoratus și Nancy H.
Evans (1981-1991). A se vedea , de asemenea : Mt. Shasta - Protejarea culturale tradiționale
Locuri pe terenuri publice (Forest Service):
http://www.achp.gov/docs/Section106SuccessStory_MtShasta.pdf

Lucy Thompson - Pentru Amerindienilor: reminisces unei Yurok Woman (1916).

Ardy Sixkiller Clarke, Întâlniri cu stele People: o poveste nespusă a indienilor americani, (2012).

Douglas Deur, În Urmele Gmukamps: Un studiu tradițional al Crater Lake National Park si Lava
National Monument Paturi, National Park Service: Regiunea Vest Pacific (2008).

Dan C. Miller (1980). Riscuri potențiale de la erupții viitoare în vecinătatea Muntelui Shasta
Volcano, California de Nord. SUA geologice Buletin, 1503, 43 p. http://pubs.usgs.gov/bul/1503/

USGS vulcan pericole: Mount Shasta, California -

https://volcanoes.usgs.gov/volcanoes/mount_shasta/

Link-uri:

Filme Dustin Naef

Breaking pământ sacru: Mount Shasta - partea I

Breaking pământ sacru: confluenta

Fine Art Fotografie de Loree Johnson:

http://www.loreejohnson.com/

http://fineartamerica.com/profiles/loree-johnson.html

Bio:

DUSTIN Naef este autorul a două cărți: Am uitat istorie si legende Muntele Shasta lui (2016), și
Misterele lui Muntele Shasta(2017). Dustin a devenit interesat de legende Muntele Shasta și
istoria preistorică după explorarea zonei de peste un deceniu. Ani de cercetare l-au condus la
concluzia că adevărata istorie a muntelui a fost omis în mare parte, și niciodată nu a spus pe
deplin înainte în timpurile moderne. Spiritualistii moderne opiniile despre Muntele Shasta sunt
bine cunoscute și documentate în nenumărate cărți, cu toate acestea, foarte puțini oameni sunt
conștienți de legende antice și istoria muntelui sacru. Acesta este punctul de vedere al autorului
că preistorice legende native americane păstra amintiri exacte ale unor evenimente istorice care
au avut loc aici, în trecutul îndepărtat. câmpurile primare lui Dustin de interes sunt istorie, oculte,
legende misterioase, paranormal, mitologie și folclor.