Sermonario Apocalipse 2013

2 Sermonário
Eternidade: Nosso Destino 3

Expediente
Administração AP
Presidente: Pr. Sidionil Biazzi
Secretário: Pr. Paulo Korkischko
Tesoureiro: Dr. Rubens Benedicto
Departamentais AP
Pr. Ismael Forti; Pr. César Guandalini; Pr. Jorge Mário; Pr. Cirilo Gonçalves;
Pr. José Antonio Kowalczuk; Pr. Ricardo Ceribeli; Prof. Lourisnei Fortes;
Pr. Lucas Amaral; Profª Nadma Forti; Profº Paulo de Tarso; Pr. Samuel Bento;
Pr. Valter Araújo, Profª Silvana
Edição
Ministério de Evangelismo Público - AP
Autor
Pr. Cirilo Gonçalves
Evangelista AP
Arte e Diagramação
Alex Nascimento
Ano 2013
4 Sermonário
Indice
07
Introdução ............................................................................
1. Os últimos companheiros do Cordeiro .................................. 17
2. O remanescente .................................................................. 27
3. A mensagem dos 3 anjos ..................................................... 33
4. A mensagem do primeiro anjo .............................................. 39
5. A mensagem do segundo anjo .............................................. 47
6. A Mensagem do terceiro anjo .............................................. 53
7. A besta que sobe do mar ...................................................... 63
8. A besta que sobe da terra ..................................................... 71
9. O selo de Deus e a marca da besta ....................................... 77
10. Os sinais e o último sinal da volta de Jesus ............................ 83
11. A volta de Jesus a terra ......................................................... 87
12. Estudo biblico: Identificando a Igreja Remanescente ............. 96
13. Estudo Biblico: O Batismo Biblico .......................................... 97
14. Como enfrentar objeções ..................................................... 99
15. Acontecimentos durante a volta de Jesus e depois do milênio 101
16. Simbolos e significados do livro do Apocalipse ....................... 102

6 Sermonário
Introducao
O livro do Apocalipse é belo em sua estrutura e profundo em sua mensa-
gem. Ele se preocupa, basicamente, com duas supremas verdades: (1) Apre-
sentar à igreja de Deus, Jesus Cristo e Seu ministério no santuário celestial
e (2) revelar “as coisas que em breve devem acontecer” (Apocalipse 1:1).
Jesus Cristo é o Personagem central desse maravilhoso livro. Do começo
ao final, o Apocalipse é inundado pela pessoa de Cristo. Começa dizendo
“Revelação de Jesus Cristo...” (1:1), e termina com a bênção “A graça do
Senhor Jesus seja com todos. Porém, na parte central, encontra-se em mi-
niatura o plano da salvação (12).
• No capítulo 1:5 Ele é a Testemunha fiel e verdadeira.

Ele é o Primogênito dos mortos. Ele é Amor.
Ele é totalmente divino. Ele é o Governante da Igreja (Ap. 1:12,13).
• Nos capítulos 2-3 Ele é o Professor da Igreja.
• No capítulo 4 Ele é o Senhor dos céus.
• No capítulo 5 Ele é o Revelador do futuro.
• Nos capítulos 6-19 Ele é o Juiz da terra e o purificador de sua Igreja.
• No capítulo 12 Ele é uma Criança que nasce, cresce e depois
derrama o Seu sangue para fazer de nós, filhos vencedores.
• No capítulo 19:11 Ele voltará para buscar o Seu povo.
• No capítulo 19:16 Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
• No capítulo 20 Ele Prende e executa o Diabo no fogo.
• Nos capítulos 21-22 Ele é o Noivo.
• No capítulo 22:1,3 Ele é o Cordeiro Perfeito.
• No capítulo 22:13 Ele é o Alfa e o Ômega, Tudo para todos,
Fonte da vida e Alvo de toda a existência.

O Apocalipse deve ser estudado e proclamado em sua cristocentricida-
de, isto é; tendo Jesus Cristo e Seu plano de salvação como centrais em
todas as suas mensagens. Assim, aquele que recebê-las, passará da tristeza
para a alegria, do desespero para a esperança do temor e desprezo para a
aceitação. O coração se encherá de fé e amor pelo Salvador.
Esta apostila tem 09 sermões para serem pregados desde o sábado de
manhã, ao iniciar a Semana de Colheita, até o seu encerramento no do-
mingo com o Batismo. Ela tem ainda um materiais adicionais de apoio ao
pregador, são eles: (1) Orientações práticas para organizar e realizar uma
boa conferencias evangelísticas, (2) Dicas práticas de evangelismo para o
pregador público, (3) Dicas práticas de apelos evangelísticos, (4) Gráficos,
(5) Estudos bíblicos e (6) Outros temas do Apocalipse que poderão ser
usados dependendo do contexto de sua conferencia. Assim você, querido
pregador, envolverá praticamente todo o livro do Apocalipse.
Os sermões deverão receber a forma técnica que mais se ajusta ao seu
estilo de pregar. Por isso recomendamos, insistentemente, que cada ser-
mão seja estudado com tempo e calma, por se tratar de temas considera-
dos difíceis de pregar e organizados numa estrutura de apresentação que
melhor lhe aprouver. O assunto precisa ser entendido antes de ser prega-
do. Alguns livros poderão auxiliar nos estudos e preparação da mensagem,
pois o que você tem, embora seja substancial, é apenas um resumo, uma
bússola. Os livros indicados, abaixo poderão ajuda-los.
• Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse.

(C. Mervyn Maxwel, CPB).
• Apocalipse: Verso por Verso. (Henry Feyerabend, CPB).
• Revelações do Apocalipse. (Roy A. Anderson, CPB).
• SDABC. (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia).
• Estudos Bíblicos: Doutrinas Fundamentais das Escrituras Sagradas. (CPB).
• Princípios de Vida. (CPB).
• Atos dos Apóstolos. (Ellen G. White [Capítulo sobre o Apocalipse] CPB).
• O Terceiro Milênio e as Profecias do Apocalipse. (Alejandro Bullón, CPB).
8 Sermonário
• Profecias do Fim. (Hans K. Larrondelle, CPB).
• Teologia do Remanescente. (Ángelmanuelrodriguez, CPB).
• Apocalipse 13. (Marvin Moore, CPB).
• Profecias Surpreendentes. (Herbert E. Douglass, CPB).
SOBRE A IMPORTÂNCIA DE ESTUDAR E PREGAR AS MENSAGENS DO

LIVRO DO APOCALIPSE, ELLEN WHITE ESCREVEU:
“À medida que nos aproximamos do fim da história deste mundo, as
profecias referentes aos últimos dias exigem nosso estudo especial. O últi-
mo dos escritos do Novo Testamento está cheio de verdades cuja compre-
ensão nos é necessária. Satanás cegou as mentes, de modo que se satisfa-
zem com qualquer desculpa para não estudarem o Apocalipse”. (P.J. 133).
“As solenes mensagens que foram dadas, em sua ordem, no Apocalip-
se, devem ocupar o primeiro lugar no espírito do povo de Deus. Não deve-
mos deixar que qualquer outra coisa nos domine a atenção”. (3Ts. 279).
“Esta revelação foi dada para guia e conforto da Igreja através da dis-
pensação cristã.” (A.A. 583)
“No Apocalipse são pintadas as coisas profundas de Deus”. (A.A 584)
“Deve haver estudo mais acurado e mais diligente do Apocalipse, e
apresentação mais fervorosa das verdades que contém – verdades que
concernem a todos quantos vivem nestes últimos dias”. (Ev. 197).
“Foram reveladas a João cenas de profundo e palpitante interesse na
experiência da Igreja… Assuntos de vasta importância lhe foram desven-
dados, especialmente para a última Igreja, a fim de que os que volvessem
do erro para a verdade pudessem ser instruídos em relação aos perigos e
conflitos que diante deles estariam”. (GC. 369)
“Uma coisa compreender-se-á certamente do estudo do Apocalipse –
que a ligação entre Deus e Seu povo é íntima e decidida. Maravilhosa liga-
ção é vista entre o universo do Céu e este mundo”. (T.M. 112-118).
“Quando nós, como um povo, compreendermos o que este livro (Apocalip-
se) para nós significa, ver-se-a entre nós grandereavivamento”. (T.M 112-118).

ANTES DO EVANGELISMO DE COLHEITA, LEMBRE-SE:
VINTE E UMA DICAS PRÁTICAS:
1. Faça uma comunicação forte, sistemática e de qualidade do seu Evangelismo.
2. USE BEM a SÉRIE de Jornais Proféticos “APOCALIPSE: Nossa Esperança”.
Ela é composta de QUATRO JORNAIS para que a igreja distribua-os um a um
às famílias dos Bairros próximos à igreja. Uma mesma família deve ser visi-
tada quatro vezes pela mesma pessoa ou Dupla Missionária sendo que em
cada visita o visitador entrega um jornal e conversa com o interessado sobre
o seu conteúdo. No inicio das Conferencias todas as familias visitadas devem
ser conduzidas à igreja para ouvir mais sobre as Profecias do Apocalipse.
3. Lute para que toda a igreja esteja presente com os quatro públicos in-
dicados: INTERESSADOS (São os que estão recebendo Estudos Bíblicos em
Casa, nas Classes doutrinadoras ou nos Pequenos Grupos), AFASTADOS
(São os que um dia aceitaram a Cristo como Salvador, foram Batizados e
se tornaram membros do Corpo de Cristo e por motivos variados se afas-
taram), FAMILIARES (São os familiares ainda não batizados mas que conhe-
cem a igreja e a aprecia) e os AMIGOS (São os amigos do coração que se
reúnem periodicamente em famílias para eventos sociais e que não recusa-
ria um convite para ir à igreja participar de uma série de Estudos Bíblicos).
4. Organize com antecedência todos os grupos de apoio que você necessi-
tar: Grupo de Oração, Recepção, Som e Mídia, Louvor, Escala musical etc.!
5. Pense em como você vai desenvolver cada programação, Exemplos: (a)
Abertura, quem e como será feita? (b) Além da Pregação Evangelística, ha-
verá outro ponto alto na programação? (c) Haverá batismo todas as noites
ou apenas uma cerimônia geral no encerramento?
6. Planeje bem o Batismo de cada noite ou o batismo geral. Veja todos os
detalhes desde Tanque, Roupão, Candidatos etc.
7. Certifique-se de quantos e quais são os candidatos ao Batismo. É im-
portante todas as Fichas serem feitas com antecipação e você começar a
Conferencia com um grupo já preparado. Mas seja sensível ao longo da
conferencia, pois muitos que já tinham recebido o Curso Bíblico poderão
se decidir pelo batismo com sua pregação.
10 Sermonário
8. Não é adequado numa série de Conferencias Evangelísticas, doar ou sor-
tear objetos como Bicicleta, Fogão, Liquidificador, Computador, Telefone,
etc. Use Livros Religiosos ou CDs e mesmo assim não concentre as energias
nesses objetos. O Trabalho Sistemático de Visitação aos interessados e uma
programação de alto nível espiritual são as melhores ferramentas para se
ter um auditório cheio.
9. Se você, além de pregar a noite, visitar os interessados durante a semana,
terá maiores possibilidade de conduzi-los à decisão e manter o Auditório
cheio. Convoque para se unir a você, na visitação, os seus grupos de apoio.
10. O som deve chegar aos ouvidos do público com qualidade. Verifique
com o pessoal da técnica se está tudo ok. Tenha cabos, adaptadores e ba-
terias a disposição. O bom microfone sem fio é Shure Beta 58.
11. Organize bem o Altar onde você vai trabalhar. Elimine todos os ruídos visu-
ais que possam existir no altar como malas, caixas, sacolas, cabos, etc. Procure
deixar um bom espaço para você receber os interessados ao fazer seus apelos.
12. Faça apelo todas as noites envolvendo os batizados e os não batizados.
Os apelos devem ser específicos de acordo com cada tema, porém, de
maneira geral devem girar em torno da Aceitação de Cristo como Senhor
e Salvador, da Igreja, do Batismo e da Vida Eterna.
13. Faça um treinamento prévio com os grupos de apoio e mostre de ma-
neira prática como funcionará a sua conferencia. Procure envolver todos os
membros da igreja nos grupos de apoio.
14. Use muito as redes sociais para divulgar o Evangelismo. Valorize o seu
trabalho.
15. Se você tem o domínio, use o Sistema Multimídia para as suas apresen-
tações. Não se esqueça de olhar todos os dias, cada tema, cada tela, cada
foto, cada vídeo, cada fundo musical e, cada mensagem musical, deve ser
criteriosamente selecionada para os seus apelos.
16. Procure dar sincronia e dinâmica a cada parte da programação. Faça
um ensaio antes se for necessário. Confie em Deus plenamente, mas, es-
mere-se à exaustão. Domine completamente o conteúdo da mensagem.

17. O auditório deve ser aberto pelo menos duas horas antes do inicio e
tudo deve ser checado antecipadamente. Uma hora e trinta minutos de
programação é suficiente, mas, não seja escravo do relógio. Deixe o SE-
NHOR conduzir todas as coisas.
18. Oriente a recepção para conduzir os Interessados aos primeiros bancos.
19. Um ótimo serviço de Louvor é importante numa conferencia. Deve ser
alegre e envolvente.
20. Prepare um DVD de Músicas Evangelísticas e um Grupo de Louvor
competente.
21. FINALMENTE, Ore muito sozinho e com a sua Igreja. Proclame um
Jejum e faça uma Vigília com todos, pois, “a nossa luta não é contra
pessoas, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores
deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões
celestiais”. (Efésios 6:12).
O PREGADOR E A PREGAÇÃO BÍBLICO-PROFÉTICA NO MUNDO PÓS-

MODERNO – 25 ORIENTAÇÕES PARA O PREGADOR EVANGELISTA
1. O Pregador não deve deixar de ler livros de homilética.

2. O Pregador deve entender que os Pós-modernos reagem contra uma
religiosidade não experimental.
3. O Pregador deve ser autentico. Deve ser ele mesmo e não outro
4. O Pregador deve utilizar “perguntas” como recurso retórico.
5. O Pregador deve utilizar as “exclamações” como recurso retórico.
6. O Pregador deve pregar uma mensagem “experimental” aplicando às
várias situações da vida do ouvinte.
7. O Pregador deve fazer uma introdução “experimental”.
8. O Pregador deve utilizar melhor as ferramentas retóricas Ethos, Pathos
e Logos. LOGOS: Organização do raciocínio. ETHOS: Credibilidade porque
conhece o assunto. PATHOS: Conexão emocional com a audiência.
12 Sermonário
9. O Pregador deve armar-se de vigilância, oração e jejum. Semelhante-
mente a Cristo.
10. Apresentar-se e avançar cheio de fé e ânimo.
11. Preparar-se no nome de Jesus e nunca deixar de fora da pregação a
Graça de Cristo. A Graça de Deus deve ser o coração e a vestimenta da
mensagem. Mesmo sendo-a exortativa e profética.
12. O pregador deve exaltar a Cristo como Salvador e Mediador dos ho-
mens no Santuário Celestial.
13. Pregar somente o que Deus revelou e o que foi revelado deve-se apre-
sentar em conexão com o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.
14. Na pregação deve transmitir paz, amor e santidade.
15. O pregador deve transmitir segurança ao apresentar o tema, porque
domina todo o seu conteúdo.
16. Deve ser equilibrado ao pregar e ensinar. A Palavra de Deus conectada
a Cristo tem o equilíbrio necessário para a edificação do coração do ouvinte.
17. O pregador deve ser simpático ao seu público. Deve ser ético e apre-
sentar-se bem, visual, adequada e educadamente.
18. O pregador não pode esquecer-se de analisar antecipadamente o seu
publico alvo e fazer os devidos apelos. Deve fazer apelos e estes equilibra-
dos e sábios.
19. O pregador deve pensar e escrever, para si, os apelos para os vários
públicos e quando subir para pregar faça as devidas adaptações sendo
sensível à voz do Espírito Santo. Às vezes você programa de um jeito e o
SENHOR conduz de outro.
20. Não esqueça de elaborar uma EXCELENTE Introdução, um PODEROSO
Desenvolvimento e uma CONVINCENTE Conclusão/Apelo.
21. O pregador deve buscar a excelência em tudo que envolve: Pregador,
Pregação e Apresentação. O mensageiro do Evangelho de Cristo deve viver
aprimorando-se. Nunca viver do passado. A sociedade muda e o homem
individual também muda.

22. O pregador deve viver na modernidade usando os meios de comunica-
ção, que são lícitos, para a divulgação do Evangelho de Cristo.
23. As mensagens do livro do Apocalipse devem ser anunciadas sempre
em conexão com as mensagens do livro de Daniel.
24. O Pregador deve transmitir uma mensagem que seja relevante sem
perder a sua identidade.
25. Finalmente, use o púlpito para pregar a Bíblia e a Bíblia só como única
regra de fé e prática. Como está escrito: “Prega a Palavra...” (2 Tim. 4.1).
PROGRAMA SUGESTIVO
PARA CADA NOITE DA SEMANA DE COLHEITA
1. Abertura conectada a conferencia da noite
2. Oração geral
3. Momento de Louvor.
4. Mensagem Musical Especial.
5. Momento de Oração Intercessora
6. Sermão
7. Batismo
8. Mensagem musical
9. Apelo.
10. Despedida conectada ao que aconteceu e ao programa do dia seguinte
11. Confraternização.
14 Sermonário
PROGRAMA SUGESTIVO PARA O GRANDE BATISMO NO FINAL
1. Abertura, Oração, Cumprimentos e Agradecimentos.
2. Louvor e Adoração.
3. Entrada Triunfal e Oração.
4. Mensagens Musicais.
5. Meditação Bíblica.
6. Voto Batismal e Louvor.
7. Batismo, Apelo e Despedida.
Desejamos e oramos para que a luz e o poder de Deus nosso SENHOR, a

quem servimos com alegria, estejam na sua vida, família e ministério.
UMA ÓTIMA SEMANA DE COLHEITA EM NOME DE JESUS!

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva

Evangelista da Igreja Adventista do Sétimo Dia – AP, SP.

16 Sermonário
1
Os ultimos
Companheiros do Cordeiro
Apocalipse 14:1 a 5
INTRODUÇÃO
Apocalipse 14 cumpre a função de ser a contraparte positiva do capítulo
13. Aqui os santos que resistem o impacto dos poderes do anticristo re-
cebem uma recompensa gloriosa por sua fidelidade. Vemos o Cordeiro de
Deus em pé entre seus seguidores (Apoc. 14:1), em um contraste evidente
com a besta e seus seguidores que se apresenta em Apocalipse 13.
Enquanto que os que adorem a besta levam a marca do anticristo, os
companheiros do Cordeiro levam o selo do Deus vivo em suas frentes
(Apoc. 14:1). Apocalipse 13 prediz a maturação da apostasia com seu
número 666. Apocalipse 14 nos assegura do juízo de Babilônia e da re-
compensa do povo de Deus com seu número 144.000. Evidentemente,
Apocalipse 14 funciona como o complemento do capítulo 13. Um erudito
crítico alemão ficou tão impressionado por Apocalipse 14, que o chamou
“o ponto mais elevado formal e substancial do Apocalipse”. Enquanto que

os reformadores protestantes e os movimentos de reforma modernos ape-
lam a Apocalipse 14 para demonstrar sua chamada divina, Ellen White
reconhece que ainda não se alcançou seu significado completo:
“O capítulo 14 do Apocalipse é do mais profundo interesse. Logo será
compreendido em todos seus alcances, e as mensagens dadas a João o
revelador serão repetidas com clareza”.
A Visão da Igreja Triunfante. Apocalipse 14:1-5

A visão da igreja triunfante dá a conhecer a última geração de crentes
cristãos que sobrevivem às ameaças finais do anticristo. Os 144.000 se-
guidores do Cordeiro são vitoriosos porque perseveram em sua lealdade a
Cristo Jesus. Por seu rechaço a submeter-se à idolatria, venceram a besta.
Demonstram que o anticristo não teve êxito em seu objetivo de estabelecer
o domínio universal. Mas o céu intervirá dramaticamente no fim da era. O
Cordeiro poderoso vencerá a besta em favor de seu povo do pacto. Esta
segurança foi dada explicitamente pelo anjo interpretador:(Apoc. 17:14).
O resgate da Igreja do Cordeiro e a falência da Besta se dão na Volta de

Jesus à terra. (Apoc. 19:11). Esta visão majestosa constitui o cumprimento
cristocêntrico da libertação do tempo do fim de que fala Daniel 12:1. Tanto
Daniel como Apocalipse centralizam a libertação final do povo do pacto de
Deus sobre o monte Sião, “o monte glorioso e santo” (Dan. 11:45; Apoc.
14:1). O mesmo monte de ataque e de salvação se apresenta na profecia
do Joel2:32.
Desde que o rei Davi colocou o arca de Jeová, símbolo da presença e do
trono de Deus, no monte Sião, este monte foi chamado “santo”. Chegou
a ser o lugar simbólico de libertação na tradição profética (ver Sal. 2; 46;
48; 110). É muito significativo que o Apocalipse de João representa os
144.000 seguidores do Cordeiro em pé com o Cordeiro sobre o monte
Sião. Ap. 14:1.
18 Sermonário
O monte Sião ou a cidade santa (Jerusalém) estão colocados em con-
traposição a Babilônia, mencionada em Apocalipse 14:8, 16:19 e 17:1-6.
Sião e seu santuário, seu culto religioso e seus seguidores constituem a
norma da verdade salvadora pela qual Babilônia, seu culto religioso e seus
seguidores são medidos no tribunal do céu. Tanto Sião como Babilônia são
nomes que estão enraizados profundamente na história da salvação de
Israel. Representam os arquiinimigos religiosos envoltos em um combate
mortal (Jer. 50; 51; Dan. l ).
O Antecedente Veterotestamentário de Sião

Nas profecias de Israel, “Sião” é o símbolo da cidade de Deus, o lugar
da presença e proteção de Deus, especialmente para os tempos messiâ-
nicos (Isa. 40-66; Zac. 1-9). O ponto em questão não é um lugar “santo”
geográfico, mas sim a presença de Deus entre seu fiel povo do pacto. Sião
foi o símbolo de bênção e libertação (ver Isa. 37). Esta teologia de Sião foi
tornada proeminente por Isaías em seu conflito com um sacerdócio e um
reinado corrompido que reclamavam o amparo de Deus como pertencen-
do incondicionalmente a Sião e Jerusalém literal (Isa. 28-31).
Para Isaías, “Sião” representou um povo espiritual: os que procuram o
Senhor e têm a lei de Deus em seus corações (Isa. 51:1, 7). Deus disse a
essa Sião: “Tu és o meu povo” (v. 16). Isaías empregou o casamento como
um símbolo da fidelidade de Deus para com Sião, apesar de havê-la aban-
donado temporalmente “por um breve momento” quando se comportou
mais como uma “meretriz” em suas relações com outras nações (31:1-3).
Este significado dual de Sião foi expresso por Isaías: (Isa. 54:5; Isa. 1:21).
Esta dupla caracterização do Sião tanto como esposa fiel e como mere-
triz, em momentos diferentes, forma o antecedente teológico para com-
preender as duas mulheres simbólicas no Apocalipse de João. O Apocalipse
descreve a igreja fiel como um esposa radiante (Apoc. 12:1), e a igreja
apóstata como a grande meretriz: “Babilônia” (17:1-5).

Quais São os 144.000?
Na perspectiva profética de Joel, o povo remanescente o constitui os que
estão cheios do Espírito de Deus (Joel 2:28) e adoram ao Senhor (2:32). A
criação deste povo do novo pacto só pode ocorrer depois que o Messias
receba a plenitude de sua unção (Isa. 11:1, 2; 61:1-6; ver Mat. 3:16, 17).
A igreja apostólica recebeu este batismo do Espírito Santo no dia de Pen-
tecostes, conforme consta em Atos 2. Mas a perspectiva de Joel 2:28-32
evidentemente avança para adiante, ao tempo do fim, quando se efetue a
separação final dos fiéis no monte Sião (Joel 2:32).
O Apocalipse descreveu a era da primeira igreja nos capítulos 2 e 3 nas
cartas de Cristo, mas os santos do tempo do fim estão representados em
Apocalipse 7 como os 144.000 verdadeiros “israelitas” de todas as tribos
(12 x 12.000). Esta é linguagem em clave do pacto de redenção de Deus.
Seu “selamento” como “servos” de Deus por parte dos anjos os assinala
como os que suportaram a prova do anticristo ao rechaçar sua “marca”.
Entretanto, são vitoriosos só porque confiaram “no sangue do Cordeiro”
(Apoc. 7:14). Seus caracteres estão centrados em Cristo e são semelhantes
a Cristo. Estão em um contraste direto com os que têm o número da besta,
o 666, “um número misterioso que significa paródia e imperfeição”.
Protótipos dos 144.000 no Antigo Testamento

Dois protótipos no Antigo Testamento iluminam nossa compreensão dos
144.000. Pelo profeta Ezequiel, sabemos a verdade tantas vezes passada
por alto, que só o povo do pacto, o povo de Deus que é selado, permane-
cerá protegido no dia do juízo. Os que estejam sem o selo de Deus estão
marcados para a condenação (ver Ezeq. 9:5, 6). Na última análise de Deus
não haverá povo “indeciso”. Apocalipse 14 mostra que está chegando o
tempo quando toda a terra será levada à “maturação” ou decisão, seja
para o bem ou para o mal, e depois do anjo anunciará: “A colheita da terra
está amadurecida” (Apoc. 14:15). O catalisador desta maturação coletiva
forma o ponto culminante de Apocalipse 14: as mensagens dos três anjos
dos versículos 6-12, que se tratam nos capítulos seguintes.
20 Sermonário
Outra conexão vital entre os 144.000 em Apocalipse 14 e a profecia
de Israel é a predição do Sofonías. Entre os anos 630-625 a.C., Sofonias
proclamou os juízos de Deus sobre Judá e Jerusalém devido a seus com-
promissos com a adoração de Baal (Sof. 1:4-6). Anunciou a iminência do
juízo de Deus, o dia do Senhor (vs. 7, 14), mas também incluiu a esperança
surpreendente de que um remanescente fiel permaneceria leal a Deus.
Seriam protegidos no “dia da ira do Senhor” (2:3, 7, NBE). Chamou-os “os
humildes da terra” (v. 3), os que adoram a Deus com lábios puros e invo-
cam o nome do Jeová para servi-lo em seu santo monte (3:9, 11). Sofonias
descreve os adoradores verdadeiros com estas palavras:”O remanescente
de Israel não cometerá iniquidade, nem proferirá mentira, e na sua boca
não se achará língua enganosa; porque serão apascentados, deitar-se-ão,
e não haverá quem os espante” (Sof. 3:13).
O remanescente de Sofonías 3:13 e os 144.000 do Apocalipse são idênti-
cos: “E não se achou mentira na sua boca; não têm mácula” (Apoc. 14:5).
Para entender adequadamente esta caracterização dos 144.000 devemos
primeiro esquadrinhar seu significado em Sofonías3. Este profeta do Anti-
go Testamento não aplica a “irrepreensibilidade” e a “perfeição” de Israel
de uma maneira abstrata, mas sim as aplica à sua adoração do Senhor por
meio da obediência à lei do pacto que está livre das mentiras do culto aos
ídolos, milagres falsos e profecia falsa (Deut. 18:9-13).
Paulo também caracterizou a apostasia do homem de iniqüidade como
“mentira” (2 Tes. 2:11). Em Apocalipse 14 se contrasta intencionalmente
os 144.000 com os adoradores da besta e seu culto religioso. Esta inter-
pretação corresponde com a outra descrição de João: “Estes são os que
não estão contaminados com mulheres, porque são virgens. Estes são os
que seguem o Cordeiro para onde quer que vá” (Apoc. 14:4). Ambas as
orações gramaticais formam uma unidade e se explicam por si mesmas. Os
144.000 simbólicos (tanto homens como mulheres) não seguem à “mu-
lher” caída ou às comunidades de adoração apóstata, chamada mais tarde
Babilônia ou “mãe das meretrizes” (Apoc. 17:5). Seguem exclusivamente
o Cordeiro de Deus.

O termo “virgem” era o título hebraico para Sião e Jerusalém em sua
relação do pacto com Deus (2 Reis 19:21; Isa. 37:22; Jer. 14:17; 18:13;
31:4; Lam. 1:15; 2:13; Amós 5:2).Os termos “adultério” e “cometer adul-
tério ou fornicação” usam-se tanto no Antigo Testamento como no Apo-
calipse como símbolos de idolatria ou de culto falso (ver Êxo. 34:15; Juí.
2:17; 1 Crôn. 5:25; Apoc. 14:8; 17:2, 4;18:3, 9; 19:2). O símbolo “vir-
gem” [parthénos] em Apocalipse 14:4 está em contraste com o termo
“meretriz” [porné], e por conseguinte está de igual maneira determinado
religiosamente.4 J. Massyngberde Ford oferece este útil comentário sobre
os 144.000:”À luz do significado metafórico do termo virgem, parece que
Apocalipse 14:4 se refere aos anciões fiéis de Jerusalém ou a todos quão
fiéis não se poluíram com a idolatria, a sensualidade (gr. thumós) da pros-
tituição de Babilônia como no v. 8. O não estar poluídos com mulheres
pode olhar atrás ao monstro feminino do capítulo 13, mas muito mais
provavelmente olhe para frente à meretriz em Apocalipse 17 e 18”. Não
há justificação para interpretar literalmente um símbolo apocalíptico isola-
do e caracterizar os 144.000 como celibatários. O apóstolo Paulo já tinha
usado o termo “virgem” [parthénos] de uma maneira simbólica para a
igreja apostólica que pertencia a “um marido, a Cristo”, quando escreveu:
“Para lhes apresentar como uma virgem pura a Cristo” (2 Cor. 11:2). Para
Paulo, a igreja desempenhava o papel de ser a noiva e esposa do Senhor
ressuscitado (ver Ef. 5:31, 32; também Apoc. 19:7).
O Apocalipse mostra os 144.000 como saindo de seu conflito final com o
anticristo, no que demonstraram sua lealdade suprema a Cristo. Reconhe-
cem só a Cristo, como ovelhas que seguem a seu pastor no qual confiam
(João 10:4; Apoc. 7:17). Não seguem o poder da besta. Em sua luta final
com Deus recebem uma experiência mais profunda da intimidade com
Cristo, a que expressam em um “cântico novo” que cantam diante do tro-
no de Deus. “E ninguém pôde aprender o cântico, senão os cento e qua-
renta e quatro mil que foram comprados da terra” (Apoc. 14:3).O “cântico
novo” em Apocalipse 14 nos recorda do “novo cântico” que os 24 anciões
cantam diante de Deus em Apocalipse 5:9 e 10. Louvam ao Cordeiro por
sua morte como sacrifício por meio da qual “redimiu para Deus, de toda
22 Sermonário
linhagem e língua e povo e nação”. Este louvor de Cristo como o Cordeiro
redentor de Deus será sem dúvida alguma o tema do cântico dos 144.000
depois que tenham experimentado uma libertação maior do que a que
Israel experimentou sob Moisés (ver Êxo. 15). Então, podemos identificar
seu novo cântico com “o cântico de Moisés, e o cântico do Cordeiro” de
Apocalipse 15 que celebra sua vitória sobre a besta, sua imagem e sobre o
número de seu nome (Apoc. 15:3, 4).
CONCLUSÃO
João descreve ademais os 144.000 de outra maneira simbólica: “Estes
foram redimidos de entre os homens [e oferecidos] como primícias [aparjé]
para Deus e para o Cordeiro” (Apoc. 14:4). A lei agrícola de Israel exigia
que os primeiros frutos da colheita se dedicassem ao Senhor em seu tem-
plo (Lev. 23:9-14; Êxo. 23:19). Estas primícias eram também por definição
as primeiras em qualidade, “o mais escolhido” da colheita (Núm. 18:12,
13; Ezeq. 44:30). Jeremias tinha chamado ao Israel uma “noiva” santa,
“primícias de seus novos frutos” (Jer. 2:3). Assim considerava Deus o Israel
fiel: como as primícias de sua colheita do mundo. De uma maneira similar
podemos ver os 144.000 israelitas espirituais contados como as primícias
da colheita da humanidade no fim da era da história. A qualidade de sua
devoção ou santidade se manifesta em seu constante seguir a Cristo duran-
te a prova final de fé (ver Apoc. 14:4, 5). Estão “com” Jesus (Apoc. 14:1;
17:14). Paulo tinha chamado a Cristo “as primícias dos que dormiram” (1
Cor. 15:20, 23), indicando que a ressurreição de Cristo é uma garantia da
ressurreição dos crentes.
Como os últimos companheiros do Cordeiro na era da igreja, os 144.000
israelitas espirituais estão selados para a eternidade (Apoc. 7:1-4). São os
Enoques do tempo do fim porque também “caminham com Deus” e serão
“trasladados” sem experimentar a morte (Gên. 5:24; Heb. 11:5). São os
Elias do tempo do fim porque combatem corajosamente contra os pode-
rosos baalins do tempo do fim, e serão “tomados” por carros de fogo de
salvação e transladados à glória (2 Reis 2:10, 11; Apoc. 19:14), o que dá a

entender que os 144.000, ao ser selados como as primícias do tempo do
fim, são “comprados dentre os da terra” como o começo da colheita do
mundo descrita em Apocalipse 14:14-16.6.
A ordem dos acontecimentos em Apocalipse 13 e 14 corresponde com a
de Mateus 24: primeiro a abominação desoladora em Jerusalém, depois a
aflição dos santos, seguido por seu resgate por meio de Cristo e seus an-
jos. É aqui onde podemos fazemos a pergunta pertinente: O que é o que
produz estes 144.000 israelitas verdadeiros? Como aparecem no cenário
do tempo do fim?A primeira resposta está na visão de Apocalipse 10, onde
João viu “descer do céu outro anjo forte” comissionado para entregar
uma mensagem especial do tempo do fim ao mundo durante o período da
sexta trombeta. É esta mensagem do tempo do fim de Apocalipse 10 que
se desenvolve ulteriormente nas três mensagens angélicas de Apocalipse
14:6-12.
24 Sermonário
O que fazer para pertencer ao Reino de Deus?
Primeiramente, o desejo de Deus para o homem é que todos sejam salvos
e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. A salvação é pela graça de
Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).
Qual é a primeira condição para a salvação? At. 16:30-31

(CRER EM JESUS)
Qual é a segunda condição? At. 3:19

(ARREPENDER E CONVERTER)
Qual é a terceira? I Jo. 1:9

(CONFESSAR OS PECADOS PARA DEUS)
Qual é a quarta? Mt. 19:16-17

(GUARDAR OS 10 MANDAMENTOS)
Qual é a quinta? Mc. 16:16

(SER BATIZADO NAS ÁGUAS)
Quando você é batizado o que ocorre? At 2:38; Mt. 18:18

(PERDÃO DOS PECADOS, RECEBIMENTO DO ESPÍRITO SANTO E O NOME
ESCRITO NO LIVRO DA VIDA)
Que ocorre se o nome não estiver no livro da vida? Ap.20:15

(A PESSOAS SERÁ QUEIMADA NO FOGO NO DIA DO JUIZO FINAL)
Que vai assegurar a salvação após o batismo? Mt. 24:13

(PERSEVERANÇA NA FÉ)
Qual deve ser a sua decisão agora? Heb. 3:7-8; At. 22:16
(NÃO ENDURECER O CORAÇÃO E NÃO DEMORAR PARA SER BATIZADO)

26 Sermonário
2
O Remanescente
Apocalipse 12:17 e 14:12
INTRODUÇÃO
A importância do estudo e da pregação das três mensagens angélicas
pelo povo remancescente:
1. “Em sentido especial foram os adventistas do sétimo dia postos no
mundo como vigias e portadores de luz. A eles foi confiada a última men-
sagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravi-
lhosa luz da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene
importância: a proclamação da primeira, segunda e terceira mensagens
angélicas”. (Ellen G. White. Evangelismo 119).
2. “É chegado o tempo em que, por intermédio dos mensageiros de Deus,
o rolo do livro se abrirá ao mundo. A verdade contida na primeira, segunda e
terceira mensagens angélicas, tem de ir a toda nação, tribo, língua e povo; ela
deve iluminar as trevas de todo continente, e estender-se às ilhas do mar. Não
deve haver dilação nessa obra”. (Ellen. G. White. Evangelismo, 707).

3. “Os três anjos de Apocalipse 14 são representados como voando pelo
meio do Céu, o que simboliza a obra dos que estão proclamando a primeira,
segunda e terceira mensagens angélicas. Todas estão relacionadas entre si.
As evidências da verdade eterna e inalterável dessas importantes mensagens,
tão significativas para a igreja que lhe valeram violenta oposição do mundo
religioso, não estão falidas. Satanás procura constantemente projetar som-
bra sobre essas mensagens para que o povo de Deus não possa discernir
claramente sua importância, tempo e lugar; não obstante, permanecem e
deverão exercer sua influência sobre nossa vida religiosa, enquanto durar o
tempo”. (Ellen. G. White. Testemunhos Seletos, vol. II. 372).
4. “Vi um grupo que permanecia bem guardado e firme, não dando aten-
ção aos que faziam vacilar a estabelecida fé da comunidade. Deus olhava
para eles com aprovação. Foram-me mostrados três degraus - a primeira,
a segunda e a terceira mensagens angélicas. Disse o meu anjo assistente:
“Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens.
A verdadeira compreensão dessas mensagens é de vital importância. O
destino das almas depende da maneira em que são elas recebidas.”.(Ellen.
G. White. História da Redenção385).
I. O TRÍPLICE CONCEITO DE REMANESCENTE.

O Antigo Testamento emprega a palavra “remanescente” (she’ar,
she’erit) para descrever, segundo o Dr. Gerhard F. Hasel, três diferentes
grupos de pessoas: Históricos, Fiel e Escatológico. È claro que existem fios
de ligadura que ligam um ao outro.
1. Remanescente Histórico: Este remanescente consiste de qualquer gru-
po que tenha escapado a uma catástrofe a qual tenha ameaçado sua so-
brevivência. (2Rs 19:31; 25:11; 2Cr 34:21; Jr 24:8; 52:15; Ez 9:8; 11:13;
2Rs 25:22; Jr 40-44; Ag 1:12, 14; 2:2; Zc 8:6,11-12).
2. Remanescente Fiel: Este remanescente é caracterizado como uma
comunidade que mantém relacionamento com Deus, espiritualidade e fé
verdadeiros. Um exemplo explícito na Bíblia é o de Noé e sua família. Per-
maneceram justos diante de um mundo injusto e, portanto, escaparam do
28 Sermonário
Diluvio que figurava o grande juízo universal que sobrevirá sobre a terra
(Gênesis 7 a 9; II Pedro 3). Outro exemplo é o episódio dos sete mil de Israel
que não dobraram os joelhos a Baal (1Rs 19:18).
3. Remanescente Escatológico: Isaías, mais do que qualquer outro pro-
feta, relaciona as profecias messiânicas com a teologia do remanescen-
te específico. Isaías prediz que o Messias, na condição de “o Renovo do
Senhor”, preservará um remanescente “santo” ou “santa semente” em
Sião em meio ao fogo do juízo. Uns poucos se converterão ao Senhor (Is
4:2-4; 6:13; 10:20-22; 30:15; 28:16; cf. Rm 9:33; 10:11). Para Isaías, as
características do fiel remanescente são fé e obediência voluntária a Deus
e ao Messias (Is1:18-19; 7:9, 53). Isaías, pessoalmente, experimentou essas
duas características quando foi chamado (Is 6:1-8). O povo remanescente
escatológico ou messiânico incluirá outros que não são israelitas, chama-
dos gentios, que decidem adorar o Deus de Israel e buscam Seu Messias
como o “estandarte dos povos” (Is11:10-11; 56:3-8). Um bom exemplo
bíblico é o de Joel 2:31-32. Para Isaías e seus contemporâneos profetas,
o remanescente escatológico não só aceita o Messias como Salvador, e o
adora com um novo coração, aguardando-O retornar em glória e majesta-
de, mas também, realiza uma obra missionária mundial e guarda o sábado
do Senhor (Is 2:1-4; Mq 4:1-5; Is 56; 58; 66:19; cf. Zc 14:16; Mq 2:12-13;
5:2-4; 7:18-19; Jl 2:32; Sf 3:9, 12-13; Jr 31:31-34; Ez 36:24-27).
II. O REMANESCENTE DO TEMPO DO FIM EM APOCALIPSE 12 A 14:

CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS:
1. Guarda os mandamentos de Deus. (Ap 12:17; cf. Êx 20:3-17).
2. Tem o testemunho de Jesus (Ap 12:17; cf. 19:10).
3. É um povo perseverante (Ap 14:12; cf. Mt 24:13).
4. Tem a fé de Jesus e exerce a fé em Jesus (Ap 14:12; cf. Mt 25:21, 23)
5. Proclama uma mensagem específica: As Três Mensagens Angélicas
(Ap 14:6-12).
6. A Igreja Remanescente encontrada em Apocalipse 12-14 precisa ser:

1. Ética:Guarda os mandamentos de Deus.
2.Profética:Tem o espírito de profecia.
3.Eclesiástica:Uma igreja distinta. Um remanescente.
4.Missiológica:Tem consciência do chamado divino para proclamar a úl-
tima mensagem de Deus ao mundo.
5.Escatológica:Surgiu no tempo do fim anunciado em Apocalipse 12.
7. A Igreja Remanescente é um Movimento Mundial, dando sua men-
sagem “com grande voz” a todos os “que habitam sobre a Terra, e a toda
a nação, e tribo e língua e povo” (Apocalipse 14:6 e Mateus 24:14)
8. A Igreja Remanescente Prega o Evangelho Eterno. Não há senão
um evangelho, as alegres novas de salvação do pecado mediante a fé em
Cristo. Portanto, é uma igreja que acredita na justificação pela fé. (Apoca-
lipse 14:6 e Romanos 1:16-17).
9. A Igreja Remanescente Estuda a Palavra Profética de Deus e Pro-
clama o Cumprimento das Profecias e da Vinda do Senhor. Estuda os pe-
ríodos proféticos, dados por Deus em Sua Palavra, e declara ousadamente
que “vinda é a hora do Seu juízo” (Apocalipse 14:7 e II Pedro 1:19).
10. A Igreja Remanescente é Objeto dos Ataques Especiais de Satanás,
pelo Motivo Dela Denunciar os Erros Doutrinários das Igrejas Apóstatas e
Apresentar as Claras Verdades Bíblicas. Mas apesar de todos os esforços
feitos por Satanás contra a igreja, ela triunfará gloriosamente. (Apocalipse
12:17 e 15:2).
Essas características são claras e identificam a Igreja Adventista doSétimo

Dia como sendo o movimento profético de nossos dias. A missão des-
ta igreja é apresentar ao mundo, como último oferecimento da graça de
Deus, a tríplice mensagem angélica de Apocalipse 14, a fim de chamar os
pecadores ao arrependimento e preparar um povo para o grande dia da
volta de Jesus Cristo a esta Terra.
30 Sermonário
“No entanto, os adventistas rejeitam enfática e inequivocamente toda
idéia de que só eles são filhos de Deus e tem direito ao Céu. Crêem que
todos aqueles que adoram a Deus com toda a sinceridade, isto é, de acor-
do com toda a vontade de Deus revelada, de que tem conhecimento, são
presentemente possíveis membros desse “remanescente” final menciona-
do no capítulo 12 verso 17 de Apocalipse.”Seventh Day AdventistBibleCo-
mentary, Vol 7, Pag 815.
CONCLUSÃO
1. “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me
convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e
um Pastor. (João 10:16).
2. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão
naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em
teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas
maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos
de mim, vós que praticais a iniqüidade. Todo aquele, pois, que escuta estas
minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edi-
ficou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopra-
ram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada
sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre,
compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E
desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela
casa, e caiu, e foi grande a sua queda. (Mateus 7:21-27).
3. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (João 8:32). O

QUE É A VERDADE? Deus (Jr. 10.10), Jesus (Jo 14.6), Espírito Santo (1 Jo
5.6), Palavra (Jo 17.17), Lei (Sl 119.142).

4. O que fazer para ser membro da Igreja Remanescente?
1. Aceitar a Jesus como Senhor e Salvador.
2. Arrepender dos pecados.
3. Confessar os pecados para Deus.
4. Guardar a lei de Deus.
5. Ser batizado nas águas.
6. Viver perseverante com Jesus e na frequência a igreja.
32 Sermonário
3
A mensagem dos 3 anjos
Apocalipse 14:6 a 12
INTRODUÇÃO
Apocalipse 14:6-12. “E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha
um evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a
toda nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo com grande voz: Temei
a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai
aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.
Um segundo anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, que a
todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição.
Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém
adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão,
também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado
sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre
diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. A fumaça do seu tormento
sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os

que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do
seu nome. Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os
mandamentos de Deus e a fé em Jesus.
Esses 3 anjos representam a verdadeira igreja de Deus pregando o evan-
gelho “aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua,
e povo...” (Ap. 14:6) É uma igreja mundial “que guarda os mandamentos
de Deus e tem a fé de Jesus” (Ap. 14:12).
O PRIMEIRO ANJO
A mensagem do primeiro anjo é a pregação do evangelho eterno ao
mundo todo em cumprimento de Mateus 24:14. Esse evangelho é o mes-
mo evangelho que os profetas e apóstolos pregaram isto é: O evangelho
inalterado
Descrever e enumerar o trabalho da IASD mundial. Apresentar também
os seus desafios. Podem-se relatar alguns testemunhos.
O conteúdo dessa primeira mensagem é: a) Temer a Deus, b) Dar-Lhe
glória, c) Adoração ao Criador e d) O juízo chegou. (A palavra grega para
juízo aqui é krisis que significa o ato de julgar e não a sentença do juízo
krina. Esse juízo é o de Investigação e não o de execução).
O SEGUNDO ANJO
Esse anjo diz que a grande Babilônia caiu.
A Babilônia caiu literalmente ao longo da história, na experiência da torre
de Babel (Gn. 11:1-9) e na invasão dos Medos e Persas (Dn. 5:24-31).
A Babilônia caiu espiritualmente porque recusou a mensagem de justifi-
cação pela fé no Criador, proclamada pelo primeiro anjo.
A Babilônia cai, hoje, quando um verdadeiro filho de Deus sai dos seus
braços atendendo ao convite do Cordeiro de Deus: “... sai dela, povo
meu...” (Apoc. 14:4).
A Babilônia será destruída para sempre quando for jogada no lago do
34 Sermonário
fogo e enxofre. (Apo. 18:8). A Babilônia espiritual é o composto de todas
as igrejas mundiais que não obedecem aos “mandamentos de Deus e a fé
de Jesus”, trazendo os falsos ensinamentos do Dragão, da Besta que subiu
do mar e da que emergiu da terra (Apoc. 14:12).
O TERCEIRO ANJO
O terceiro anjo nos faz a mais solene advertência do céu: Se alguém ado-
rar a Besta e a sua imagem e receber a sua marca na fronte ou na mão,
esse beberá do vinho da cólera de Deus. Isto é: perderá a salvação eterna.
Mas aqueles que escolherem adorar ao Criador e obedecer aos seus man-
damentos receberão o reino. O profeta viu os vencedores da besta no céu,
cantando alegremente o cântico de Moisés e do Cordeiro (Apoc. 15:2-4).

CONCLUSÃO
O que fazer para pertencer ao reino de Deus?
Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)






36 Sermonário

38 Sermonário
4
A mensagem
do primeiro Anjo
Apocalipse 14:6-7
INTRODUÇÃO
Apocalipse 14 contém um núcleo de lindas e poderosas mensagens de
Esperança e Advertência ao mundo concernente aos negócios do Reino de
Deus e da Sua igreja na terra. Claramente, o Plano da salvação de Deus em
Cristo é apresentado nesse capítulo.Especialmente, o capítulo 14 apresen-
ta um conjunto de quatro grandes mensagens: (1) Os 144 mil selados no
monte Sião, (2) As 3 Mensagens angélicas, (3) A Volta de Jesus à terra e (4)
A Destruição do mundo de pecados.Claro que o profeta João não Sistema-
tizou os acontecimentos escatológicos desse capítulo. Temos que fazê-lo de
acordo com uma visão mais ampla das escrituras e à luz das mensagens de
Cristo e, dos Apóstolos. Considerando especialmente Mateus 24:14, vemos
os seguintes acontecimentos na ordem: (1) “Este evangelho do reino será
pregado por todo mundo...”, (2) “Então virá o fim”. No tema de hoje estu-
daremos a Primeira Mensagem Angélica de Apocalipse 14:6-7 que fala da
Evangelização do mundo antes da Volta do Senhor Jesus à terra.
A primeira mensagem angélica (versos 6 e 7).
O que é o Evangelho? (Leia II Coríntios 5:14-19).
O evangelho é a boa-nova de que Jesus viveu uma vida perfeita, morreu
e ressuscitou para salvar o mundo inteiro (João 3:16).Esse não é um novo
evangelho. Ele é a mesma mensagem de salvação que o povo do Velho
Testamento aceitou pela fé. É o mesmo evangelho ensinado por Jesus e os
apóstolos. É o mesmo evangelho que vem circundando o globo através dos
séculos. É ele a mensagem que o povo de Deus partilha com seus amigos e
vizinhos. Ele precisa alcançar homens e mulheres que vivem em cada parte
ao redor do mundo. Os três anjos de Apocalipse 14 representam a igreja
de Deus, os mensageiros do Evangelho Eterno indo ao mundo pregando
aos que se assentam sobre a terra e a cada nação, tribo língua e povo. Em
Gálatas 4: 14 está escrito “E, posto que a minha enfermidade na carne vos
foi uma tentação, contudo, não me revelastes nem desgosto; antes, me
recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus. O apóstolo
Paulo disse que foi recebido como um “anjo de Deus” pelos crentes da
Galácia. A palavra “anjo” em seu idioma original (grego) é “ággelos”que
significa “mensageiro”. O povo de Deus nos últimos dias serão os mensa-
geiros que proclamarão esta mensagem em “grande voz” ao mundo.
Disse Jesus: “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo,
para testemunho de todas as nações. Então, virá o fim”. (Mateus 24:14).
Todos ouvirão a mensagem do Evangelho Eterno e terão a oportunidade
de escolher de que lado desejarão ficar na “grande controvérsia” entre o
bem e o mal.
“Temei a Deus e dai-Lhe glória”. (verso 7).
40 Sermonário
Temer a Deus:
Em Eclesiastes 12: 13-14, lemos: “De tudo o que se tem ouvido, a suma
é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever
de todo homem. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as
que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más”. Temer a Deus é
guardar os seus mandamentos. O apóstolo João escreveu que aquele que
diz que conhece a Deus, mas não guarda os Seus mandamentos “é menti-
roso” (I João 2: 4). Faça uma breve recapitulação dos 10 mandamentos da
Lei de Deus de Êxodo 20:3-17.
Temer a Deus significa respeitá-Lo como Deus Supremo e Soberano e
obedecer a Sua Lei como marca dessa soberania. Respeito duplo é o que
se pede nessa sentença. Tal respeito é mostrado no dia a dia, nas mais
variadas atividades da vida. Glorificar a Deus também significa mostrar-lhe
respeito profundo. Exteriorizamos esse tipo de respeito a Deus demons-
trando perante os outros Seu caráter de amor. Fazemos isso mediante pa-
lavras bondosas e atos de compaixão. Uma vida transformada por Cristo é
a reflexão definitiva sobre quem Ele é e do poder disponível através dEle.
Glorificar a Deus: Seis maneiras de Glorificá-Lo:

1. Quando respeitamos o corpo: “Portanto, quer comais, quer bebais ou
façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus”. (1 Corín-
tios 10:31).“Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito
Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de
vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a
Deus no vosso corpo” (I Coríntios 6: 19-20).
2. Quando reconhecemos o sacrifício de Cristo, também glorificamos a
Deus: “Então, Jesus clamou em alta voz: Pai, nas tuas mãos entrego o meu
espírito! E dito isto, expirou. Vendo o centurião o que tinha acontecido,
deu glória a Deus, dizendo: Verdadeiramente, este homem era justo”. (Lu-
cas 23: 46-47).

3. Quando damos bons frutos: “Nisto é glorificado meu Pai, em que deis
muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos”. (João 15: 8).
4. Quando cumprimos a vontade de Deus: “Eu te glorifiquei na terra,
consumando a obra que me confiaste para fazer”. (João 17: 4; Mateus
28:18 a 20).
5. Quando nos arrependemos dos pecados: “Com efeito, os homens se
queimaram com o intenso calor, e blasfemaram o nome de Deus, que tem
autoridade sobre estes flagelos, em nem se arrependeram para lhe darem
glória”. (Apocalipse 16: 9).
6. Quando cremos em Deus:“Abraão, esperando contra a esperança,
creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será
a tua descendência. E sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o
seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada
de Sara, não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela
fé, se fortaleceu, dando glória a Deus”. (Romanos 4: 18-20). Assim O Glo-
rificamos!
É Chegada a hora do Seu Juízo (Verso 7).

Ao estudar as profecias de Daniel 8-9 sobre os 2.300 dias/anos, enten-
demos que Jesus começou a obra de preparação de Seu retorno à Terra
em 1844. Tais preparativos são conhecidos como o “Juízo Investigativo”, o
qual se realiza dentro do período pré-advento do Senhor. “Advento” signi-
fica “vinda”. “Pré” significa antes. Isso quer dizer que o juízo de Deus está
acontecendo agora. O Juízo divino é composto de três etapas: A primeira,
que é mencionada no capítulo 14 do Apocalipse, chama-se de juízo inves-
tigativo e está sendo realizado por Jesus no céu. A Segunda fase ocorrerá
depois que Jesus voltar à terra com os seus anjos para buscar os aprova-
dos no primeiro juízo. Essa segunda fase é conhecida de Juízo milenial de
comprovação. Durante os mil anos que o povo salvo passará no céu, estará
participando do Juízo comprovativo de Deus e todas as coisas sobre a sal-
vação e a perdição serão esclarecidas. Finalmente, a Terceira fase do Juízo
ocorrerá depois dos mil anos e é chamada de juízo executivo. Tal juízo é
42 Sermonário
aplicado aos perdidos, aos demônios e à satanás. Todos os perdidos serão
queimados no fogo do juízo de Deus. Hoje estamos na primeira fase e por
isso temos que viver adorando a Deus e dando-Lhe glória. Eis por que é tão
urgente para o povo de Deus pregar a tríplice mensagem angélica. Elas são
mensagens especiais para o tempo em que vivemos. Elas são mensagens
especiais que nos preparam para o Seu breve retorno à Terra.
Adorai Aquele que fez os céus, e a terra, e o mar e as fontes das

águas. (Verso 7).
Esse é um chamado para adorar a Deus, o Criador. Devemos honrá-Lo
cada dia. Além disso, a Bíblia convoca o povo de Deus para adorá-Lo no Seu
santo dia: “lembrar-se do dia do sábado para santifica-Lo”, para adorá-Lo
no sábado. Por quê? “Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a Terra,
o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor
abençoou o dia do sábado e o santificou.”. (Êxodo 20:8-11; Is 58:13-14;
He 4:4). Há um paralelo interessante entre o quarto mandamento de Êx
20:8-11 e o chamado de Deus para o mundo adorá-Lo como Criador dos
céus e da terra em Ap 14:6-7. Teólogos veem um paralelo especialmente
nas palavras “céus, terra e mar”. A mensagem do primeiro anjo é um cha-
mado para adorar a Deus como Criador, pois o Seu Juízo chegou.

CONCLUSÃO
Aprendemos na mensagem do Primeiro Anjo que há um (1) “Anjo”
evangelizando o mundo antes da Volta de Jesus. (2) Que o mundo é evan-
gelizado através do Evangelho Eterno de Cristo, o mesmo que os apóstolos
anunciaram e que permanece inalterado. (3) (4) Que todos os homens e
mulheres que ouvem o Evangelho, devem Temer a Deus, isto é, respeitá-Lo
acima de tudo e obedecer a Sua santa lei de amor e viver uma vida em
adoração a Ele que Criou todas as coisas, pois o Juízo Investigativo chegou
e em breve será finalizado.Sistematizando os grandes temas encontrados
no capítulo 14 do Apocalipse ficaria assim: (1) A Evangelização do mundo
através das três mensagens angélicas, (2) O Selamento dos 144 mil no
monte Sião, (3) A Volta de Jesus à terra como Rei e Ceifeiro e (4) O fim do
pecado e seu originador e o renascimento de um novo mundo de Paz.

Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)



44 Sermonário
Qual é a quinta ? Mc. 16:16




46 Sermonário
5
A mensagem
do segundo Anjo
Apocalipse 14:8
INTRODUÇÃO
Babilônia, na profecia, representa confusão religiosa. Essa concepção vem
da experiência na confusão das línguas quando os homens de Sicar cons-
truíram a imensa torre de babel. Gn 11. A segunda mensagem angélica
adverte-nos contra o comprometimento de nossa fé. Apocalipse 17 retrata
Babilônia como uma mulher imoral (verso 5). Ela é posta em contraste com
a mulher pura de Apocalipse 12, que representa a igreja cristã. Ensinos que
se opõem à Palavra de Deus, se aceitos, nos levarão ao fracasso no final. Pre-
cisamos assegurar-nos de que estamos apegados às verdades que o próprio
Deus revelou.
Deus chama o povo para “sair” de Babilônia e adorar a Deus por meio
de Jesus. Ele quer um povo que deseje segui-Lo em todos os pontos, e não
apenas em questões de sua livre escolha. Ele quer discípulos genuínos que
dependam de Jesus pela fé e sigam Seus ensinos transmitidos pela Bíblia; in-

divíduos que guardem os mandamentos apenas através da fé em Cristo. Essa
fé confia no poder de Deus para dar-nos a força necessária de nos tornarmos
Seus fiéis seguidores.
A mensagem do segundo anjo adverte-nos sobre o comprometi-

mento de nossa fé.
Os que saem de Babilônia rejeitam os ensinos antibíblicos. Eles atendem
a todos os mandamentos de Deus; adoram ao Senhor obedecendo ao que
está revelado em Sua Palavra, porque O amam e zelam por Sua honra, e não
porque são obrigados a fazê-lo. Um relacionamento saudável com Cristo
reproduz-se numa ligação de amor. Casais que se amam fazem coisas espe-
ciais um para o outro. Caminham uma milha a mais porque se amam e não
porque alguém os obriga a isso. Servir um ao outro é um prazer e não uma
carga. Por quê? Porque eles são motivados pelo amor; porque escolheram o
caminho do amor. Eles optaram por investir na outra pessoa; por darem a si
mesmos pelo bem do outro. Essa é a fonte de alegria e satisfação.
O Anúncio do Segundo anjo – A queda da grande Babilônia

“E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade,
que a todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição”.
(Apocalipse 14:8).
O termo Babilônia, na Bíblia,é aplicado a uma mulher prostituta.“E a mu-
lher estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras
preciosas e pérolas; e tinha na sua mão um cálix de ouro, cheio das abomi-
nações e da imundícia da sua prostituição; E na sua testa estava escrito o
nome: MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA, A MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E
ABOMINAÇÕES DA TERRA”. Apocalipse 17:4,5.
Mulher, em profecia, significa igreja. (Ez 23:2-4; Jer. 3:1, 14, 20; Rm 7:4;
Ap. 14:4, 5).
O Apóstolo Tiago chama aos que abandonaram a verdade divina de adúl-
teros.“Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é
48 Sermonário
inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo
constitui-se inimigo de Deus”. (Tiago 4:4). A grande Babilônia também co-
meteu fornicação.E sobre o ”homem do pecado”, o “filho da perdição” ou
o papado, está escrito:“Ninguém, de maneira alguma, vos engane; porque
não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do
pecado, o filho da perdição”. (2 Tessalonicenses 2:3). A Volta de Jesus à terra
seria precedida do aparecimento do homem do pecado. Seu surgimento é
um grande sinal da volta de Jesus. A queda de Babilônia é uma queda moral
e espiritual, causada pelo abandono da verdade do Evangelho Eterno.
A Grande Babilônia, a “mãe das meretrizes” está envolvida na perseguição
dos filhos e filhas de Deus ao longo da história. Nessa perseguição ela matou
milhares de servos de Deus e nos últimos dias voltará a perseguir o verda-
deiro povo de Deus. “E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos
santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a, eu maravilhei-
me, com grande admiração”. (Apocalipse 17:6).Essa mulher prostituta esta-
va vestida de muitos adornos etinha em sua mão um cálice de ouro cheio das
abominações e imundícia da sua prostituição.“E a mulher estava vestida de
púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas;
e tinha na sua mão um cálix de ouro, cheio das abominações e da imundícia
da sua prostituição” (Apocalipse 17:4). Com esse vinho ela embriagou os
moradores da terra e se prostituiu com eles. “Com a qual se prostituíram os
reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua
prostituição”. (Apocalipse 17:2).
Os filhos da Babilônia, nos últimos dias, seriam amantes do mundo e deso-
bedientes a Deus.“Sabe, porém, isto; que, nos últimos dias, sobrevirão tem-
pos trabalhosos; Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos,
presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos,
profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes,
cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais
amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade,
mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te”. (2 Timóteo 3:1-5).
Severamente,o profeta do Apocalipse diz que a Babilônia se tornou mora-

da de demônios e suplicou que as Suas ovelhinhas que ainda estão por lá,
saiam rapidamente. “E clamou fortemente, com grande voz, dizendo: Caiu,
caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, e coito de todo
o espírito imundo, e coito de toda a ave imunda e aborrecível” (Apocalipse
18:2). “E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não
sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pra-
gas”. (Apocalipse 18:4).
A Queda de Babilônia Entendida de Duas Maneiras

A queda de Babilônia pode entender-se em dois níveis. Primeiro, como o
veredicto judicial pronunciado no céu, e segundo, como sua condenação
na história. A Babilônia do tempo do fim falha moralmente quando rechaça
o evangelho eterno. Este ato a converterá em “habitação de demônios”
(Apoc. 18:2). Nesse momento, seus pecados “chegarão até o céu” e alcan-
çará o limite da graça divina (v. 5; Jer. 51:9). Então o tribunal celestial decidi-
rá o castigo de Babilônia (ver Dan. 7:9-12).
Enquanto que a mensagem do segundo anjo chama a atenção ao veredic-
to pronunciado no céu com respeito à culpabilidade de Babilônia, ainda se
retarda a terminação do tempo de graça. O “vinho” de Babilônia, por meio
do qual se intoxicaram todas as nações da terra, refere-se ao que parece aos
ensinos doutrinais de Babilônia, com os quais corrompeu o evangelho eterno
e os mandamentos de Deus (ver Apoc. 14:12).
É útil considerar por meio de que causa imediata caiu a Babilônia da anti-
guidade. O rei Belsazar tinha ordenado o uso dos copos sagrados de ouro
do templo de Israel para beber vinho em seu banquete imperial (Dan. 5:2, 3,
23). Nesse ato de profanação, os governantes de Babilônia “deram louvores
aos deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra”
(v. 4). Este ato idolátrico de provocação ao Deus de Israel marcou o fim do
tempo de graça para Babilônia e trouxe o veredicto de sua condenação (v.
24). O Apocalipse mostra que a Babilônia do tempo do fim tem um cálice
de ouro em sua mão, “cheio de abominações e da imundície de sua forni-
cação” (Apoc. 17:4).
50 Sermonário
E porque finalmente tem levado “a beber a todas as nações do vinho da
fúria da sua prostituição”, cairá da graça protetora de Deus (Apoc. 14:8).
Quando se bebe esse “vinho”, a distinção fundamental entre o Criador e
a criação, entre o santo e o profano, chega a ficar impreciso na mente das
pessoas. Os adoradores da besta honrarão as criaturas mais que o Criador,
o que é a essência da idolatria (ver Rom. 1:25; 1 Tes. 1:9). Em sua confusão
a respeito da distinção estabelecida pelo Criador, os homens são levados a
confiar em tradições humanas e no poder político para assegurar a paz.
As sete últimas pragas serão os juízosretributivosdivinos à Babilônia falida
e cheia de homens demoníacos.
CONCLUSÃO

Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)







52 Sermonário
6
A Terceira mensagem
Angelica
Apocalipse 14:9-12
INTRODUÇÃO
A mensagem do terceiro anjo exige uma decisão. Há duas opções ofereci-
das a cada ser humano no mundo. Podemos: (1) adorar a besta e a sua ima-
gem e receber sua marca; ou (2) rejeitar a autoridade da besta e permanecer
fiéis a Jesus, obedecendo aos Seus mandamentos (verso 12). Note como essa
mensagem é comparada com a primeira mensagem angélica. O primeiro
anjo conclama à adoração de Jesus; o terceiro adverte contra a adoração da
besta. Esses dois tipos de adoração têm consequências de vida ou morte;
consequências eternas.
RESUMO DAS DUAS MENSAGENS ANGÉLICAS

A mensagem divina aos que estão vivendo no fim da história terrestre é
esta: Jesus é o evangelho eterno! Ele veio a este mundo para nos conceder
vida eterna. Cristo viveu uma vida perfeita em nosso favor. Morreu sobre a

cruz por causa dos nossos pecados. Ressurgiu da sepultura e ascendeu ao
Céu e embreve voltará para nos buscar
Primeiro anjo: O Anjo pregou o Evangelho Eterno em alta voz aos mo-
radores da terra: “Temam a Deus e deem-lhe glória, pois chegou o juízo.
Adorem Aquele que fez os céus, e a terra e o mar, e as fontes das águas”.
Segundo anjo: O Anjo pregou em alta voz: “Caiu, caiu a grande Babilô-
nia”, que é a igreja apóstata. Ela foi julgada e condenada. Receberá os juízos
divinos nas sete últimas pragas de Apocalipse 16. Ouça com atenção: Deus
está julgando os habitantes da Terra. Ele está vendo quem obedece a Sua
Palavra e quem a desobedece.
A MENSAGEM DO TERCEIRO ANJO:APOCALIPSE 14:9-12

“Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se al-
guém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre
a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem
mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante
dos santos anjos e na presença do Cordeiro. A fumaça do seu tormento sobe
pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de
noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a
marca do seu nome. Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam
os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”.
Temas importantes que aparecem no texto de hoje: (1) Adoração, (2) Bes-
ta do mar, (3) Besta da terra, (4) Imagem da Besta, (5) Marca da Besta, (6)
Cordeiro de Deus, (7) Mandamentos de Deus, (8) Fé de Jesus e (9) Destruição
das Bestas.O capítulo 14 se encerra com uma descrição da maravilhosa co-
lheita na vinda de Cristo. Lembre-se de que através de toda a agitação dos
eventos finais, Deus está com você. Jesus está vindo para nos buscar. Ele Se
preocupa conosco. Ele nos ama. Seus filhos e filhas fiéis que morrem serão
chamados à Vida Eterna quando Jesus Voltar: “bem-aventurados os mortos
que desde agora morrem em Cristo...” (verso 13) Por quê? Porque a morte
é apenas uma pausa em nossa vida. Logo, logo veremos a Deus e com Ele
viveremos para sempre.
54 Sermonário
ADORAÇÃO É O TEMA CENTRAL DA TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA
“Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se
alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou
sobre a mão...” (Apocalipse 14:9). O Terceiro Anjo dá a última mensagem
de advertência ao mundo e por isso concede a última oportunidade para
todos escolherem a quem adorar. A Besta do mar e a sua imagem ou o
Cordeiro de Deus, Jesus Cristo e obedecer aos Seus mandamentos. Os que
escolherem adorar a Besta perderão a Salvação dada por Jesus e os que es-
colherem adorar ao verdadeiro Deus, receberão a eternidade ao Seu lado.
AS DUAS BESTAS UNIDAS RECLAMANDO ADORAÇÃO

Besta do mar: “E vi subir do mar uma besta, que tinha sete cabeças e dez
chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças nomes
de blasfêmias”. (Apocalipse 13:1).
A Besta recebe do dragão autoridade, poder e trono para agir contra o
povo de Deus destruindo-o e conquistar o mundo inteiro com sua sagaci-
dade, malícia e mentiras.“E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e ven-
cê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação”(Apocalipse
13:7) e o resultado visto pelo profeta João foi: “E adoraram-na todos os
que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da
vida do Cordeiro, que foi morto desde a fundação do mundo”. (Apocalipse
13:8). Suas conquistas eram à base da força, guerra e violência que a Bíblia
descreve da seguinte maneira: “E vi que a mulher estava embriagada do
sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a, eu
maravilhei-me, com grande admiração”. (Apocalipse 17:6). Até os lideres
mundiais de grande influência foram seduzidos pelo seu poder.“Com a qual
se prostituíram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram
com o vinho da sua prostituição”.(Apocalipse 17:2).
A besta de Apocalipse 13, e mulher de Apocalipse 17 são idênticas. Elas
são símbolos da Igreja Católica Romana que na idade média perseguiu e
matou milhares de Cristãos em todo mundo. O Apocalipsenão fala das ove-
lhinhas que estão seduzidas e sim da cúpuladominante.

Besta da terra:“E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres seme-
lhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão”. (Apocalipse 13:11).
Este símbolo representa os Estados Unidos da América. A besta de Apoca-
lipse 13:11 surge da terra firme. Os outros animais surgem do mar. Águas
significam povos (Dan. 7:3, 23; Apoc. 17:15). Terra representa área não po-
voada. EMERGIR OU SUBIR - Gr. Anabainon = Crescer como uma planta. No
início, esse novo poder tem as características de um cordeiro. Ele se com-
porta de modo manso e gentil. Mas, depois, fala como um dragão, como
Satanás. Esse poder termina oprimindo e enganando, justamente como o
poder romano. Reunindo as informações fornecidas pelos capítulos 12-13
que estudamos, podemos concluir que esse novo poder surge de um lugar
pouco habitado, no final dos 1260 anos descritos em Apocalipse 13:1-10
ou, em torno de 1798. Que nação apareceu em cena nessa ocasião, num
lugar relativamente desabitado? Os sinais apontam claramente para os Esta-
dos Unidos da América.
“E engana os que habitam na terra, com sinais que lhe foi permitido que fi-
zesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra, que fizessem
uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia”. (Apocalipse
13:14).
“Que nação do novo mundo se achava em 1798 ascendendo ao poder,
apresentando indícios de força e grandeza, e atraindo a atenção do mundo?
A aplicação do símbolo não admite dúvidas. Uma nação, e apenas uma, sa-
tisfaz às especificações desta profecia; Esta aponta insofismavelmente para
os Estados Unidos da América do Norte” (G.C. 440).
“Os Estados Unidos, como campeão da democracia e dos direitos individu-
ais, iniciou como um cordeiro. Os dois chifres simbolizam as duas poderosas
características do sistema governamental norte-americano: liberdade civil e
liberdade religiosa. Mas algo ocorreu com esse poder semelhante a um cor-
deiro. Os versos 12 a 18 nos contam que ele (EUA) faz uma aliança com a
primeira besta (Papado). Mas o verso 12 diz que “exerce (a segunda besta)
todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que
nela habitam adorem a primeira besta...”. (G.C 442)
56 Sermonário
A imagem da Besta. O que é a imagem da besta? Como ela será
formada?
“A fim de formarem os Estados Unidos uma imagem da besta, o poder reli-
gioso deve a tal ponto dirigir o governo civil que a autoridade do Estado tam-
bém seja empregada pela igreja para realizar os seus próprios fins”. (GC 443)
“Quando as principais igrejas dos Estados Unidos, ligando-se em pontos de
doutrinas que lhes são comuns, influenciarem o Estado para que imponham
seus decretos e lhes apóie as instituições, a América protestante terá então
formado uma imagem da hierarquia romana, e a inflição de penas civis aos
dissidentes será o resultado inevitável”. (GC 445)
“A Imagem da besta será formada quando as Igrejas protestantes na Amé-
rica do Norte se unirem com o Estado usando seu poder para forçar seus
decretos e sustentar as instituições da igreja romana. A América protestante
terá então formado uma imagem ao papado (a besta), e haverá apostasia
nacional que terá como seu fim a ruína nacional” (O Futuro, 315)
O Sinal da Besta:
Quando os EUA com as suas igrejas se unirem, então estabelecerá a marca
da primeira besta. Todos serão obrigados a ter a marca ou serão persegui-
dos. Como no passado. (13:16-18)
“A igreja católica, por sua própria infalível autoridade criou o domingo
como o dia santificado para substituir o sábado da velha lei”. (CatholicMir-
ror, orgão oficial do cardeal Gibbons, de 23 de setembro de 1893).
“A Igreja Católica declara, naturalmente, ter sido a mudança (do sábado
para o domingo) um ato seu, e é um sinal de sua autoridade eclesiástica em
assuntos religiosos”. (M.R.H.F.Thomas, Chanceler do Cardeal Gibbons)
“Quando, porém a observância do domingo for imposta por lei, e o mun-
do for esclarecido relativamente à obrigação do verdadeiro sábado…” Será
lançada a marca da besta (GC 449).Assim os EUA, em homenagem ao pa-
pado, lançará o Domingo como dia de guarda e como sinal oficial da besta.
“E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos,
lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas”(Apocalipse

13:16).“Para que ninguém possa comprar, ou vender, senão aquele que
tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome”.(Apocalipse
13:17).“E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que
também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os
que não adorassem a imagem da besta”.(Apocalipse 13:15).É difícil admitir
mas, a imagem da besta terá o mesmo poder que a própria besta teve para
matar aqueles que não obedecerem seus dogmas.
O Cordeiro de Deus e seus Mandamentos
Jesus é mencionado 32 vezes no livro do Apocalipse com o título “Cordei-
ro” ou “Cordeiro de Deus” (Ap 5:6, 8, 12, 13,14; 6:1, 3,5, 7, 12, 16; 7:9,
10, 14,17; etc). No Antigo Testamento, Jesus é representado pelo cordeiro
que era imolado pelo pecador arrependido no Altar Patriarcal, no Santuário
de Moisés e nos Templos. No Novo Testamento Ele é o Cordeiro de Deus
encarnado que vive uma vida perfeita sem pecado e morre substitutamente
na Cruz pelos seres humanos. Ele ressuscitou e assendeu ao céu e assentou
a destra do Pai. João Batista antes de Batizá-lo disse: “Eis o Cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo” (João 1:29). Está escrito que esse Cordeiro,
Cristo, foi morto “desde a fundação do mundo” (Ap 13:8). A salvação hu-
mana só é possível por causa do sangue do Cordeiro (Ap 1:5; 12:11).
As duas bestas de Apocalipse 13 estão unidas no propósito de mudar a
maneira pela qual Deus salva o mundo. A Maneira bestial de salvação é me-
diante as obras e obserância das tradições humanas. Por isso são chamadas
de Babilônia e suas filhas de meretrizes (Ap 17:5). Desde a primeira Babilônia,
que apresenta uma atitude humana de autosalvação, autoproteção, constru-
ída pelas mãos humanas até a construção diabólica da Babilônia espiritual de
Apocalipse 17-19, percebemos uma distorção do verdadeiro modo de sal-
vação divina. Somente mediante a aceitação de Jesus como Salvador, pode
o homemm ser salvo (Jo 3:16) e escapar da condenação eterna (João 3:18).
As duas Bestas, por deturparem a salvação de Deus em Cristo, serão quei-
madas e com elas o Dragão vermelho e feróz e a “fumaça do seu tormento
sobr pelos séculos dos séculos” (Ap 14:10, 11; 20:10) Eles reclamam para
si a adoração que é devida, por direito Criativo e Redentivo unicamente a ao
Deus Todo Poderoso e ao Seu Cristo.
58 Sermonário
Na Terceira Mensagem angélica o Anjo evangelista, chama a humanidade
para adorar unicamente a Deus, pela fé, e obedecer aos Seus mandamentos.
O texto é claro e eluscidativo “Aqui está a perseverança dos santos; aqui es-
tão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. (Apocalipse
14:12). O texto fala de três elementos salvíficos interligados: Perseverança,
Obediência aos mandamentos de Deus e a Fé de Jesus. Lendo o mesmo
texto usando o princípio escrituristico do modo inverso, vemos a maneira
sistematizada de como Deus salva o homem: Fé de Jesus, Obediencia aos
mandamentos de Deus e uma vida de perseverança. A fé de Jesus é o plano
da salvação de Deus centrado em Jesus e ele me leva a uma vida de adoração
como resultado da salvação gratuita que automaticamente me transforma
num eterno servo obediente. Quando aceitamos a Cristo o Cordeiro de Deus
como salvador e entramos para o Seu serviço, temos o nome escrito no li-
vro da vida. Ninguém pode apagá-lo de lá e o próprio Cordeiro o confessa
diante de Seu Pai (Ap 3:5). Podem matar o nosso corpo, mas jamais nos
tirarão do Reino eterno de Deus (Mt 10:28). É melhor sofrer perseguição e
até morrer, se necessário, por seguir a Cristo e consequentemente ganhar
a vida eterna do que ter gozo temporário seguindo a besta e perder a vida
eterna (Mt 7:13-14). Está escrito no Apocalipse que na nova Jeruzalém não
pode entrar ninguém contaminado mas somente os inscritos no livro da
vida do Cordeiro (Ap 21:27). Eles lavaram as suas vestiduras no “sangue do
Cordeiro” e, portanto, “entrarão na Cidade pelas portas e participarão da
árvore da vida” (Ap 22:14).

CONCLUSÃO
Um dia terrível na escola secundária de Littleton, Colorado. Dois adoles-
centes começaram a instalar bombas de fabricação caseira na escola, e a ati-
rar em seus colegas com armas automáticas. Eles alvejaram estudantes que
estavam do lado de fora da lanchonete. Gargalhando diabolicamente, atira-
ram contra estudantes que estavam no andar superior, na biblioteca. Muitos
estudantes foram atingidos enquanto procuravam fugir aterrorizados. Mas
uma garota, CassieBernall, encontrou-se face a face com os assassinos. En-
quanto ela se abaixava sob uma mesa da biblioteca, um dos atiradores per-
guntou-lhe friamente: “Você crê em Deus?”
Cassie podia ver os corpos de seus amigos estendidos no chão. Ela poderia
haver dito: “Não” e talvez salvo sua vida. Mas essa mocinha pôs sua fé em
Jesus Cristo. Como muitos daqueles garotos naquela hora terrível, ela se
apegou ao Salvador para ter forças. E ela não podia mentir. Ela não podia
fingir que seu Deus não era real. Assim Cassie respondeu simples e calma-
mente: Sim!”
A arma disparou à queima-roupa e Cassie tombou morta. Essa foi uma
terrível tragédia – uma pavorosa desgraça para sua família, seus amigos, sua
escola e também para todos os que ouviram essa história. Mas aquela ado-
lescente havia dito “sim” para Jesus na pior das circunstâncias. E Cristo dirá
“sim” a Cassie naquele glorioso dia de Sua volta. Dias antes de sua morte,
Cassie escreveu estas palavras: “Agora eu desisti de tudo o mais. Descobri
ser essa a única maneira de conhecer a Cristo e experimentar o tremendo
poder que O trouxe novamente à vida; descobri o que significa sofrer e mor-
rer com Ele.” (Reader’sDigest, agosto de 1999, págs. 53-60.
Amigo, você quer dizer “sim” a Jesus? Você quer ser contado entre aque-
les que “guardam os mandamentos de Deus e têm a fé de Jesus”? (Apoca-
lipse 14:12).
60 Sermonário
Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)







62 Sermonário
7
A Besta que sobe do mar
Apocalipse 13:1-10
INTRODUÇÃO:
A visão das duas bestas simbólicas em Apocalipse 13 deve relacionar-
se em primeiro lugar com o fluxo da história da igreja em Apocalipse 12,
união que determina o lugar e a situação que cada besta ocupa na história.
Como estudamos no capítulo anterior, Apocalipse 13 esboça em detalhe
dois períodos de tempo que aparecem em Apocalipse 12 por meio de um
paralelismo progressivo. Esta classe de recapitulação se assemelha ao estilo
do livro do Daniel. Apocalipse 13 amplia em grande detalhe a guerra do
dragão contra a mulher de Apocalipse 12. Vários elos entre os dois capítu-
los mostram sua estrutura paralela.
Apocalipse 13 mostra como o dragão trava guerra contra os santos. Em-
pregará dois poderes mundiais religiosos como agentes a seu serviço: uma
besta marítima e uma besta terrestre. Dessa forma, o dragão forma sua
própria trindade, ou trindade satânica.

Existe uma união especial entre o dragão e a besta do mar, porque am-
bos possuem as mesmas sete cabeças e dez chifres (Apoc. 12:3; 13:1). O
fato de que o dragão delegue seu poder e trono à besta do mar é uma imi-
tação deliberada de como Deus delegou seu poder e seu trono a seu Filho,
Jesus Cristo (ver 5:12, 13; 13:2). Este paralelo extraordinário caracteriza a
besta marítima como o anticristo. Portanto, algumas vezes se denominou
a Apocalipse 13 “o capítulo do anticristo”. A fórmula de autorização que
declara que a besta recebe autoridade “sobre toda tribo, povo, língua e
nação” (13:4, 7, 8), pode ver-se como uma cópia irônica da autorização
do Filho do Homem que recebe autoridade sobre “todos os povos, nações
e línguas” em Daniel 7:14. O objetivo de ambas as investiduras de poder
é receber a adoração e a lealdade de toda a humanidade (Dan. 7:14, 27;
Apoc. 13:4, 8).
Descreve-se a imitação dramática da morte e ressurreição do Messias
pela própria morte da besta por causa de uma “ferida mortal” e sua res-
surreição e ascensão milagrosa a um domínio universal e totalitário (Apoc.
13:2, 12, 14; cf. 5:6, 9, 12; 13:8). Esta imitação de Cristo sugere a ideia
de que a besta opera como uma falsificação do Cordeiro, como um falso
Cristo. Sugeriu-se que os 1.260 dias de blasfêmia e perseguição por parte
da besta são uma paródia irônica do ministério de bênção e salvação de
Cristo que também durou 3 ½ anosou 1.260 dias.
O SURGIMENTO DA BESTA FOI PROFETIZADO PELO PROFETA

DANIEL NO CAPÍTULO 7.1-7
1. Leão = Babilônia que reinou de 605-539 aC

2. Urso = Média – Pérsia 539-331 aC
3. Leopardo = Grécia 331-168 aC
4. Animal Terrível, Espantoso e sobremodo forte = Roma imperial 168-476 dC
64 Sermonário
QUE FARIA A PONTA PEQUENA DO QUARTO ANIMAL. Dan. 7:25
A. Falaria contra Deus
B. Magoaria os Santos de Deus
C. Mudaria os Tempos
D. Mudaria a Lei por 1 Tempo, 2 Tempos e Metade de um Tempo
A PONTA PEQUENA DE DANIEL É A MESMA BESTA DO APOCALIPSE 13

A. Daniel 7:25 Atividade da Ponta Pequena
B. Apoc. 12:6 Atividade do Dragão
C.Apoc. 13:5 Atividade da Besta
1 ano = 12 meses
2 anos = 24 meses
6 meses = 6 meses
3 ½ = 42 meses x
x 30 dias = 1260 dias
O decreto do Imperador Justiniano, emitido em 533, reconheceu o papa

como o “cabeça de todas as igrejas” (Código de Justiniano , livro 1. Ba-
ronius’sAnals A.D. 533). Desencadeou-se, assim, uma terrível perseguição
em 538 e estendeu-se até 1798 com a revolução francesa e a morte do
Papa Pio VI sob Berthier. Cumprindo-se assim Apoc.12:6 (1260 dias-anos)
de perseguição e 13:3 (uma das cabeças golpeada de morte). 538 – 1798
= 1260 Anos de Perseguição. Apocalipse 13, apresenta o mesmo assunto
de Daniel 7. Apenas com um pouco mais de detalhes. Vi emergir do mar
uma besta que tinha dez chifres e sete cabeças e, sobre os chifres, dez
diademas e, sobre as cabeças, nomes de blasfêmia. Apocalipse 13:1. Um
animal na linguagem profética = Um reino político/religioso! Dan. 7:17,
23. Besta significa animal e animal é igual a Reino (Dn. 7:23). As 7 Cabeças
significam os 7 Reinos perseguidores do povo de Deus na história: Egito,
Assíria, Babilônia, Média-Pérsia, Grécia, Roma pagã, Roma papal. E os 10
Chifres equivalem aos 10 Reinos da divisão romana em 476 dC.
65
A BESTA DO APOCALIPSE 13
Eternidade: Nosso Destino
“A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de urso e boca
como de leão. E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu trono e grande au-
toridade”. (Ap.13:2). Esta besta possui características dos reinos vistos por
Daniel. “E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu trono e grande autoridade.
(13:2). Aqui começa a surgir a Ponta Pequena vista por Daniel. Ela recebe
do Diabo: Poder, Trono e Grande autoridade. “Foi-lhe dada uma boca que
proferia arrogâncias e blasfêmia e autoridade para agir durante 42 meses.
E abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difa-
mar o Tabernáculo, a saber, os que habitam no céu. Foi-lhe dado, também,
que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se- lhe ainda autoridade
sobre cada tribo, povo, língua e nação”. (13:5-7)
QUE FARIA ESSE REINO, A PONTA PEQUENA/BESTA DO MAR?

A. Falaria contra Deus.
B. Perseguiria os fiéis
D. Mudaria os tempos e a lei
E. Durante 1 tempo, 2 tempos e metade de um tempo.
QUE REINO É ESSE QUE?
A. Uma das cabeças foi golpeada de morte. Ap. 13:3
B. O mundo se curva aos seus pés. Ap. 13:3
C. Tem autoridade. Ap. 13:4
D. Blasfema contra Deus. Ap. 13:5
E. Agiu por 42 meses. Ap. 13:5
F. Perseguiu o povo de Deus. Ap. 13:7
G. É adorado por toda terra. Ap. 13:8
H. É homenageado pela 2ª besta. Ap. 13:16-17
A Bíblia Sagrada e a maioria dos teólogos acreditam que é o reino Cató-

lico Apostólico Romano liderado pelo Papa que em 321 através do impera-
dor romano Constantino, mudou a lei de Deus e introduziu no cristianis-
mo puro várias doutrinas humanas.
66 Sermonário
“A Igreja Católica, por sua própria infalível autoridade criou o domingo
como o dia santificado para substituir o sábado da velha lei”. (CatholicMir-
ror, Orgão O ficial do Cardeal Gibbons, de 23 de Setembro de 1893).
A linguagem da Bíblia Sagrada para esse reino é: O anticristo, a Ponta Pe-
quena, o Mistério da Iniquidade e a Besta. “Ninguém, de nenhum modo,
vos engane, porque isto não acontecerá (a volta de Jesus) sem que primei-
ro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da
perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é
objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-
se como se fosse o próprio Deus”. II Tess. 2:2, 4.
VI. TESTEMUNHOS HISTÓRICOS SOBRE O REINO DE APOCALIPSE 13

E SEU LIDER
“Todos os nomes que nas Escrituras se aplicam a Cristo…, são aplicáveis
ao papa”. (Belarmino, On The AuthorityofCouncils, Livro 2, capítulo 17.)
“Tu és o pastor, tu és o médico, tu és o diretor, tu és o lavrador; final-
mente, tu és outro deus na Terra”. (LabbeandCossart, HistoryoftheCoun-
cils, publicado em 1672, 14:109).
“O papa é o supremo juiz da lei na Terra. É o representante de Cristo,
que é não somente um sacerdote para sempre, mas também rei dos reis e
senhor dos senhores”. (Leonard Wooslay Bacon, Vatican Coucils.Edição da
American Tract Society, 220).
“Ensinamos e expomos ser um dogma divinamente revelado, que quan-
do o pontífice romano fala…, se acha revestido daquela infalibilidade…,
e que, portanto, tais definições do pontífice romano são imutáveis em si
mesmas…”. (Henry Edward Manning, arcebispo de Westminster. The Va-
tican Council and Its Definitions, 218).
“O papa é de tão grande autoridade e poder que pode modificar, expli-
car ou interpretar mesmo as leis divinas… O papa pode modificar as leis
divinas, visto seu poder não provir do homem, mas de Deus, e age como
substituto de Deus na Terra, com o mais amplo poder de ligar e desligar o

rebanho”. (PromptaBibliotheca, publicado em Roma, 1900)
“O papa tem poder para mudar os tempos, ab-rogar leis e dispensar
todas as coisas, mesmo os preceitos de Cristo”. (Decretal de Translat, Epis-
cop. Cap.)
“A vontade do papa representa a razão. Ele pode dispensar a lei, e fazer
do errado, direito, por meio de correções e mudanças das leis”. (Papa Ni-
colau, Discurso 96)
“O papa está livre de todas as leis, de maneira que não pode incorrer em
nenhuma sentença de irregularidade, suspensão, excomunhão ou penali-
dade por qualquer crime”. (Papa Nicolau, Discurso 40)
CONCLUSÃO
A.DISSE JESUS: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida”. (Jo. 14:6).
B.“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. (Jo. 8:32).
C.“Cuidado para que ninguém vos engane…” (Mt. 24:4).
D.“Eu tenho muitas ovelhas que não são deste aprisco”. (Jo.10).
E.“As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me
seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arreba-
tará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da
mão do Pai ninguém pode arrebatar”. (João 10:27-29).
F.“... Antes importa obedecer a Deus do aos homens”. (At. 5:39).
68 Sermonário
Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).
Qual é a primeira condição para a salvação? At. 16:30-31.

(CRER EM JESUS)
Qual é a segunda condição? At. 3:19.

Qual é a terceira? I Jo. 1:9.

Qual é a quarta? Mt. 19:16-17.

Qual é a quinta? Mc. 16:16.

Quando você é batizado o que ocorre? At 2:38; Mt. 18:18.

Que ocorre se o nome não estiver no livro da vida? Ap.20:15.

Que vai assegurar a salvação após o batismo? Mt. 24:13.

Qual deve ser a sua decisão agora? Heb. 3:7-8; At. 22:16.

70 Sermonário
8
A Besta que sobe da terra
Apocalipse 13:11-18
Introdução
A besta de Apocalipse 13:11 surge da terra firme. Os outros animais sur-
gem do mar. Águas significam povos (Dan. 7:3, 23; Apoc. 17:15). Terra,
representa área não povoada. EMERGIR OU SUBIR - Gr. Anabainon = Cres-
cer como uma planta. No início, esse novo poder tem as características de
um cordeiro. Ele se comporta de modo manso e gentil. Mas, depois, fala
como um dragão, como Satanás. Esse poder termina oprimindo e enga-
nando, justamente como o poder romano.
Reunindo as informações fornecidas pelos capítulos 12-13 que estuda-
mos, podemos concluir que esse novo poder surge de um lugar pouco
habitado, no final dos 1260 anos descritos em Apocalipse 13:1-10 ou, em
torno de 1798. Que nação apareceu em cena nessa ocasião, num lugar
relativamente desabitado? Os sinais apontam claramente para os Estados
Unidos da América.

O SURGIMENTO DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA
“Que nação do novo mundo se achava em 1798 ascendendo ao poder,
apresentando indícios de força e grandeza, e atraindo a atenção do mun-
do? A aplicação do símbolo não admite dúvidas. Uma nação, e apenas
uma, satisfaz às especificações desta profecia; Esta aponta insofismavel-
mente para os Estados Unidos da América do Norte” G.C.440.
O respeitado escritor americano G. A. Towsend descrevendo a origem
dos Estados Unidos, fala do “mistério de sua procedência do nada”. Disse
ainda mais o escritor: “Semelhando a semente silenciosa, desenvolvemo-
nos em império”. (O Novo Mundo Comparado com o Velho). G.C. 440.
Um jornal europeu, em 1850, referiu-se aos Estados Unidos como um
“império maravilhoso, que estava emergindo e no silêncio da terra aumen-
tando diariamente seu poder e orgulho”. (The Dublin Nation). G.C. 440.
DOIS CHIFRES, PARECENDO CORDEIRO, MAS FALAVA COMO DRAGÃO

Os dois chifres indicam “Juventude, inocência e brandura, o que apro-
priadamente representa o caráter dos Estados Unidos... Entre os exilados
cristãos que primeiro fugiram para a América e buscaram asilo contra a
opressão real e a intolerância dos sacerdotes, muitos havia que se decidi-
ram a estabelecer um governo sobre o amplo fundamento da liberdade ci-
vil e religiosa. Suas ideias tiveram guarida na Declaração da Independência,
que estabeleceu a grande verdade de que ‘todos os homens são criados
iguais’, e dotados de inalienável direito à ‘vida, liberdade e procura de feli-
cidade’... Foi também concedida liberdade de fé religiosa, sendo permitido
a todo homem adorar a Deus segundo os ditames de sua consciência...
Republicanismo e Protestantismo tornaram-se os princípios fundamentais
da nação. G.C. 441.
“Todos os homens foram criados iguais; dotados pelo Criador com certos
direitos que não se pode ferir, dentre eles se destacam a vida, a liberdade
e a busca pela felicidade”. (Discurso de Abraão Lincoln).
Os Estados Unidos, como campeão da democracia e dos direitos indivi-
duais, iniciou como um cordeiro. Os dois chifres simbolizam as duas pode-
72 Sermonário
rosas características do sistema governamental norte-americano: liberdade
civil e liberdade religiosa. Mas algo ocorreu com esse poder semelhante a
um cordeiro. Os versos 12 a 18 nos contam que ele (EUA) faz uma aliança
com a primeira besta (Papado). Mas o verso 12 diz que “exerce (a segunda
besta) todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e
os que nela habitam adorem a primeira besta...”.
“A ‘fala’ da nação são os atos de suas autoridades legislativas e judici-
árias. Por esses atos desmentirá os princípios liberais e pacíficos que es-
tabeleceu como fundamento de sua política. A predição de falar ‘como
dragão’, e exercer ‘todo o poder da primeira besta’, claramente anuncia
o desenvolvimento do espírito de intolerância e perseguição que mani-
festaram as nações representadas pelo dragão e pela besta semelhante
ao leopardo (13:2). E a declaração de que a besta de dois chifres faz com
‘que a Terra e os que nela habitam adorem a primeira besta’, indica que a
autoridade desta nação deve ser exercida impondo ela alguma observância
que constituirá ato de homenagem ao papado” G.C. 442.
CONCLUSÃO
A Besta que sobe do mar representa o Reino Católico Apostólico Romano
comandado pelo Papa.
A Besta que sobe da terra representa os Estados Unidos da América do
Norte com o seu Sistema Religioso Protestante de crenças e o seu Governo
baseado em dois pilares: Liberdade Civil e Liberdade Religiosa.
Em Apoc. 13 essas duas Bestas se unem para estabelecer as suas leis uni-
versais em rejeição a lei de Deus. O Dragão – Satanás - dará toda cobertura
para que isso ocorra.

O mais importante é:
1. “Obedecer a Deus e não aos homens” Atos 5:29.
2. Disse o SENHOR: “Não temas, porque Eu Sou contigo; não te assom-
bres, porque Eu Sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te susten-
to…” (Is. 41:10).
3. “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida”. (Jo. 14:6).
4. “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. (Jo. 8:32).
5. “Seja fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap. 2:10).
6. “Eu tenho muitas ovelhas que não são deste aprisco”. (Jo.10).
7. “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me
seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arreba-
tará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da
mão do Pai ninguém pode arrebatar”. (João 10:27-29).
8. “Eu voltarei” (Jo.14:1-3).
74 Sermonário
Primeiramente, O desejo de Deus para o homem é que todos sejam salvos
Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)







76 Sermonário
9
O selo de Deus e a
marca da besta
Apocalipse 7 e 14
INTRODUÇÃO
O capítulo 6 do Apocalipse fala dos 7 selos que são abertos pelo “Cor-
deiro” de Deus no Céu, produzindo na terra sinais que identificam a Volta
de Jesus como o “Leão” da Tribo de Judá.
Na abertura do sexto selo ocorre na terra quatro grande sinais. (1) Gran-
de terremoto, (2) Escurecimento do Sol, (3) Transformação do brilho da lua
em cor de sangue e (4) Queda das estrelas do céu para a terra. Ap 6.12-13.
Em Apocalipse 6:17 está escrito: “Porque chegou o Grande Dia da ira
deles; e quem é que pode suster-se?” Esse texto, que toma proporções
universais, foi emprestado do Antigo Testamento, que o usa em contextos
de juízos locais. (Joel. 2:11; Naum 1:6; Malaquias 3:2).
A pergunta do Apocalipse é: “Quem pode ficar em pé no dia da Volta
de Jesus?” A resposta está no Apocalipse 7:1-3. Somente os que tiverem o
selo de Deus na fronte poderão ser salvos Naquele Dia.

A VISÃO DO APOCALIPSE 7:1-3
“E DEPOIS destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro can-
tos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento so-
prasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. E vi outro
anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou
com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dada o poder de danificar a
terra e o mar, Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores,
até que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus”.
“Os quatro anjos” simbolizam a proteção de Deus dispensada à terra
através do ministério dos anjos celestiais.
“Os quatro ventos” significam as guerras nos quatro cantos da terra.
“Os quatro Cantos da terra” são os pontos cardeais Norte, Sul, Leste e Oeste.
O “Outro Anjo que subia do nascente do sol” representam os mensa-
geiros de Deus pregando o evangelho ao mundo o evangelho eterno (Mt.
24:14; Mt. 28:18-20; Mc. 16:15; I Pe. 1:12). Esse anjo tem em sua mão o
selo do Deus vivo para selar os servos do SENHOR.
O SELO DE DEUS
Na Bíblia o selo representa a lei de Deus(Isa. 8:16; Sl. 37:30, 31; Prov.
7:1-3; Jer. 31:33//Heb. 10:15-16; 8:10),
O sábado é destacado como o selo(Exo. 31:13, 17; Eze. 20:12, 20) por
trazer as três características básicas de um selo isto é: Nome do Governan-
te, o seu cargo e a extensão do seu domínio (Êxo. 20:8-11).
Lembrete: Não adianta guardar o sábado e transgredir outros manda-
mentos da lei da liberdade(Tg.2:10-12).
Toda a lei deve ser escrita na tábua do coração (Prov. 7:3). Os dez manda-
mentos escritos em Êxodo 20 e repetidos em Deuteronômio5 foram dados
depois de uma declaração de liberdade, “Eu sou o SENHOR teu Deus, que
te tirei da terra do Egito, da casa da servidão”. Antes de o SENHOR Deus
dar os Seus dez mandamentos Se Auto Intitula o Libertador do seu povo.
A ideia é que primeiro vem a libertação depois a lei. A lei é para um povo
78 Sermonário
livre. Todos que recebem a Jesus como Salvador e Senhor tem prazer na
lei de Deus (Rom. 7:22) que é santa justa e boa (Rom. 7:12) assim como o
Seu Legislador.
Quando Jesus voltar à terra com poder e grande glória (Mat. 24:30) será
confrontado por um grupo de religiosos “Muitos me dirão naquele dia:
Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não
expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?”
(Mat. 7:22) e Ele responderá: “Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os
que praticais a iniquidade” (7:23). Pois o Seu conselho hoje é: “Nem todo
o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que está nos céus”. (Mat. 7:21).
A MARCA DA BESTA DE APOCALIPSE 13:16-18

E.G.W. diz: “O característico especial da Besta, e, portanto, de sua ima-
gem, é a violação dos mandamentos de Deus” (G.C. 446). O profeta Da-
niel profetizou que a besta faria esse atentado à lei de Deus (Dan. 7:25).
EGW continua dizendo “Unicamente mudando a lei de Deus poderia o
papado exaltar-se acima de Deus; quem quer que conscientemente guarde
a lei assim modificada, estará a prestar suprema honra ao poder pelo qual
se efetuou a mudança. Tal ato de obediência às leis papais seria um sinal
de vassalagem ao Papa em lugar de Deus” (G.C.446).
“O papado tentou mudar a lei de Deus. O Segundo mandamento, que
proíbe o culto às imagens, foi omitido da lei, e o quarto foi mudado de
molde a autorizar a observância do primeiro dia em vez do sétimo, como
sábado… A mudança no quarto mandamento cumpre exatamente a pro-
fecia de Dan. 7:25 e Ap 13:16,17.
“Os católicos romanos reconhecem que a mudança do sábado foi feita
por sua igreja, e declaram que os protestantes, observando o domingo,
estão reconhecendo o poder desta” (G.C. 447-448).
“Como sinal da autoridade da Igreja Católica, os escritores romanistas ci-
tam ‘o próprio ato da mudança do sábado para o domingo, que os protes-

tantes admitem;… porque, guardando o domingo, reconhecem o poder
da igreja para ordenar dias Santos e impor sua observância sob pena de
incorrer em pecado’” (G.C. 448).
“À medida que ganha terreno o movimento em favor do repouso do-
minical obrigatório, eles se regozijam, na certeza de que, por fim, todo o
mundo protestante será reunido sob a bandeira de Roma” (G.C. 448).
“A imposição da guarda do domingo por parte das igrejas protestantes é
uma obrigatoriedade do culto ao Papa – à Besta” (G.C. 448).
QUANDO SERÃO AS PESSOAS MARCADAS PELO SINAL DA BESTA?

“Quando, porém, a observância do domingo for imposta por lei, e o
mundo for esclarecido relativamente à obrigação do verdadeiro sábado,
quem então transgredir o mandamento de Deus para obedecer a um pre-
ceito que não tem maior autoridade que a de Roma, honrará desta ma-
neira ao papado mais do que a Deus. Prestará homenagem a Roma, e ao
poder que impõe a instituição que Roma ordenou. Adorará a besta e a sua
imagem. Ao rejeitarem os homens a instituição que Deus declarou ser o
sinal de Sua autoridade, e honrarem em seu lugar a que Roma escolheu
como sinais de sua supremacia aceitarão, de fato, o sinal de fidelidade para
com Roma – ‘o sinal da besta’. E somente depois que esta situação esteja
assim plenamente exposta perante o povo, e este seja levado a optar entre
os mandamentos de Deus e os dos homens, é que, então, aqueles que
continuam a transgredir hão de receber ‘o sinal da besta’” (G.C. 449).
“No desfecho desta controvérsia, toda a cristandade estará dividida em
duas grandes classes - os que guardam os mandamentos de Deus e a fé
de Jesus, e os que adoram a besta e sua imagem, e recebem o seu sinal”
(G.C. 445).
Quando o domingo for lançado universalmente pela Besta de dois chifres
parecendo cordeiro, mas falando como dragão (EUA) de Apoc. 13:11. Esse
ato dos EUA será em homenagem a Besta do mar de Apoc. 13:1 (Sistema
Católico Papal). Essa marca será colocada na fronte de todos os moradores
80 Sermonário
da terra que não tiverem o selo de Deus.
“A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os
escravos, faz que lhes seja dada certa marca…” (13:16).
Os que aceitarem a marca da Besta receberão as 7 pragas (cap. 16) e
perderão a vida eterna quando Jesus voltar. (14:9-11; 15:2).
CONCLUSÃO
O profeta de Patmos contempla “os que saíram vitoriosos da besta, e da
sua imagem, e do seu sinal, e do número de seu nome, que estavam junto
ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus. E cantavam o cântico de
Moisés,... E o cântico do Cordeiro” (Apoc. 15:2 e 3. G.C. 450).
O Profeta João viu em visão os verdadeiros mensageiros do evangelho eter-
no pregando para o mundo inteiro, nesse momento de controvérsia (Apoc.
14:6-11) e constatou: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guar-
dam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus”. Apoc. 14:12.
Depois desse momento de evangelização mundial João viu o seu amado
Senhor voltando à terra para buscar o Seu povo (Apoc. 14:14-16). Quão
maravilhoso será esse dia! Dia de liberdade total, de felicidade plena e vida
eternal. Eu sonho com esse dia e você?

Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)







82 Sermonário
10
Os sinais e o ultimo sinal

da volta de Jesus
Mateus 24
INTRODUÇÃO
A. Quando Jesus Voltará? (Mat. 24:36)
B. Quais os sinais que acontecerão antes dEle voltar (Mt. 24:3-31)
I. SEIS GRANDES ACONTECIMENTOS ANTES DA VOLTA DE JESUS

1. A Encarnação, Vida, Morte e Ressurreição de Jesus na Terra constituíram
um sinal dos Últimos dias. (Heb. 1:1-2).
2. O Derramamento do Espírito Santo sobre os Apóstolos na festa ju-
daica de Pentecostes constituiu um sinal dos Últimos dias. (Jl2:23, 28-
29//Atos 2:16-17).
3. A Destruição da cidade de Jerusalém pelos romanos no ano 70
(Mat. 24:1-2, 15-20; Mc. 13:14-23; Lc. 21:20-24)

4. A Perseguição aos cristãos primitivos do ano 70 a 1773. (Mat. 24:21-22;
Mc. 13:19-20).
5. O surgimento do Poder Papal e sua aliança com os EUA. (II Tess. 2//Apoc.
13)
6. O escurecimento do sol, da lua e a queda das estrelas de 1780 a 1833
também são sinais da proximidade da volta de Jesus. (Mat. 24:29; Mc.
13:24-25; Lc. 21:25; Apoc. 6).
* O sol escureceu em 19/5/1780

* A lua escureceu na mesma data
* As estrelas caíram em 13/11/1833
II. ACONTECIMENTOS DIVERSOS NOS ÚLTIMOS DIAS

1. Guerras (Mat. 24:6-7).
2. Fomes (Mat. 24:7).
3. Terremotos (Mat. 24:7).
4. Epidemias (Lc. 21:11).
5. Coisas espantosas (Lc. 21:11).
6. Grandes sinais no céu (Lc. 21:11).
7. A multiplicação do pecado e o esfriamento do amor (Mat. 24:12).
8. Escândalo, traição e ódio (Mat. 24:12).
9. Tempos difíceis (II Tim. 3:1-6).
10. Corrupção (Tg. 5:1-6).
11. Falsos cristos e falsos profetas (Mat. 7:15-23//24:4-5,24).
84 Sermonário
III. O ÚLTIMO DE TODOS OS SINAIS DA VOLTA DE JESUS
1. A pregação do Evangelho Eterno ao mundo todo. Mat. 24:14//28:18-
20//Apoc. 14:6-12
2. A IASD está organizada para pregar o evangelho ao mundo todo. Está
pregando o evangelho desde 1844 (166 anos).
3. O mundo tem mais de 200 países reconhecidos pela ONU. A Igreja Ad-
ventista do Sétimo Dia está em mais de 200 países pregando o Evangelho
Eterno de Jesus. Em um ano a Igreja Adventista batiza mais de UM milhão
de pessoas.
V. O QUE FAZER PARA SER SALVO QUANDO JESUS VOLTAR?

1. O desejo de Deus para o homem é que todos sejam salvos e essa sal-
vação é pela graça de Deus (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)







CONCLUSÃO
1. Conte uma experiência de conversão.
2. Organize uma cerimônia batismal.
3. Faça apelos para os irmãos se envolverem no trabalho do SENHOR.
86 Sermonário
11
A volta de Jesus a terra
Apocalipse 14 e 19
INTRODUÇÃO
Existem nas Escrituras aproximadamente 2500 promessas da Volta de
Jesus Cristo á Terra. Uma das mais lindas foi feita pelo próprio Cristo. (João
14:1-3).
O livro do Apocalipse inteiro fala da volta de Jesus. Desde o primeiro
capítulo até o último, num processo de desenvolvimento e detalhamento
desvenda o tema de maneira emocionante e clara até chegar ao seu clímax
que é o testemunho tríplice de Cristo sobre Sua volta (Ap. 22:7, 12, 20).
HÁ PROMESSAS DA VOLTA DE JESUS EM TODO APOCALIPSE

APOCALIPSE 1:3 “Bem Aventurados aqueles que lêem e aqueles que
ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o
tempo está próximo”.

APOCALIPSE 1:7 “Eis que vem com as nuvens, e todo olho O verá, até
quantos O traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre Ele.
Certamente. Amém.
SETE CARTAS DO APOCALIPSE

Éfeso “... venho a ti...” Apoc. 2:5
Esmirna “Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida”. 2:10
Pérgamo “... venho a ti sem demora...” 2:16
Tiatira “... até que eu venha”. 2:25
Sardes “... virei como ladrão...” 3:3
Filadélfia “... Venho sem demora...” 3:11
Laodicéia “Eis que estou a porta e bato...” 3:20 (na época em que Jesus
viveu na terra, bater na porta era um sinal de apelo, de alerta e de preparo
porque algo grandioso estava acontecendo).
APOCALIPSE 14:14 “Olhei e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem um

semelhante a filho de homem, tendo na cabeça uma coroa de ouro e na
mão uma foice afiada”.
APOCALIPSE 19:11,14. “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco... E

seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com
vestiduras de linho finíssimo, branco e puro”.
APOCALIPSE 22:7 “Eis que cedo venho; bem aventurados os que guar-
dam as palavras da profecia deste livro”. APOCALIPSE 22:12. “Eis que
cedo venho; e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um
segundo as suas obras”.
APOCALIPSE 22:20. “Eis que venho sem demora. Amém; Vem Senhor
Jesus!”
88 Sermonário
AS SETE BEM-AVENTURANÇAS DO APOCALIPSE
Cada uma das Bem-Aventuranças fala da Volta de Jesus Cristo à Terra.
APOCALIPSE 1:3 “... o tempo está próximo”. (comparar com Rom. 13:11-
12; Heb. 10:37 e Apoc. 22:7)
APOCALIPSE14:13 “... bem-aventurados os mortos que desde agora

morrem no Senhor”. (comparar com ICor. 15:50-58 e I Tess. 4:13-18)
APOCALIPSE16:15 “Eis que vem como vem o ladrão...” (comparar com

Mat. 24:43-44; Mar. 13:32-37; Luc. 12:39-40)
APOCALIPSE 19:9 “... bem-aventurados aqueles que são chamados à

ceia das bodas do Cordeiro...” (comparar com Mat. 22:1-14 e 25:34)
APOCALIPSE20:6 “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na

primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade...”
APOCALIPSE22:7 “Eis que venho sem demora...”
APOCALIPSE22:12 “Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras

no sangue do Cordeiro para que lhes assista o direito à árvore da vida”
COMO JESUS VOLTARÁ?

Virá com as nuvens. Ap. 1:7
Todo olho O verá. Ap. 1:7
Com os anjos. Ap. 19:11-16
Poder e gloria. AP. 6:15-17
Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ap. 19:16

QUE ACONTECERÁ QUANDO ELE VOLTAR?
Vivos fieis serão transformados. (I Cor. 15:50-55).
Vivos infiéis serão destruídos. (II Tess. 1:8, 9; 2:8).
Mortos fieis ressuscitarão. (I Tess 4:13-18)
Mortos infiéis não ressuscitam (Ap. 20:5)
A VOLTA DE JESUS – MOMENTOS ANTES DELE VOLTAR (G.C.635-652)

• O mundo todo estará em trevas.
• O arco-íris, atravessando os céus, cerca os grupos de oração. Resplande-
ce com a glória de Deus.
• O povo de Deus ouve a voz: “Olhai para cima”. E contemplam o Arco da
Promessa. Veem a Gloria de Deus.
• Contemplam o Filho assentado sobre o Trono.
• Ouvem: “Aqueles que me deste quero que, onde Eu estiver, estejam
comigo”.
• Ouvem: “Eles vêm! Eles vêm! Santos incontaminados e inocentes. Guar-
daram a Palavra da Minha Paciência; andarão entre Anjos.”
• Nesse momento, proferem um brado de vitória.
• Jesus dirá: “Está Feito”.
• Os céus e a terra são abalados e um grande terremoto acontece.
• O firmamento parece abrir-se e fechar-se.
• As montanhas agitam-se como a cana ao vento.
• As rochas são espalhadas por todos os lados.
• O mar é açoitado com fúria.
• A terra inteira se levanta, dilatando-se como as ondas do mar.
• As ilhas desaparecem.
• Os portos marítimos são tragados pelas ondas do mar.
• Uma chuva de pedra pesando 35kg, cai sobre a terra.
90 Sermonário
• As cidades são destruídas completamente.
• As paredes das prisões se fendem e o povo de Deus, que estivera retido
em cativeiro por causa de sua fé, é libertado.
• Abrem-se as sepulturas. Os que morreram na fé do terceiro anjo saem
glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com
os que guardaram a Sua lei.
• Os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo também ressus-
citarão para ver que Aquele que eles mataram na cruz era Jesus o Filho do
Deus vivo. Depois eles morrem e aguardam o juízo final.
• Os mais acérrimos inimigos da verdade e do povo de Deus, também res-
suscitam para contemplá-Lo em Sua glória, e ver a honra conferida aos fiéis
e obedientes. Depois eles morrem também.
• Densas nuvens cobrem os céus.
• De quando em quando o sol irrompe, aparecendo como o olhar vingador
de Deus.
• Relâmpagos terríveis estalam dos céus envolvendo a terra num lençol de
chamas.
• Ocorrem trovões ribombando por todos os lados e vozes misteriosas de-
clarando a sorte dos ímpios. Essas vozes não são entendidas por todos,
somente pelos falsos ensinadores. Eles estremecem de medo.
• Demônios reconhecem a divindade de Cristo, e tremem diante de Seu
poder.
• A glória da Cidade Santa emana pelas portas entreabertas.
• Aparece uma mão segurando duas tábuas de pedra dobradas uma sobre
a outra.
• Os ímpios contemplam os preceitos sagrados.
• É impossível descrever o horror e desespero dos que pisaram os santos
mandamentos de Deus.
• Os ímpios veem que o Sábado do quarto mandamento é o selo do Deus
vivo. Agora é tarde demais.

• Somente na eternidade poderemos com acerto avaliar a perda de uma
única alma.
• Terrível será a condenação daquele a quem Deus disser: “Retira-te mau servo”.
• A voz de Deus é ouvida no céu declarando o dia e a hora da vinda de
Jesus e ecoa pela terra toda.
• O povo de Deus fica a ouvir e a olhar com o olhar fixo no alto. Tem o
semblante iluminado com a glória de Deus à semelhança de Moisés quan-
do desceu do monte Sinai.
• Os ímpios não podem olhar para o povo de Deus.
• E quando Deus pronunciar a Bênção sobre os que honraram a Ele e san-
tificaram o Seu Sábado, haverá uma grande aclamação de vitória.
• Surge logo no oriente, uma pequena nuvem negra, aproximadamente
da metade da mão de um homem. É a nuvem que rodeia o Salvador, e
que, à distância, parece estar envolta em trevas; o povo de Deus sabe ser
esse o sinal do Filho do Homem. Em solene silêncio fitam-na enquanto se
aproxima da terra, mais e mais brilhante e gloriosa, até se tornar grande
nuvem branca. Em cima dela um arco-íris e essa nuvem está rodeada a um
fogo consumidor.
• Os anjos inumeráveis cantam com antífonas de melodias celestiais. O céu
está repleto de anjos. São milhões de milhões e milhares de milhares.
• Aproxima-se mais e mais e todos contemplam o Príncipe da Vida. Com
uma coroa de ouro.
• Sobre os que rejeitaram a misericórdia de Deus, cai o terror eterno. Os jo-
elhos tremem, e o coração derrete. E os rostos de todos eles empalidecem.
• Os anjos param de cantar. Um silêncio terrível paira no ar.
• Ouve-se a voz de Jesus: “A minha graça de basta”. Alegria eterna enche
os corações dos justos.
• Os anjos entoam uma melodia mais forte, e de novo cantam ao aproxi-
mar-se da terra.
• Os céus enrolam-se como um pergaminho e a terra treme diante de Jesus Cristo.
92 Sermonário
• Os reis da terra, os grandes, os ricos e todo o servo se esconderam nas
cavernas e clamaram: “Escondam-nos da face dEle.” (Ap. 6:15-17)
• Todos os que participaram de Sua morte estão a comtemplá-Lo em gló-
ria. E ficam pasmados, emudecidos.
• Os santos dizem: “Eis que Este é o nosso Deus, a quem aguardávamos,
e Ele nos salvará”.
• O Filho de Deus chama os santos que dormem.
• Com as mãos levantadas brada: “Despertai, despertai. Vós que dormis
no pó, e surgi”.
• Todos os fiéis de todas as épocas saem das sepulturas glorificados e
transformados. Dizendo: “Onde está ó morte, o teu aguilhão? Onde está
a tua vitória?”.
• Os vivos justos são transformados também e unem-se com os ressurretos
numa aclamação de vitória.
• Todos saem das sepulturas com a mesma estatura que para lá foram,
porém, glorificados.
• Os anjos ajuntam todos os escolhidos.
• Todos os salvos sobem nos carros de anjos para a Corte real, o palácio de
Deus, que é de ouro puro.
• Antes de entrar na cidade de Deus, Jesus organiza a entrada. Em forma
de um quadrado. Cada um com um emblema de vitória.
• Jesus coloca uma coroa em cada um com um novo nome e também com
uma palavra: “SANTIDADE AO SENHOR”.
• Recebem palmas de vencedor e harpas resplandecentes.
• Todos começam a tocar e cantar maravilhosamente bem acompanhados
pelos anjos.
• Quando os portais de pérolas se abrirem, Jesus entrará e dirá com voz
melodiosa: “Vosso conflito está terminado”. Vinde benditos de meu Pai,
recebam por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação
do mundo.

CONCLUSÃO
Esse dia MARAVILHOSO está próximo!

Deus. (I Tim. 2:4; Ef. 2:8-9).

(CRER EM JESUS)





94 Sermonário

Estudo Biblico: Identificando
a Igreja Remanescente
1. Quem é o povo remanescente de Deus apresentado na Bíblia? Apoc. 12:1
2. Que disse o Senhor, através de Salomão, sobre o caminho? Pv. 14:12
e 16:25
3. Que falou Jesus no NT sobre o caminho a seguir? Mt. 7:13-14; 21-23
4. O que é fazer a vontade do Pai de acordo com Davi? Sl. 40:8 e Pv. 7:1-3
5. Quais são os Dez Mandamentos da lei de Deus? Ex. 20:3-17
6. O Diabo está irado com que povo? Apoc. 12:17
7. Como é chamado aquele que conhece a Cristo e não obedece aos Seus
mandamentos? I Jo. 2:4
8. Qual mandamento dos dez é o mais rejeitado pelos evangélicos? Ex.
20:8-11
9. Qual é a importância desse mandamento? Ez. 20:12, 20
10. Deus aceita a obediência de nove mandamentos? Tg. 2:10-12
11. Deus atende a oração do filho obediente? I Jo. 3:22; Pv. 28.9
12. Ver a história de Daniel 6 na cova dos leões. Ver também I Sam. 2:30
13. Qual é a função da igreja remanescente de Deus? I Tim. 3:15
14. A igreja do Deus Vivo tem a verdade e se apoia nela. O que é a verda-
de? Jr. 10:10; Jo. 14:6;I Jo. 5:6; Jo. 17:17; Sl. 119:142, 151
15. Que igreja foi vista evangelizando o mundo antes da Volta de Jesus?
Apoc. 14:12
16. Será que Jesus tem outras ovelhas fora da igreja remanescente?
Jo. 10:16
17. Qual é o convite que Jesus faz a essas ovelhas? Apoc. 18:4
96 Sermonário
Estudo Biblico:
O Batismo Biblico
1. Jesus cometeu algum pecado? 1 Pe. 2:21-22; Heb. 4:15
2. Porque Jesus foi batizado então? Mt. 3:13-17; Jo. 13:15
3. Que é preciso para ser batizado de acordo com o Apóstolo Pedro? At.
2:37-38
a. Ouvir o evangelho
b. Sentir o desejo no coração
c. Arrepender dos pecados
4. Que disse Jesus ser preciso para o batismo? Mc. 16:16

5. Em nome de quem deve ser feito o batismo? Mt. 28:18-20
6. Que representa o Batismo? Rom. 6:3,4
a. Morte para o pecado

b. Sepultamento nas águas
c. Ressurreição para uma nova vida
7. Que disse Jesus a Nicodemos? Jo. 3:3-5

8. Que acontece quando você se torna membro do Reino de Deus através
do batismo?
a. Pecados perdoados. Mq. 7:19

b. Recebe o E. Santo At. 2:37-38
c. Nova criatura. 2 Cor. 5:17
d. Uma coroa é reservada. 1 Pe. 5:4
e. Os anjos festejam. Lc. 15:7,10,24
f. O nome é inscrito no livro da da vida. Mt. 18:18; Lc 10:20

9. O que acontecerá no dia do juízo final com os que não tiverem o nome
inscrito no livro da vida? Ap. 20:15; Ap.21:27
10. Personagens que foram batizados?
a. At. 9:18 – Paulo

b. At. 8:36-38 – Eunuco
c. At. 8:9-1 – Simão o mágico
d. At. 10:48 – Cornélio
e. At. 16:13-15 – Lídia
f. At. 16: 29-34 – Carcereiro e sua família
g. At. 18:8 – Crispo
h. 1 Cor. 1:14-16 – Gaio e família de Estéfanas
i. Mt. 3:5-6 – Jerusalém e toda circunvizinhança do Jordão
j. Lc. 3:3-14 – Multidões
k. 1 Cor. Toda a nação de Israel no passado
11. A que família passa a pertencer o novo converso? Ef. 2:19

12. Qual deve ser a sua decisão? At. 22:16
Textos de apelo: Sal. 37:5; Mt. 6:33; Mt. 11:28-30; Jo. 14:1-3, 6; Rm. 13:
11-14; Isa. 41:10; Isa. 55: 6-7; Am. 8:11-12; Tg. 4:14; Sl. 37:25; Sl. 23:1;
Fil. 4:13,19; Heb. 3:7-8; Ap. 3:20-21
98 Sermonário
Como enfrentar objecoes
1.“Não posso deixar minha igreja”. – Ap.18:4; S. João 10:26 e 27; 12:42,
43; Mat. 7:22 e 23
2.”Não poderei ganhar a subsistência se tiver de guardar o sábado” – Mat.
6:33; Sal. 37:3; Isa. 65:13, 14.
3. “Perderei meu trabalho se tiver que guardar o sábado” – Mat. 16:25,
26; 1 Tim. 4:8
4. ”É inconveniente guardar o sábado e seguir esta doutrina” – Mat.
10:38; 16:24
5. “Sou demais pecador” – 1 Tim. 1:15; Heb. 7:25; Isa. 1:18
6. “Receio não poder resistir” – Judas 24
7. “Não posso viver de acordo com os seus ensinos” – II Cor. 12:8, 9; João
1:12
8. “Não sou suficientemente bom” – 2 Cor. 8:12
9. “Falarão mal de mim” – João 17:14; Luc. 6:22, 23; Prov. 29:5
10. “Meus amigos me considerariam ridículo” – João 15:19; Mar. 8:34;
Tg. 4:4
11. “Meu esposo, esposa, pai mãe ou irmã se opõem”. – Mt. 10:36 e 37;
Lc. 14:26 e 27
12. “Meu ministro e meus amigos advertiram-me contra isto” – I Reis 13:1-
26; Atos 19: Atos 5:29
13. “Seu eu tomar tal posição estarei provocando divisão e atritos em meu
lar” – Lc. 12:49-53
14. “Há uma coisa (o cinema, o jogo, o fumo etc) que não posso abando-
nar” – Mat. 19:16-22; Lc. 14:33
15. “Por agora não, mais tarde” – Prov. 27:1; 2 Cor. 6:12; Heb. 3:13; Isa.
55:6; Gn. 6:3

16. “Estou esperando meu esposo (a) decidir-se” – Ez. 14:14, 16, 18,20;
18:26; Rom. 14:12
17. “Esperarei até que me sinta movido” – Isa. 48:18; I João 2:3
18. “É muito tarde, esperei demais” – Ez. 33:19; João 6:37; Rom. 10:13
19. “Já o fiz uma vez e tenho medo de fazê-lo de novo” - Judas 24; Dan.
3:17; Rom. 4:21; 2 Tim. 1:12
20. “Como poderei saber se meus pecados são perdoados” – João 1:19;
Prov. 28:13
21. “Algumas coisas ainda não são bem claras” – João13: 7; Atos 1:7
22. “Não sou tão ruim” João 3:18; Rom. 3:23
23.”Deus é amor, e Ele me salvará de qualquer maneira” – Luc. 13:3; 2
Pe. 2:4
24. “Existem muitos hipócritas na igreja” – Mat. 7:1; 14:12
25. “Esta decisão me custará muito” – Luc. 18:29 e 30; 1 Pe. 2:24
26. “Meu emprego poderá correr perigo” – Isa. 51:7; Jô 13:15 e 15; Sal.
119:72 e 127
27. “Não posso deixar os meus amigos e parentes” – Ex. 23:3; Prov. 13:20
28. “Não creio que seja necessário unir-me a uma igreja” – Atos. 2:47
29. “Sou velho demais para mudar meu modo de viver” – Gn. 5:3
30. “Esperarei até que o Espírito de Deus me convença” – Mat. 25:1-13
100 Sermonário
Acontecimentos durante a
volta de Jesus e depois do milenio
1. O evangelho eterno de Jesus Cristoé pregado ao mundo inteiro.
2. A Volta visível de Cristo acompanhada de todos os anjos.
3. A ressurreição dos fiéis.
4. A transformação dos vivos fiéis.
5. A destruição dos vivos infiéis.
6. A destruição do mundo.
7. A prisão circunstancial de satanás e dos demônios.
8. Os salvos no céu julgam os mortos perdidos na terra. Julgam até os anjos caídos.
9. Jesus, os salvos e um cortejo de anjos descemàterra após os 1.000 anos.
10. A terra é iluminada pela glória de Jesus.
11. Os mortos perdidos são ressuscitados pelo poder de Cristo.
12. Jesus descerá e pisará no monte das oliveiras que se fragmentará.
13. A cidade santa desce do céu da parte de Deus e é estabelecida na Terra.
14. Jesus, os salvos e os anjos entram na cidade.
15. Jesus assentado no trono é elevado acima da cidade e faz um longo discurso.
16. Os perdidos reconhecem que estão perdidos e se unem ao Diabo no
ataque à cidade.
17. Um exército de perdidos é formado por satanás.
18. O exército de perdidos comandados por satanás cercará a cidade santa.
19. Deus faz chover fogo com enxofre sobre eles.
20. O fogo virá de cima e de debaixo da terra.
21. O Diabo, os demônios e os ímpios seguidores da besta são queimados
para sempre.
22. O fogo do juízo purificará a terra.
23. Deus criará uma nova terra para os salvos.
24. Deus habitará aqui na nova terra com salvos eternamente sem a exis-
tência do mal.
Simbolos e significados do
livro do Apocalipse
1. ABISMO | Terra em caos, sem forma e 11. BALAÃO, DOUTRINA DE: | Valoriza
vazia | Gên.1:1 e 2; Jer.4:23-28; Isa.24:1- seus próprios interesses, compromisso,
4, 19; Apoc.20:1-3. idolatria | Num.22:5-25
2. ÁGUAS | Área habitada, pessoas, na- 12. BESTA | Reino, governo, poder polí-
ções | Apoc.17:15. tico Dan.7:17
3. Águia | Rapidez, força, visão, proteção 13. BRANCO | Pureza | Salm.51:7; 1:18.
| Deut.28:49; Hab. 1:6-8; Apoc.12;14.
14. CABEÇAS | Governantes, legislado-
4. ANGÚSTIA | Teste, provação | 1Cor. res, poderes supremos | Dan.7:6; 8:8, 22;
3:13; Heb.12:29; Isa.33:14. Apoc.17:3-10.
5. ANJO | Mensageiro | Dan.8:16; 9:21; 15. CAVALO | Símbolo de batalha |

Luc.1:19, 26; Heb.1:14. Êxo.15:21; Isa.43:17; Jer.8:6; Ezeq.38:15;
Zac.10:3. | Representantes especiais / An-
6. ARCA DO TESTEMUNHO | Arca do jos | Zac.1:8-10; 6:1-8.
concerto, lugar de misericórdia, onde
Deus habita | Êxo.25:10-22; Salm.80:1. 16. CHAVE | Controle, jurisdição
Isa.22:22; Mat.16:19
7. ARCO | Sucesso na batalha contra o
mal | Salm.7:11-12; 45:4-5. 17. CHAVE DE DAVI | Poder para abrir e
fechar o santuário | Apoc.3:7-8; Isa.22:22
8. ARCO ÍRIS | Sinal do concerto |
Gên.9:11-17 18. CHIFRE | Força e poder | Deut.33:17;
Zac.1:18-19 | Rei ou reino | Salm.89:17,
9. ASAS | Rapidez | Hab.1:6-8;Jer.4:13; 24; Dan.8:5, 21, 22.
Êxo.19:4
19. COLÍRIO | Espírito Santo nos aju-
10. BABILÔNIA | Religião apóstata, con- da a ver a verdade, discernimento para
fusão | Gên.10:8-10; 11:6-9; Apoc.18:2- compreender a palavra, antídoto para
3; 17:1-5. a cerimônia espiritual. | Efé.1:17-19;
Salm.119:18; Jer.2:20, 27; João 16:7-13;
18:37; 3:11; Apoc.1:5; 3:14; 19:11.
102 Sermonário
20. COMERCIANTES | Defensores dos 33. ESTRELA DA MANHÃ | Jesus |
ensinos da Babilônia | Isa.47:11-15; Apoc.22:16.
Naum 3:126; Apoc.18:3, 11, 15, 23.
34. FALSO PROFETA | Protestantismo
21. COMER O LIVRO | Assimilar a men- apóstata | Apoc.16:13, 14; 13:13, 14;
sagem | Ezeq.3:1-3; Jer.15;16 19:20.
22. CORDEIRO | Jesus / sacrifício | João 35. FEL | Amargura, tristeza | Jer.9:15;
1:29; 1Cor.5:7; Gên.22:7, 8. 23:15; Lam.3:19.
23. COROAS | Realeza, vitória | 36. FILHO | Jesus | Salm.2:7-9; Apoc.12:5.

1Crôn.20:2; 2Reis 11:12; Ezeq.21:26,
27; Tiago 1:12; 2Tim. 4:7-8; 1Cor. 9:25. 37. FOICE | Símbolo de colheita – fim do
mundo | Mat.13:39; Apoc.14:14.
24. DIA | Ano literal | Ezeq.4:6; Núm.
14:34 38. FORNICAÇÃO | Relação ilícita en-
tre a igreja e o mundo | Ezeq.16:15, 26;
25. DIA DO SENHOR | O Sábado | Isa.23;17; Tiago 4:4; Apoc.14:4.
Isa.58:13; Mat.12;8; Êxo.20;10.
39. FRONTE | Mente | Rom.7:25;
26. DRAGÃO | Satanás ou seus agentes Ezeq.3:8, 9.
Isa.27:1; 30:6; Salm.74;13, 14;
Apoc.12:7-9; Ezeq.29:3; Jer.51:34. 40. GAFANHOTO | Destruição, agentes
destrutivos | Joel 11:4; Deut.28:38.
27. DUAS TESTEMUNHAS | Velho e
novo testamento | João 5:39; Zac.4:1-14; 41. IMAGEM | Semelhança | Êxo.20:4;
Salm.119:130, 105; Jó.12:48. Gên.1:26; 5:3; Deut.4:25; Rom.8:29.
28. EGITO | Símbolo de ateísmo | ÊXO.5:2 42. INCENSO | Orações do povo de Deus
| Salm.141:2; Apoc.5:8; 8:3, 4.
29. ESPADA | Matança, destruição |
Isa.3:25; 13:15; Atos 12;1, 2; Jer.48;2. 43. IRA DE DEUS | Sete últimas pragas
Apoc.15:1
30. ESPADA DE DOIS GUMES | Palavra
de Deus, Espada do Espírito | Efé.6:17; 44. ISRAEL | Verdadeiros seguidores de
Heb.4:12; Mat.10:34; Isa.49:2. Cristo | Rom.9:6-8; 2:28, 29; Gál.3:29.
31. ESPADA DO CORDEIRO | Nova Je- 45. JEZABEL | Imoralidade, idolatria,

rusalém | Apoc.19:7-9; 21:2, 9, 10. apostasia | 1Re.21:25; 2Re.9:22.
32. ESTRELAS | Anjos | Apoc.1:16, 20; 46. LADRÃO | Inesperada volta de Jesus
12:4, 7-9; Jó.38:7. 1Tess.5:2; 2Pe.3:10.

47. LEÃO | Força e Jesus Cristo | Gên. 60. OURO | Verdadeira riqueza celeste,
49:9; Apoc.5:4-9; Salm.7:2. Fé, Escritura | Salm.19:7-10; Gál.; Tiago
2:5; Jó 23:10; 1Pe.1:7.
48. LUA | Permanência | Salm.89:35-37.
Sistema mosaico de tipos e sacrifícios | 61. PORTA | Oportunidade | 2Cor.2:12;
Heb.10:1, 11. Apoc.3:20 | Provação | Luc.13:24, 25.
49. MANÁ ESCONDIDO | Cristo | João 62. PORTA ABERTA | Oportunidade

6:49, 50, 53; Mat. 13:44. ilimitada | 1Cor.16:9; Atos 14:27; João
10:7-9; Oséias 2:15; Col.4:3.
50. MÃO | Símbolo de trabalho | Ecl.9:10.
63. PRETO | Trevas morais, pecado, apos-
51. MARCA | Sinal, selo, marca de tasia | Êxo.10:21-23; Jer.4:20-28; 8:21;
aprovação ou reprovação | Rom.4:11; Atos 26:18; João 12:35; Joel 2:1-10.
Apoc.7:2, 3; Ezeq.9:4.
64. PRISÃO DE SATANÁS | Uma simbóli-
52. MERETRIZ | Igreja ou religião apósta- ca cadeia de circunstâncias | Isa.14:12-20.
ta | Isa.1:21; Jer.3:1-3; 6-9.
65. QUATRO ANIMAIS (ou serres viven-
53. MISTÉRIO DE DEUS | O Evangelho | tes) | Seres celestiais com responsabilida-
Efé.1:9, 10; 3:9; 6:19; Col.1:26, 27. des especiais. | Apoc.5:8-10; 4:6-9; 6:1-
7; 14:3; 15:7; 19:4.
54. MONTANHAS | Poderes políticos ou
político-religiosos | Isa.2:2, 3; Jer.17:3; 66. QUATRO CANTOS DA TERRA | Os
31:23; 51:24,25; Ezeq.17:22, 23; quatro pontos cardeais | Jer.49:36.
Dan.2:35, 44, 45.
67. RINS (coração) | Sede da vontade,
55. MULHER CORRUPTA (perversa) | afeições | Salm.7:9; 16:7; 26:2; 73:21;
Igreja apóstata e corrupta | Ezeq.16:15- Prov.23:16; Jer.17:10.
58; 23:2-21; Oséias 2:5; 3:1.
68. SANGUE | Vida | Lev.17:11;
56. MULHER IMPURA | Igreja apóstata Deut.12:23.
| Ezeq.23:2-21; Apoc.14:4; Oséias 2:5;
3:1; Ezeq.16:15-28. 69. SEGUNDA MORTE | Lago defogo |
Apoc.21:8; 20:14.
57. MULHER PURA | Verdadeira Igreja |
Jer.6:2; Isa.51:16; 2Cor.11:2; Efé.5:22-35. 70. SELO | Sinal, selo ou marca |
Rom.4:11; Apoc.7:2, 3; Ezeq.9:4.
58. NOVA JERUSALÉM | A Santa Cida-
de do céu | Apoc.3:12; 21:2. 71. SERPENTE | Satanás | Apoc.12:7-9;
20:2.
59. ÓLEO | Espírito Santo | Zac.4:2-6;
Apoc.4:5. 72. SETE CABEÇAS | Sete poderes polí-
ticos | Apoc.17:9, 10; Isa.2:2-4; Jer.17:3.
104 Sermonário
73. SETE CANDEEIROS | Sete candeei- 81. VENTOS | Lutas, contendas, “ven-
ros no lugar da Santuário | Êxo.25:31-40 tos de guerra” | Jer.25:31-33; 49:36, 37;
| Sete igrejas | Apoc.1:20. 4:11-13; Zac.7:14.
74. SETE LÂMPADAS | Jesus, Palavra, 82. VERMELHO | Pecado, corrupção |

de Deus | João 9:5; 1:9; Salm.119:105; Isa.1:18; 26:21; Salm.75:8; Jer.46:10 |
Apoc.4:5. Perseguição, destruição Ezeq.32:6, 11;
Jer.46:10; Naum 2:3.
75. SODOMA | Degradação moral |
Ezeq.16:46-55; Jer.23:14; Gên.19:4-14. 83. VESTES | Cobertura, capa de justiça
Gên.35:2; Isa.61:10; 52:1; Zac.3:3-5;
76.TAÇA | Mistura de sofrimento e juí- Rom.13;14.
zo | Salm.11:6; 75:8; Isa.51:17, 22, 23;
Jer.25:15-17; Jer.49:12. 84. VESTES BRANCAS | Vitória e justiça
Isa.61:10; Apoc.19:8; 7:14; 3:5; Zac.3:1-
77. TEMPO | Ano literal | Dan.4:16, 23, 5; Gál.3:27.
25, 32; 7:25; 11:13; Apoc.12:6, 14;
Efé.11:2, 3. 85. VINHO | Falsos ensinos ou doutrinas
Jer.25:15-18; 51:7. | Expiação pelo san-
78. TESTEMUNHA FIEL | Cristo | João gue de Jesus Mat.26:21-29.
18:37; 3:11; Apoc.1:5; 3:14; 19:11.
86. VINTE E QUATRO ANCIÃOS | Um
79. TESTEMUNHO DE JESUS | Dom de grupo redimido da terra | Apoc.5:9-10;
profecia | Apoc.19:10; 22:9; 1Cor.13:2. 4:4; 7:9-14.
80. VARA DE MEDIR | Lei de Deus | Tia-

go 2:10-12; Ecl.12:13, 14 | Palavra de
Deus | Isa.8:19, 20; 2Tim.3:16, 17.

www.paulistana.org.br/evangelismo

Sermonario Apocalipse 2013

Încărcat de

Informații document

Descriere originală:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Sermonario Apocalipse 2013

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2 Sermonário

Eternidade: Nosso Destino 3

1. Os últimos companheiros do Cordeiro .................................. 17

3. A mensagem dos 3 anjos ..................................................... 33

4. A mensagem do primeiro anjo .............................................. 39

5. A mensagem do segundo anjo .............................................. 47

6. A Mensagem do terceiro anjo .............................................. 53

7. A besta que sobe do mar ...................................................... 63

8. A besta que sobe da terra ..................................................... 71

9. O selo de Deus e a marca da besta ....................................... 77

10. Os sinais e o último sinal da volta de Jesus ............................ 83

11. A volta de Jesus a terra ......................................................... 87

12. Estudo biblico: Identificando a Igreja Remanescente ............. 96

13. Estudo Biblico: O Batismo Biblico .......................................... 97

14. Como enfrentar objeções ..................................................... 99

15. Acontecimentos durante a volta de Jesus e depois do milênio 101

16. Simbolos e significados do livro do Apocalipse ....................... 102

Eternidade: Nosso Destino 5

• No capítulo 1:5 Ele é a Testemunha fiel e verdadeira.

Eternidade: Nosso Destino 7

• Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse.

SOBRE A IMPORTÂNCIA DE ESTUDAR E PREGAR AS MENSAGENS DO

Eternidade: Nosso Destino 9

Eternidade: Nosso Destino 11

O PREGADOR E A PREGAÇÃO BÍBLICO-PROFÉTICA NO MUNDO PÓS-

1. O Pregador não deve deixar de ler livros de homilética.

Eternidade: Nosso Destino 13

Desejamos e oramos para que a luz e o poder de Deus nosso SENHOR, a

Pr. Cirilo Gonçalves da Silva

Eternidade: Nosso Destino 15

Eternidade: Nosso Destino 17

A Visão da Igreja Triunfante. Apocalipse 14:1-5

O resgate da Igreja do Cordeiro e a falência da Besta se dão na Volta de

O Antecedente Veterotestamentário de Sião

Eternidade: Nosso Destino 19

Protótipos dos 144.000 no Antigo Testamento

Eternidade: Nosso Destino 21

Eternidade: Nosso Destino 23

Qual é a primeira condição para a salvação? At. 16:30-31

Qual é a segunda condição? At. 3:19

Qual é a terceira? I Jo. 1:9

Qual é a quarta? Mt. 19:16-17

Qual é a quinta? Mc. 16:16

Quando você é batizado o que ocorre? At 2:38; Mt. 18:18

Que ocorre se o nome não estiver no livro da vida? Ap.20:15

Que vai assegurar a salvação após o batismo? Mt. 24:13

Eternidade: Nosso Destino 25

Apocalipse 12:17 e 14:12

Eternidade: Nosso Destino 27

I. O TRÍPLICE CONCEITO DE REMANESCENTE.

II. O REMANESCENTE DO TEMPO DO FIM EM APOCALIPSE 12 A 14:

Eternidade: Nosso Destino 29

Essas características são claras e identificam a Igreja Adventista doSétimo

3. E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (João 8:32). O

Eternidade: Nosso Destino 31

A mensagem dos 3 anjos

Eternidade: Nosso Destino 33

Eternidade: Nosso Destino 35

Qual é a primeira condição para a salvação? At. 16:30-31

Qual é a segunda condição? At. 3:19

Qual é a terceira? I Jo. 1:9

Qual é a quarta? Mt. 19:16-17