Lojile masonice

Loja masonica este unitatea organizationala de baza in francmasonerie,cea in care sunt

initiate noii membri.Acestea mai poarta denumirea si de ateliere sau loji albastre.

Prima loja masonica a aparut in sec. al XVIII-lea in Anglia,urmand ca in timp sa se extinda

peste tot in lume.Lojile masonice ,prezente in numeroase tari,se regasesc grupate sub
forma de obediente autonome,mari loje sau mari oriente.

Cele mai multe Loje sunt formate din masoni care trăiesc și muncesc într-un anumit oraș
sau vecinătate. Alte loje sunt compuse din masoni care partajează un iteres comun,
profesiune, sau background. Există astfel loji pentru colegi de școală, universități, unități
militare, artiști, sau pentru membri cu pasiuni comune. În unele loji, fondarea și numele
acestora poate avea doar un interes istoric, în timp membrii evoluând și depășind
obiectivele inițiale. Există de asemenea loje specializate în cercetare, cu membrii aleși
exclusiv dintre masonii Masteri, interesați în studiile masonice (istorie, filozofie, etc.). Lojile
de Cercetare sunt autorizate dar, în general, nu inițiază noi candidați.

O lojă trebuie să-și țină întâlnirile la date fixe și publicate. Ea va alege, iniția și promova
membrii și conducătorii săi, va construi și administra proprietățile și valorile sale, inclusiv
înțelegerile scrise și înregistrările și poate stăpâni, ocupa și partaja bunurile sale imobiliare.

O persoană poate fi inițiată, sau făcută mason într-o lojă, în care acesta rămâne adesea
membru pe viață.

Masonii se întâlnesc în clădiri masonice numite Temple (de filozofie și arte). Totuși, în
terminologia obișnuită, localurile masonice sunt numite adesea "Loji" deoarece masonii se
întâlnesc ca lojă, cuvântul "Lojă" desemnând mai degrabă oamenii grupați decât locul
adunării.
MASONII ÎN SECOLUL XX
În secolul al XX-lea, s-a spus, masonii sunt responsabil de multe din întorsăturile istoriei
românești. În 1913 pacea de la București după războiul balcanic ar fi fost un conclav
masonic, in jurul mesei de tratative fiind mulți masoni de grad inalt. Marile puteri nu s-au
amestecat pentru că ar fi avut prin masonii respectivi influența necesară pentru a dicta
condițiile păcii. Alt episod. În 1914 Consiliul de coroană convocat de regele Carol la Sinaia
în castelul Peleș în august a trebuit să decidă dacă intrăm în război alături de Puterile
Centrale sau de Antanta. Regele Carol și Petre Carp au rămas singuri. S-a spus că
participanții, toți șefi de partid și foști priminiștri (iar Ionel C Brătianu în funcție ) s-a fi înțeles
pe filiera masonică să declare neutralitea României. Acordul s-a făcut În secret între
conservatori si liberali, sub influenta lojilor franceze foarte influente la București. Așa s-a
scris istoria atunci ?

Și în 1916, aînd România a intrat în război dupa ce a declarat razboi Puterilor Centrale, s-a
spus ca a făcut-o la presiunea acelorași loji, pentru că Franța se afla în fața unei mari
ofensive germane… La sfarșitul războiului, la Versailles, cand puterile victorioase au dictat
condițiile păcii, influența lojilor masonice s-a exercitat din plin. Acolo s-a desenat harta
României Mari. Masonii români din Basarabia, Bucovina, Ardeal și Regat, în înțelegere cu
frații lor occidentali, au activat intens pentru ca lucrurile să se petreacă în avantajul
României.

"ROZICRUCIANUL" CANTEMIR. Prima personalitate romana care a facut parte dintr-o

societate secreta europeana a fost Dimitrie Cantemir. Scurta lui domnie pe tronul Moldovei
a fost un episod aproape minor. Calitatea care l-a propulsat in randul elitei a fost insa
imensa lui cultura. Considerat un titan al civilizatiei romane, Cantemir a primit si
recunoasterea celebrelor academii europene. Se stie despre el ca a fost afiliat la Ordinul
Rozicrucian, printre ai carui membri de onoare s-a numarat si Isaac Newton. O legenda,
neconfirmata de istorici, spune ca, dupa moartea lui Cantemir, capul sau a fost
inmormantat, cu onorurile cuvenite unui initiat, intr-un cimitir rozicrucian din Scotia.

LOJELE. Francmasoneria propriu-zisa a venit in Tarile Romane, in sec. al XVlll-lea, pe

timpul hulitilor domni fanarioti. Prima infiintata a fost "Loja de Galati", fondata in 1734, de
italianul Anton Maria del Chiaro, secretarul particular al domnitorului Constantin
Mavrocordat. Ceva mai tarziu, Mavrocordat insusi a infiintat "Loja Moldova" al carei prim
"Venerabil" a fost Prea Sfintitul Leon Gheuca, episcopul de Husi. Idealurile masonice au
patruns de asemenea si in Ardeal. In 1767, la Sibiu functiona "Loja Sfantului Andrei cu cele
trei Foi de Mare". Unii istorici ai Francmasoneriei sustin ca Horea, capetenia rascoalei care
a zguduit Ardealul in anul 1784, ar fi fost si el mason.

UN SECOL MASONIC. Franc-masoneria din Tarile Romane s-a extins in sec. al XlX-lea
cand, devenind din ce in ce mai constienta de propria forta, boierimea autohtona a parasit
vechile modele turcesti indreptandu-se catre Europa. Atunci, sub influenta Masoneriei
Speculative, a aparut si la noi un puternic curent politic nationalist. Prima sa manifestare a
fost rascoala lui Tudor Vladimirescu, "racordat" la masonerie prin intermediul Etheriei.
Incheiata dramatic, prin moartea lui Tudor, rascoala din 1821 a marcat totusi sfarsitul epocii
fanariote si intrarea tarii noastre in perioada moderna.

"LUMINA" DIN APUS. La inceputul sec. al XlX-lea, intelectualii romani aflati la studii la
Paris au primit initierea masonica in cadrul Lojei Atheneul Strainilor. Vasile Alecsandri,
Mihail Kogalniceanu, Ion Heliade Radulescu, C.A. Rosetti, fratii Golescu, Alecu Russo sunt
doar cativa dintre acestia. Intorsi acasa, au alcatuit "generatia pasoptista", implicata atat in
Revolutia de la 1848, cat si in modernizarea politica a Principatelor. Lojile "Lumina",
"Fraternitatea" ori "Fii Coloniei lui Traian" s-au infiintat si au activat la Bucuresti si la Iasi. Lui
Ion Ghica, ales "Venerabil" al acestor loje, i se mai spunea si "profesorul de cifru" pentru ca
utiliza alfabetul masonic secret pentru a-si cripta corespondenta personala. Dupa
infrangerea Revolutiei de la 1848, "fratiile" masonice romane si-au schimbat obiectivele,
incepand sa pregateasca Unirea. In acest scop, "unionistii" s-au folosit de orice argument
posibil. Iar cel mai eficient a fost chiar apartenenta lor la Francmasonerie. In urma unor
activitati politice laborioase, la 24 ianuarie 1859, primul domnitor al Principatelor Romane
Unite a fost ales "Ilustrul frate Alexandru Ioan Cuza", "Venerabil al Lojii Steaua Dunarii".
Alegerea sa a fost favorizata de influenta Delegatiei Europene, compusa din masoni si
condusa de "fratele" A. Carance.

OMNIPREZENTI. Practic vorbind, nu exista eveniment sau personalitate a Romaniei

moderne care sa nu fi avut legatura cu masoneria. In 1905, Masoneria autohtona avea in
compunere Supremul Consiliu de grad 33 si Marea Loja Nationala, cu 20 de ateliere, dintre
care doua in strainatate. In total, 618 membri. Toti marii politicieni erau masoni. Unirea cea
Mare, de la 1 decembrie 1918, s-a facut atat ca urmare a eroismului manifestat de soldatii
romani pe front, cat si a "razboiului ascuns" dus de politicienii masoni pe "fronturile"
invizibile. La scurt timp dupa Reintregire, in 1919, Jean Pangal a infiintat Supremul Consiliu
de Grad 33 al Romaniei Mari, iar la 1 mai 1923 a intrat in vigoare Constitutia si
Regulamentul General al Lojilor.

ULTIMII ANI DE GLORIE. Perioada interbelica a adus pe scena politica o noua generatie
de masoni. I.G. Duca, Pan Halipa, Octavian Goga, Mihail Manoilescu, Take Ionescu,
Nicolae Titulescu, Constantin Argetoianu, Mihail Ralea, C. Radulescu-Motru sunt cei mai
cunoscuti. Incepand cu deceniul trei, in tara noastra a aparut insa un curent politic de
extrema dreapta. Pentru masoneria romana a fost inceputul sfarsitului. Cu toate ca in sec.
al XVlll-lea si al XlX-lea, numerosi clerici de rang inalt ai Bisericii au facut parte din "fratii",
incepand cu 1936, aceeasi biserica s-a indreptat contra masoneriei. In 1937, Carol al II-lea
a interzis francmasoneria autohtona, obligand-o "sa intre in adormire" . In 1940 a avut loc
expozitia antimasonica organizata de Toma Petrescu, fost director al "Buletinului anti-iudeo-
masonic". Masoneria romana a "reaprins luminile" in anul 1944, dar pentru putin timp: in
1948 a fost din nou interzisa, de asta data de comunisti. "Lumina" a fost insa mentinuta in
exil, unde masonii romani au activat sub conducerea lui Marcel Schapira, ultimul Mare
Comandor.

Pe 24 ianuarie 1993, intr-o ceremonie speciala, in Bucuresti, au fost "reaprinse luminile"

Marii Loji Nationale din Romania. La 12 martie 1993, Marea Loja Nationala din Romania a
acceptat ca pe teritoriul romanesc sa functioneze Ritul Scotian Antic si Acceptat. Pe 18
decembrie, in acelasi an, a fost promulgata la Alba-Iulia Constitutia Marii Loji Nationale din
Romania.

MASONI CELEBRI, DESTINE DIFERITE

CONSTANTIN ARGETOIANU
Dupa anul 1948, multi dintre masonii romani, care au ocupat diferite functii politice in
perioada interbelica, au fost fost trimisi in puscariile comuniste, unde multi dintre ei au si
murit. Unul dintre acestia a fost si Constantin Argentoianu (1871-1955). Intre anii 1918 si
1928 el a fost, rand pe rand, ministru de Justitie, Finante, Interne, Agricultura, Industrie si
Comert si pentru scurt timp chiar prim-ministru. In acea perioada a detinut si rangul de Mare
Maestru si Mare Patron al Ordinului Masonic Roman. Cu toate acestea, Petre Tutea a
relatat ca, intrebat fiind daca este mason, Argetioanu ar fi raspuns: "Fugi, ba, de aici. Am
fost, e un fleac".
MIHAIL SADOVEANU
Scriitor si om politic, Mihail Sadoveanu (1880-1961) a fost mason inca din tinerete. In
perioada interbelica a facut parte din Partidul Agrar. In 1926 a fost deputat, senator si
presedinte al Senatului in 1931. Dupa cel de-al doilea razboi mondial a trecut de partea
comunistilor, care i-au acordat o serie de inalte demnitati politice. Nu i se cunoaste cu
precizie locul si data la care a primit initierea masonica. Intre 1927 si 1930 a fost "Venerabil"
al Lojei "Dimitrie Cantemir" din Iasi, iar din 1930 al "Lojii Moldova". Intre 1930 si 1935 a
indeplinit urmatoarele demnitati masonice: Mare Maestru al Marii Loji Nationale din
Romania, Pro Mare Maestru al MLNR si Mare Maestru al Francmasoneriei Romane Unite.
Vasile Sadoveanu, fratele sau, inginer agronom si scriitor a fost, de asemenea, mason.

ALEXANDRU PALEOLOGU
Nascut in anul 1919, scriitorul si eseistul Alexandru Paleologu a fost ales, in anul 1990,
Mare Maestru al Marii Loje Nationale din Romania, cu sediul in exil la Paris. In acelasi an a
fost ambasador la Paris al Romaniei post-comuniste. Licentiat in drept in anul 1941,
Paleologu a fost consilier al Comisiei romane pentru aplicarea Armistitiului (in 1944) si
atasat de legatie in Franta (1946-1947). Distins om de cultura, el a colaborat la revistele
"Gandirea", "Universul literar" si "Duminica". La fel ca multi alti masoni romani, dupa 1948,
si Alexandru Paleologu si-a petrecut cativa ani de viata in cumplitele puscarii comuniste.

Masoneria este percepută ca o organizaţie tipic masculină. Femeile au fost foarte greu
acceptate în interiorul acestor frăţii care construiesc viitorul lumii.
Femeile iniţiate în masonerie sunt menţionate încă din 1713, dar primele loji feminine au luat
naştere în 1774, în Franţa.
În România, primele femei iniţiate sunt menţionate în 1883. Marea Lojă Feminină de adopţie
Independentă a luat naştere în Regatul României în 1922. După 22 de ani de activitate, aceasta
intra în adormire, din cauza sovieticilor. După 1990 renaşte masoneria masculină românească,
iar după anul 2000 apar mai multe loji feminine. În acest moment în ţara noastră sunt 2000 de
femei mason, care, potrivit definiţiei acestei organizaţii, caută perfecţiunea. Raportat la populaţia
ţării, care are cam 9, 6 milioane de femei, rezultă că avem câte o femeie-mason la fiecare 5.000
de românce.