A.’. L.’. G.’. D.’. G.’. A.’. D.’. U.’.

S.’. F.’. U.’.

Ote.’. De Tlalnepantla a 28 de Septiembre del 2015 de la E.’. V.’.

A mi Mad.’. Log.’. Alborada del Sur 68 No. 88

A mi Mad.’. Log.’. Adoptiva Tlacaelel #26

V.’. M.’. Félix Crúz Gutiérrez

Q.’. H.’. Prim.’. Vig.’. Cuitlahuac Sandoval Rodríguez

Q.’. H.’. Seg.’. V.’. Narciso Robles Muñoz

QQ.’. HH.’. Todos

La Conquista de América (El día de la Raza)

“Gracias a Quetzalcóatl, Mesoamérica conoció un fenómeno poco frecuente en la historia

de la humanidad, la elevación de un inmenso imperio forjado por la potencia del espíritu”.
Laurette Sajorné, El Universo de Quetzalcóatl.

Introducción:

Abordar el tema de la conquista de América, desde mi quizá limitado y posiblemente

erróneo entendimiento, es una tarea que precisa un análisis cuidadoso y detallado, pues
si bien la Historia para las masas cita a Colón como el descubridor y a Cortés como el
conquistador de estas prodigas tierras, acreditar éste como el único hecho relevante
significaría un acto de injusticia y de desprecio para con aquellos hombres, mujeres y
sabios que más de mil quinientos años antes del arribo de navíos españoles lograron
edificar con las manos y el corazón monumentales ciudades, todas ellas armonizadas con
la naturaleza y el universo, abriéndose paso en las entrañas de éste místico y enigmático
continente llamado América.

De acuerdo con recientes investigaciones hace cerca de 40, 000 años comenzó la gran
aventura del continente americano, por aquellos años las únicas fronteras existentes
sobre la faz de la tierra eran las geográficas, los seres humanos llevaban una existencia
pacifica y vinculada estrechamente a la naturaleza, progresivamente grupos de cazadores
que se desplazaban por el norte de Asia tras los rebaños de animales descubrieron las
tierras de américa del norte, mismas que fueron atravesando en búsqueda de condiciones
climáticas más estables llegando así a lo que siglos más tarde fue denominado como
Mesoamérica.
Estos grupos se retiraron paulatinamente de la vida nómada, pues la agricultura y la
construcción de refugios permanentes posibilitaron que hacia el año 3 000 AC esas
sociedades se organizaran complejamente formando así los primeros estados,
comenzaron la construcción de las primeras pirámides dando lugar a un arte monumental.
Este fenómeno fue posible gracias al surgimiento de un pueblo enigmático que hoy
conocemos como Olmecas “Los hombres de la costa del hule”, no se sabe que lengua
hablaban, pero sí que su escritura jeroglífica organizada sería la base de la escritura
Maya, en pocos siglos los Olmecas se extendieron rápidamente por el territorio
mesoamericano. Hasta donde se sabe los Olmecas fueron un pueblo pacífico y civilizado
que forjó su imperio sobre valores culturales y religiosos, fueron ellos los creadores del
culto al guerrero ocelote que se preservó hasta la caída de Tenochtitlán.

A partir de los Olmecas los pueblos mesoamericanos se desarrollaron a través de la

arquitectura, la astronomía, la escultura, las artes plásticas, la agricultura, el calendario y
las matemáticas principalmente, donde mejor se expresa el carácter y la naturaleza de los
pueblos mesoamericanos es en su cosmogonía, las enseñanzas tradicionales de los
sabios indígenas recibieron el nombre de Toltecáyotl o Toltequidad, que se traduce como
el arte de vivir. Todos los mesoamericanos cultos y honorables llegaron a ser conocidos
como Toltecas. Así pues la Toltequidad es el legado característico de México para el
mundo, el Toltecáyotl es el pensamiento filosófico del México Antiguo.

Desarrollo:

De acuerdo con la profecía que se generó tras la partida de Ce Acatl Topiltzin “Uno caña
nuestro venerable señor”, 520 años después de su partida, arribaron por las mismas
aguas por las que se fue los navíos de Hernán Cortés que portaban en sus velas un
símbolo que probablemente los indígenas relacionaron con un elemento de gran
importancia dentro del Toltecáyotl, la cruz de los cuatro rumbos. Algunos consideraron
esto como una señal mesiánica, mientras que otros tantos comprendieron que con la
llegada de los exploradores comenzaba la mitad oscura del ciclo de la serpiente
emplumada.

La Historia vulgar se limita a describir que por 1492 un tal Cristóbal Colón llegó por error
“El Error de Colón) a costas Caribeñas, creyendo haber llegado a la India, gracias al
financiamiento de la corona española, este fenómeno será denominado posteriormente
como la Conquista de América, en la que paulatinamente participarán también otras
potencias europeas como Portugal y Francia. Sin embargo ¿Cuál es el interés que existe
para que esta plana e incipiente historia sea asumida como cierta? Para el grueso de la
población esta sucesión de hechos no supone ningún problema, sin embargo por aquellos
tiempos tierras como India y China eran perfectamente ubicables gracias a los portulanos
(planos basados en un sistema de proyección cilíndrica oblicua que desarrolló por primera
vez Ptolomeo) así pues también existían métodos de navegación completamente
desconocidos por los Cristianos, se encontraban basados en los portulanos y la
implementación de los cuadrantes trigonométricos musulmanes.
Existe evidencia científica, antropológica y documental (La encomienda Templaria de
Gran Canaria y El Legado de Bencomo) de que para 1400 se conocían ya las tierras que
existían más allá de las Azores. El Atlas Catalán de 1375 contiene todos los elementos
que sitúan perfectamente los lugares de América del Sur y África donde la Orden disponía
de puertos (El legado de Bencomo).

Así que posiblemente la Corona Española tuvo un doble motivo para financiar los viajes
de ese tal Colón, por un lado obtener riqueza de las tierras prometidas para poder frenar
el avance de Francia en contra de los estados pontificios de los que Castilla y Granada
formaban parte y por el otro poder encontrar a los sucesores de los Caballeros del Temple
para así poder volver a reconquistar hechos de oro y riqueza la Ciudad Santa. Es ya
generalmente admitido que Colón fue siempre apoyado por los conversos cercanos al
poder real de ambos reinos, y que su proyecto era conocido en Portugal por Juan II.

Pero, en esta época, los portugueses se habían establecido en Brasil. Era un secreto bien
conservado y, dado que Colón se proponía seguir el paralelo 28 de latitud norte, latitud del
país que había descubierto en el mapamundi de Behaim. En la Corte Española, En esta
última se había oído hablar de la instalación de los portugueses en Brasil, por lo menos
diez años antes, pero sin ninguna precisión en cuanto a la latitud. Posteriormente como lo
narran Bernal Díaz del Castillo, Mendieta y Fray Bernardino de Sahagún los
conquistadores españoles iniciaron sus exploraciones en el Anáhuac comenzando por las
provincias Mayas del actual Yucatán y Campeche hasta concluir con la caída de México -
Tenochtitlán en 1521 por parte de Hernán Cortes mediante el sitio de ésta monumental
ciudad y con la asistencia de los señores de la nación Totonaca de Zempoala, así como
de Texcoco y Tlaxcala. La Conquista de américa se dio por terminada 12 años más tarde,
cuando los mismos españoles asesinaron a Atahualpa, último emperador Inca.

Actualmente algunos historiadores como Laurette Sajorné y Ruíz Bañuls, proponen que
durante el mandato de 1440 Moctezuma I y Tlacaelel como tlatoani y cihuacoatl
respectivamente la Toltecáyotl fue desviada de su sentido original, pues Tlacaelel había
sugerido la incorporación de Huitzilopochtli en el lugar de Quetzalcóatl, cambiando el
sentido espiritual de los sacrificios personales de la Batalla Florida por un sentido material
y real en el que se sacrificaba a los soldados presos de señoríos vecinos que eran
capturados durante combate o bien rehenes que eran obtenidos cuando los señoríos que
pertenecían no cumplían con las altas cuotas tributarias que los Mexicas habían impuesto.

Esta hipótesis respalda el hecho de que los señores de Zempoala, Texcoco y Tlaxcala
veían como una seria amenaza a los Mexicas, motivo por el que prestaron sus servicios
militares al ataque de Cortés hecho que finalmente también sellaría posteriormente el
destino de sus pueblos. Con la conquista los pueblos indígenas fueron sometidos, Europa
creció enormemente gracias a la riqueza de américa, las cosmogonías y lenguas
autóctonas fueron prácticamente erradicadas, se incrementó la esclavitud, la población
indígena se vio diezmada por las enfermedades que les contagiaron los europeos, así
pues se inauguró formalmente el comercio transatlántico y una nueva era y orden mundial
Conclusión:

Este tema ha sido para mí uno de los más extensos, si bien el método de estudio que la
Mas.´. Demanda invita a sintetizar, cuestionar y reflexionar considero que la información
que aquí he considerado es nada comparado con la amplitud del mismo. Con base en lo
que hasta ahora mi limitado entendimiento alcanza vislumbrar ningún suceso en este
plano de realidad es absolutamente malo ni absolutamente bueno, por lo que la Conquista
de América generó una serie de sucesos y fenómenos que se vieron caracterizados por
altos contrastes que durante siglos rayaron en lo dramático.

Durante la investigación del tema, que aún en este momento no puedo dar por concluida
logre superar muchos huecos de ignorancia que tenía derivado de la educación que recibí
durante mi vida escolar. Así pues en el desarrollo de los pueblos precolombinos
identifique algunos principios que considero como algún tipo de Mas.´. Primitiva,
sustentada en principios morales y sociales que se condensaban en una cosmogonía
armónica basada en la observación de las leyes naturales y del universo.

Ahora tengo la certeza de que hablar de estas tierras como México antes de la llegada de
los españoles supone un error, pues los pueblos que coexistían en el Anáhuac eran
naciones independientes, también me cuestiono sobre quien conquistó a quien, pues
desde mi punto de vista a partir de la conquista nace la Mexicanidad y comienza a
estructurarse la filosofía del ser del mexicano, marcada profundamente por la interacción
entre mestizos y españoles.

Considero que la imposición del dogma católico a los indígenas no logró erradicar la
Toltecáyotl, pues a través de la tradición oral de alguna manera este pensamiento
filosófico antiguo sigue impreso en algunos de nuestros usos y costumbres, así como las
enseñanzas para el Ap.´. que se manifestarán solamente cuando me encuentre listo para
observarlas.

De este choque de culturas heredamos la Mas.´. que ha sido y será siempre defensora de
la Libertad, de la Igualdad y de la Fraternidad y que particularmente ha sido factor capital
para la vida de éste país a través de los Ilustres que participaron en la Independencia, en
la Revolución y en el México contemporáneo.

Considero que este tema representa una enorme oportunidad para descubrir los orígenes
y la gran variedad y riqueza del pensamiento prehispánico como un puente que nos
permita valorar y defender las expresiones de los pueblos indígenas que aún prevalecen
pese al embate de la globalización, de la desigualdad y de la indiferencia.

Es cuanto,

Ap.´. de Mas.´.
Rodrigo OIaff López Márquez