MATERIA: FILOSOFIA

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FECHA:________________________________ GRADO ______ SEMESTRE:_______
CALIFICACION EXÁMEN_________
NIVEL DE DESEMPEÑO: _______________________________

Relaciona las columnas en el paréntesis según el pensador y lo que propone. Valor 1 pt c/u.

1. Filosofía ( ) Comienza con el renacimiento y la reforma protestante. Se

griega le puede considerar como una revolución anti escolástica. En
ella se exalta el método matemático científico para dar
explicación al mundo y al hombre. Es el surgimiento del
racionalismo.
2. Helenismo ( ) Se divide la filosofía en tres partes: la lógica (teoría del
conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el
mundo y sobre las cosas) y la moral (ciencia de la conducta).
Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el
universo en su conjunto y el conocimiento sobre él. Este
puede ser explicado y comprendido globalmente porque es
una estructura organizada racionalmente de la que le
hombre es parte integrante.
3. Cinismo ( ) Escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger
concepciones filosóficas de las otras escuelas filosóficas y
asume puede llegar a ser compatibles, combinándolas y
mezclándolas, aun cuando el resultado pueda ser a menudo
contrapuesto sin llegar a tener una respuesta satisfactoria
ante el interrogante estudiado.
4. Estoicismo ( ) También conocida como la filosofía medieval, inicia con la
influencia del cristianismo en la filosofía helenística. Da una
explicación racional de la doctrina y dogmas cristianos a
partir de los principios platónicos y aristotélicos,
armonizando fe y razón.
5. Epicureísmo ( ) Considera que la civilización y su forma de vida era un mal y
que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y
acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en si mismo los
elementos para ser feliz y conquistar su autonomía a fin de
alcanzar el verdadero bien. El hombre en cuanto menos
necesitaba era más feliz
6. Escepticismo ( ) Esta filosofía se puede dividir en tres periodos: presocráticos
y sofistas; la clásica y el helenismo. Se caracterizó por una
serie de propuestas que dan a entender el mundo y el lugar
que tiene el hombre en él, rompiendo con la era mitológica
7. Hedonismo ( ) Es un acercamiento general que exige que toda la
información sea bien apoyada por la evidencia. Una de las
principales tesis es: “yo no afirmo nada” hasta comprobarlo
racionalmente.
8. Eclecticismo ( ) Es una época histórica y cultural en la que se produjo la
expansión de la cultura griega por todo el Mediterráneo, y
se caracterizó por la duda religiosa y el pesimismo, buscando
 dar una respuesta a que es lo que sucede después de la
muerte y como el hombre podía salvarse.
9. Escolástica ( ) Doctrina moral que establece la satisfacción como fin
superior y fundamento de la vida. Su principal objetivo
consiste en la búsqueda del placer del cuerpo que se asocia
con el bien.
10. Filosofía ( ) Sistema filosófico que proponía la realización del a vida
moderna buena y feliz mediante la administración inteligente de los
placeres y dolores, los vínculos de amistad. La felicidad era
la usencia de dolor o de cualquier tipo de aflicción. Para
Epicuro, se necesitaba establecer una armonía entre el
placer del cuerpo y la mente.

Contesta las siguientes preguntas abiertas, se claro y conciso. Valor 1 pt c/u

1. ¿En qué consiste el Mito de la Caverna?

2. ¿En qué consiste el Mito del Carro alado?

3. ¿Qué es la filosofía?

4. Da la definición básica de filosofía

5. ¿De donde surge la filosofía?

6. ¿Qué entiendes por las preguntas ontológicas o arcaicas?

7. ¿Qué es el pensamiento mítico-religioso?

8. ¿Qué es la mayéutica?
 9. ¿Qué entiendes por metafísica?

10. ¿Cuál es el objeto de estudio de la filosofía?

Relaciona las columnas en el paréntesis según el pensador y lo que propone. Valor 1 pt c/u.

1. Marx ( ) Discípulo de Platón. Es considerado el padre de la lógica, pues

establece los fundamentos de la argumentación dando
énfasis al razonamiento, incluyendo así la idea de que las
virtudes y la moralidad se desarrollaban al razonar y pensar.
Asimismo, fue partidario de la observación, cuando intentaba
comprender el funcionamiento de las cosas y promovió el uso
de esta práctica como parte principal y primaria del
razonamiento. Esto fue clave para el desarrollo del método
científico.
2. Hegel ( ) Escribió “La Crítica de la Razón Pura”, en el que trata de
fundamentar el conocimiento humano y fijar sus límites, lo
cual consistía en concebir el conocimiento como
trascendental, es decir, estructurado a partir de una serie de
principios a priori impuestos por el sujeto que permiten
ordenar la experiencia procedente de los sentidos.
Establece la necesidad de un principio moral a priori, el
llamado imperativo categórico, derivado de la razón humana
en su vertiente práctica. El fundamento último de la moral
procede de la tendencia humana hacia ella, y tiene su origen
en el carácter a su vez
3. Platón ( ) Da una interpretación del pensamiento aristotélico en el que
resalta la independencia del entendimiento guiado por los
sentidos y planteaba el problema de la doble verdad, es decir,
la contradicción de las verdades del entendimiento y las de la
revelación, afirmando que las dos son compatibles, pues
provienen de Dios. Dicho de otro modo, ambas verdades son
complementarias, de modo que las de orden natural son
accesibles por el entendimiento, mientras que las de orden
sobrenatural por la revelación.
4. Descartes ( ) Utilizó por primera vez el término “sociología” después de
reunir todos los estudios que había en su época sobre la
sociedad y sobre los fenómenos sociales.
Del mismo modo da las bases de una nueva filosofía, la cual
denomino “positivismo”, en el que proporciona a las
mentalidades individuales un sistema de creencias que
unifiquen el espíritu colectivo a través de reglas coordinadas
sobre las creencias comunes del sistema de creencias. Asi
determina una organización política, aceptada por todos los
hombres.
5. Aristóteles ( ) Se esforzó por acceder a la salvación por los caminos de la
racionalidad, tratando de acomodar las verdades reveladas a
las certezas científicas y matemáticas, y alcanzar la divinidad
mediante los saberes enciclopédicos. Su principal aportación
fue poner en común acuerdo la fe y razón.
6. Bacon ( ) Uno de los principales representantes del empirismo inglés.
Su análisis empírico del conocimiento ejerció influencia en la
importancia de investigar el origen de las ideas, que él
entendía como copias o imágenes de las impresiones.
Concibió el razonamiento como la actividad de descubrir las
relaciones entre las ideas, que podían ser de dos tipos: las
existentes entre hechos y las relaciones entre ideas. En otras
palabras: el origen de la idea y su causa hay que buscarlo.
7. Comte ( ) Habla de la contradicción que significa el conjunto de
oposiciones que han venido determinando la historia de las
ideas desde el pensamiento clásico: lo singular y lo universal,
la Naturaleza y el Espíritu, el bien y el mal, etc. La superación
de la contradicción debe llevarse a cabo a partir del
pensamiento “dialectico”. Parte de la realidad como un todo
(monismo) compuesto por partes integrantes cuyo sentido
solo puede ser aprehendido por remisión a la totalidad, en la
cual cada cosa llega a ser lo que es en seno de un continuo
devenir, un proceso que es producto de la diferencia, del
carácter constitutivamente contradictorio del ser. En otras
palabras: “Todo lo racional es real y todo lo real es racional”.
8. Santo ( ) Primer pensador griego cuya obra se ha conservado
Tomás de íntegramente a partir de diálogos, en donde expone sus
Aquino principales ideas filosóficas. Funda el método dialógico que
permitía la discusión de los puntos temáticos para el final
revelarse la verdad. Del mismo modo niega la realidad
absoluta del mundo que habitamos; por lo tanto, la mayor
parte de sus contribuciones se sustenta en el mundo de las
ideas. Él decía que cada palabra denominaba la versión ideal
del objeto denominado. Desarrolló el mito de la caverna,
entre otros postulados más.
9. Locke ( ) Consideraba que la sociedad humana estaba determinada
por sus condiciones materiales o por las relaciones
personales. Descubrió la ley de la evolución de la historia
humana. A esto lo llamo materialismo histórico e indica que,
para el desarrollo de una sociedad, la producción de bienes
materiales es fundamental. Con esto descubrió que una
sociedad evoluciona al hacer crecer sus producciones
materiales, dando a conocer el gran poder que tienen las
masas populares y obreras, dando origen a la lucha de clases
en donde el comunismo era el inevitable final del proceso de
la evolución social que empezó con el feudalismo, hasta llegar
al capitalismo.
10. San ( ) Su propósito inicial era el de redactar una inmensa “historia
Agustín universal”, que debía abrir el camino a una nueva filosofía
inductiva. Sometió todas las ramas del saber humano
aceptadas en su tiempo a revisión, clasificándolas de acuerdo
 con la facultad de la mente (memoria, razón o imaginación) a
la que pertenecían; llamo a este esquema “la gran
instauración”. Consideró que la verdad sólo puede ser
alcanzada a través de la experiencia y el razonamiento
inductivo, que pretendía proporcionar un instrumento para
analizar la experiencia, a partir de la recopilación exhaustiva
de casos particulares del fenómeno investigado y la posterior
inducción, por analogía de las características o propiedades
comunes a todos ellos. Su pensamiento dio lugar al
surgimiento de la ciencia moderna.
11. Sócrates ( ) Estableció la duda metódica, la cual funciona a partir de poner
todo en duda y llegar, a través de un método a las verdades,
de allí su sentencia: “pienso, luego existo”. De este modo
situó el pensamiento en un lugar predominante, como
prueba de la existencia, tanto de los seres humanos, como de
la realidad. Esta corriente dio origen al racionalismo.
12. Hume ( ) Explora la concepción del conocimiento y lo divide en tres
grados: el primero sería el intuitivo (conexión entre dos
ideas), el segundo es el demostrativo y el tercero es el
sensible. A partir de esta aportación desarrolla la teoría de las
ideas, en donde dice que la mente es una página en blanco en
la cual se registra la información a través de los sentidos
provenientes del exterior y otras de la propia actividad de la
mente. A esto lo llama “reflexión”, rechazando el
pensamiento de que el conocimiento de Dios, la moral o las
leyes de la lógica son innatas en la mente humana. Por ello la
fuente de todo conocimiento es la experiencia sensorial y que
las ideas se dividen en simples y complejas