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Su nombre actual, Tamuz, tiene sus orígenes en los nombres de los meses
de la antigua Babilonia, provenientes del idioma sumerio- acadio, y de
aquí fueron adoptados por los judíos allí desterrados entre 586 a,C., y
536 a.C., luego de haber sido llevados al exilio por el rey Nabucodonosor
II. Tamuz no es recordado en la Biblia como nombre de este mes, sino al
nombrar a la deidad homónima, el dios de la primavera y el florecimiento,
que según la mitología babilónica, reinaba durante los tres meses de
primavera -Nisán, Iyar y Siván- mientras que en Tamuz, al llegar el
verano, Tammuz moría: “Me llevó a la entrada del pórtico de la Casa
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de Yahveh que mira al norte, y vi que allí estaban sentadas las mujeres,
llorando a Tammuz” (Ezequiel 8: 14). El nombre babilonio del mes de
Tamuz se conservó no sólo en hebreo, sino también en otros idiomas de
la zona de influencia, como el turco moderno, en el que el mes de julio
se llama "Temmuz".
Tamuz era el mes del pecado del becerro de oro cuando Moisés rompió
las tablas de los diez mandamientos.
La historia nos dice que Ninus el primer rey de Nínive, fue Nimrod, el
bisnieto de Noé. Nínive significa “la habitación de Ninus” y la Biblia nos
dice que fue Nimrod quien construyó Nínive: De esta tierra salió para
Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala, (Génesis 10:11).
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Nimrod fue primer rey que unificó al mundo después del diluvio en
ciudades. Bajo su supervisión la torre de Babel, fue construida en desafío
a Dios, y también las antiguas ciudades de los sumerios que en el Tanaj
y la Biblia se le llama Sinar: Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec,
Acad y Calne, en la tierra de Sinar (Génesis 10:10-12). Nimrod el primer
rey de Nínive fue el primer mortal que se le deificó a su muerte, y fue el
padre de los dioses. Esta creencia pagana de que los reyes fueran
deificados a su muerte fue adoptada en Mesopotamia y Egipto.
Tamuz no solo fue adorado por los paganos bajo diferentes nombres, sino
también por el pueblo de Dios, el antiguo Israel. Vea Ezequiel 8:14.
Para los primeros habitantes del mundo después del diluvio, Nimrod el
primer rey de Babel, su reina Semiramis y el milagroso nacimiento de su
hijo Tamuz (hijo del sol) constituyeron la primera trinidad religiosa.
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“epagómenos”1. Por eso existe un desfase de tiempo con el paso de los
años. Para hacernos una idea sobre esto, diremos que en el intervalo del
paso de 730 años se tenía una irregularidad en el tiempo de 6 meses.
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Epagómenos: es el aniversario de los nacimientos de los dioses Osiris, Isis, Seth y
Meftis.
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El año nuevo empezaba con la crecida del Nilo, que corresponde en
nuestro calendario al 17 de julio.
ESTACIÓN
MESES
NOMBRE EGIPCIO
Inundación
Junio a Septiembre
Ajet
Germinación
Octubre a Enero
Peret
Cosecha
Febrero a Mayo
Shemu
VIII
Cuarto de Peret
Pa-en-Renenutet
Parmoude
Farmuti
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Baramudah
27 Marzo - 25 Abril
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Horus Behedety Hor- Behutet Forma de Haroeris, adorado en los
santuarios de Behedet, en Edfú,
donde aparece representado como
hombre con cabeza de halcón con el
arma con el que mató a Seth.
Horjenti-Irti Hor-ur-Jent-ar- Horus, quien gobierna con los 2
ti ojos. Señor
Harendotes Hor Nedy Her “Vengador de su padre”.
Atef
Hartomes Hor tema a Forma de Harendotes. El horus
lancero
Hor nejeny Horus de Nejen
Horpanebtaui Horus, Señor de las 2 Tierras
Otras formas
Hor-imy-shenut Busca por el Nilo los
trozos de su padre
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Horus-hery-uadjef Relacionado con las
Almas de Pe
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Mazda como el Sabio Creador y sus seis emanaciones o Amesha Spentas.
Comprendió las leyes o el principio sostenedor del Universo.
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forma de un enorme ángel. Leyendas similares se narran protagonizadas
por otros personajes de otras culturas (Rómulo, Moisés, Jesús).
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Zaratustra no es ni se le reconoce como dios, tampoco nació el 25 de
diciembre. Los versos de Zaratustra son considerados como la
composición de un poeta-profeta, y no son textos dictados por un ser
celestial. Zaratustra nunca fue divino, ni siquiera en las leyendas más
extravagantes. Para sus seguidores fue un hombre como los demás,
próximo a Ahura Mazda, eso sí, pero sin llegar a fusionarse con la
divinidad.
Cuenta la historia que la madre Tierra no era capaz de soportar por más
tiempo los pecados cometidos por reyes y gobernantes y le solicitó ayuda
a Brahma, el dios de la creación. Brahma le rezó al dios Vishnu y éste le
aseguró que el volvería a nacer sobre la tierra con el propósito de
aniquilar las fuerzas tiránicas.
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Cuando Devaki dió a luz a su primer hijo, Kamsa fue a la prisión y
degolló al bebe y así sucesivamente mató a los primeros seis hijos de
Devaki. Mucho antes de que su octavo hijo naciese Devaki y
Vasudeva comenzaron a lamentar su suerte. Repentinamente el dios
Vishnu apareció ante ellos y les dijo que él mismo vendría a rescatarlos
al igual que a todo el pueblo de Mathura. En la medianoche Devaki dió a
luz su octavo hijo. Recordando las instrucciones de Vishnu, Vasudeva
tomó al niño y trató de escapar hacia Gokula pero sus piernas estaban
encadenadas. Al sacudir, las piezas de acero se abrieron sorpresivamente.
Al cruzar el rio Yamuna, colocó sobre su cabeza al divino niño. Llovía
torrencialmente y el agua abrió paso milagrosamente y cinco serpientes
lo escoltaban a fin de ofrecer cobijo para el bebé.
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Cuando Kamsa se enteró del nacimiento, corrió hacia la prisión y trató
de matar a la niña pero esta vez su mano falló y llegó al cielo. La niña se
transformó en la diosa Yogamaya y le dijo a Kamsa: “¡Oh tonto! ¿Qué
obtendrás matándome? tu peor enemigo nació en otra parte.”
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Buda Sakiamuni nació en el año 624 a.C., en Lumbini, lugar que en aquel
tiempo pertenecía a la India y que hoy forma parte del Nepal. Su madre
fue la reina Mayadevi, y su padre, el rey Shudhodana.
Una noche, la reina Mayadevi soñó que un elefante blanco descendía del
cielo y entraba en su seno, señal de que acababa de concebir a un ser muy
especial. El hecho de que el elefante descendiera del cielo significaba que
el niño provenía de Tushita, la tierra pura de Buda Maitreya.
Meses más tarde, cuando la reina dio a luz, en lugar de sentir dolor, tuvo
una maravillosa experiencia en la que se agarraba a la rama de un árbol
con la mano derecha y los dioses Brahma e Indra recogían al niño, que
nacía de su costado. Los dioses procedieron a venerar al infante y a
ofrecerle abluciones.
Cuando el rey vio al niño, se llenó de alegría y sintió como si todos sus
deseos se hubieran cumplido. Le puso el nombre de Sidharta y pidió a un
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brahmín que predijera el futuro del príncipe. El adivino examinó al
infante con sus poderes de clarividencia y dijo: “Este niño será un rey
chakravatin (monarca que gobierna el mundo entero) o un ser iluminado,
hay señales que así lo indican. Puesto que la era de los reyes
chakravatines ha pasado, se convertirá en un Buda y su beneficiosa
influencia, al igual que los rayos del sol, iluminará a mil millones de
mundos”.
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Fue también conocido por los romanos como Baco. Es el dios patrón de
la agricultura y el teatro. También es conocido como el “Libertador”, que
libera a uno de su ser normal, mediante la locura, el éxtasis o el vino.
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La gran festividad del nacimiento Mitra se celebra, naturalmente, el día
del solsticio de invierno, el 25 de diciembre. Se dice que nació en una
cueva oscura y los pastores fueron los primeros que le encontraron y le
adoraron. Le trajeron regalos, oro y esencias. Su madre era una virgen,
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llamada Madre de Dios. Mitra era el lazo de unión entre Dios y la gente.
Era un representante de Ahura Mazda en la Tierra. Después de enseñar
en la Tierra, Mitra ascendió a los cielos. Fue enviado por el Padre para
que se cumplieran sus deseos en la Tierra, y su sacrificio tiene como
finalidad la redención del género humano.
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A finales del siglo III, se fundió la religión mitraica con el culto al sol y
cristalizan la nueva religión del Sol Invictus. El emperador Aureliano la
hizo oficial en el año 274, y cada 25 de diciembre se celebraba el festival
del Natalis Solis Invicti (el nacimiento del sol invencible).
Los rebaños de ovejas: La Biblia dice que los pastores “vivían a campo
raso y guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaños” (Lucas 2:
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8). El libro La vida cotidiana en Palestina en tiempo de Jesús explica que
los rebaños se quedaban al aire libre desde “la semana antes de Pascuas
[a finales de marzo] y no volvían hasta mediado noviembre [...]. Pasaban
el invierno [resguardados] en las majadas, y ese detalle prueba que la
fecha tradicional de Nochebuena en invierno tiene pocas probabilidades
de ser exacta, puesto que el Evangelio nos dice que los pastores estaban
en los campos”. Si diciembre es tan frío y lluvioso en Belén, ¿sería lógico
que ese mes los pastores vivieran al aire libre? Claro que no.
Cuando nació Jesús, los pastores pasaban la noche al aire libre con sus rebaños.
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El Cronógrafo del 354 o Calendario de Filócalo es un manuscrito ilustrado romano
del siglo IV que contiene una colección de documentos de naturaleza cronológica e
histórica, que fueron reunidos en el año 354. Fue decorado por el calígrafo Furio
Dionisio Filócalo. No se conserva el original.
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el calendario de Furio Dionisio Filócalo (del año 354 d.C.). Filócalo era
el calígrafo del papa Dámaso I (37 papa de la iglesia católica) y, aunque
él era cristiano, recoge en el calendario, innumerables fiestas paganas.
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El documento contiene la Depositio Martyrum romana y la Depositio
Episcoporum romana, es decir, sendos catálogos de los mártires y papas
venerados en Roma a mediados del siglo IV. En la cabecera de la lista de
los mártires figura una indicación interesante: VIII Kal. lan.: Natus
Christus in Betleem Iudae, hasta ahora la primera noticia existente sobre
la fiesta de navidad del 25 de diciembre.
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LIBROS DE
HERBERT ORE
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