Desde hace dos años la Academia Humanista ha realizado 10 cursos sobre ideas políticas,

como una cooperación a la formación de dominicanos interesados en este tema, sin ningún
interés partidista, con el objetivo de ayudar en la elevación de la conciencia crítica y política de
los dominicanos.

Las ideas políticas son un conjunto de pensamientos o postulados que buscan regir todo el
conjunto de instituciones políticas de un Estado, una sociedad o una población.

Las ideologías políticas no funcionan en un momento determinado, buscan perdurar en el

tiempo y nacen como respuestas a otras ideologías políticas en furor en una época
determinada.

Las ideas políticas son entendidas como la disciplina especializada que se ocupa de reconstruir
e interpretar las preocupaciones centrales, experiencias e ideas formativas, de los seres
humanos con respecto a lo político a lo largo de la historia.

El pensamiento político puede ser abordado desde diversas disciplinas, lo que define los
intereses y los métodos con los que pueden ser abordados, desde la historiografía se busca
ubicar ideas en su contexto histórico; desde la filosofía política, se intenta estudiar los
significados y la relevancia de los conceptos políticos.

La historia de las ideas políticas es tanto historia como filosofía, por eso se considera necesario
reflexionar sobre la filosofía de la historia, de esta forma se hace un recorrido por la
trayectoria intelectual que dio forma al historicismo, es el reconocimiento del total
condicionamiento histórico de la realidad‖ además también constituye un acto reflexivo que
denota la mediación subjetiva en el devenir real.

LAS IDEAS POLÍTICAS cooperan con aquellas personas que quieren perfeccionar sus
conocimientos políticos, con ideas claras, precisas, con sus autores y características, para
entrar en un debate sobre las ideas permanentes, que puedan ayudar a transformar la
sociedad.

Partimos de las ideas políticas de Sócrates, Platón y Aristóteles, hasta llegar a la globalización,
y las ideas políticas en el Siglo XXI, es un libro para leer, profundizar y conocer las diversas
ideas políticas que han gobernado al mundo en las diversas épocas, muchas de ellas aún
tienen vigencias.
Las ideas políticas es una disciplina que se encarga de entender a fondo los sucesos, al atraer
las ideas que les dieron inicio, teniendo presente el ambiente filosófico, cultural, político en el
que fueron concebidas. Asimismo, se entiende que esta norma tiene por objeto analizar y
estudiar el origen, evolución de los pensamientos e ideas políticas y sociales de las clases en
lucha en todas las alineaciones económicas-sociales. Comprende, la historia de las doctrinas
políticas nacidas antes de la aparición del marxismo, como la del perfeccionamiento de los
juicios jurídicos marxistas-leninistas.

Asimismo, las ideas políticas debe poner de realce la relación existente entre las ideas políticas
y la base social que estipula la visión de dichas ideas y exponer la autoridad contrapuesta de
éstas sobre la economía de la sociedad, analizar los lazos positivos entre las teorías políticas,
las ideas y los pensamientos jurídicos, religiosas y filosóficas, así como también el vínculo
histórico entre éstas y los organismos de la sociedad que son el resultado de la instauración
consciente del género dominante en conformidad con sus nociones políticas.

Por otra parte, si se habla de la ciencia marxista-leninista al desarrollar al análisis de los

fenómenos sociales la tesis del procedimiento dialéctico sobre el movimiento y progreso
continuos, sobre el desvanecimiento y el incremento de lo nuevo como ley de progreso, refuta
las teorías acerca de medidas sociales inmutables, de elementos eternos de la pertenencia
privada y de la explotación. De aquí se sigue que las nociones jurídicas y políticas y sus
oportunas instituciones deben ser examinadas, no como algo inmortal e inalterable, no en
estado de quietud, de inmovilidad, sino en su reforma y perfeccionamiento continuos.

Se puede decir las ideas políticas es algo más y diferente de la clasificación cronológica y el
valor de los vínculos en el tiempo de esa representación de investigación. Es decir, esta
disciplina cuenta con su técnica y su esencia propia, ratificándose así como una rama científica
peculiar. En segundo término, en esta supresión inicial, se incluyen dentro del espacio propio
las ideas políticas no sólo las muestras formales y metódicas, sino también el discurso político
global y los perfiles ideológicos. No se trata de dos compendios independientes, de dos
mecanismos de una misma cadena pero características, sino de dos declaraciones de la
ideación política relacionada y profundamente unidas.
Se estima que las ideas políticas metódicamente hechas en modelos filosóficos pueden
mantener las nociones políticas de divisiones extensas de una sociedad. Un personaje experto
en el tema llamado Herman Heller se valió de una imagen que enseña bien esta inclinación del
tema, al mostrar las ideas políticas y sociales en una organización piramidal, transparentes,
bien fundadas y lógicamente relacionadas, por lo habitual, en la cumbre de los pensadores o
las pequeñas minorías intelectuales, con pérdida de exactitud y desplazamiento de la dureza
por la emocionalidad en la base de su soporte social.

La asignatura de ideas políticas y sociales es fundamental para los estudios universitarios, es

por ello que las universidades han tomado en cuenta esta disciplina y la han incluido en el
contenido programático de algunas carreras, una de ellas que las emplea es la Comunicación
Social, el periodista debe formarse con los conocimientos que imparte esta materia y usar su
enseñanza para su aprendizaje educativo, ya que esta materia ofrece un contenido muy
extenso en la historia sociopolítica del mundo entero.

La Historia de las Ideas Políticas,concepto, su objeto y su método de estudio

junio 15, 2017

La historia de las Ideas Políticas, como lo expresa Pokrovsky en su libro “Historia de las Ideas
políticas” , es la historia del nacimiento y desarrollo de las concepciones, ideas, y teorías
engendradas por el régimen económico de la sociedad, que expresan la actitud de las clases en
lucha frente al régimen social, frente al poder del estado; frente a la organización política de la
sociedad, frente al sistema de gobierno político que se ha formado dentro de la sociedad, en
una u otra etapa de su evolución.

Lenin expresa que el problema primordial es el que se refiere al poder del Estado, fue él el que
le dio un valor extraordinariamente importante para definir en forma concreta el objeto de la
Historia de las Ideas Políticas, al establecer que el estado era la clase opresora; las
concepciones políticas, jurídicas, religiosas y filosóficas de la sociedad tienen un carácter de
clase, las crea una clase determinada para ponerla al servicio de sus intereses.

Las Ideas Políticas de la clase dominante, por ser una parte integrante de la superestructura de
las relaciones de producción basadas en la propiedad privada tienen como objeto justificar la
opresión de las masas trabajadoras. Las concepciones de las clases en lucha hayan su
expresión, principalmente, en determinadas tendencias del pensamiento político que casi
siempre se forma en el curso de algún movimiento social. Reflejo de los partidos en lucha.

Por eso, el estudio de las diversas tendencias del pensamiento político constituye el objeto
principal del curso de las ideas políticas, que son la expresión de la reivindicación e intereses
de toda una clase, o de parte de ella, económico-social.

La historia de las ideas políticas encara también la historia del nacimiento y desarrollo de las
concepciones e ideas jurídicas, que reflejan la lucha de clases para utilizar las normas del
derecho a favor de la realización de sus intereses de clase, a favor de la creación de nuevas
normas de derecho.

Como dice Lenin; “…… la historia de las Ideas Políticas tiene por objeto estudiar el nacimiento y
evolución de las concepciones e ideas políticas de la clase en lucha en todas las formas
económico-sociales”. Comprende por consiguiente, tanto la historia de las Ideas Políticas
surgidas antes de la aparición del Marxismo llamada corriente clásica, como también la del
desarrollo de las ideas políticas y concepciones jurídicas marxistas-leninistas.

Podemos decir que la Revolución de Octubre fue el punto culmine de la filosofía del derecho(la
cuál carece de empirismo) para comenzar a hablar concretamente de una ciencia, ya que fue
entonces donde el estado no pudo contener más la situación creando como suceso adverso el
levantamiento proletariado hacia el poder quien es el estado .El pensamiento político social
avanzado de Rusia recogió fervorosamente todo lo mejor y lo más progresistas que ofrecía el
pensamiento político de los demás países, y libró una lucha intransigente contra las
concepciones e ideas caducas y reaccionarias.

Las teorías anteriores a Marx no dieron ideas auténticamente científicas en cuanto al poder
político, en cuanto al surgimiento y valor del Estado y del derecho de la vida en sociedad, más
bien era una simple reflexión. Marx y Engels crearon una concepción auténticamente científica
del mundo, el materialismo dialectico, la aplicación de cuyas tesis al estudio de la historia de la
sociedad, es la condición necesaria para el conocimiento de los fenómenos sociales. Luego el
estudio del nacimiento y desarrollo de la teoría leninista- marxista constituye ,más aun, una
parte importante en la historia de las ideas políticas como ciencia , siendo el método
dialectico marxista el único método que sirve para el conocimiento de todos los fenómenos
sociales, incluidas también las concepciones e ideas políticas.

De lo mencionado anteriormente, que Pokrovsky nos permitió conocer, se desprende el

objeto de la historia de las ideas políticas; es la historia del nacimiento y evolución de las
concepciones y teorías del las clases sociales en lucha contra la organización política “estatal”
de la sociedad, la historia de la lucha de las concepciones políticas y jurídicas nuevas,
progresistas contra las articuladas y reaccionarias.

La ciencia de la Historia de las ideas políticas de acuerdo al método dialectico marxista,

examina el nacimiento y evolución de una y otras concepciones y teorías políticas desde el
ángulo de enfoque de las condiciones con que están vinculados el surgimiento, desarrollo y
cambios de estas ideas. Debe poner en relieve el vínculo existente entre las ideas políticas y la
base social que condiciona la aparición de dichas ideas, y mostrar también la influencia inversa
de estas sobre la economía y la sociedad.

Al estudio de la ideología política se debe agregar también la exigencia del método dialectico
de concebir el proceso de evolución como transición de viejo estado cualitativo a un nuevo
estado cualitativo. Por eso la historia de las ideas políticas, dedica una atención especial al
estudio de la lucha de las nuevas ideas políticas de avanzada contra las viejas teorías caducas,
que dependiendo de los intereses se desarrollara en diferentes contextos. Como explica
Pokrovsky citando a Lenin que, la burguesía contemporánea nota una falsa “objetividad”.
Hecho que oculta la hostilidad y egoísmo de la clase explotadora capitalista.

La concepción marxista del surgimiento de las ideas políticas

El marxismo se convirtió en la bandera de lucha de la clase obrera. Por su liberación y la de

toda la humanidad de cualquier explotación en bandera de la lucha por el consumismo.
Fundadores de esta ciencia creadores de la teoría del consumismo científico fueron los
grandes maestros y jefes de la clase obrera, organizadores del partido proletario
revolucionario Carlos Marx (1810-1883) y Federico Engels (1820-1895).

El rasgo que distingue el marxismo como ciencia es su síntesis científica de toda la experiencia
del movimiento obrero revolucionario.

El marxismo como ideología científica del proletariado, surgió de conformidad a leyes como
necesidad histórica en la cuarta década del S. XIX en condiciones en que el capitalismo ya se
había afirmado plenamente en una serie de países de Europa y en América del norte.

En su lucha contra la explotación capitalista, contra las insoportables condiciones de trabajo y

contra la carencia de derecho políticos, el proletariado en ese periodo comienza a pasar a
formas de luchas tales como huelgas y las sublevaciones. La patria del marxismo fue Alemania
a vísperas de la revolución burguesa.

La clase obrera empieza a asociar la lucha económica con la lucha por la conquista de derechos
políticos es decir una lucha política.

Bibliografia:

-Pokrovski "Historia de las ideas políticas"

-Juarez Jonapa "Teoria general del Estado" Red Tercer Milenium