FOLHA PRESBITERIANA
Cooperam com a história da Igreja Presbiteriana
Pastor Antonio Carneiro
UPH
UMP
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* Escola Bíblica Dominical: 9:00 horas –
domingos
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Quarta
* Culto de Ensinamento da Palavra
(doutrina):19:30 – quintas
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SAF
PRESBÍTEROS E DIÁCONOS
Congregação Belino Souto
O Jornal Folha Presbiteriana é uma
iniciativa da Igreja Presbiteriana em
Sapé
Expediente:
Editor: Rev. Antonio Carneiro Filho
Redatora: Patrícia Helena
Colaborador: Paulo Germano
FOLHA Edição
Especial
IPB
Sapé PRESBITERIANA
93 Anos Pregando o Evangelho da Paz
No princípio criou Deus... (Gn 1:1)
HISTÓRIA DO PRESBITERIANISMO
As origens
históricas
m a i s
remotas do
presbiterian
i s m o
remontam
a o s sede no Rio de Janeiro.
primórdios
da Reforma
Protestante
do século XVI. Como é bem sabido, a
Reforma teve início com o questionamento do
catolicismo medieval feito pelo monge
alemão Martinho Lutero (1483-1546) a partir
de 1517. Em pouco tempo, os seguidores
desse movimento passaram a ser conhecidos
como “luteranos” e a igreja que resultou do
mesmo foi denominada Igreja Luterana.
O QUE É IPB
A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma
federação de igrejas que têm em comum uma
história, uma forma de governo, uma teologia,
bem como um padrão de culto e de vida
comunitária. Historicamente, a IPB pertence
à família das igrejas reformadas ao redor do
mundo, tendo surgido no Brasil em 1859,
como fruto do trabalho missionário da Igreja
Presbiteriana dos Estados Unidos.
DENOMINAÇÕES PRESBITERIANAS NO
BRASIL
A Igreja Presbiteriana do Brasil é a mais
antiga denominação reformada do país,
tendo sido fundada pelo missionário Ashbel
Green Simonton (1833-1867), que aqui
chegou em 1859. Mais tarde, ao longo do
século 20, surgiram outras igrejas
congêneres que também se consideram
herdeiras da tradição calvinista. São as
seguintes, por ordem cronológica de
organização: Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil (1903), com sede em
São Paulo; Igreja Presbiteriana
Conservadora (1940), com sede em São
Paulo; Igreja Presbiteriana Fundamentalista
(1956), com sede em Recife; Igreja
Presbiteriana Renovada do Brasil (1975),
com sede em Arapongas, Paraná, e Igreja
Presbiteriana Unida do BrasilPágina
(1978),02com
REV. ASHBEL GREEN SIMONTON
Ashbel Green Simonton (1833-1867), o
fundador da Igreja Presbiteriana do Brasil,
nasceu em West Hanover, no
sul da Pensilvânia, e
passou a infância na
fazenda da família,
denominada Antigua.
Eram seus pais o
médico e político
William Simonton e
D. Martha Davis
Snodgrass (1791-
1862), filha de um
pastor presbiteriano.
Ashbel era o mais
novo de nove irmãos.
Os irmãos homens
(William, John, James,
Thomas e Ashbel)
costumavam denominar-se os "quinque
fratres" (cinco irmãos). Um deles, James
Snodgrass Simonton, quatro anos mais velho
que Ashbel, viveu por três anosPágina
no Brasil03
e foi
professor na cidade de Vassouras, no Rio de
Janeiro. Uma das quatro irmãs, Elizabeth
Wiggins Simonton (1822-1879), conhecida
como Lille, veio a casar-se com o Rev.
Alexander Latimer Blackford, vindo com ele
para o Brasil.
 FOLHA PRESBITERIANA
ESBOÇO HISTÓRICO
Atualmente existem no Brasil várias
denominações de origem reformada ou
calvinista. Entre elas incluem-se a Igreja
Presbiteriana Independente, a Igreja
Presbiteriana Conservadora e algumas igrejas
criadas por imigrantes vindos da Europa
continental, tais como suíços, holandeses e
húngaros. No entanto, a maior e mais antiga
denominação reformada do país é a Igreja
Presbiteriana do Brasil. Ao mesmo tempo,
convém lembrar que, já nos primeiros séculos
da história do Brasil, houve a presença de
calvinistas em nosso país.
IMPLANTAÇÃO DA IPB (1859-1869)
O surgimento do presbiterianismo no Brasil
resultou do pioneirismo e desprendimento do
Rev. Ashbel Green Simonton (1833-1867).
Nascido em West Hanover, na Pensilvânia,
Simonton estudou no Colégio de Nova Jersey
e inicialmente pensou em ser professor ou
advogado. Influenciado por um reavivamento
em 1855, fez a sua profissão de fé e, pouco
depois, ingressou no Seminário de Princeton.
Um sermão pregado por seu professor, o
famoso teólogo Charles Hodge, levou-o a
considerar o trabalho missionário no
estrangeiro. Três anos depois, candidatou-se
perante a Junta de Missões da Igreja
Presbiteriana dos Estados Unidos, citando o
Brasil como campo de sua preferência. Dois
meses após a sua ordenação, embarcou para
o Brasil, chegando ao Rio de Janeiro em 12 de
agosto de 1859, aos 26 anos de idade.
SÍMBOLOS DE FÉ (IPB)
“Igrejas reformadas são lembradas por serem
extremamente bíblicas em suas doutrinas, e
isso se dá exatamente pelo apoio que recebem
dos documentos. Então, uma igreja
reformada, como a Igreja Presbiteriana do
Brasil, é igreja bíblica e igreja confessional, o
que quer dizer que a base do que essa igreja
crê sai diretamente da Palavra de Deus e é
registrado de forma documental em credos e
confissões que servem para o presente e o
futuro da igreja, ao mesmo tempo que nos
02
remete à nossa origem de fé.” (EBD – Módulo 5
– Aula 1 – A igreja que sabe no que crê – Pr.
Joel Theodoro
A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL
adota os seguintes símbolos:
A Confissão de Fé de Westminster (a
exposição dos 35 temas).
O Catecismo Maior de Westminster (os 35
temas em 196 perguntas).
O Breve Catecismo de Westminster (33 dos
35 temas em 107 perguntas).
A AUTORIDADE DA BÍBLIA
Cremos que a Bíblia é a nossa única e infalível
regra de fé e prática. Ela tem e terá sempre a
primazia sobre qualquer outro livro ou
documento. Quanto mais a lemos, não apenas
uma parte, mas todo o seu conteúdo, mais
conhecemos a Deus Pai, Filho e Espírito
Santo, bem como seu plano e propósito para
cada pessoa e para sua igreja.
“Pessoas há que estranham adotar a Igreja
presbiteriana uma Confissão de Fé e
Catecismos como regra de fé, quando
sustenta sempre ser a Escritura sua única
regra de fé e de prática. A incoerência é
apenas aparente. A Igreja Presbiteriana coloca
a Bíblia em primeiro lugar. É ela só que deve
obrigar a consciência.
É também princípio fundamental da Igreja
Presbiteriana que toda autoridade eclesiástica
é ministerial e declarativa; que todas as
decisões dos concílios devem harmonizar-se
com a revelação divina. A consciência não
deve se sujeitar a essas decisões se elas
forem contrárias à Palavra de Deus.”
(Símbolos de Fé, pág. 15 (Editora Cultura
Cristã))
FOLHA PRESBITERIANA
SOCIEDADES INTERNAS
A Igreja Presbiteriana do Brasil tem em sua
identidade a presença das chamadas
sociedades internas, instrumentos
auxiliadores no compromisso da igreja em
servir ao Senhor e proclamar o Seu
Evangelho. As sociedades internas da IPB
são: União de Crianças Presbiterianas
(UCP), União Presbiteriana de Adolescentes
(UPA), União de Mocidade Presbiteriana
(UMP), Sociedade Auxiliadora Feminina
(SAF) e União Presbiteriana de Homens
(UPH).
O Manual Unificado das Sociedades Internas
define os objetivos específicos dessas
Sociedades: a) cooperar com a Igreja, como
parte integrante da mesma, nos seus
objetivos de servir a Deus e ao próximo em
todas as suas atividades, promovendo a
plena integração de seus membros; b)
incentivar o cultivo sadio de atividades
espirituais, evangelísticas, missionárias,
culturais, artísticas, sociais e desportivas; c)
promover uma salutar convivência com os
outros Departamentos e Organizações da
IPB e também com denominações
evangélicas fraternas. (Extraído de
http://www.ipparqueguarus.org.br/site/socied
ades-internas-na-ipb-e-momento-de-
refletir/).
HISTÓRICO DA IP SAPÉ
Em 1919 Deus levantou um Pastor
missionário para trazer as boas novas nesse
lugar, e tudo começou na fazenda Junco, na
casa do Sr. Augusto Lopes com a implantação
de um trabalho Presbiteriano pelo incansável
evangelista Reverendo William Calvin Porter
(1855-1939). O Rev. Porter foi criado no
Brasil, começando seu trabalho missionário
no ano de 1884, nos estados de Pernambuco,
Ceará, Rio Grande do Norte e Paraíba; foi
também o fundador do jornal o Século. Em
1925 foi construído esse Templo, período em
que a congregação foi emancipada durante o
ministério do Rev. Aureliano Gonçalves,
Pastor local na época. O templo está
localizado na Av. Getúlio Vargas, nº 204, no
03
Centro de Sapé, antiga Rua Nova.
No decorrer do tempo, o Rev. Helon
Cavalcante, auxiliado pelo evangelista Félix
Antônio deu continuidade a obra, tendo como
sucessor o Rev. Josibias Fialho Marinho, que
se notabilizou pela forma simplista de
apresentar seus sermões. No ano de 1930, a
Igreja recebe como Pastor o Rev. Manuel
Ferreira, que a conduziu por quase duas
décadas, e com seus dotes da oratória sacra
e, esmero cuidado doutrinário, desempenhou
um relevante trabalho, tornando-se assim,
um ícone do Presbiterianismo nesta cidade.
Posteriormente, por motivo de ordem
superior, a comunidade voltou à condição de
Congregação Presbiterial, assim se
mantendo por alguns anos. No dia 31 de
Março do ano de 2007 a comunidade voltou à
condição de Igreja, sendo esta reorganizada
pelo rev. Antônio Carneiro Filho.
Consta também o legado de grandes
pioneiros, começando por esta galeria de
fundadores, que na dependência do poder de
Deus, estiveram à frente desse ministério, a
exemplo do Rev. William Porter, Aureliano
Gonçalves; Rev. Delmiro de Araújo Cesar;
Rev. Etinatan; Antônio Bezerra; Rev. Moacyr
Gonçalves Viana; Tiago Lins; Rev. Ely
Pontes; Rev. Ageu Pinto; Rev. Odetil Pereira
da Silva; Nivaldo Felipe; José Alves de
Oliveira; João Ramiro; João Bezerra; Rev.
Vanderlan Ferreira Guimarães; Odilon Isidro;
Alcimar Dantas; Rev. Moisés Bezerril; Rev.
Gilberto; Rev. Humberto Carlos; Rev. Álvaro
Ximenes; Evangelista Ely Firmino; Rev.
Evaristo de Araújo e o Seminarista Samuel
Medeiros.
Atualmente, responde pelo pastorado desta
Igreja aniversariante, o Rev Antônio Carneiro
foi reeleito no dia 03 de Dezembro de 2017
para o seu terceiro mandato. Louvado seja
Deus por ter levantando o Rev. Porter, para
implantar o Presbiterianismo nessa cidade, o
texto de Isaias foi à evidência de um coração
totalmente disposto a obedecer. Que o
Senhor nos dê força para continuar pregando
o evangelho Cristocêntrico, Reformado e Fiel
a sua palavra. Que possamos internalizar a
frase de Simonton que diz “Quem me dera um
coração totalmente de Cristo”.