IEP NIÑO JESÚS DE PRAGA QUINTO AÑO DE SECUNDARIA

CASTILLA- PIURA PRACTICA DIRIGIDA N° 3

¿Cuál es el origen de la tragedia griega?

Tienen sus raíces en los ditirambos, himnos religiosos cantados en las festividades en honor a Dionisios, el dios del vino. En ellas
los campesinos cantaban formando un coro dirigido por un corifeo. El coro se dividió en dos semicoros y con el tiempo entabló una
conversación, antecedente del diálogo teatral. Más tarde uno de los corifeos representó a Dionisios y apareció de este modo el primer
actor individual.
El teatro se llevaba a cabo al aire libre y cada autor debía presentar tres tragedias y un drama satírico, y el jurado, presidido por un
alto magistrado ateniense, otorgaba los premios a los mejores autores. Los griegos desarrollaron dos grandes formas teatrales: la
tragedia y la comedia. La primera fue la más desarrollada. Entre sus rasgos tenemos: la seriedad, los personajes sufrían y estaban
sujetos a la muerte. La idea del destino, prefigurado por los dioses, jugaba un importante rol en la suerte de los personajes.

Estructura de una tragedia

- Prólogos: precedía a la entrada del coro; era un monólogo o diálogo que explicaba el argumento del drama y la situación
inicial.
- Parodos: canto del coro mientras ingresa.
- Espeisodia. Escenas a cargo de uno o más actores junto al coro.
- Stasima: cantos del coro “a pie quieto”
- Éxodos: escena final.

Grandes representantes

AUTOR TEMA APORTES Y ESTILO OBRAS

-El destino inevitable e imposible de
SÓFOCLES conocer. -El más clásico y perfecto de los 1. Ayax
-Visión pesimista del mundo. trágicos. 2. Antígona
(Grecia 497- -Profundamente humano. En la -Lenguaje decoroso. 3. Las traquinias
405 a. C) desgracia sus personajes cobran una 4. Edipo rey
A los dieciséis dimensión heroica que asumen sin -Dentro de sus características 5. Electra
años encabezó vacilar. encontramos armonía y equilibrio , 6. Filoctetes
el coro de jóvenes -Piedad convencional: los dioses Introdujo el tercer acto y estabilizó el 7. Edipo en Colona
atenienses. Fue aplican su justicia y los hombres viven número del coro a catorce más el
funcionario, militar y lo mejor que pueden. corifeo.
sacerdote. Escribió más
de noventa tragedias.

EURÍPIDES -Trabaja la exploración de la psicología - Reformó la estructura de la 1.Alcestes

(Grecia 485- humana y sus fragilidades sociales, tragedia tradicional con personajes 2. Hipólito
406 a. C) especialmente de las mujeres, por ello como mujeres fuertes, esclavos 3. Las toyanas
Posiblemente es llamado el inventor del psicodrama inteligentes y héroes griegos 4. Helena
provenía de una o drama psicológico. satirizados. 5. Orestes
familia acomodada - Modifica características de 6. Ifigenia en Aúlide
y desempeñó funciones -Críticas indirectas a asuntos políticos. algunos personajes de Sófocles y 7. Hécuba
públicas. Del centenar Manifestación mediata Esquilo 8. Las bacantes
de obras que escribió, se de su filosofía. - Disminuyó el papel del coro.
conservan dieciocho - Mecanismo Deus ex machina,
tragedias y un drama soluciona de manera antinatural un
satírico. conflicto.

1. Los persas
-El sufrimiento humano lleva al -Estilo claro pero con una fuerte 2. Los siete contra
ESQUILO personaje al conocimiento. tendencia a lo arcaico y con Tebas
(Grecia 525- rasgos hómericos. 3. Las suplicantes
456 a. C.) -La fuerza del genos la herencia de la 4. Orestíada que
Predecesor de culpa y de los lazos de sangre, las -Sobresalen, metáforas, símiles, comprende:
Sófocles y Eurípides, faltas de los antepasados son campos semánticos descripción de Agamenón, Las
es considerado como el heredadas por los protagonistas por lo detalles mínimos. coéforas, Las
primer gran tanto, en ocasiones, se trata de euménides
representante de víctimas indirectas e inocentes. -El decoro trágico, el protagonista 5. Prometeo
la tragedia griega. tiene que expresarse como lo que es. encadenado
.

Medea, Eurípides

Por orden del rey Pelías, Jasón reúne una tripulación de héroes, los argonautas, para ir a buscar el vellocino de
oro a La Cólquida, país alejado de Grecia. Es un viaje lleno de aventuras y peligros. Allí, Jasón debe superar
unas pruebas de valor que le impone el rey Eetes. Lo consigue gracias a la ayuda de Medea, la hija del rey, que
se ha enamorado de él. Huyen juntos, se casan y tienen dos hijos. Todos se establecen en la ciudad de Corinto.
Con el tiempo, Jasón se enamora y compromete de la joven hija del rey de Corinto, repudia y abandona a Medea
quien compadece ante el coro de mujeres corintias y lamenta que el hombre por el que ella dejó su hogar, su
tierra y su familia la haya traicionado.
El rey Creonte le ordena que salga como desterrada. Ella llama a Jasón y con palabras dulces, pero falsas le
hace creer que acepta su destino. Jasón se marcha tranquilo. Medea prepara entonces una pócima mortal con la
que impregna un vestido, que será el regalo para la princesa y envía a sus propios hijos a que se lo lleven.
Cuando se pone el vestido, éste se le adhiere a la piel y el veneno quema la carne como un ácido, muriendo entre
terribles dolores. Creonte al verla agonizando la abraza desconsolado, entonces, el vestido se pega a su cuerpo
ocasionándole también la muerte. Cuando Jasón de entera, corre a pedir explicaciones a Medea y delante suyo
asesina con un cuchillo a sus hijos. Huye de Corinto en un carro tirado por caballos alados.

Antígona, Sófocles
Ella es hija de Edipo y Yocasta. Tiene tres hermanos Eteocles, Ismene y Polinices. Acompañó a su padre durante
el tramo final de su vida hasta su muerte. Decide regresar a Tebas, junto a sus consanguíneos, quienes debían
turnarse el trono del reino cada un año.
Después del primer año, Eteocles decide conservar el trono, lo que desata la furia de Polinices quien va a buscar
ayuda de una ciudad vecina, arma un ejército y pelean hasta la muerte (Edipo había lanzado una maldición sobre
ellos, los condenaba a matarse uno al otro). El heredero directo más próximo era su tío Creonte, quien toma el
poder y decide enterrar con honores y como es debido Eteocles (que había defendido a su patria Tebas) y que no
se enterrase a Polinices (dejando su cadáver para que los las aves se lo comieran) por traidor.
Dicta una ley que condena a muerte a quien se atreva a enterrar a Polinices. El mismo día Antígona decide
sepultar a Polinices como es debido y cumplir su deber moral de “hermana” y seguir las "leyes divinas", en Grecia
se decía que si no enterrabas a un muerto con los debidos ritos fúnebres su alma se volvía un espíritu malo y
causaba daños a la familia del muerto. Cuando lo enterraba fue descubierta y la llevaron ante Creonte, quien la
condenó a pesar de los ruegos su hijo Hemón (prometido de Antígona) y advertencias de Tiresias (adivino del
pueblo) y del mismo pueblo (Representado por el Coro). Finalmente termina suicidándose y con ella su novio,
Eurídice (madre del novio)

Actividades en grupo dentro del aula

1.- Explica por qué el origen del teatro griego está ligado a la religión. ¿Qué era el ditirambo?
2.- Por qué crees que los griegos prefirieron la tragedia a la comedia. Argumenta y plantea ejemplos a tu repuesta.
3.- Para los griegos el teatro era una forma de educar ¿qué valores o enseñanzas crees que puede transmitir?
4.- Establece 4 diferencias entre los dramaturgos griegos. Explíquelas
5.- ¿Qué aspectos o rasgos comunes encuentras en Sófocles, Eurípides y Esquilo? Argumenta
Después de leer el argumento de Medea responde:
6.- ¿Por qué Eurípides escoge cómo personajes protagonistas a mujeres?
7.- ¿Cuáles crees que fueron los móviles de la actuación de Medea?
8.- Es justificable la actitud de Medea. Argumenta
Después de leer el argumento de Antígona responde:
9.- Según Sófocles “En la desgracia sus personajes cobran una dimensión heroica que asumen sin vacilar” Explique y argumente
cómo se evidencia en la protagonista.
10.- ¿Por qué los hijos de Edipo tienen finales trágicos? Infiere y argumenta tu respuesta.

Actividades para casa

1.- Individual y en tu cuaderno
- Investiga qué es el Complejo de Edipo. ¿A qué se refiere?
- ¿Quién era la esfinge? ¿Por qué era temida? y ¿Cuál es el acertijo que resuelve Edipo?
2.- Con tu grupo elabora un tríptico en el que presentes características y elementos como máscaras, vestuario, escenografía, actores,
y lugares de representación del teatro griego.