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Así,
partiendo de cuestiones de índole filosófica, podemos definir la ética como aquel conjunto de
directrices o normas que las personas utilizan como guía de conducta en todos los aspectos de su
vida.
De esta forma, la ética establece el comportamiento que los seres humanos debemos seguir y
respetar para poder convivir en paz con nosotros mismos y con los que nos rodean.
Frente al concepto de ética, la palabra "moral" se utiliza para hacer referencia a los principios
sociales sobre los cuales cada persona configura su manera de comportarse dentro de una
comunidad. Es decir, la moral contiene todos aquellos valores determinados socialmente según los
cuales juzgamos que una cosa está bien o está mal, es correcta o incorrecta y, a partir de ahí,
actuamos de una manera u otra, según corresponda.
De esta forma, la moral tiene un reflejo eminentemente práctico, pues condiciona la manera en
la que nos comportamos en nuestra vida diaria.
Muchas son las semejanzas entre "ética" y "moral". En primer lugar, etimológicamente ambos
vocablos comparten el mismo significado de 'costumbre'; la palabra "moral" procede del
latín mos y "ética" viene del griego ethos.
Además, ambos términos hacen referencia a formas de proceder en la vida, es decir, señalan
preceptos y normas de comportamiento de los seres humanos.
Sin embargo, "ética" y "moral" son dos palabras que también presentan algunas diferencias entre
sí. Por ejemplo, la ética actúa en un plano teórico y psicológico, puesto que se trata de una forma
de pensar previa al desarrollo de nuestro actos, mientras que la moral hace referencia a la puesta
en práctica de dichos valores éticos.
Así, la moral es un concepto con base social, y por tanto, diferente en una sociedad y en otra, que
guía la conducta de todas las personas pertenecientes a cada comunidad concreta. Frente a
esto, la ética se centra más en el pensamiento individual de cada ser humano, partiendo de una
reflexión personal y profunda que puede influir o condicionar el comportamiento de esa persona
en particular.
Otra de las principales diferencias que existen entre "ética" y "moral" es que la primera de ellas
tiene un origen interno en el hombre, es decir, nace del pensamiento y la conciencia de cada
persona como ente individual, mientras que la moral es un término que parte de las premisas
sociales, por lo que que se impone externamente a cada persona, ya que rige las directrices
sociales a las que deben ceñirse los seres humanos si quieren pertenecer a una comunidad
determinada.
Filosofía: es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y
metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados en la
esencia, las características y las causas y efectos de las cosas naturales como el ser humanos y el
universo.
Filosofía viene de la palabra griega φιλοσοφία y del latín philosophia acuñada por
Pitágoras en el la Antigua Grecia que significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la
sabiduría'. Con este término también se nombran las teorías y sistemas de
pensamientodesarrollados por uno o varios autores dentro de este campo.
Ontología: significa "el estudio del ser". Esta palabra se forma a través de los términos
griegos οντος, ontos, que significa ser, ente, y λóγος, logos, que significa estudio, discurso,
ciencia, teoría. La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza
del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y
las relaciones del "ser en cuanto ser".
Los filósofos de la Grecia Antigua, Platón y Aristóteles estudiaron este concepto que
muchas veces se confunde con la metafísica. De hecho, la ontología es un aspecto de la
metafísica que busca categorizar lo que es esencial y fundamental en una determinada
entidad.
Puede afirmarse que la realidad abarca todos los acontecimientos que tienen una
existencia efectiva; es decir, que no pertenecen al ámbito de la imaginación, la fantasía o
lo ilusorio. Lo real, de este modo, se manifiesta y existe de alguna forma en el mundo
físico.
Simbólico: Lo simbólico interviene en la comunicación como si fuera una síntesis de un
mensaje complejo. El objeto del símbolo es un resumen de una historia. Es lo que sucede
con los símbolos nacionales: la bandera, el traje tradicional, una bebida o un personaje
muy importante en un país. Cualquier elemento, por insignificante que sea, tiene un
potencial valor simbólico. Y cuando lo vemos, automáticamente pensamos en su
significado. Gracias a los símbolos somos capaces de entender rápidamente nuestro
entorno. Las marcas comerciales son cuidadosas a la hora de elaborar sus logos, ya que
éstos tienen un impacto visual muy potente y son un mecanismo eficaz en la estrategia
comercial de la entidad.
Por otro lado, lo simbólico no sólo se refiere a aquello que es compartido por un colectivo,
sino que cada individuo otorga un sentido personal a algunas cosas que le rodean. Un
libro, un reloj, un anillo o un mechón de pelo tienen un simbolismo para quien relaciona el
objeto con un recuerdo especial.
Cada grupo humano comparte unas ideas y tradiciones y al mismo tiempo va creando su
simbología. Es una manera de compartir algo, de establecer lazos en una comunidad.
KANT
La voluntad se da a sí misma sus leyes, llamadas imperativos. Pero hay que distinguir dos
tipos de imperativos: Los imperativos hipotéticos, basados en la búsqueda de un premio o
la huida de un castigo (Kant los rechaza), y los imperativos categóricos (El deber por el
deber, aceptados por Kant). Así encontramos como máxima kantiana: Actúa tal y como
crees que debería actuar todos.
las dos formulaciones del imperativo categórico kantiano. a) Actúa como crees que debe
actuar todo el mundo b) No utilices nunca un ser humano como un instrumento, sino
como un fin en sí mismo.