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Ahora bien, este módulo cíclico de la historia se rompió en Gran Bretaña a finales del
siglo XVIII. Europa occidental y las colonias estadounidenses se hallaban, en los siglos
XVII y XVIII, en lo que yo llamo condiciones previas al take – off. O despegue. Todos
estos países estaban avanzando. La Francia de Colbert, en el XVIII, la Rusia de Pedro el
Grande, y de Catalina, la España de los Borbones, y por supuesto la Holanda del siglo
XVI.
Cuando digo que estos países se encontraban en condiciones previas al despegue, quiero
decir que se realizaban ciertas tareas funcionales necesarias para la industrialización,
pero lejos aún de la moderna acepción del término. Estaban mejorando sus mercados
nacionales con carreteras y canales, de modo que las interconexiones de mercado fueron
más eficientes. Expansionaban su comercio tanto interior como exterior; habían llegado
a producir en gran escala objetos de artesanía y productos manufacturados. En el sentido
más amplio, sus sistemas educativos se transformaban.
El estadio siguiente, al que llamo de consumo masivo, es aquel en que todas estas
tecnologías coinciden con un alto nivel de renta media, alrededor de 600 dólares per
cápita, para producir automóviles en serie, bienes de consumo duraderos, viviendas
residenciales, supermercados, etc. Los Estados Unidos fueron los pioneros de este
estadio en los años veinte, Europa Occidental y Japón entraron en él en las décadas de
los cincuenta y sesenta.
En mi libro, Politics and the Stages of Growth (La política y las etapas de crecimiento),
añadí un estadio adicional que denominé “la búsqueda de la calidad”. Técnicamente, es
un estadio en el que ciertos servicios tanto públicos como privados, se expansionan
rápidamente: educación, salud, control de la contaminación urbana… Los Estados
Unidos entraron en este estadio en los años setenta, Europa occidental lo hace en la
actualidad y Japón lo hará en el transcurso de esta década. Es un estadio del que nos
queda mucho por aprender. Ahora bien, ¿cómo se relacionan con Marx? Por mi parte,
mis estadíos son una alternativa a los de Marx. Para éste son: feudalismo, capitalismo,
socialismo y comunismo. Los míos so los que acabo de describir. Ambos empiezan a
converger cuando se llega al último estadio, a la “búsqueda de la calidad”. Para Marx, el
comunismo es el estadio en que la escasez ha dejado de pesar sobre la espalda de los
hombres. Como romántico del siglo XIX, creyó que hasta entonces los hombres habían
sido dominados por lo que él llamó cash nexus, definiéndolo como un deseo egoísta por
esas cosas materiales en un mundo de escasez. Pero cuando ésta terminara, creía que la
buena naturaleza humana afloraría a la superficie y el trabajo se convertiría en una
necesidad para vivir bien, pero no en una condición necesaria para la supervivencia.
Como digo en Las etapas del crecimiento económico, creo que si todo va bien, podemos
llegar a un tiempo en que el trabajo semanal se acorte considerablemente sin la
preocupación de la lucha contra la escasez. Pero aún estamos bastante lejos de esto, y no
se alcanzaría de una manera tan sencilla como la descripta por la visión romántica de
Marx.