AL:. G:.D:.G:.A:.D:.U:.

S:.F:.U:.

Resp:. Log:. Simb:. Senderos de libertad no 70

Constituido y Juris:. A lA muy resp:. Gr:. loG:. miChoACAnA”

lázAro CárdenAs”

R:.E:.A:. Y A:.

Cenit del O:. De Uruapan del progreso; 13 agosto - año 2018

V:.M:. , QQ:.HH:. Todos:.

Os presento el tema numero 7

“Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad
para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”. Albert Ainstain

Titulado: La educación masónica, los emblemas, las alegorías, los símbolos y

su interpretación.

La palabra EDUCACIÓN, y sabemos que viene del Latín “EDUCATIO-ONEM”, voz que se refiere a la
acción de Educar; al acto de la Crianza; a la propagación de toda clase de Enseñanzas; a la exposición
de las Doctrinas; al acto de impartir la cultura Física y Moral; y además se refiere a las frases que
indican URBANIDAD, CORTESÍA, buena CONDUCTA, excelentes COSTUMBRES, y también indica la
práctica de determinados USOS; pero a la EDUCACIÓN,

Los emblemas; Son Figura que se usa de forma convencional para representar simbólicamente
una idea o una cosa. Ejemplo; “la balanza es el emblema de la justicia”

Alegoría; Representación en la que las cosas tienen un significado simbólico.

Composición literaria o representación artística que tiene sentido simbólico. Ejemplo; "la alegoría
de la fama en un cuadro del siglo XVIII"

Expresión de la palabra por medio de figuras. Representación de ciertos actos, es una metáfora,
representan dos ideas a veces representan una cosa en la imagen pero realmente quiere
mostrarnos otra cosa ya prevista.
La alegara es como el cuerpo y los emblemas son como los trajes con que se les visten, muchos
maestros enseñaba a sus discípulos con este tipo de enseñanza.

La simbología masónica: También conocido como jeroglíficos se refieren al estudio del significado
de los símbolos francmasónicos y de los mensajes que encierran, basados, fundamentalmente, en
los instrumentos de la albañilería de los antiguos maçones (albañiles) de Francia.

Constituyen mecanismos educativos que permiten el conocimiento de las doctrinas masónicas,

por lo que suele decirse que éstas están contenidas en los símbolos, lo que les confiere la
posibilidad de su permanencia y actualidad.

Estos símbolos tienen un doble sistema de decodificación:

1._ Está basado en la tradición y le da a cada uno de los símbolos y al conjunto de los mismos
determinados significados, que constituyen una suma de mensajes y enseñanza tradicionales.

2._-El otro es la libre especulación filosófica, basada en el ejercicio de la racionalidad y la libertad

humana para la interpretación.

En ambos casos, los símbolos masónicos cumplen la función de comunicar ideas por medio de
mensajes visuales. El receptor del mensaje debe decodificarlo, es decir, reconstruir su sentido, o
darle uno, lo que supone el conocimiento del código o hermenéutica utilizados, esto es, del
sistema de convenciones socializadas que sirve para interpretar los símbolos, lo que suele implicar
un acuerdo social respecto de la asignación, más o menos detallada, de un significado a
un significante, lo que constituye un proceso en constante evolución.

El sabio champollion descubrió que los antiguos egipcios tenían tres clases de gerática, parecida a
la taquigrafía, demótica se compone casi como la gratica, tenían más signos que la gratica y
jeroglífica. Los dos primeros eran de uso público y los jeroglíficos lo utilizaban solo los sacerdotes y
lo enseñaban a los fieles.

Jean-François Champollion, conocido como Champollion el Joven, fue un historiador francés,

considerado el padre de la egiptología por haber conseguido descifrar la escritura jeroglífica
gracias principalmente al estudio de la piedra de Rosetta.

Bibliografias:

AUTORES: ADOLFO TERRONES BENITEZ. Gdo. 32ALFONSO LEON GARCIA GONZALEZ. Gdo. 33
https://www.youtube.com/watch?v=ExgRSUIGQCM

Fraternalmente: A:.M:. Leopoldo Álvarez Reyes

________________________________________