La influencia del cristianismo en la filosofía:

Antecedentes:
La filosofía cristiana empieza en el siglo lV dC pero es hasta el siglo XI dC cuando tiene su
mayor auge, cuando decimos esto hablamos de Roma y si hablamos de Roma es necesario
hablar de un antes y un después de Constantino ya que es el primer emperador que acepta a
Cristo y por consiguiente a la iglesia católica/cristiana y desde entonces deja de ser la iglesia
oprimida y perseguida ya que pasa a ser la protegida.

Tema:
El cristianismo aparece después de un arduo trabajo en el pensamiento metiéndonos en
nuevos conceptos como son, Dios, el hombre, la conducta humana, el sentido humano etc. y
nos explica que el cristianismo no es solo un sistema conceptual; es una religión con
categorías que son el orden sobrenatural, la gracia, el pecado y la redención. Poniéndonos en
la necesidad de tomar posturas con respecto a estas.

Nos da un nuevo concepto de Dios muy diferente al que nos planteaban platón y Aristóteles
nos habla de un Dios que sintetiza la trascendencia y la inmanencia. Esto quiere decir que este
Dios es completa y absolutamente diferente a todas las cosas de este mundo y no cabe
confusión propia del panteísmo, que es trascendente. Y con su inmanencia nos quiere decir
que el esta presente en nosotros, en todos los seres mundanos y en todas las cosas y que es
el único y absoluto creador del universo, por consiguiente nada escapa a su poder y acción.
También nos habla de un Dios padre que nos trata con benevolencia ya que el es amor.

Dice que el hombre esta constituido por materia y espíritu con lo cual nos explica la
resurrección de la carne esto nos lleva a que hay algo mas allá de lo mundano, nos abre un
nuevo horizonte que deja atrás todo lo terreno, de lo material y de lo egocéntrico.

Además el cristianismo nos da un nuevo y diferente modelo de la conducta humana, una

conducta que nos dice que nuestro comportamiento no debe consistir en obligaciones si no en
el impulso interno de generosidad, donación y sacrificio.

Por ultimo el cristianismo plantea una fraternidad, un sentido comunitario que trasciende ya que
va mas haya de un grupo social si no de una intercomunicación que nos enlaza de una nueva
manera sin el sentimiento de interés personal de alimentarse y crecer, establecerse y
permanecer.

Conclusiones:
1.- La filosofía cristiana nos habla de un maestro práctico y no teórico que habló y con ejemplos
actuó.

2.- La teología cristiana es una ciencia con conceptos no tocados anteriormente como son:
orden sobrenatural, el pecado, la gracia y la redención.

3.- Nos habla de un nuevo Dios que sintetiza la trascendencia con la inmanencia.

4.- Habla de un concepto de hambre el cual esta constituido por espíritu y materia cuya
característica es que carece de la naturaleza divina.