Articles from Calatoria Inimii

2015 – Conștiență și Compasiune

2015- 01- 04 13:01:54 Calatoria Inimii

Capcana negării dimensiunii liniare a realității. Experiența

(umană) nu este o iluzie. A fi conștient înseamnă a percepe/a
simți. Frica de durere și confuzia între Compasiune și milă.
Vindecarea trecutului prin Conștiență. A deveni Creatorul
propriei experiențe. Curajul de a simți și exercițiul Conștienței,
marea poartă către Compasiune. Calea Maestrului Interior sau
practica necontenită a Conștienței. Tema fundamentală a
Călătoriei Inimii în 2015, Conștiență și Compasiune se lansează
la Timișoara: Conferință/eXperiment, Sunete Sacre, Arta
Respirației Conștiente.

Călător ia Inimii este o călătorie a Con știen ței, adică a adân cimii cu
care privim realitatea.
Există un momen t în viața fiecăruia în care în cepem să in tuim faptul că
din colo de vălul care n e acoperă privirea există o dimen siun e a
realității care n e poate deven i accesibilă. Este momen tul în care
în cepem să ”căutăm adevărul despre n oi în șin e” și despre n atura
profun dă a acestei realități. De cele mai multe ori această explorare, pe
care mulți o n umesc ”spirituală”, se în temeiază pe n eg area dimen siun ii
lin iare a realității. Ajun g em să credem că această lume, cu den sitatea și
durerea ei, sun t ”iluzie”, iar ”adevărul este din colo de n oi”. În cepem să
tân jim despre acest adevăr, fără să n e dăm seama de capcan a n eg ării
dimen iun ii lin iare a realității. Am văzut acest lucru de foarte multe ori
și am fost martorii ch in uitoarei căutări a un ui adevăr mai larg ,
în temeiat pe n eg area prezen tului și a stării lin iare de con știin ță.

Adevărul mai larg n u poate fi accesat prin n eg area dimen siun ii lin iare.
Dimpotrivă, in teg rarea acesteia este sin g ura poartă.

Lucrăm cu stările expan sion ate ale con știin ței. Calea Maestrului
Interior este calea Con știen ței, iar Con știen ța mai poate fi n umită și
percepție. A percepe mai mult din realitate în seamn ă a deven i
con știen t de dimen siun i n oi ale acesteia. Este o cale reg ală pe
parcursul căreia re-în vățăm să privim adân c în n atura experien ței
uman e. Mai în tâi a propriei n oastre experien țe. O n ouă adân cime a
privirii permite deslușirea modului în care n oi în șin e am fost aceia,
din totdeaun a, care am modulat en erg ia propriei experien țe de viață.
Un prag fun damen tal este acela al asumării propriei vieți.
Descoperirea că n oi n u am fost n iciodată victimele destin ului, ale
divin ității sau a celorlalți n e con duce către o eliberare in terioară și
către prag ul în care putem să creăm, cu adevărat, o experien ță uman ă
con știen tă. Dar acest prag n u poate fi trecut dacă n eg ăm dimen siun ea
lin iară a experien ței uman e. Neg ân d, rămân em prizon ierii acestei
dimen siun i. Pen tru a percepe din colo de lin iaritatea vieții este n evoie
să n e desch idem în fața ei. Să o simțim.

Con știen ța, sau percepția, se con jug ă cu verbul a simți.

Compasiunea

Se con jug ă deasemen i cu verbul a simți. A-l simți pe celălalt. A mă

desch ide în fața celuilalt suficien t de mult pen tru a putea percepe ceea
ce trăiește. Numai că celălalt trăiește de multe ori frică, furie, frustrare,
rușin e, vin ovăție, tristețe dusă în prag urile depresiei și a simți aceste
stări ale fiin ței sale n u este con fortabil deloc. Și atun ci n e în ch idem în
fața trăirilor celuilalt și alun ecăm discret în milă. Mila n u este
compasiun e. Mila este o pozițion are și o separare față de suferin ța
celuilalt care n e plasează în tr-o poziție de ”superioritate”. ”El suferă,
eu n u, dar simt milă.” Mila ascun de o frică de suferin ță. Mila este frică
față de propria suferin ță și con țin e o n eg are.
Compasiun ea presupun e simțirea in teg rală a suferin ței celuilalt și cere
un en orm curaj. Cere un exercițiu al con știen ței, al adân cimii
percepției, o desch idere în ciuda fricii de suferin ță și capacitatea de a
simți ceea ce trăiește celălalt fără a mă iden tifica cu suferin ța. Cere
în crederea en ormă în actul de a mă desch ide și de a simți, de a rămân e
în prezen ță împreun ă cu celălalt, de a mă scufun da împreun ă cu el în
durere avân d certitudin ea că voi ieși din acea trăire împreun ă cu el.
Această scufun dare în experien ța durerii împreun ă cu cin eva, fără a
pierde starea de prezen ță, este un act profun d vin decător pen tru
amân doi. Este un act accesibil doar acelora care au reușit să parcurg ă
mean drele in terioare ale fiin ței către starea de Con știen ță și de
ech ilibru a Maestrului In terior.
An ul 2015, la n ivelul macro al Călătoriei In imii în an samblul său, pare
a fi an ul experien ței extrem de evoluate a Compasiun ii. Remember:
compasiun ea se con jug ă deasemen i cu verbul a simți.

Conștiență și compasiune
Compasiun ea n u este posibilă fără Con știen ță. Rămân e doar un cuvân t
în spatele căruia se ascun de mila și frica de durere. Frica de durere
este in trin secă experien ței uman e și este în totdeaun a asociată cu
trecutul. Trăin d, am în vățat ce este durerea și să n e temem de ea.
Oricin e se teme de durere, pen tru că oricin e a experimen tat-o în
trăirile vieților sale. Durere fizică, emoțion ală, durerea de a n u putea
ieși din labirin turile min ții, durerea de a n u n e simți iubiți, văzuți,
acceptați, durerea de a muri… Mii de feluri de durere au sculptat spațiul
in terior al fiin ței n oastre, și fiecare experien ță a durerii n e-a ”în vățat”
să n e temem. Rezon ăm cu durerea celuilalt pen tru că o cun oaștem.
Pen tru că an clan șează amin tirea propriei n oastre dureri. Și atun ci n e
în ch idem față de durerea celuilalt pen tru că n e e frică de propria
n oastră durere. Compasiun ea dispare. Rămân e mila și un fel de
ipocrizie. ”Te simt” se tran sformă în ”te în țeleg ”. Nu e compasiun e și
n u este Con știen ță și n u este percepție, de vreme ce sun tem în ch iși.

Exercițiul Con știen ței este un ul perman en t în Calea Maestrului

In terior. Con stă în a trăi fiecare zi și fiecare momen t cen trat, prezen t
și desch is. Con stă în a cultiva perman en t starea de a simți, și în
același timp de a n u n e iden tifica cu durerea. Cu alte cuvin te, starea
Maestrului este tran sparen ța. El simte totul, dar n u se iden tifică cu n ici
un ul din tre fen omen ele sale in terioare. Este un fel de n avig ație prin tre
stările de articulare ale fiin ței, prin tre valurile de diferite den sități ale
sferei sale de Con știen ță.
Trecutul și experien ța durerii n e-au făcut să pun em un fel de steg ulețe
roșii în existen ță, în spațiile și pun ctele, în relațiile și emoțiile
aferen te, n e-au făcut să creăm moduri de a g ân di realitatea care să n e
scutească de durere. Acesta este modul în care n e-am creat rolurile
prin cipale pe care le jucăm față de ceilalți și față de n oi în șin e. Acesta
este modul în care n e-am creat paradig ma prin in termediul căreia
percepem lumea. În fun cție de propria experien ță și de lucrurile pe
care le-am în vățat, am g en erat un sistem de credin țe, con vin g eri,
judecăți, care să n e protejeze de durere. Nu n e-am dat seama că n e-am
în ch is. Frica de durere este aceea care n e-a făcut să n e în ch idem.
Aceasta n e-a limit accesul la viață. Cu cât mai multă frică, cu atât mai
multă în ch idere, cu atât mai multă lipsă de simțire, cu atât mai multă
judecată, men ită să n e protejeze prin con trol. Un de ar putea fi aici loc
pen tru compasiun e?

Așadar, pen tru a face loc trăirii n umite compasiun e este n evoie de
vin decarea trecutului și a fricii n aturale de durere. Cumva, experien țele
de lărg ire a Con știen ței în an ul 2014 s-au așezat firesc în spațiul
acestei teme. De la cei mai avan sați exploratori ai con știin ței cu care
lucrăm – cei aflați în Școala Maestrului Interior, pân ă la aceia care
explorează primii pași în stările extin se ale propriei percepții,
experien țele tuturor, in clusiv ale n oastre, HEFT, s-au coag ulat pe tema
vin decării trecutului și fricii de durere. Astfel în cât în treg ul an 2014,
cu toate multele sale even imen te, călătorii și revelații, s-a așezat pe
această temă.
Vindecar ea tr ecutului

Imen sa en erg ie stocată în structurile de experien ță n umite ”trecut”

poate fi deslușită în multe feluri. Există en erg ie structurată de
experien ța person ală, dar moșten im structuri tran sg en erațion ale,
ven in d din spre familiile n oastre, tran sperson ale, ven in d din
experien ța altor vieți, structuri karmice dar și arh etipale. Avem de-a
face cu un con tin uum en erg etic articulat pe n en umărate paliere de
den sitate, de la cele mai rafin ate, pân ă la dimen siun ile men tale,
emoțion ale, vitale și corporale. Trecutul n e con trolează viața fără să
n e dăm seama de acest lucru, n e limitează libertatea de acțiun e și de
aleg ere, prin sistemele de experien ță structurată cu care n e iden tificăm
complet. Aici in tervin e exercițiul Con știen ței, care desface toate aceste
con țin uturi ale con știin ței. Con știen ța n e eliberează de trecut.
Adevărul n e face liberi.
Nu n e putem elibera fără să n e desch idem în fața experien țelor
traumatice ale trecutului, de oriun de ar ven i, fie că sun t ”ale n oastre”
sau con țin uturi mai mult sau mai puțin colective. Asta facem în
călătoriile n oastre. Ne eliberăm de propriile con dițion ări prin
Con știen ță. Prin percepție. Prin aleg erea de plon ja în propria fiin ță și
de a vedea, de data aceasta, mai mult decât am putut vedea vreodată.
Prin a aleg e altfel decât am putut aleg e, n oi și strămoșii n oștri
vreodată. Și, în sfârșit, prin a trăi, adică a aduce în acțiun e directă, în
viața n oastră, aceste aleg eri și aceste viziun i. E un proces complex și
spectaculos, un eori dureros, dar eliberator și mag ic. Mag ia acestui
demers n e-a în soțit pe parcursul în treg ului an 2014, pe n oi și pe cei
asemen ea n ouă.

La sfîrșitul an ului 2014 am în țeles că fără acest parcurs, tema

Compasiun ii n u ar fi fost posibilă. Cum ar fi putea fi posibilă adevărata
Compasiun e, fără curajul asumării și tran scen derii propriului trecut,
în care își are rădăcin ile frica?
Foarte multe experien țe, foarte multe descoperiri, foarte multe
revelații trăite, foarte multe Călătorii care, în cele din urmă și-au
revelat sen sul și semn ificațiile. În an samblu, a fost an ul în care foarte
mulți din tre exploratorii avan sați ai con știin ței au putut să depășească
prag ul esen țial al n eg ării propriei vieți și să in tre astfel în tr-un spațiu
al con știen ței că n oi în șin e sun tem creatorii propriei experien țe de
viață. Am trăit bucuria de a participa la momen tele de uriașă revelație
ale multora din tre voi, în care ați descoperit că en erg ia turn ată cân dva
în experien ță de viață, de multe ori sub forme traumatice, poate fi
”topită” și recuperată ca en erg ie creatoare, proaspătă. Din cen trul
cercurilor n oastre de explorare și vin decare am fost martorii un or
extraordin are trăiri și tran sformări. A fost un privileg iu și o en ormă
bucurie pen tru n oi, HEFT, să participăm, cu toată fiin ța, la aceste
revelații și aleg eri ale voastre. Pen tru toate acestea vă mulțumim.
Sun tem con știen ți de faptul că puțin i din tre aceia care n u au
experimen tat vreodată expan siun ea con știen tă a percepției pot
în țeleg e despre ceea ce vorbim aici. Adân cimea percepției asupra
realității sch imbă complet perspectiva asupra a ceea ce sun tem și felul
în care privim realitatea. Se petrece un fel de sch imbare a iden tității pe
care n e-o asumăm, a felului în care g ân dim despre realitatea
experien ței uman e și a felului în care n e raportăm la existen ță. Pe
scurt, se petrece o tran sformare a paradig mei prin in termediul căreia
percepem realitatea. Această n ouă paradig mă, pe care n oi o n umim
Paradigma Sferică sau Perspectiva Maestrului Interior, poate fi descrisă
con cis prin ”asumarea cen trului propriei realități”. Descoperim prin
trăire directă faptul că realitatea experien ței uman e are o sursă
fun damen tală care sun tem n oi în șin e.
Din perspectiva Maestrului In terior, trecutul poate fi sch imbat,
vin decat în tr-un mod relativ simplu. Iar primul pas este asumarea
cen trului propriei experien țe de viață. Noi sun tem creatorii – mai mult
sau mai puțin con știen ți – ai acestui trecut, n oi sun tem păstrătorii
acestuia, în propria n oastră fiin ță en erg etică și îl păstrăm prin felul
în care g ân dim despre el. Îl putem sch imba atun ci cân d ren un țăm la
felul în care g ân dim trecutul. A plon ja în experien ța trecutului în mod
con știen t și a sch imba perspectivele asupra acestuia, n e eliberează.
Viitorul devin e o creație desch isă.

Fotog r ame ale eliber ăr ii inter ioar e

Asta s-a petrecut pe parcursul an ului 2014, și fiecare din tre călătoriile
n oastre a fost un mod de a aduce aceste în țeleg eri, prin experien ță, în
viața de fiecare zi. Privin d în apoi, fiecare călătorie ar putea fi o
fotog ramă a eliberării in terioare. Mulți din tre voi, cei cărora li se
adresează aceste rân duri, ați trăit în direct aceste călătorii. Cin eva
compara călătoriile n oastre cu n iște ”bule de realitate”, pe care le
creăm împreun ă la în ceputul călătoriei, și pe care le dizolvăm atun ci
cân d călătoria se sfârșește, după zile în treg i. E o comparație potrivită,
pen tru că in trăm în realități sferice, pe care le simțim, le respirăm
exact în vreme ce le creăm. A fost un an plin cu formidabile ”bule de
experien ță” a căror calitate prin cipală este aceea că s-au dizolvat în
propriile n oastre vieți, sch imbân d g radul de adân cime al percepției
n oastre.

Un a din tre cele mai putern ice experien țe care s-au petrecut în 2014 a
fost, în martie, cea a Festivalului Călătoria Inimii. Atun ci a deven it
eviden tă pen tru prima dată tema care avea să articuleze experien țele
în treg ului an : vindecarea și recuperarea energiei trecutului și
transformarea ei în energie creativă. 80 de oamen i au explorat atun ci, în
martie 2014, cele mai putern ice și mai tran sformatoare abordări ale
Călătoriei In imii. Atun ci au fost și câteva premiere, în sen sul că
an umite abordări, pân ă atun ci dispon ibile doar exploratorilor
avan sați, au deven it accesibile tuturor, ch iar și la n ivelul eXperimen t –
bazic. Am simțit atun ci pen tru prima dată în 2014, în ălțimea,
adân cimea și in ten sitatea experien ței acestui an , ca un fel de
presimțire a călătoriilor extraordin are pe care urma să le facem. Și n u
urmau puțin e. Pen tru n oi cel mai importan t lucru a fost acela că am
simțit pen tru prima dată Călătoria Inimii ca pe o comunitate de terapeuți
și călăuze în stările de expansiune a conștiinței
Iată mai jos o extrem de con cisă en umerare a prin cipalelor even imen te
care au marcat an ul 2014 pen tru Călătoria In imii.
În ceperea celei de-a treia serii a Școlii Maestrului Interior – Parcursul de
Transformare Interioară. O pomen im aici prima pen tru că este cea mai
avan sată și cea mai importan tă explorare pe care o facem. Este o
Călătorie de tran sformare in terioară care durează doi an i, structurată
pe 7 module, corespon den te celor 7 paliere de den sitate ale fiin ței. În
in teriorul acestei Călătorii care se petrece cu un g rup în ch is,
revelațiile trăite au timpul n ecesar pen tru a se tran sforma în aleg eri și
în cele din urmă de a fi tran sferate în plan ul existen ței lin iare. În
Școala Maestrului In terior, cei 24 de exploratori care fac parte din
g rup sun t aceia care au plon jat cel mai adân c în procesul
tran sformării in terioare și care, cumva, au deven it locomotiva în treg ii
Călătorii a In imii, în sen sul că experien țele de vin decare și in teg rare a
trecutului și a en erg iilor acestuia au apărut mai în tâi în in teriorul
acestui g rup avan sat, pen tru ca ulterior să in fluen țeze toate celelalte
Călătorii.

În iun ie 2014, în cea mai bun ă tradiție a Călătoriei In imii de a org an iza
con certe cu acei muzicien i pe care îi simțim în rezon an ță cu ceea ce
sun tem și facem, s-a petrecut splen dida călătorie în Român ia a celor
de la Mirabai Ceiba. Muzica lor, care n e-a în soțit în n en umărate
călătorii de expan siun e a con știin ței, a răsun at live pe o scen ă din
București și a fost o min un ăție.
În aug ust 2014 a fost Tabăra de Vară a Călătoriei In imii, pe platourile
în alte ale podișului Lun can ilor, în tre cetățile dacice, un de se află
cen tr ul Școlii Maestrului Interior. A fost un a din tre cele mai adân ci
explorări ale acestui an . Pen tru prima dată, o abordare de vârf, Arta
Respirației Conștiente, pân ă atun ci dispon ibilă doar celor avan sați, a
putut fi experimen tată la la n ivel eXplorer. Arta Respirației Conștiente
s-a derulat în paralel cu ShamaniA– cele 4 temeiuri ale firii, o călătorie
care explorează con știin ța uman ă cu in strumen tele psih olog iei și ale
sh aman ismului, urmărin d in teg rarea dimen siun ii n oastre uman e,
corporale, cu straturile arh etipale ale propriei fiin țe. Dar, poate cea
mai frumoasă in aug urare a an ului 2014 a fost, tot in in teriorul Taberei
de Vară, Atingerea Vindecătoare a Ființei, o călătorie în care fiecare a
putut explora arta atin g erii terapeutice, a vin decării prin starea de
prezen ță și marea experien ță a desch iderii in imii ce con duce către
compasiun e.
Apoi, în septembrie, Stanislav Grof a fost din n ou oaspetele Călătoriei
In imii în Român ia și, mai mult decât a țin e o con ferin ță, Stan islav
Grof a fost, pen tru prima dată în cen trul un ui worksh op de Respirație
Holotropică/Respirația Inimii alături de n oi, HEFT. O călătorie cu o
semn ificație en ormă pen tru n oi: o etapă a Marii Călătorii a Uman ității
se în ch eie, o alta în cepe. Este un subiect în sin e despre care vom vorbi
altă dată. Are leg ătură cu in stalarea defin itivă a ceea ce mulți n umesc
Noua Con știin ță.

Octombrie – n oiembrie, Călătoria Inițiatică în Peru a fost vârful

experien țelor n oastre. Timp de două săptămân i în dimen siun ea
lin iară am scormon it în profun zimile atemporale ale fiin ței, în tre
person al și arh etipal. A fost apog eul temei domin an te a an ului:
vin decarea trecutului prin Con știen ță.
Toate acestea au fost even imen te majore care au con fig urat en erg ia,
în să, ele n u ar fi existat fără să fie susțin ute de multitudin ea de
Călătorii ale In imii reg ulare. Arta Respirației Conștiente, Dansul Sferic
al Inimii, Respirația Inimii, Respirația Holotropică, Teatrul Arhetipal și
multe altele au fost tot atâtea moduri de a pun e la dispoziția oricui
aleg e acest lucru, expan siun ea con știen ței și vin decarea propriei vieți.
Fără a fi parcurs toți acești pași, pasajul către explorarea la n ivel
colectiv a Compasiun ii, n u ar fi fost posibilă. Mulțumim tuturor celor
care au con tribuit prin prezen ța și experien ța lor la extraordin ara
Călătorie a an ului 2014.

2015 – tulbur ător , fascinant, tr ansfor mator

La sfârșitul lun ii ian uarie Călătoria In imii reia bun a tradiție a
con ferin țelor/eXperimen t, la Timișoara, cu tema Conștiență și
Compasiune. Nu doar vom vorbi despre acestea, ci vom și călători
împreun ă puțin , folosin d mijloacele n oastre clasice reun ite sub
sin tag ma Practica Respirației Con știen te și a stării de Prezen ță.
Con ferin ța, desch isă oricui simte că tema i se potrivește, va fi urmată
de o călătorie n umită Sunete Sacre- Puterea vindecătoare a
Incantației, pen tru prima dată la Timișoara, și apoi o Călătorie de
n ivel eXpert, desch isă exploratorilor avan sați: Arta Respirației
Conștiente. În teg ul episod experien țial de la Timișoara va lan sa tema
în treg ului an la un n ivel n iciodată experimen tat pân ă acum.

Multe explorări se an un ță pen tru acest an . Festivalul Călătoria In imii,

care se va desfășura în martie tot la Timișoara, Tabăra de Vară – din
n ou în Platorul Lun can ilor, deasupra Sarmizeg etusei, n oi călătorii
in ițiatice la an tipozi – Mexic (retreat pen tru femei, cu AmmaRa, Riviera
Mayașă/Tulum/Mexic) și poate din n ou Peru, premiera un ui retreat de
meditație și detoxifiere pe care AmmaRa îl proiectează pen tru la vară și
multe altele în că. Cel mai importan t lucru este că en erg ia experien țială
a Călătoriei In imii va fi prezen tă în multe locuri din țară și din afara
ei. Sin g ura con sacrare a acestei comun ități libere de terapeuți și
exporatori ai con știin ței este a trăi con știen t și a pun e la dispoziția
oricui aleg e acest lucru mediul și in strumen tele pen tru propria sa
experien ță și propriile sale aleg eri.
Călătoria In imii este călătoria oricăruia din tre n oi, de la orbire, către
percepție, de la sclavia in terioară, la eliberare prin Con știen ță.
Oricin e poate trăi expan siun ea în tr-o experien ță, dar foarte puțin i
oamen i sun t dispuși să aleag ă diferit și să devin ă proprii lor stăpân i.
Călătoria In imii este comun itatea acelora care aleg libertatea
in terioară, auto-vin decarea pen tru ei în șiși, fiin d dispuși să o
împărtășească.

Ag nis
în n umele
HEFT

Workshop-uri, Călătorii de Conștiință, Explorare Interioară cu HEFT &

Călătoria Inimii

Cărțile Maestrului Interior

PS. Am ales să ilust răm acest art icol cu pict urile suprarealist e ale unei celebre
art ist e din SUA: Carrie Ann Baade. Lucrările sale sunt cronica ilust rat ă unei
mari Călăt orii int erioare, a unei prof unzimi și clarit ăți int erioare de excepție.
Ironia magist rală, culoarea și splendoarea t ranspersonală a aut ent icit ății sale
est e f oart e pot rivit ă să ilust reze conținut urile de conșt iință care ies la
supraf ață în mult e din explorările noast re. Carrie Ann Baade est e prof esor de
pict ură la Florida St at e Universit y și câșt igat nenumărat e premii. Tablourile
sale sunt expuse în colecții și muzee din înt reaga lume. Mai mult e pe
www.carrieannbaade.com