JUAN MOCCHIUTTI

1. INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA:

Así como el hombre fue evolucionando, así también le ocurrió a las ciencias, y a la psicología. Por ello, la
psicología RACIONAL fue una psicología en primera persona, puesto que caracterizara al YO mediante la
introspección.

En cambio, Freud y otros trabajaron en el área clínica y propusieron una psicología por sus
características dialógicas, en segunda persona.

Finalmente, por las influencias de los Experimentalistas, la psicología se transforma en la ciencia que
estudia Las conductas, eso es una psicología en tercera persona (porque el sujeto e estudio es un EL). Para el
primer caso, conocer al hombre es conocerse. En el segundo caso, el hombre es conocido en el dialogo, la
interpretación, la comprensión, etc. Y por último, para los Experimentalistas, conocer al hombre es medirlo.

2. EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO:

“La ciencia es un modo de conocimiento sistemático y organizado, de una determinada realidad (objeto
formal) que le interesa formular leyes, principios, normas, enunciados, que describan, analicen y
expliquen tales fenómenos y lo hagan mediante métodos, técnicas y procedimientos adecuados y a su
vez lo comuniquen a través de un lenguaje preciso y riguroso.”

Fue WUNDT quien dijo que las ciencias son: formales o reales, y que pueden ser estudiadas en
los aspectos: fenomenológicos, genérico y sistemático. W. DILTHEY, las clasifico en ciencias de la
naturaleza o físico-matemáticas.
También se han considerado otros criterios para describir las ciencias, entre ellos diferenciarlas
de muchas maneras. Lo importante es que existe una coincidencia universal en establecer la indudable
diferencia entre las ciencias que tienen por objeto de estudio la naturaleza (cs. Físico-naturales) y las
que tienen por objeto de estudio al hombre (cs. Antropológicas)
La psicología clásica se situó entre las ultimas, y el Empirismo le abrió cause al estudio del
hombre como fenómeno de la naturaleza, y por lo tanto la posibilidad de medir, de verificar, de originar
hipótesis y constructos que permitieron alcanzar categoría científica a ese conocimiento del hombre. En
ese momento, probablemente el hombre se convirtió en objeto de la ciencia psicológica, con el riesgo
de cosificarse y por ende, despersonalizarse, porque perdería su entidad total al estudiarse de forma
elementalista.
Hacer referencia al objeto, es indicar de alguna manera lo que está ahí frente al sujeto. Es
evidente que el hombre es el objeto de estudio de la Psicología; y tanto es así que sin hombre, sin
persona, no puede haber ciencia psicológica. Pero el hombre como objeto material, a su vez, es objeto
de todas las ciencias antropológicas.

¿CUAL ES EL OBJETO FORMAL DE LA PSICOLOGIA EN TANTO CIENCIA?

1
 Consideramos que la personalidad expresada en sus manifestaciones, es realmente el objeto formal de
la Psicología. Es real que al hombre lo conocemos a partir de sus manifestaciones, aunque de hecho no
se agote en ellas.

3. LA PSICOLOGIA DESDE SU INICIO HASTA EL SIGLO XIX

Todos somos indistintamente, según lo consideramos como individualidad o como naturaleza

humana. Podemos decir que la Psicología se fue constituyendo como ciencia progresivamente. Con un
afán didáctico y sobre todo simplificador se pueden señalar estos siguientes momentos:
 PSICOLOGIA RACIONAL: constituida por un saber teórico-empírico del hombre en genera;
destaca a la inteligencia como facultad específicamente humana; lo hace mediante la
introspección y también la hetero-observacion. Con un marcado empleo del modo de
conocimiento intuitivo, descriptivo y particularmente la intelección en su aspecto deductivo.
“TODO HOMBRE ES SEMEJANTE A TODOS LOS HOMBRES”

 PSICOLOGIA EXPERMIENTAL: propone un saber relativo a los casos individuales; se estudian

las diferencias a través de muestras representativas de colectivos, mediante experimentos
controlados sobre aspectos generalmente moleculares: (funciones, aptitudes, conductas,
actitudes), empleando la hipótesis por lo tanto la inducción, y por supuesto el modo de
conocimiento explicativo.
“ALGUN HOMBRE ES SEMEJANTE A ALGUNOS HOMBRES”

 LA PERSONOLOGIA: psicología orientada al estudio de la personalidad. Es un saber del cas

individual, obtenido mediante el método clínico y sus diversas técnicas, sin excluir por ello los
aportes del método experimental. Se caracteriza además por emplear los modos de
conocimiento descriptivo, hermenéutico, comprensivo sin rehuir el camino explicativo.
“NINGUN HOMBRE ES SEMEJANTE A NINGUN OTRO HOMBRE”

Podríamos afirmar, que el primer momento de La psicología clásica, inicio con la superación del
pensamiento mítico; por su parte, el Experimentalismo que se interesó por el estudio de la variabilidad
de lo humano, o estudio de las diferencias individuales, continua estando presente y activo, aunque su
mayor efervescencia ocurrió en las primeras décadas de este siglo. Finalmente el redescubrimiento de la
individualidad dio lugar al tercer momento de la PERSONOLOGIA.

4. LA CIENCIA Y LAS IDEOLOGIAS

5. LOS MODOS DE CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
Los racionalistas dijeron que las cosas existen en tanto cuanto son pensadas, mientras que los
Empiristas remarcaron que solo conocemos si tenemos experiencia de lo real.

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 Tanto el realismo como el empirismo, se orientaron hacia el objeto conocido (objetivismo). Las
cosas existen por fuera de la conciencia del que las percibe.
Postura Intermedia: es la fenomenología: escuela filosófica, que viene a decir que el hombre es
un ser en el mundo. El hombre, es hombre, por SER en el mundo; y el mundo, es mundo porque hay un
SER para descubrirlo.
Clasificaciones de las ciencias:
 Las Ciencias Naturales o Fácticas: el objeto de estudio es natural, concreto real.
 Las Ciencias Ideales o Formales: como las matemáticas, cuyo objeto de estudio es
abstracto.
 Las Ciencias antropológicas: el objeto de estudio es concreto, real, temporo-espacial,
pero con una fundamental variable interviniente.

Modos de aprehensión de la realidad:

Se utiliza la palabra Escuela para designar el establecimiento, o lo que se hace en él, o quienes enseñan allí, o
también la enseñanza que se adquiere o que se imparte; al que enseña como Jefe u originador de una
determinada teoría; a aquellos que siguen esa doctrina y otras acepciones más.
Nos referimos a Sistema, nos remitimos a un conjunto de reglas, principios, elementos, aspectos sobre una
determinada realidad; que están vinculados entre sí, son interdependientes y se conjugan y articular con
específicos nexos que le dan un sentido de totalidad organizada. En síntesis, todo sistema en más o menos es
un ordenamiento de lo real, expresado en forma conceptual mediante las teorías que se han vertebrado
sobre dicha realidad.
Las Corrientes de pensamiento, son menos estructuradas y estructurantes, y son más genéricas y concisas;
supone líneas generales o comunes denominadores de convergencia teórico-práctica sobre temas capitales
en este caso de la ciencia Psicológica, pero que analizados en profundidad y en detalles concluyen en una
diversidad teórica muy notoria generalmente.
 Intelección: aquello que puede ser conocido por la razón. Es hacer uso de la inteligencia para la aprehensión
del objeto.
 Explicación: quien explica, patentiza lo latente de la realidad. Remite al “porque” de lo etiológico, re remite a
la causa del fenómeno.
 Descripción: relato de lo sensopercibido. Describir lo que se muestra. Dar cuenta de lo que aparece, a través
de los sentidos. Solo se expone lo que constituye las características del objeto. Quien describe no demuestra,
ni define, ni teoriza, EXPLICA.
 Interpretación: develamiento de lo oculto. No se hace por el camino de lo explicativo, sino por la captación
de significaciones (lo latente). Escuela Psi: PSICOANALISIS.
 Comprensión: más complejo, más amplio que los demás. Integrar diferentes dimensiones. Es necesario una
construcción de intersubjetividad. Es la búsqueda de sentido y significaciones intrínseca de los fenómenos
humanos.

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6. LOS MODOS EN LA PSICOLOGIA:
La palabra modelo es multivoca; indica muchas cosas y entre ellas una representación de la realidad
Modelo Biológico:
 Primer método aplicado al estudio del fenómeno humano
 Lo que primero se patentiza en el hombre es el soma
 Modelo mecanicista: concibe al hombre como naturaleza, como animal perfeccionado por el evolucionismo
 Interesa el modo de conocimiento explicativo
 Antes era organicista. Se interesó por la salud y la enfermedad, fundándose en el dualismo donde se
priorizaba el sola y la psique era desconocida.

Modelo Psicoanalítico
 Implica la concepción de un hombre natural
 Puede ser estudiado desde el punto de vista científico como organismo
 El hombre no es solo organismo, sino que también es una persona profunda más allá de los límites del
darse cuenta (conciencia)

Modelo Psicopatológico
 La enfermedad tiene un QUE, esto se manifiesta en síntomas
 Constituye el aspecto semiológico, para una lectura de esos signos cabe la observación, la descripción, la
actitud clínica.
 Tres niveles de la característica de la personalidad: QUE, COMO, PORQUE Y PARA QUE, de la enfermedad
humana.

Modelo Psicosocial
 Funda el análisis del sujeto individual humano
 La inclusión del otro (tu), vinculado al YO
 Intraindividual: posee una significación interpersonal, lo que supone la mutua interinfluencia del grupo en
las personas, y de las personas en el grupo.
 Idea del hombre-naturaleza donde lo biofisiologico es considerado desde el aspecto socio-cultural.
 Micro social: porque se interesa en el estudio de la conducta del hombre en grupo
 Idea del hombre biológico-materialista-dialectico y socio económico

Modelo Lingüístico
 Lenguaje como la expresión de la comunicación interpersonal
 Comunicarse: inscribir nuestro pensamiento en un código que se llama lengua y tiene permanencia porque
está reglamentado y posee un carácter social, supraindividual
 Pensamiento: se expresa en el habla (personal-singular)
 El modelo lingüístico se sitúa en el orden simbólico

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 Modelo Existencial
 Los modelos anteriores son constructivistas, parten de premisas hipotético-deductiva
 Este no se origina de teorías más o menos fundadas sobre el hombre, sino se describe lo humano
 Se emplea el método fenomenológico
 Se descubre que el hombre es un ser condicionado-incondicionado, que está en el mundo, que desarrolla
sus posibilidades, que elige.
 Quedan marginados los determinismos y mecanicismos.

7. LAS PRINCIPALES TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO RACIONAL (ISMOS)

Enunciar como “ismo” un particular modo de ver la realidad, equivale a señalar como diferentes las
diversas perspectivas sobre lo real, que tuvieron en su momento los distintos pensadores que las originaron.

IDEALISMO S/O REALISMO S/O

o Las cosas existen en tanto son
pensadas. (existe un subjetivismo)
o Las cosas están en la CC de quien las
percibe
o No existe nada en la CC que no haya
entrado por los sentidos
o El hombre es una tabula raza
o No interesa que las cosas existan
fuera de nosotros; lo que importa es
que están en el pensamiento de
quien las piensa
o Podemos pensar en las cosas que
conocemos
o Es posible conocer la realidad, y que
el sujeto que conoce no tiene por qué
suponer categorías a priori
o Las cosas existen por fuera del sujeto
que las percibe, lo que significa, que
son independientes de la CC
o Las cosas existen antes de ser
conocidas, porque primer está el SER
de la cosa y luego el conocimiento.

ESPIRITUALISMO
o Afirmar el primado del espíritu, en
relación a la explicación del
fenómeno humano
o La realidad está constituida por lo
espiritual
o Primer momento del desarrollo de la
psicología, donde esta estaba unida a
la filosofía
MATERIALISMO
o Destacar la materia en cuanto vida,
fisiología y conductas
o Materializa la idea
o Es un MONISMO
o Niega el mundo de las ideas

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RACIONALISMO IRRACIONALISMO
o La razón es la función o No niega la razón.
psíquica superior del Considera que la
hombre razón es un nivel más
o Implica la razón para del humano. Así como
dilucidar la verdad de lo irracional es otro
las cosas (afecto, deseos,
inconsciente)
o No todo puede
explicarse
EMPIRISMO
o La fuente de
conocimiento está en la
experiencia
(externa/interna)
o Inteligencia: tabula raza
o No interesa el SER de
las cosas, sino para que
sirven

ESENCIALISMO
o Esencia: aquello que una cosa es
o La esencia es aquello en lo que la
existencia consiste
EXISTENCIALISMO
o Para comprender al hombre es
necesario conocer su cultura,
historia, motivación, etc.
o El hombre se caracteriza por SER un
SER en el mundo
o Todo constituye el aquí y ahora de tal
hombre
o Ningún hombre es semejante a
ningún hombre

DETERMINISMO
o Estudio de la motivación de la
conducta, vale decir su porque lo cual
incluye la consideración de las causas
de la conducta
o Se opone a la libertad humana
INDETERMINISMO
o Propone la posibilidad, afirma la
contingencia, la libertad y rechaza el
principio de causalidad
o El hombre es libertad, es proyecto.
Explica los fenómenos afirmándose
en la posibilidad

MECANICISMO
o Alude a que el hombre es una
máquina, que responde a estímulos
o No considera la cuestión de libertad
o Aplicable al mundo físico
VITALISMO
o Considera que el hombre es un ser
viviente, que no funciona como
maquina
o Propone un principio, que es
irreductible. Que motoriza la vida del
hombre
o Aplicable al mundo humano

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MONISMO DUALISMO HOLISMO
o Un solo aspecto. Ese o La persona está o Considera al hombre
aspecto generalmente constituida por lo como una totalidad.
en la historia de la psíquico y por lo Complejo
psicología ha sido el orgánico, no pluridimensional.
soma y el otro solamente en cuando o Considera su contexto
aspecto la psiquis. existen sino también cultural, historia,
Todo lo que le pasa a como se integran uno aparte del cuerpo y
la persona, responde con la otra. del psiquismo.
en uno de dos
aspectos
o Considera 1 aspecto y
a partir de él explica el
otro.

8. PERSONA Y PERSONALIDAD
Personalidad: es una organización dinámica dentro del individuo de todos los sistemas psicofísicos que
determinan sus ajustes únicos a su ambiente.
 Bleger define a la personalidad como: una totalidad individual que tienen un carácter que es
histórica, genético, evolutivo, social que funcionan como una organización que es dinámica pero
relativamente extrema que sitúan a la persona en su medio ambiente que es particular en fines
adaptativos.
 Mocchiuti también define a la personalidad como: la importancia de los valores genéticos, las
influencia del medio ambiental, los primeros años de vida, los factores actuales de la personalidad
y las motivaciones, por qué y el para que de la conducta y la interacción entre CC e ICC y la
influencia del medio en los procesos de aprendizaje, las etapas del desarrollo, la concepción
dinámica de la personalidad y una perspectiva total.

9. TEMAS CLAVES DE LA PSICOLOGIA

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 J. BLEGER
La psicología y el ser humano

1. ENFOQUE DE LA PSICOLOGIA
La psicología vino primero y los psicólogos llegaron después. La psicología llega muy tarde a
estructurarse como campo científico. Como todas las ciencias, se separa muy gradualmente de la
filosofía, aunque conservando con ella estrechos lazos.
Freud señalo que tres son los descubrimientos que más han lesionado nuestro narcisismo: el de
que nuestro planeta no es el centro del universo, después el de que no somos reyes de la creación sino
productos de la evolución de las especies animales; y por último, que no somos seres íntegramente
racionales, sino que buena parte de nuestra conducta es desconocida.

2. LA PSICOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO

Podemos decir que la psicología estudia los seres humanos, la psicología tiene un objeto de
estudio en común con muchas otras disciplinas. Con respecto a la psicología, podemos decir que estudia
los seres humanos, pero lo hace desde un ángulo o enfoque particular. La psicología no es la única que
estudia al hombre, y por lo tanto, comparte su objeto con otras ciencias.
Es importante partir de la afirmación de que la psicología estudia o debe estudiar, seres
humanos reales y concretos.

3. EL MITO DEL HOMBRE NATURAL

Se postula en este tipo de concepción, la existencia de un estado o esencia originaria del ser
humano, que se ha corrompido o distorsionado por la influencia de la civilización.
En este tipo de postulación se implica que el hombre natural es bueno, y tiene cualidades que se
pierden o perturban por influencia de la organización social; de tal manera se llegó a construir una
imagen de este tipo ideal de ser humano.
En la teoría del “hombre natural” hay que reconocer, según lo establece Bidney, dos cosas
diferentes: por un lado la suposición de un estado natural prehistórico originario, del cual ha emergido
el hombre actual, y en segundo lugar, un estado universal presente, por el cual el hombre en todos los
lugares y en todos los tiempos es el mismo.
Sabemos que en la actualidad no existe tal “hombre natural”, sabemos que el hombre es un
producto histórico; transforma la naturaleza, y en ese proceso, crea la cultura y transforma su propia
naturaleza.

4. EL HOMBRE AISLADO
Está relacionado con lo del hombre natural, y ambas pasan por alto el hecho de que el hombre
solo es tal en función de ser social y que, incluso, el alto grado de individualidad del cual es un reflejo
este postulado, es también un producto social. En síntesis, es también un producto social.

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 Ya no se trata de saber cómo individuos aislados, devienen seres sociales, sino como integrantes
de una cultura y de seres intermitentes sociales, llegan a producirse o resultar hombres aislados.

5. EL HOMBRE ABSTRACTO
Consiste en estudiar al ser humano como determinado, aislado de las situaciones reales,
históricas y presentes, en las que transcurren su vida, se forma su personalidad y se establecen sus
relaciones de todo tipo.
De esto resulta que cuanto más abstracto es el hombre que se estudia, mas idénticas resultan
todas sus características y más fijas, eternas e innumerables las categorías que se elaboran.
La psicología moderna tiende a considerar todos los fenómenos psicológicos como derivados de
determinadas relaciones e interacciones concretas del ser humano, como ser social, con las situaciones
reales de su vida. En esta última se estudia al hombre en general, la percepción y la memoria, por
ejemplo, como entidades en si, y no a este hombre que percibe o que recuerda, a esto que es percibido
y recordado, en esta estructura social y económica, en este momento y en esta situación.

Experimentalismo
 Primera escuela
 Segundo momento
 1832-1920, Alemania
 1879: primer laboratorio de psicología, creado por WUNDT
 Influencias: POSITIVISMO, FILOSOFIA, RACIONALISMO.
 Wundt: medico, filosofo, psicólogo
 Hace el gran aporte de separar la filosofía de la psicología
 Comienza usando el método experimental, a partir de eso la psicología comienza a ser aceptada como
ciencia
 El objeto de estudio: la conciencia
 DUALISMO DE PARALELISMO PSICOFISICO: Wundt considera a la mente/cuerpo que están juntos pero
ninguna causa al otro. Se dan paralelos.
 METODOS DE WUNDT:
 Introspección entrenada: refiere a que los sujetos puedan distinguir entre sensación, percepción y
apercepción. Lo que buscaban los psicólogos era entrenar a las personas para distinguir EXPERIENCIA
INMEDIATA y EXPERIENCIA ELABORADA.
i. Sensación: es la experiencia inmediata que pasa a través de los sentidos.
ii. Percepción: interpretación de los sentidos
iii. Apercepción: interpretación a partir de experiencia pasada. Es la que incluye todo, es la más superior.
 Psicología en tres niveles:
1. Analizar los procesos de la conciencia: estos procesos consientes se componen de dos elementos:
ELEMENTOS OBJETIVOS (sensaciones) y ELEMENTOS SUBJETIVOS (afectos, emociones)

2. Determinar cómo se relacionan esos elementos

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3. Descubrir las leyes que componen esos elementos (fenómenos psíquicos: atención, memoria, procesos
psíquicos consientes)

La tarea del psicólogo era ver como se asocian estos elementos.

Es una psicología ATOMISTA y ASOCIATIVA.

 Concepción de hombre: hombre aislado en el laboratorio, por eso es cs pura.

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 Estructuralismo

 Escuela creada por Titchener, a fines del siglo XIX

 Influencias: positivismo y experimentalismo
 Representa el ortodoxo del estructuralismo, lo lleva desde Alemania a EEUU
 Se dedica a buscar que la psicología sea considerada como ciencia natural o ciencia pura, dejando de
lado la aplicada. Se interesó por el “espíritu humano en general”
 No tiene que ver con los procesos terapéuticos o aliviar el dolor, sino con identificar los procesos
psíquicos y como se asocian.
 El objeto de estudio: la conciencia y el espíritu.
 CONCIENCIA: suma de los procesos mentales en ese momento
 ESPIRITU: suma de los procesos mentales que ocurren en la vida de un individuo
 Métodos: INTROSPECCION ENTRENADA y METODOLOGIA EXPERIMENTAL. Es igual que Wundt solo que
se diferencia en que el agrega un elemento más a la conciencia:
 Elementos Objetivos (SENSACIONES)
 Titchener agrega los elementos intermedios (IMÁGENES)
 Elementos Subjetivos (AFECCIONES)

 Titchener lo plantea como: SENSACIONES, IMÁGENES y AFECCIONES.

 Plantea que estos tres elementos tienen atributos:
SENSACIONES cualidad, intensidad, duración, claridad
IMÁGENES
AFECCIONES cualidad, intensidad y duración
Intensidad: permite situar el proceso de una manera débil o fuerte
Cualidad: permite diferenciar un proceso de otro
Duración: ocurren en un momento determinado
Claridad: excepto las afecciones, que pueden ser placenteras o displacenteras

 Dualismo de paralelismo psicofísico (igual que WUNDT)

 Sujetos experienciantes: el objeto de la psicología es la conciencia, como “la experiencia que depende
de un sujeto experienciante”. Tal experiencia consiste en procesos observables en el mundo natural, por eso
considera al mundo incluido en el hombre. Estudiaba la naturaleza a través de quien la experimenta.
 La tarea del psicólogo para Titchener no consistía en aliviar los sufrimientos o producir mejorías, sino en
descubrir hechos relativos a su objeto y comprenderlos.

11
 Funcionalismo
 1896—Dewey, Angell, Carr.
 ESCUELA
 Segundo momento del desarrollo.
 Surge como resistencia al estructuralismo.
 3 diferencias con el estructuralismo
 ENFOQUE TOTALISTA: mayor importancia al proceso que a los componentes(antes atomista)
 ENFOQUE PRAGMATICO: Ciencia aplicada, lo que se genera debe tener resultados prácticos,
aplicables a algo.(ciencia pura)
METODO: no privilegiaban uno en particular, sino que reconocen varios: introspección,
observación, experimental, etc.

3 MOMENTOS DE DESARROLLO DEL FUNCIONALISMO

DEWEY (1896)
Inicio. La actividad
psíquica no puede
dividirse en
elementos/átomos; es
un todo continuo.
En vez de buscar los
átomos, hay que
preguntarse para que
sirven.
ANGELL (1906)
Se acrecienta la oposición al
estructuralismo (estudia los
procesos en el lab). Y en el
Func. Estudia los procesos que
están situados en el ambiente
natural en el que se dan.
Para intentar responder al PARA
QUÉ se busca sacar al hombre
del lab y estudiar al hombre
incluido en el hombre.
CARR(1952)
Funcionalismo ya como
escuela. Objeto de la
psicología como actividad
psíquica. Actividad
psíquica: todo proceso que
ocurre en la conciencia:
memoria, percepción,
imágenes, etc.

El funcionalismo estudia la actividad psíquica como una parte del total de la actividad biológica. La tarea es
descubrir como opera un proceso psíquico que es lo que lo realiza y bajo que condiciones (PARA QUE).
El enfoque totalista intenta responder la pregunta PARA QUÉ, la respuesta es la adaptación. Sigue siendo una
concepción dualista pero elimina el paralelismo psicofísico y dice que son inseparables. No se puede pensar el
uno sin el otro por eso es un DUALISMO INTERACCIONISTA donde cuerpo y mente van juntos.

3 APORTES:

ARCO REFLEJO Toda actividad tiene un efecto en el organismo y se inicia con una estimulación sensorial. Hay un
proceso continuo de interacción entre estímulos sensoriales y respuesta del organismo. TRES
ESTRUCTURAS: RECEPTORES, NEURONAS, ORGANOS EFECTORES.

ACTO REFLEJO Se considera la acción de esas estructuras. Por ejemplo, me pincho el dedo el acto reflejo es
sacarlo.

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ACTO DE ADAPTACION No todo acto reflejo es un acto de adaptación. Para poder satisfacer una necesidad es
necesario tener en cuenta la totalidad y el contexto. TRES CARACTERISTICAS:

Estimulo que proporciona el motivo.

Una situación sensorial.
Una respuesta que dispara esa situación

Características:

 TELEOLOGICA: que se aplica a un fin de adaptación.

 TOTALISTA
 PRAGMATICA
 Concepción de hombre, hombre incluido en el mundo y concepción de ciencia: ciencia aplicada.

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 Reflexología
 Pavlov/Bechterev (1899) RUSIA.
 ESCUELA, base del conductismo.
 Influencia: el positivismo.
 Objeto de estudio: los procesos nerviosos incluyendo los fenómenos psíquicos.
 Método: experimental y psicología comparada (comprar animales con humanos)
 Principal aporte: teoría del reflejo condicionado.
 Pavlov: “el hombre es organismo puro y suprime el dualismo remplazándolo por monismo materialista”.
Lo psicológico es producto de lo orgánico. Todo sucede desde el cuerpo.

POSTULADOS FUNDAMENTALES
1) Considerar que todo proceso psicológico tiene un proceso biológico, que es la adaptación.
2) La adaptación entendida como una búsqueda de equilibrio externo o interno
3) La función de sistema nervioso es ser el nexo entre lo interno y externo, y permitir la adaptación y por ende
el equilibrio.

POR EJEMPLO: memoria, aprendizaje, resolución de problemas, etc. Necesitan de la integridad del sistema
nervioso. Y cuando decimos esto lo que eliminamos es el dualismo.

PSIQUICO DEPENDIENTE DE LO SOMATICO

APORTES DE PAVLOV

Reflejo incondicionado

 Una respuesta en todos los individuos de una especie de manera inalterada, fija, hereditaria.
 Automática y estereotipada
 Utiliza las mismas vías eferentes y aferentes
 Se utilizan bajo la corteza cerebral, subcortical

Reflejo condicionado

 Respuesta que no se da en todos los individuos de una especie, y que no resultan ni estables ni fijos.
 Experimento con perros de Pavlov (estimulo neutro, estimulo incondicionado, estimulo condicionado)

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15
 Conductismo
 ESCUELA
 Watson (1913) 2º MOMENTO
 1º DOCTOR EN PSICOLOGIA.
 Influencias: Funcionalismo/Reflexología/Positivismo
 Se opuso a toda Psicología de la Conciencia (Funcionalismo, estructuralismo y existencialismo)
 “La conciencia es el mero resabio de una supersticiosa creencia medieval en el alma” (Se opuso a este
objeto de estudio)
 La psicología debía ser como toda Cs. Natural materialista, determinista, objetiva, aplicada y anti-
innatista, positivista, mecanicista.
 Critica la introspección, el método de las otras psicologías y el dualismo de la psicología tradicional
porque mezclan lo natural con lo no natural.
 La INFANCIA como etapa más importante, ya que ahí se generan los aprendizajes más importantes.
 PERSONALIDAD: sumatoria de hábitos.
 El conductismo propone la Psicologia Comparada (con animales) como método

VENTAJAS:

 Permitir al investigador estudiar al animal durante toda la vida,

al hombre no.
 Con animales podía hacerse prácticas que en humanos era
impracticables.
 Mayor control experimental.

La psicología comparada es objetiva ya que el animal y el investigador no comparten nada.

OBJETO DE ESTUDIO: la conducta, como respuesta del organismo.

TAREA: predecir y regular la conducta, para esto debe conocer todo lo relativo a las sensaciones de los órganos
receptores y efectores. Se rige por el principio de causalidad y determinismo. El hombre no es libre, es
determinado por los estímulos.

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3 GRANDES EXPOSICIONES
1914 1919 1925

INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA DESDE LA PERSPECTIVA CONDUCTISMO
PSICOLOGIA CONDUCTISTA
 Desarrolla el interés por las
COMPARADA: aplicaciones prácticas a la psicología.
 El hombre y todas sus
 La conducta como manifestaciones pueden ser
Objeto Formal del considerados como una
conductismo en máquina.
tiempo y espacio.
 Conducta como
actividad de
organismo y Objeto
de estudio.
 Reflejo Condicionado.

Características:

 Niega la existencia de todo lo heredado e innato.

 Define la conducta como aquello que puede ser observable, medible, cuantificable. Toda conducta es
una respuesta.
 Define como métodos validos (objetivos): el metodo experimental, el reflejo condicionado y la
psicología comparada.

CRITICAS:

 Anti-etica al determinar la conducta del otro

 Poca importancia a la cuestión de la herencia.
 Concepción de la personalidad: entendida como una sumatoria de hábitos (tendencia a reaccionar de
determinada manera). Tipos:
-Laringeos: son los que hace que la persona pueda hablar. “pensar es hablar hacia uno mismo”
-Viscerales: emociones, reacciones no verbalizadas.
-Manuales: habitos motrices, como escribir.

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 Neoconductismo
 CORRIENTE
 1920-1940
 Critican el esquema estimulo-respuesta ya que dicen que hay un vacío que Watson no abordó. La “caja
negra”. Qué ocurre y por qué entre estímulo y respuesta.
 Aspectos en los que pusieron énfasis:

ASPECTOS NEUROPSICOLOGICOS: LASHLEY

 Se centró en el aprendizaje y problemas de la función cerebral en relación a la conducta en ratas.

 El cerebro trabaja en un todo solidario.
 La corteza actúa como un todo solidario más que en partes solitarias.
 Desacredito a Watson en la concepción de la actividad neural que establecía un lugar del cerebro para
cada estimulo.

Equipotencialidad de las partes

Cuando se daña una función otra parte del cuerpo la cumple.

Ley de la acción en masa

Relación entre el monto total del área cortical destruida y el grado de deterioro de la conducta.

ASPECTOS CONEXIONISTAS: SKINNER

 Se caracteriza por un enfoque descriptivo y ateorico de la investigación de la conducta; su objetivo es:

“realizar un análisis funcional de la conducta”
 Tiene una actitud positivista y pragmática.

Conducta respondiente
Un Estímulo (sonido) presentado con el Estímulo Incondicionado (alimento) viene a producir la Respuesta
(salivación)

Conducta operante
Son emitidos por el organismo en ausencia de estimulación externa aparente
No quiere decir que la conducta operante no esté influida por Estímulos pero el control sobre ella es parcial y
condicional.

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 Agrega los refuerzos que es lo que media entre el estimulo y la respuesta y refuerzan la conducta. Pueden ser
positivos o negativos. Los positivos refuerzan una conducta positiva y los negativos son refuerzos para sacar
alguna conducta negativa.

ASPECTOS MEDIACIONISTAS: HULL.

 Fue un conductista metodológico y rechazo el conductismo metafísico y su negación de la conciencia.

 Una teoria “ideal” estaba conformada por teoremas y postulados:
-Teoremas: son aquellos que se presentan en forma de leyes de la conducta
-Postulados: son enunciados generales acerca de distintos aspectos de la conducta.

Se determina si son verdaderos o falsos a través del sistema: hipotético – deductivo.

ASPECTOS COGNITIVOS O INTENCIONISTAS: TOLMAN

 La conducta no es tanto E-R sino un esfuerzo hacia una meta por eso Intenta juntar los términos de
conducta e intención.
 Afirma que la conducta tiene un sentido.
 Tuvo en cuenta la cognición del individuo, percepciones del mundo y creencias.
 Para lograr su propósito utilizo como explicación estas variables:

- Variable interviniente: (variable por lo cognitivo)

 Capacidades: en relación causal directa con las dos variables independientes (herencia y
entrenamiento)
 Determinantes inmanentes: intenciones o demandas y cogniciones.

- Variable independiente
 Estimulo, herencia, experiencia previa y estado fisiológico. Iniciador que hace reaccionar el
organismo.

- Variable dependiente O CONDUCTA: Causada indirectamente por la variable independiente a través de

las intervinientes.

V. INDEPENDIENTE + V. INTERVINIENTE = VARIABLE DEPENDIENTE

Estimulo + intención, cognición =CONDUCTA

19
ASP. ASP. ASP. ASP.
NEUROPSICOLOGICOS. CONEXIONISTAS MEDIACIONISTAS COGNITIVOS
(LASHLEY) (SKINNER) (HULL) (TOLMAN)

E R E R E R E R

Fx cerebral Refuerzos Impulsos Cognición

20
 PSICOLOGIA COGNITIVA
 Corriente del conductismo, confronta con el pero comparte la mirada mecanicista del hombre. Surge en
oposición al psicoanálisis. (2do momento)
 Es la rama de la psicología expermiental que se ocupa del estudio de los procesos cognitivos.
 El objetivo es conocer como el ser humano adquiere información sobre el mundo que lo rodea, como lo
presenta, transforma y lo recupera una vez que lo almacena para poder utilizarla en un momento dado.
 Tipos de procesos que estudia: memoria, atención, emoción, razonamiento, deducción, imágenes
mentales, categorización de conceptos, lenguaje, percepción y aprendizaje.
 Esta psicología aspira a aplicar sus conocimientos para mejorar el funcionamiento psicológico del ser
humano en relación con el medio en el que vive.
 Su objetivo es lograr conductas adaptadas al medio.
GARDNER: define a la ciencia cognitiva como “una forma contemporánea con base empírica de intentar
responder a interrogantes ya planteados en épocas pasadas, sobre la naturaleza del conocimiento y los
elementos que lo componen, su evolución.
 La psicología se interesa por el estudio de representaciones y procesos mentales, los cuales están
formados por símbolos de diversos tipos.
 Se pueden manipular, combinar y utilizar para realizar cálculos.
 Se van formando un sistema de símbolos y no de manera aislada.
 Tienen principos y reglas.

21
 Psicología de la Gestalt
 ESCUELA (1912 – Alemania)
 2º MOMENTO DE LA PSICOLOGIA
 Wertheimer//Kohler//Koffka fundadores de la escuela
 Método: Introspección (observación, método metodológico(propone la mostración del fenómeno tal y
como se presenta en la realidad), fenomenológico descriptivo(dar cuenta de lo que aparece en las
sensaciones, tal como aparece en la realidad).
 Oposición al estructuralismo, funcionalismo, experimentalismo, conductismo y elementalismo (todas
teníamos diferentes cosas)
 Comienza siendo una Cs. Pura y pasa a ser una Cs. Aplicada.
 Antecedentes de la escuela: Funcionalismo, Dewey (Arco reflejo, enfoque + total y menos elemental) y Hull.
 APORTE del Fenómeno phi: “movimiento aparece”, parece que se mueve cuando en realidad no.
 Otro postulado: ISOMORFISMO (misma forma). Da cuenta de un tipo de dualismo. Relación entre la
experiencia y los campos cerebrales.

“EL TODO ES MAS QUE LA SUMA DE LAS PARTES”

 La totalidad se pierde si se la toma como la suma de las partes

 El TODO domina las partes y constituye la realidad primaria, el dato primario para el análisis.
 El TODO no es la suma, ni el producto, ni una simple función de sus partes sino un campo cuyo
carácter depende principalmente de sí mismo.

Define a la psicología como: El estudio de la experiencia inmediata (sensopercepcion) del organismo total
(organismo en sí, no hay cultura). Le dio poca importancia al pasado, sino al aquí y ahora.

Propone pensar el aprendizaje de manera distina a la que se pensaba en ese momento:

 INSIGHT: Aprendizaje por intromisión: cambio súbito en el campo perceptual.
 El problema no se da porque falte el objeto real sino que falta la reestructuración del campo perceptual.
 Se centra en la PERCEPCION y el APRENDIZAJE.

PRINCIPIOS DE LA GESTALT

Parte y todo: el todo es más que la suma de las partes. (El lenguaje, la música)

Isomorfismo: ISO (mismo)-MORFISMO (forma) = misma forma. Considera que la relación entre campos
funcionales o cerebrales y la experiencia, lo cual se llama dualismo interaccionista. (mapa, país)

TERAPIA GESTALTICA
22
o CORRIENTE de la Psicología de la Gestalt.
o 3° MOMENTO.
o 1940, Perls Fritz (alemán)
o TOMA DE LA GESTALT:
 Darse cuenta: vivir con intensidad, pensamientos, sensaciones; que se encuentran en la conducta pero no han
sido tenidas en cuenta.
 Aquí y ahora: principio de la contemporaneidad
 Metodo fenomenológico descriptivo: tanto paciente/terapeuta trabaja en el nudo del problema.
o Concepción del HOMBRE: “es un todo significativamente estructurado, como un organismo completo”
o No hay PATOLOGIAS, hay enfermedad o salud.
o Enfoque: totalista (por la concepción del hombre)

Estaba preocupado por comprender al hombre en su realidad para poner énfasis en el DARSE CUENTA.
Íntimamente implicado con el método descriptivo de los fenómenos conscientes y de la introspección científica.
Todo el proceso terapéutico se centra en el darse cuenta. Darse cuenta es un término teórico central en el enfoque
gestáltico. Se refiere al momento en el que se concientizan con mayor intensidad vivencias, sensaciones, percepciones,
pensamientos, sentimientos, que configuran la conducta y que hasta el momento pasaron desapercibidos.

TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS

Niega los 3 principios fundamentales de la Gestalt.
1. El todo es más que la suma de las partes (las partes constituyen al todo tamb)
2. El todo es irreductible al análisis (las partes también deben ser analizadas)
3. El todo determina a sus partes (son importantes las partes y el todo)

LA TEORIA DE PERS
Se refiere al hombre como un todo significativamente estructurado, como un organismo unificado. Adopto este
concepto para dar nombre y explicar su teoría. Puesto que si es gestáltica no puede ser terapia de la psique sino del TODO.

No se refiere a la enfermedad mental o salud mental sino a una afección de la persona total.

Podemos distinguir entre sus escritos a la teoría general de la totalidad y teoría especial de neurosis. La primera dice
que el hombre es un organismo unificado en interacción con el medio ambiente y responde a una concepción totalista
del mundo.

Podemos distinguir entre 2 tipos de hipótesis respecto a la neurosis:

o Euologica: afirma que las manifestaciones neuróticas se deben a perturbaciones que el hombre sufre en el proceso de
ajustes y adaptaciones, en su interacción con el medio ambiente cambiante.
o Explicativas: giran en torno a situación inconclusas, las perturbaciones del espacio, el darse cuenta, dinámica, figura-
fondo, aprendizaje de roles falsos.

Entonces lo mejor que le puede ocurrir es desarrollar todas las potencialidades que le son inherentes.

23
TOTALISMO Y AUTOREGULACION: principios fundamentales sobre los que Pers construyó sus hipótesis acerca de
personalidad y neurosis. Ambos proporcionan la comprensión de la personalidad como organismo unificado con el medio
ambiente, con el mundo y con el universo. En cuanto al totalismo estaba presente en la época que le tocó vivir
convergiendo el pensamiento desde distintos ángulos de la ciencia.

Lo más importante para Pers fue la idea de la situación inconclusa.

Tanto el todo como sus partes tiene cualidades distintas, cada parte debe ser analizada en si misma si queremos saber
qué papel juega el todo. Ya que las partes determinan las cualidades del todo así como el todo incide en lar partes.
De esto viene que son cualidades vinculares que en interacción dinámica y de acuerdo con el contexto proveerán de
sentido y significado el proceso terapéutico.

Por lo tanto es la interacción vincular dinámica que existe entre el todo-persona y las distintas manifestaciones de la
personalidad y en las partes en sí, lo que nos permite aprender la significación y dinamismos profundos de los mensajes
existenciales.
Estos dinamismos son explicados por el concepto de autorregulación orgásmica con el cual se refiere Pers a mecanismo
homeostático que posibilita la subsistencia del organismo vivo.

IMPASSE: Problema que no progresa o que no se le encuentra sentido. La persona en estado de

impasse carece de auto apoyo y siente que tampoco recibe ayuda del mundo externo, tiene
dificultad para encarar sus conflictos, el vínculo consigo mismo y con los demás esta perturbado
y sus posibilidades de superarlo se van empobreciendo.

En este caso, el proceso se inicia con una emoción y en lugar de completar el ciclo con la asimilación del objeto
apropiado, el objeto introyectado es denominado por Pers: INTROPROYECTO.

TECNICAS GESTALTICAS

El experimento gestáltico es una propuesta de investigación sobre sí mismo que el terapeuta hace a la persona, no se
trata de un experimento diseñado a priori sino, de un proceso de darse cuenta por introspección gestáltica. Es el
autoconocimiento en el momento del encuentro con el terapeuta. Tiene que ver con el aquí y ahora.

Sostiene que este experimento gestáltico puede adoptar 5 formas:

1. TEATRALIZACIONES
o De situaciones inconclusas del pasado como del presente
o De una característica personal proyectante en el otro
o De una polaridad de términos de un conflicto.
o Pueden ser monólogos o diálogos con uno mismo

24
o La silla vacía es una de las técnicas más importantes y ricas del proceso terapéutico.

SE DIFERENCIA DEL PSICODRAMA PORQUE EL PACIENTE ES AUTOR, DIRECTOR Y ACTOR.

2. COMPORTAMIENTO DIRIGIDO
Técnica que ayuda a la persona a que tome conciencia de actitudes que lo limitan en su crecimiento mediante
exageración de una manera de ser agresiva, quejosa, etc.

3. FANTASIA AL SERVICIO DE 4 FASES

o Iniciar el contacto con un acontecimiento, un sentimiento o una característica personal resistida.
o Restablecer contacto con una persona ausente o con quein se tenga pendiente una situación inconclusa.
o Exploración de lo desconocido
o Exploración de los aspectos nuevos o desacostumbrados con uno mismo.

4. SUEÑOS
- El sueño es un mensaje existencial, el soñante proyecta en cada uno de los elementos del sueño partes confirmadas
de si mismo. Al ser trabajador gestálticamente los mensajes existenciales ponen al descubierto las distintas formas
que adquieren los aspectos disociados y alineados. Pueden estar proyectados en objetos, en elementos de la
naturaleza, del cuerpo, en animales, otras persona o en uno mismo
- Pueden poner al descubierto las dificultades que tiene el contacto con los demás.
- Todos estos elementos delatan su vinculación con una situación inconclusa que expresa su necesidad de ser.

5. TAREAS ASIGNADAS
Se le asignan una serie de tareas a la persona para que realice en su hogar hasta la próxima sesión, la tara asignada
tiene en cuenta la propia elección de una persona y responde a intereses vitales, tangibles y presentes.

¿Cuál es el criterio que usa el terapeuta para optar por una señal y no por otra?

Una señal se trastorna en clave en virtud de la interacción dinámica que se establece entre el discurso verbal y no
verbal. Generalmente se identifican por contraste.

PSICOANALISIS
 1895 – 3ER MOMENTO. Escuela.

 Método: dialogico. Clínica en 2da persona, se utiliza la asoc libre para lograr la hermenéutica (develar lo
oculto y comprender su significado)

25
  Objeto de estudio : inconsciente.

 Concepcion de hombre: Hombre movido por pulsiones, y hombre movido por deseos incc.

 Concepción de ciencia: aplicada.

 FALTA INFLUENCIA

 Surge en 1895 con el trabajo sobre la histeria de Breuer y Freud donde se plantea la existencia del incc
(donde se encuentra todas las pulsiones y recuerdos indeseables), y que el paciente solo se recupera
mediante la resolución de lo reprimido.

El ultimo descubrimiento fue la transferencia (que es una de las herramientas mas útiles para el terapeuta) y que
son los sentimientos que el paciente transfiere al terapeuta como una forma de revivir los sentimientos hacia sus
padres. Estos pueden ser positivos o negativos.

 Freud descubrió distintas cualidades psíquicas:

 En lo incc operan los principios primarios, de placer. A el no hay acceso tan fácil. Es necesario
traducirlo a la expresión cc.

 En lo cc operan los procesos secundarios, de realidad. Son percepciones, sentimientos, procesos

cognitivos y actos de voluntad. Lo que es cc lo es solo por un momento.

 Lo precc: es todo lo incc que puede salir al estado cc.

 La energía del aparato psíquico, libido, es sexual y proviene de las zonas erógenas. Este aparato se
compone de:

 Ello: aquí se almacena la libido. (operan principios primarios)

 Yo: complementa al ello. (operan principios secundarios). Es supresor de la actividad placentera.

Tiene una cc moral que castiga e índice sentimientos de culpa y un ideal del yo que (por el
contrario) premia la conducta, e índice sentimientos de orgullo. El yo encuentra la manera mas
favorable y menos peligrosa de satisfacer las necesidades.

 Super yo: intenta detener por completo toda actividad placentera. (sigue las leyes del principio
primario). Quiere limitar la satisfacción.

Ello yo y super yo, demuestran una coincidencia. El ello demuestra los influjos del pasado heredado, el super yo
lo del pasado asumido por otros, y el yo lo vivenciado, accidental o actual.

 Freud distingue dos instintos: de vida, que buscan la integración, y los de muerte buscan la desintegración
del individuo. PENSAMIENTO DUALISTA.

 Para el tratamiento de la neurosis que es una enfermedad de origen psíquico, que se da por la lucha de
ello, yo y super yo; Freud plantea que la resolución del complejo de Edipo es central. El paciente solo
mejora cuando logra superar las resistencias interiores, aceptar el análisis y hacer cc lo incc.

 DESARROLLO DE LA FUNCION SEXUAL: inmediatamente después del nacimiento, la vida sexual inicia con
exteriorizaciones. Este desarrollo se da en etapas que comienzan en el nacimiento, hasta los 5 años
aproximadamente, y se reactivan en la pubertad.

26
  ORAL: el 1er órgano que aparece como zona erógena es la boca. Es una necesidad de satisfacción
mas alla de la nutrición.

 SADICO-ANAL: la satisfacción se busca en la agresión y en la función excretoria (retener y

expulsar)

 FALICA: importa el falo, y se ignoran los genitales femeninos. Parte de la premisa universal del
pene.

 GENITAL: se logra la organización sexual.

En caso de no haber satisfacción genital se dan regresiones a etapas anteriores.

27
Post Freudianos

ADLER
 Alfred Adler

 1870

 3er momento: Personología

 Se separa de Freud porque dice que la neurosis nace por el instinto de poder

 Tres postulados:

1. Sentimientos de inferioridad: son universales. El hombre puede completar psíquicamente

sus inferioridades (no hace falta el defecto de un órgano). El factor ambiental: los niños
pueden reaccionar neuróticamente a un ambiente inadecuado. La contribución
importante es la de interacción entre el ser y el ambiente.

2. Impulso de poderío: el hombre quiere dominar los sentimientos de inferioridad siendo

fuerte y poderoso. Necesita elaborar: meta, plan y estilo de vida para esto y se da entre
los 5 y 6 años.

La ficción rectora: necesita ser un hombre completo, para ir a triunfos reales (si no es real busca el poder)

Protesta masculina: El hombre Viril, masculino, sent. De poderío

La mujer Sent. De inferioridad, femenino

3. Instinto de comunidad: suaviza los sentimientos de inferioridad, frena los impulsos de

poderío. El hombre nace con una capacidad instintiva para adaptarse a la comunidad. Hay
que cumplir con el trabajo, el trato ambiental, el amor.

El deseo de poder es una nueva expresión del acto sexual. Es una pugna entre dos personas.

Para Adler la mujer encuentra la forma de estar al mando bajo una crisis neurótica.

o Descubre el EGO: es el factor desencadenante de la neurosis. El analista pasa por alto el inconsciente.
Debe ver:

o ¿RESPECTO A QUE SE SIENTE INFERIOR EL SUJETO?

o ¿QUE QUIERE CONSEGUIR CON LOS SINTOMAS?

28
 JUNG
o Carlos Jung

o 1875

o 3er momento

o Se separa de Freud porque no está de acuerdo con la teoría sexual

o Describe los complejos: agrupación de elementos psíquicos alrededor de contenidos emocionales

o No todo es energía sexual sino psíquica. Para él lo que más influye en el niño es un estado reflejo de
las personas que lo rodean.

o Abandona lo biológico/sexual como factor de la neurosis, para reemplazarlo por las tensiones de los
padres, que son elementos de formación de la personalidad.

o No rechaza la afirmación de la sexualidad infantil solo que la divide en TRES etapas:

1. PRE-SEXUAL: desde el nacimiento hasta los 4 años. Se va gestando la personalidad autónoma.

A partir de los 6 años aparece la sexualidad.

2. PRE-PUBERAL: desde los últimos años de la niñez a la pubertad

3. MADUREZ: de la pubertad en adelante

 A diferencia de Freud, la castración en vez de ser un sacrificio de deseos significa maduración de la

individualidad, separarse de la familia y formar la independencia personal.

 La psique es la suma de los procesos mentales. Se divide en 4:

 Conocimiento general

 Conocimiento del mundo

 Inconsciente individual

 Inconsciente colectivo
En este se atesoran la sabiduría ancestral
de la raza, y es por eso que la persona se
enferma porque desoye el inconsciente
colectivo y se aleja de su destino.

 Reconoce el valor de los sueños

 El individuo es una síntesis de contrarios que inciden en el ser

29
 o ANIMA: lo femenino en lo masculino

o ANIMUS: lo masculino en lo femenino

 Los símbolos se producen de manera inconsciente a manera de revelaciones, no es sexual.

 La PERSONA es un complejo funcional que se forma en la individualidad a raíz del compromiso entre
la individualidad y el medio ambiente

 La psique INDIVIDUAL cumple 4 funciones:

o PENSAMIENTO (racional) reprimido en la mujer

o SENSACION (irracional)

o SENTIMIENTO (racional) reprimido en el hombre

o INTUICION (irracional)

 Individuos:

 INTROVERTIDOS: la libido está orientada hacia adentro (icc colectivo)

 EXTROVERTIDOS: la libido está orientada hacia afuera

De ellos surgen 4 tipos de humanos

 Intelectual: predominio del pensar

 Afectivo: predominio del sentir

 Intuitivo

 Sensitivo

LA TERAPIA TRANSMITE FE Y OPTIMISMO

30
 Psicoanálisis Culturista: Karen Horney
Corriente

Revisora de la validez de las teorías de Freud, en especial en cuanto a la femineidad. Fue corriente porque
difiere en dos puntos:

 Propuso como factor determinante de la neurosis a la CULTURA.

 PULSION: concepto límite entre lo psíquico y somático.

Critica a la psicología ortodoxa de Freud:

El origen de la neurosis sea sexual, no tenía origen en el complejo de Edipo, sino en influencias que el niño
entiende como amenazantes.

Que la herencia tenga más importancia que los factores ambientales y sea repetición infantil.

Se opuso a la orientación biológica, propone la revalorización de la sociología dentro de la Psi.

CAMBIA LA LIBIDO POR FUERZAS EMOTIVAS, IMPULSOS, NECESIDADES O PASIONES.

Teoría de la neurosis:

Dio importancia a la situación actual del Neurótico. Angustia reales y defensa. El analista debe tener en cuenta
las CONDICIONES CULTURALES.

El ser humano normal para todas las épocas no existe. No se puede definir, cada sociedad y cultura moldea el
concepto. Cuenta con dos características:

 Rigidez de las reacciones: ausencia de la flexibilidad que nos permita reaccionar de diversas maneras
ante diversas circunstancias. Ej.: desconfianza continuamente.

 Discrepancia entre las posibilidades y realizaciones: no hay equilibrio entre lo que se logra y el potencial
de la persona. Se siente a sí mismo un estorbo. ej.: mujer bella, cree que tiene incapacidad para atraer.

Factores de la neurosis:

 Angustia y defensa: desencadena y mantiene la neurosis

 Tendencias en conflictos: culturales e instintivas

Neurosis: trastorno psíquico producido por temores, no necesariamente reales, por defensas contra los mismos
y por intentos de establecer soluciones de compromiso entre las tendencias en el conflicto (síntoma). Hay dos
tipos:

1. Neurosis de situación: reacciones frente una situación exterior. No significa que más que una falta de
adaptación.

2. Neurosis de carácter: son las verdaderas neurosis. Resultado de un proceso crónico que comienza en la
infancia y afecta grandes áreas de la personalidad.

31
Reacciones neuróticas: a conflictos similares, reacciones similares. 5 aptitudes observables:

 Dar y recibir afecto (excesivamente)

 Evaluación de sí mismo (inseguridad de sí mismo)

 Referente autoafirmación (imponerse) inhibe o avasalla.

 Sexualidad (compulsivo o inhibición)

Etapas de la neurosis:

1) Ambiente inicial: si en la infancia existe la falta de cariñp o alguna actitud de los padres, se puede
desencadenar sensación de hostilidad en el niño, temor a perder el amor de la persona amada y temor a
ser un niño malo.

2) Angustia básica: se une la hostilidad básica. Confluyen varios elementos que cristalizan una postura
hostil hacia el mundo en general. Produce aislamiento emocional. Destruye la autoconfianza, conflictos
entre confianza a los demás, homeostasis perdida.

Recursos contra la angustia básica:

o Cariño, procura cariño de cualquier forma

o Sumisión, se somete a todo. Hasta permite que abusen de él.

o Poderío, poder físico, intelectual, económico. Tiende a dominar.

o Aislamiento, evita la realidad, vive su mundo, no se vincula.

La seguridad lograda con estos mecanismos trae aparejada un empobrecimiento de la personalidad.

3) Conflicto básico: el niño desarrolla tendencias neuróticas. Va a tener tres actitudes:

 Tipo dócil: ir hacia la gente, es débil, necesita en quien apoyarse. No ama realmente, fuertes
impulsos agresivos reprimidos.

 Tipo agresivo: el mundo es hostil, hay que dominarlo. Su vida es una lucha con los demás. Es
débil, reprime afecto, ternura, amor

 Tipo despegado: huir de los demás. Horror a la intimidad. Pone barreras, necesita sentirse
importante.

EL NEUROTICO SOLO SE DESARROLLA SI ES PROMOVIDO CULTURALMENTE.

Si la neurosis esta en lo cultural, la solución estará en la modificación culturalmente.

Cultura y neurosis:

32
Las tendencias en conflictos son frutos de lo cultural, lo interesante es ver como se vincula, lo individual a lo
social, todo es apoyado por lo cultural donde se desarrolla la neurosis (diferente de Freud, por el componente
biológico).

Es una relación cualitativa: calidad de tendencias culturales y conflictos individuales.

Es necesario que se encuentren las causas del nacimiento de la hostilidad en la cultura y que por ende la terapia
apunta a la modificación de estos patrones culturales.

Los psicólogos y sociólogos debían trabajar juntos en la terapia. Tratar de predecir y curar.

Terapia:

No le dio importancia al complejo de Edipo.

El analista no es pasivo, dirige deliberadamente el análisis.

Tiende a eliminar su angustia hasta el punto que puede presidir de sus tendencias neuróticas.

33
 PSICOANALISIS CULTURALISTA: ERICH FROMM
1900-1980

Pensador austriaco. Escuela freudiana. Heterodoxo. Fundo psicología culturista.

Principales obras: El miedo a la libertad, Ética y psicoanálisis, Psicoanálisis en la sociedad Contemporánea.

Gran influencia de lo social sobre lo psicológico.

Fromm, se ocupó de los problemas:

1. Éticos

2. Psicológicos

3. Sociales

Su visión crítica hacia Freud, fue por su negativa a reconocer la importancia de las fuerzas sociales y económicas
en la formación de la personalidad.

Sus concepciones han tenido importantes aplicaciones psicoterapéuticas.

La influencia de lo social

Diferentes posturas entre Freud y Fromm:

Reconoció que Freud avanzo más allá que nadie al iniciar el estudio de las fuerzas irracionales e inconscientes
que determinan la conducta.

Freud concibe las relaciones entre hombre y sociedad idénticas en todos los sistemas sociales y que todos los
hombres buscan satisfacer necesidades biológicas. Considera que el hombre consta con impulsos y la sociedad
es algo separado de él.

Fromm plantea que el problema básico se refiere al tipo de conexión del ser con el mundo y no el de la
satisfacción instintiva. En los hombres hay necesidades comunes a todos, como el hambre, la sed, el apetito
sexual, pero los impulsos que marcan las diferencias de carácter son resultado de un proceso social, como el
amor, el odio, el deseo de poder, etc.

LA SOCIEDAD NO SOLO ES REPRESORA, TAMBIEN ES CREADORA.

El hombre y la historia: La Adaptación

El hombre es dinámico: Transforma la historia, o la crea, al mismo tiempo que ella lo transforma (o lo crea).

34
Hay dos tipos de adaptación:

1. Estático, son las adaptaciones a normas que no modifican el carácter, implica la adopción de un nuevo
hábito.

2. Dinámico, el individuo se adapta, algo transforma en el.

Neurosis es un tipo de adaptación dinámica.

Niega la satisfacción del instinto sea el problema central del hombre. Se debe a su adaptación, al aprendizaje y
la preparación cultural, no al instinto.

Dicotomías existenciales de la vida

El ser humano es el que menos predestinado tiene su comportamiento. Su CC lo lleva a verse separado de los
demás, recuerdos, derrota, es parte de la naturaleza, está sometido a leyes. Vislumbra su propio fin—muerte:
situación intolerable, el hombre debe luchar para hacer tolerables esas condiciones de vida.

Para cumplir con las tendencias indispensables, el hombre debe trabajar y producir. En las formas que le impone
el sistema social económico. Obliga a aceptar las condiciones en las cuales ha de vivir.

Satisfacción en el hombre

Fromm plantea: La satisfacción del instinto no es el problema básico del hombre y rechaza toda teoría que
interprete a la historia como resultado de fuerzas psicológicas.

No puede haber problemas respecto al concepto de instinto si por tal se entiende como una necesidad
biológica determinada. Afirma que las formas de expresión de tales necesidades, varían de acuerdo a las
sociedades en los distintos lugares del mundo y en las diferentes épocas históricas, y varían porque dichas
formas están determinadas por la cultura.

Su adaptación se debe al aprendizaje y a la cada individuo aprenda a vivir, se encuentra

preparación cultural en absoluta dependencia de otros.

Adaptación y sistemas económicos

El hombre nace en un escenario donde no ha elegido y debe trabajar en las determinadas formas que le
impone el sistema social- económico donde ha crecido.

Su modo de vida está predeterminado por la sociedad, por el sistema social económico que llega a ser el
factor principal en la determinación del carácter, y contribuyen a integrar diferentes formas de conexión
con las demás personas. El modo de vida se halla predeterminado por la sociedad correspondiente.

35
La imposibilidad de soportar la soledad

El hombre necesita además de satisfacer las necesidades fisiológicas, relacionarse con el mundo externo y
evitar la soledad. Fromm sostiene que sentirse solo conduce a la desintegración mental.

Un hombre puede estar físicamente solo, aislado, durante años pero sentirse relacionado con ideas,
valores o normas sociales. Por otra parte puede vivir en comunidad y sentirse aislado totalmente.

El hombre tiene la necesidad de pertenecer a algo o a alguien.

Mecanismos de evasión

La persona repleta de sentimientos de soledad e impotencia, por las condiciones del mundo, puede
emplear mecanismos de evasión tanto cultural como individual para escapar de ese sentimiento.

Estos son:

- El autoritarismo (en su forma sado-masoquista). Es la tendencia a la sumisión y a la dominación. El

término “sado-masoquista”, está asociado a la noción de perversión y neurosis.

Tiene dos formas:

 Masoquista, tendencia a abandonar la independecia del yo individual. Para fundirse y encontrar

esa fuerza con algo o alguien exterior. Ej: grupo de personas que no quiere libertad (líder
poderoso), suele relacionar los impulsos de sumisión con amor y lealtad, logra éxito y seguridad
(carácter masoquista, mecanismo de evasión masoquista).

 Sádica, acto de dominación sobre otras personas. puede ser (carácter sádico, mecanismo de
evasión sadista).

Someter a los demás a sumisión.

Tendencia a explotar a otros.

Deseo de hacer sufrir psíquicamente o físicamente.

No buscan dolor en si, sino no sentirse solor, es débil ya que necesita una relacion de dependencia.

SIMBIOSIS, (Pareja) unión del yo individual con otro, en ambos casos se pierde la integridad del yo.

- La destructividad, es un mecanismo que tiende a eliminar el objeto y también la evasión de la soledad y

la impotencia. No es un impulso consiente, sino que esta racionalizado de diferentes maneras.

- La conformidad automática, Exclusiva de la soledad, es la adopción de normas de la cultura en la que se

vive. La automatización del hombre en la sociedad moderna aumenta el desamparo y la inseguridad

- Otros políticos, religiosos, etc. Auxiliador Mágico: Hay personas que necesitan apoyarse en un poder
exterior. Fromm denomina a esta necesidad sumisión al auxiliador mágico

36
 La personalidad, temperamento y carácter

Fromm define a la personalidad como “la totalidad de las cualidades psíquicas heredadas y adquiridas
peculiares de un individuo y que lo hacen único.

Las cualidades heredadas constituyen el temperamento (que es innato e inmodificable)

Las cualidades adquiridas constituyen el carácter.

CARÁCTER: Fromm la definió como, la forma específica impresa a la naturaleza humana por la
adaptación dinámica de las necesidades de los hombres a los modos de existencia peculiares de una
sociedad determinada «reacción del individuo frente a las influencias externas, experimentadas
principalmente en la infancia»

Tiene dos funciones: Hay dos tipos:

 Subjetiva  Social
 Social  Individual

La neurosis

Fromm sostiene que las neurosis son un tipo de adaptación dinámica, un síntoma de un fracaso
moral y las considera como resultado de esfuerzos inconscientes que tienden a anular el desarrollo
de la persona.

La angustia ante la soledad es la causa de la neurosis.

Agrega otros dos tipos de factores:

 por un lado los problemas éticos, Egoísmo, amor por uno mismo e interés propio.

La conciencia, el placer y la felicidad, la fe como un rasgo de carácter y los problemas morales del
hombre

 y por el otro las condiciones sociológicas, Actitudes contradictorias dentro de la sociedad

contemporánea, dan lugar a pensar que hay algo que no anda bien en la sociedad, y por
otro lado dan lugar a la pregunta: ¿Nuestra sociedad, está sana?

La terapia

El análisis debe buscar, no las situaciones traumáticas sexuales, sino las de soledad, y poner de
manifiesto las formas torcidas y los mecanismos de evasión que el paciente emplea para
relacionarse con el mundo y consigo mismo.

Con respecto al analista considera que este necesita ciertos juicios de valor.

37
 Psicología Humanista

 Década del 50. 3° MOMENTO (busca la comprensión)

 CORRIENTE que no se desprende de un sistema en particular.
 Considerada como la 3° fuerza (1° psicoanalsisi, 2° conductismo) ,l
 Forma de ver y pensar al mundo
 Oposición: Reduccionismo, atomismo y al elementalismo.
 Origen en pensamientos filosóficos y culturales.

Puso énfasis en:

1. El hombre vive subjetivamente; el mundo objetivo no existe, el mundo interno, biológico y social es
vivido subjetivamente.
2. La persona está constituida por un núcleo central estructurado; este núcleo es el origen portador y
regulador de los estados y procesos de la persona, no puede haber percepción sin perceptor,
organización sin organizador. El psicoanálisis hablo de sujeto, el humanismo de hombre.
3. El hombre está impulsado por una tendencia a la autorrealización: paralelismo entre lo biológico y
psicológico (no es lo mismo que hablar de dualismo). El humanismo considera que el hombre puede
ser una maravilla a nivel biológico o a nivel psicológico eso lo llama a la autorrealización (pleno
desarrollo).
4. El hombre es más sabio que su intelecto; el hombre del primer y segundo momento era un hombre
racional, en el tercer momento un hombre irracional. Para el humanismo es una falasia pensar solo
a nivel de lo racional o irracional. El hombre va a hablar de espiritualidad, hay un mecanismo que
nos constituye, que no tiene que ver con la razón sino con las intuiciones por eso llamado irracional.
5. El hombre posee una capacidad de conciencia y simbolización; el hombre puede representarse, auto
proyectarse, utilizar símbolos, abstracciones. Porque tenemos lenguaje tenemos historia, somos los
únicos seres vivos con historia.
6. Capacidad de libertad y elección; el humanismo considera que el hombre no está determinado,
existen distintos grados de libertad. Algunos autores dicen que el existencialismo y el humanismo
tienen muchas cosas en común, la libertad se alcanza cuando la persona es capaz de asumir sus
creencias y vivencias.
7. El hombre es capaz de una relación profunda y autentica; necesita de vínculos humanos donde puedo
ser ello mismo con plena sencillez, espontaneidad.
8. El hombre es capaz de crear; el humanismo considera que todos tenemos la capacidad de crear.
9. El hombre busca un sistema de valores y creencias; es aferrarse a algo, que le de un sentido a su
existencia, necesita de algo o de alguien.

METODO: Dialógico (3°momento)

Otro método es el fenomenológico descriptivo que implica no actuar con teorías sino tom

ar plena conciencia de ellos, las teorías deforman la realidad, es necesario dejarlos de lado y
encontrarnos con el fenómeno tal como lo percibimos. La comprensión alude a situarse en la
subjetividad del otro. Hay que dejar que el otro se manifieste como tal.

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CRITICA

Falta de rigor teórico (tiene una visión demasiado positiva del hombre)

LOGOTERAPIA (FRANKL)

El término “logos” es considerado por su acepción griega de sentido, propósito o significado. Es una
modalidad psicoterapéutica que propone como concepto fundamental la voluntad de sentido: “la
búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria” (FRANKL)

Dicho concepto es considerado como una motivación primaria del ser humano y que la atención clínica
a ella es esencial para la recuperación integral del paciente. Es un tipo de psicoterapia que se apoya en
el análisis del sentido de la vida del paciente y se centra en la voluntad de sentido en oposición a la
concepción de Adler de voluntad de poder o la voluntad de placer de Freud.

Frankl considera su terapéutica como un método menos retrospectivo e introspectivo; mira más bien al
futuro es decir a los sentidos que el paciente tiene por realizar. Plantea el análisis de la existencia
concreta de la persona, en su contexto global, orientada a la solución, para beneficio de la persona y de
la comunidad y por lo tanto centrada en el sentido.

Resalta las áreas sanas de la personalidad capaces de sanar, disminuir o apartar los síntomas patológicos
para crear una nueva organización de la experiencia y conductas individuales.

METODO: DIALOGO EXISTENCIAL ANALITICO.

MASLOW (EEUU)

 Psicólogo humanista. Se le considera el iniciador de la 3° fuerza.

 Plantea que el hombre es un ser cuyas necesidades crecer y cambian a lo largo de toda su vida.
A medida que el hombre satisface sus necesidades básicas; otras más elevadas, como las
secundarias, ocupan el predominio de su comportamiento y se vuelven imprescindibles. Maslow
plantea que el ser humano esta constituido y compuesto por un cuerpo físico, cuerpo
sociológico y cuerpo espiritual y que cualquier repercusión o problema que ocurre en cualquiera
de estos cuerpos repercute automáticamente sobre el resto de los cuerpos de la estructura. A
partir de esto propone dentro de su teoría el concepto de jerarquía para así darle orden a las
necesidades a nivel del cuerpo físico, sociológico y espiritual. Las necesidades se encuentras
organizadas estructuralmente con distintos grados de poder.
 NECESIDADES PRIMARIAS: (fisiológicas, de seguridad, sociales y autoestima) son
prioritarias y por lo tanto más influyentes e imperantes que las necesidades superiores.
 SECUNDARIAS: (autorrealización, trascendencia). Las necesidades de autorrealización
son más difíciles de describir porque son distintas y únicas, y varían además de un
individuo a otro. Para Maslow la autorrealización es un ideal al que todo hombre desea
llegar; se satisface mediante oportnidades para desarrollar su potencial, expresar ideas
y conocimientos, crecer y obtener logros personales, para que cada ser humano se
diferencie de los otros.

ROGERS (EEUU)

 Junto con Maslow son considerados los fundadores de la Psicología Humanista.

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  Funda las bases de la Terapia Centrada basadas en el cliente. La psicoterapia
centrada en el cliente constituye un concepto aplicado al trabajo terapéutico con
personas en búsqueda de ayuda psicológica. Uno de los métodos más investigados
al nivel científico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia como
tratamiento psicoterapéutico.
 ESTA POSTURA PLANTEA CLIENTE, EN OPOSICION A PACIENTE.
 Este anterior motivo fue por la connotación del vocablo, relacionado con la
patología, lo cual implica una relación asimétrica en donde el enfermo busca la ayuda
de un superior, el terapeuta.
 La contrapropuesta es que no existe tal cosa como la enfermedad mental, sino
formas inefectivas de vivir.
 El cliente, no es un enfermo sino otra persona para el terapeuta.

El proceso terapéutico

El cliente es el que lleva el proceso de la terapia y no el terapeuta (no directivo). Sin embargo, al
terapeuta, tiene que ofrecer al cliente una relación que se define por 3 condiciones o características
necesarias para lograr el éxito de la misma:

1. Empatía
2. Aceptación positiva incondicional
3. Autenticidad o congruencia.

Estas 3 condiciones relacionadas son llamadas actitudes de base del terapeuta.

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 PSICOLOGIA EXISTENCIAL

 “CIENCIA EMPIRICA DE LA EXISTENCIA HUMANA”

 La psicología existencial es un enfoque, no busca explicar un punto de vista, sino un marco teorico
para poder tener una mirada, y una actitud filosófica para entender la vida. Para entenderla hay
que remitirse a la filosofía existencial.
 Su principal característica es que es holista. Todas las dimensiones del hombre son contempladas
e importantes. Se lo ve como “ser en situación”.
 Se opone el determinismo, positivismo y materialismo. Surge como resistencia al nazismo.
 Se opone también a ver el hombre como un objeto. Es ANTIMECANICISTA. El hombre es libre y
único responsable de su existencia. No puede fragmentarse.
 Método: la FENOMENOLOGIA: los fenómenos como son, sin prejuicios.
 Le interesa explicar cómo vive el hombre y no su patología.
 Tiene en común con el psicoanálisis que al hombre no se lo explica sino que se lo comprende. 3ER
MOMENTO DE LA PSICOLOGIA.
 Sastre y Heideger influyen sobre BOSS Y BINSWANGER, que son los principales exponentes.
Ellos plantean que el hombre es un ser en el mundo, un dasein. No es una parte, es el estado de ser. El
mundo solo existe porque hay un ser que lo descubre y el hombre tiene existencia por SER en el
mundo.
No existe el hombre separado del mundo. Ambos conforman UNIDAD Y TOTALIDAD.
EL MUNDO SE COMPONE POR:
 Entorno físico o biológico
 Entorno social
 Entorno en sí mismo.
***conceptos principales de la teoría***
 Se opone al concepto de causalidad lineal (lo que nos pasa de chicos es causa de como actuamos
ahora). Lo cambia por el concepto de motivación. Importa el para qué?. Aquí surge el hombre
más allá del mundo ya que el hombre está en el mundo, pero anhela ir más allá del mundo.
 La base de la existencia es que el hombre fue arrojado en el mundo. Las condiciones de ese
arrojo, condicionan la base de la existencia. No puede trascender la culpa exitencial. (es
responsable de no haber sido otra cosa).
 Hay varios modos de ser en el mundo. Estos modos son un camino por el cual el dasein se expresa
por si mismo. En cada persona hay distintos modos de ser.
 Espacialidad y temporalidad:
Se refiere al desplegamiento del mundo que tiene lugar en el tiempo. No tiene en cuenta el tiempo que
pasa, sino lo que pasa en el tiempo.
Refiere a la lejanía o cercanía con la que el hombre vive sus potencialidades.
 La dinámica pone en movimiento a la conducta. El desarrollo de la existencia del hombre esta en
permanente movimiento (al igual que el) porque elige permanentemente y esto lo llena de culpa.
 El hombre puede trascender la culpa, porque es culpable desde que nace por no desarrollar todas
sus potencialidades y por las elecciones que hace.

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 PSICOLOGIA SISTEMICA
 Surgió en EEUU, estudiando a los pacientes esquizofrénicos
 Tiene muchos autores
 HOMBRE EN EL MUNDO: percibe al ser humano inserto en el mundo y en relación con un
contexto
 A partir de estudios a esquizofrénicos vieron que cuando la madre de un paciente lo visitaba
este en los días posteriores presentaba una perturbación en la conducta, el paciente quedaba
atrapado en un doble vínculo, es decir dos mensajes conflictivos. A partir de este estudio se formuló
la TEORIA DE LA COMUNICACIÓN, entre madre e hijos, que los influye el contexto. Baslovir el creador
de esta teoría, cambia él PORQUE por el COMO.
 Se comenzó a ver la familia como una totalidad organizada con su propia estructura, reglas y
objetivos. Comenzaron a ver la familia como un sistema.
 Se descubrió que los trastornos no se encontraban en los pacientes sino en el funcionamiento
familiar, entonces surgió la terapia familiar.
 El hombre es complejo, inestable y va formando nuevas estructuras
 El hombre no está determinado sino que está condicionado (INDETERMINISTA)
 Teorías que sirven de base:
1. Teoría general de los sistemas: Von Bertalaf definió a sistema como el conjunto de elementos
en interacción, entidad constituida por partículas en interacción mutua y con cierta organización,
todo cambio en una de sus partes afecta a todas las demás, esto hace que el sistema pase a ser
diferente a lo que era antes. Los sistemas están jerárquicamente organizados, los más grandes y
complejos ejercen poder sobre los más pequeños o simples, estos pueden ser ABIERTOS (aquellos
en los que el funcionamiento se relaciona con el ambiente) se caracteriza por tener TOTALIDAD: el
todo es más que la suma de sus partes. RETROALIMENTACION: todos los elementos deben
comunicarse entre sí para que haya un orden. EQUIFINALIDAD: la causalidad circular es la regla.
Y por otro lado, están los CERRADOS (funcionan independientemente del medio ambiente)

2. Cibernética (arte de gobernar): Es la ciencia de la pauta y de la organización de la comunicación

y el control del ser humano y la máquina.
o Cibernética de primer orden: retroalimentación positiva (refuerza el cambio). Retroalimentación
negativa (anulan el cambio, buscan el equilibrio y homeostasis, el observador está separado de lo
que observa)
o Cibernética de segundo orden y de los sistemas observantes: un observador no puede ser
independiente de lo que observa

3. Teoría de la comunicación:
a) En una situación de intercambio es posible no comunicarse.
b) Toda comunicación tiene un contenido (información) y un aspecto relacional (se informa al otro
el lugar que ocupa; relación entre personas)
c) El punto de comienzo o el primer estimulo es el que dio lugar a otras respuestas, a esas primeras
(ejemplo: tú me gritaste primero, como quieres que no me enoje)
d) Los seres humanos se comunican tanto digital (verbal) como analógicamente (señales quinésicas
y paralingüísticas)

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e) Pueden ser interacciones complementarias (asimétricas); conductas DESIGUALES, una se
complementa con la otra. (simétricas) conductas similares, con una diferencia mínima.

4. Constructivismo: el conocimiento es constructivo activamente por el sujeto que conoce.

Construimos la realidad desde nuestra experiencia, esta es múltiple y diversa, no hay una sola
verdad ni un solo camino para llegar a ella. Se reemplaza el QUE conocemos por el COMO
conocemos.
o Constructivismo radical: la función del conocimiento es adaptativa, ya que sirve para ordenar el
mundo de la experiencia y no para el descubrimiento de la verdad.
o Constructivismo social: todo conocimiento se da dentro del entramado social, producto del
intercambio de la gente e históricamente situados. Nuestra identidad se construye con la
participación social.

Psicología sistémica tradicional

 Hay atomización, se fragmenta al todo, el fenómeno complejo era reducido a sus unidades
elementales y el todo era la suma de sus partes
 El mundo era estable, estaba determinado
 Concepción mecanicista, causalidad lineal
 La objetividad es primordial

Nuevo paradigma de la Psicología Sistémica

Nos permite hacer otra lectura del mundo a partir de la revolución científica
 Se le dio importancia a la unidad sistémica, a la organización, interacción
 El mundo es inestable, no hay determinismo. Hay incertidumbre y dinamismo
 La causación es circular. Hay RETROALIMENTACION. De condiciones iniciales iguales, pueden
surgir resultados diferentes, y de condiciones iniciales distintas puede haber resultados iguales.
 Se le dio importancia a la subjetividad
 Muchas realidades, diversidad

Pensamiento Sistémico
 Pone el acento en el sujeto en contexto
 El foco de atenciones es el contexto vincular consigo mismo, con los demás, con el mundo.
 El paciente es el portador de una situación familiar
 El síntoma adquiere significado en sus contactos con sus interacciones familiares
 Se trabaja en el aquí y ahora, y las historias se utilizan para contextualizar la situación actual
 La función del terapeuta está en ayudar al paciente a resolver un problema y hacerle frente a
nuevos
 Se trata de salir de una perceptiva rígida y encontrar nuevas soluciones
 Se desarrolla el modelo narrativo, para ellos el relato determina el significado que se atribuye
la experiencia

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