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I. Descripción.
Sin embargo, a pesar de ello, hay quienes piensan que esta psicoterapia se
basa solamente en buenas intenciones, en deseos filantrópicos provenientes
de la filosofía existencialista, y en la bondad del carácter del propio Rogers.
Este razonamiento responde, creemos, más a la ignorancia que a las
características intrínsecas del enfoque.
Después de graduarse, se casó con Helen Elliot (en contra de los deseos de
sus padres), se mudó a Nueva York y empezó a acudir al Union Theological
Seminary, una famosa institución religiosa liberal.
Carl Rogers.
Que tiene una veta extraordinaria de potencial para construir y destruir más de
lo que hoy imaginamos, subrayando la más poderosa tendencia a la bondad.
Se alude a una persona espontánea y responsablemente libre que es
conciente de su libertad de elegir y de las consecuencias de sus decisiones;
siendo reales estas condiciones internas.
La persona descubre que una gran parte de su vida se orienta por lo que él
cree que deberías ser y no por lo que es en realidad, impidiendo esto que
funcione óptimamente de manera integral. Percibiéndose que la naturaleza
humana está formada por todas las potencialidades que son propiedades
particulares de la especie y comunes a todos sus integrantes. Ser como uno es
indica ser auténtico, para acudir en pos de la autoaceptación y la paz interna.
La personalidad total es el grado de interrelación e intersección del campo
estructural del yo con el campo de la experiencia.
La base será el mundo que perciba la persona, ahí estará el sombrero mágico
donde surjan las soluciones y alternativas que el propio paciente extraerá o le
serán reflejados. La persona cambia de adentro hacia fuera, de manera
individual. Por último, Rogers reconoce que una persona puede estar adaptada
(o readaptarse) sin necesariamente haber recibido psicoterapia rogeriana.
El enfoque plantea más bien que el terapeuta debe ayudar a clarificar las
emociones del cliente, ser un facilitador en el proceso de hacerlas concientes, y
por ello manejables y no patológicas. Pero no asumiendo un rol de
omnisapiente y todopoderoso, que lleva al cliente de la mano diciéndole "Yo te
acepto" y devolviéndole "masticadito" el material que éste le proporciona.
Si hay respeto sincero y absoluto, procurará más bien que sea el cliente quien
dirija el proceso. En este caso las intervenciones del terapeuta se plantearán
como posibilidades, casi como ecos del material expuesto, y no como juicios de
valor, afirmaciones o interpretaciones.
La imagen del eco puede servir para comprender el fenómeno: un eco es una
reproducción amplificada y modulada (que implica una adecuada percepción y
una buena dosis de empatía frente a lo reproducido), algo que suena igual y
diferente al mismo tiempo, y que permite al emisor una recaptación novedosa y
más completa del mensaje emitido (ahora es a la vez emisor y receptor de sí
mismo, y ya no sólo emisor). Además, el eco supone un "algo" en comunidad
con nosotros, otra persona (un alter-ego) que nos escucha y reproduce y/o
reformula nuestros mensajes en un ambiente de aceptación.
Rogers supone que los individuos con problemas descuidan sus propias
experiencias y se alejan de sus yo reales. Estos parámetros empiezan durante
la niñez cuando los padres rechazan aspectos de la personalidad del niño. La
negación de la identidad lleva a la actitud defensiva. Las personas con estos
antecedentes se cierran a las vivencias nuevas y su desarrollo psicológico se
detiene.
Autenticidad:
Parte del trabajo terapéutico consistirá en facilitar que el sujeto exprese sus
ambivalencias e impulsos hostiles y agresivos, de modo que este pueda
reconocerse de manera integral.
El enfoque rogeriano propone tres estrategias básicas para lograr las anteriores
metas : (1) La resonancia empática del terapeuta hacia la experiencia del
cliente, (2) La consideración positiva incondicional del terapeuta hacia la
persona del cliente y (3) La congruencia interna del terapeuta con sus
sentimientos vividos en la relación de terapia .
1. Aplicaciones
Cubre un amplio espectro de edades, desde niños de dos años hasta ancianos.
Y esto es posible, creemos, porque el enfoque no directivo o centrado en el
cliente constituye además de una técnica, aplicable a tal o cual problema, una
concepción del ser humano y de las relaciones interpersonales.
Por ello trasciende los linderos del consultorio para conformar una teoría sobre
el "buen vivir", esto es, sobre el vivir plenamente, en constante superación,
abiertos a todas las experiencias, sin miedo, con capacidad de elección y de
responsabilizarnos por lo elegido.
2. Constructos.
Rogers describe 40 constructos para su teoría, que agrupa 11 tipos, como por
ejemplo la tendencia actualizante y la experiencia.