Universidad Autónoma de Zacatecas

Unidad Académica de Historia

Licenciatura en Historia

LA LUCHA DE INDEPENDENCIA

Docente. Dra. Claudia Serafina Berumen Félix

Alumno. René Humberto Guevara Ventura

Septiembre de 2018
 CUADRO DE PRINCIPALES ETAPAS Y ACONTECIMIENTOS DE LA LUCHA ARMADA
INDEPENDENTISTA
ETAPA
PRIMERA ETAPA.
Se considera que es una etapa caótica,
popular, y con una carencia de objetivos
claros de la lucha revolucionaria. Ésta
inicia el 16 de septiembre de 1810, con
el llamado de Miguel Hidalgo al pueblo
a levantarse en armas.
SEGUNDA ETAPA.
Es considerada como la etapa de los
intelectuales, la más organizada de las
cuatro, puesto que la clase intelectual,
que no apoyó a Hidalgo, sí lo hizo con
Morelos.
PRINCIPALES
PERSONAJES
-Miguel Hidalgo y Costilla
- Ignacio Allende
-Juan Aldama
-Mariano Jiménez
-Manuel Santa María
-Mariano Abasolo
-Félix María Calleja
-José María Morelos y
Pavón
-Ignacio López Rayón
-Andrés Quintana Roo
-Leona Vicario
-Nicolás Bravo
-Hermenegildo Galeana
(son tres hermanos Galeana:
Juan Pablo, Hermenegildo y
José)
-José María Cos
-Mariano Matamoros
ACONTECIMIENTOS
-Durante esta etapa se llevó a cabo la toma
sangrienta de varias ciudades como
Guanajuato, Celaya, Guadalajara,
Chihuahua.
-Miguel Hidalgo logró la conjunción de
mucha gente, pero no tenía preparación
militar, al contrario de Ignacio Allende, por
lo que no se pudieron poner de acuerdo en
la manera de dirigir las tropas, llegando al
extremo de tener conflictos entre ellos y
perder el control de los insurgentes.
-En un principio los ideales de la lucha no
iban dirigidos hacia mejorar las condiciones
de los menos favorecidos (campesinos y
esclavos) por el apoyo que se tuvo del
pueblo poco a poco fueron transformándose
-La derrota de las tropas insurgentes se dio
en el Puente de Calderón en Zapotlanejo
Jalisco. Allende e Hidalgo fueron hechos
prisioneros, Ignacio Allende es fusilado el
26 de julio de 1811 y Miguel Hidalgo
sufriría la misma suerte el 30 de julio del
mismo año, culminando así la primera etapa
del movimiento.
-Durante esta etapa se obtuvieron
importantes victorias por el sur de México
tomando las ciudades de Cuautla, Oaxaca, y
Michoacán.
-El 14 de noviembre de 1813 se instala en
Chilpancingo un congreso nacional
constituyente donde Morelos y sus
allegados redactan un documento conocido
con el título de Sentimientos de la Nación
en donde se plantea por primera vez desde
que inicia la lucha independentista la idea
de la independencia total de la América
Mexicana del dominio español.

TERCERA ETAPA.
Esta etapa es conocida como de
Resistencia, una guerra de guerrillas,
que se puede fechar de 1816 a 1821.
CUARTA ETAPA.
La última etapa podemos fecharla del
24 de febrero de 1821, al 27 de
septiembre de 1821, cuando se lleva a
cabo la lectura del Acta de
Independencia.
-El Congreso logró estabilidad durante dos
años, pero en 1814, Félix María Calleja,
quien ya era virrey, extremó la lucha, y
logrando matar a los dos hombres más
fieles de Morelos: Hermenegildo Galeana y
Mariano Matamoros, con lo que Morelos
quedó desmoralizado.
-La captura de Morelos se llevó a cabo en
Temazcala y fue fusilado el 22 de
diciembre de 1815.
-Pedro Moreno -Después de la muerte de Morelos las
-Nicolás Bravo tropas quedaron muy desmoralizadas y
-Vicente Guerrero hubo una dispersión total. Algunos
-Francisco Javier Mina caudillos, como Guadalupe Victoria, se
-Guadalupe Victoria retiraron de la lucha, o aceptaron el indulto
-Juan de Apodaca ofrecido por el virrey Juan de Apodaca.
-De España llegó Francisco Javier Mina,
quien luchó allá contra los absolutistas y
pretendía ayudar a los insurgentes.
-El 15 de abril de 1817 desembarcó en Soto
la Marina, donde leyó una proclama a los
americanos pero fue aprehendido y fusilado
el 11 de noviembre de 1817.
-Agustín de Iturbide -Encuentros de Agustín de Iturbide y
-Vicente Guerrero Vicente Guerrero se firma el Plan de Iguala,
-Juan O’Donojú al 27 de septiembre de 1821, cuando se
lleva a cabo la lectura del Acta de
Independencia.
-Iturbide y Guerrero se reunieron en
Córdoba Veracruz con Juan O’Donojú, el
recién nombrado virrey, y junto con él
firman los Tratados de Córdoba, donde se
reconoce a México como un país
independiente del imperio Español.
- O’Donojú firma, pero España no reconoce
la firma del documento, argumentando que
O’Donojú no tenía autoridad para firmarlo.
 CONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA OFICIAL DE MIGUEL HIDALGO Y COSTILLA

Para iniciar la presente reflexión es necesario decir que en múltiples ocasiones el culto que se les
rinde a los héroes se pasa del campo de la historia a formar parte más de mitos; y es que los
elementos históricos del mito más bien nos llevan a configurar la identidad original de un pueblo,
sus ideales, sus frustraciones, esperanzas y desengaños. Al final eso funciona como un credo al
que se atiene un pueblo para afianzarse en unas raíces que muchas veces no están comprobadas a
la luz de investigaciones históricas; en este caso nos ocupará la figura de Miguel Hidalgo y
Costilla.

Lo primero que debemos preguntarnos sobre la figura de Miguel Hidalgo es ¿Cómo se

construyó la figura oficial de este personaje? Pues bien, una respuesta que podríamos dar es
que la conveniencia y la necesidad de crear una identidad nacional es lo que ha asumido el tomar
en cuenta elementos históricos de la vida de Hidalgo y del proceso de la independencia, pero al
mismo tiempo los han transformado, recortando y añadiendo con imaginación y voluntad algo
que sobrepasa y hasta contradice testimonios reales.

El culto a Hidalgo nace en un terreno ya abonado para la glorificación de personajes históricos.

Hidalgo pasó a la historia como un héroe, pero en realidad su imagen ha sido sobrevalorada y
divinizada, precisamente por querer dar sentido o forjar la identidad nacional por eso se toma la
figura de Hidalgo y se le promueve como el poseedor de una gran cantidad de cualidades que lo
colocan no sólo en un punto sobrehumano, sino que se le asigna en la categoría de origen y
fundación del México Independiente; Se vuelve el protagonista de toda una historia, hasta el
punto de llamarlo el Padre de la Patria. Razón por la cual cuando se habla acerca de su vida tiene
que apegarse con esa imagen.

La otra pregunta que tendríamos que hacernos es ¿Cuáles han sido los propósitos del uso de la
figura de Miguel Hidalgo? Toda sociedad necesita sus rituales que se encarguen de reforzar la
cohesión y que ayuden a propiciar el entendimiento. Además de que mantengan a salvo la
identidad colectiva ante factores externos. La tradición consagra a Hidalgo y al 16 de septiembre
como el símbolo de la Independencia con un carácter nacional, otro propósito fue exaltar la idea
de una América que luchaba contra los españoles, y para eso había que crear nuevos héroes que
ya no serían los reyes; de igual forma, había que instaurar fechas conmemorativas que formarían
parte de una nueva vida. También hay un fuerte componente venido del cristianismo donde a
Hidalgo se le ve como un hombre de Dios.

A manera de conclusión debo decir que después de la independencia, el nacionalismo mexicano

tuvo que recurrir a mitos nuevos para incorporarlos a un imaginario colectivo que se estaba
construyendo dentro del proceso de invención de la nación; y sin lugar a dudas Miguel Hidalgo y
la independencia son parte de ese mito fundacional importante aún en la actualidad.