Atenea negra (martin Bernal)

Hay dos modelos acerca de la creación del estado de Grecia, a uno se lo denomina el
modelo antiguo, en el cual el autor está de acuerdo y nos dice que la cultura griega
surgió como resultado de la colonización de egipcios y fenicios. Y el otro modelo, se lo
demonina modelo ario, y nos dice que este modelo es que se produjo una invasión del
norte, pero no precisamente de estos pueblos, hablantes de lenguas indoeuropeas.
Pero estos 2 modelos tienen un paradigma en común, y dice que la cultura se puede
expandir mediante la conquista.

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Kitto:
Kitto nos habla de la vida en gracia, y nos dice que fue muy importante, para el
desarrollo de la cultura, el hecho de que la mayoría de los estados griegos, tengan su
franja fértil. Pero por medio de diferentes guerras, entre ellas la del Peloponeso, impulsó
a estos agricultores a la vida urbana, pero donde hubo vida urbana, dice kitto, siempre
hubo relación con el campo.
Tenían una economía equilibrada, porque la mayoría de los estados podían
autoabastecerse, lo cual fomentaba el comercio. Pero para poder desarrollar todo esto de
la mejor manera, es muy importante que haya un clima favorable, y cosa que en Grecia
sí lo hay. (Cabe recordar que Grecia ahora es un país pobre porque se quedó sin
recursos) → gracia era pobre en minerales.
Según lo que nos informa Kitto, nos dice que Grecia era un estado con esclavitud.

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Glover: Lo que plantea glover es la importancia de la cordillera, los ríos y los

caminos de un estado. Dice que el camino siempre va a decidir donde se va a llevar a
cabo una batalla, porque también los ríos desempeñan papeles muy importantes en la
formación de los caminos, porque las casas se construyen cerca de los ríos y de los
caminos, para hacer todos más accesibles. Nos dice que hay cosas que limitan a la
cuidad que este cerca del río, el agua, camino hacia el interior del país y protección de la
amenazas del mar.

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Edgar Morin:
Lo que recalca este autor, es que el fenómeno de barbarie aparece en todos los
mementos de nuestra historia humana, pero nos dice que hay dos tipos de sociedades, en
la cual hay más barbarie que otra; sociedad arcaica, que son autosuficientes y las
sociedades históricas, es acá en donde se va a ver una barbarie en relación al poder
(conquistar territorios).
A medida que los pueblos se fueron civilizando, por medio del perfeccionamiento del
cultivo, siguió, de algún modo, la barbarie. Él lo define como un ingrediente de la
civilización. También, la barbarie se da por la guerra.
Pero también existe una barbarie religiosa, Dios violento → DIONISOS. En donde una
de las barbaries utilizada por la cristiandad es utilizar a Satán (en roma había tolerancia
religiosa) → Dif. conquista de América.
Durante el sigo XX la barbarie se reprodujo por la idea de nación.

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Finley:
Algo muy importante que nos dice este autor, dice que la historia se comienza a dividir
a partir de las innovaciones tecnológicas que van alcanzando una sociedad. Estas
invasiones traen importantes cambios en la economía (Ej.: la agricultura).
Estas innovaciones se van a basar en el hierro y hablando de gracia la edad de hierro va
a comenzar a partir del 3000 A.C., y dice que esta edad no se sabe bien como comenzó,
porque no hay mucha información de que se haya producido por migraciones.
La teoría de que la edad de hierro se haya producido por migraciones en incierto. En
Melos había mucho vidrio volcánico que se utilizaba para las herramientas, pero en esta
región nunca se encontraron rastros de civilización griega.
Por otro lado, la antigua Grecia abarcaba una gran región, lo cual compartía el mismo
clima con otras regiones (idéntico estilo de vida)
Las regiones del neolítico primitivo, en donde se fabricaba las cerámicas y se practicaba
la agricultura, estaban tan dispersos por todo el territorio, que resulta fácil llegar a la
conclusión de que estas innovaciones llegaron a gracia por medio de una migración o
varias migraciones.
Con la llegada de los metales a Grecia, se produjo un gran problema, porque no tenían
especialista que trabajen esto, porque en ese momento tener metal era un lujo (hay que
recalcar que el mundo egeo era muy pobre en metales).
Como creció mucho la demanda de los metales, comenzaron a traer metales
primeramente del occidente y luego de Europa central. Esto llevó a que se realice un
programa para capacitar a los hombre, así pueden trabajar el hierro, ya que dejaba
mucha más plata.

→ La llegada de los griegos: Al finalizar el primer milenio A.C Europa y muchas

regiones hablaban una lengua indoeuropea, que no era nativa, pero no se puede llegar a
la conclusión de que un movimiento de pueblo haya generado dicho proceso.
No es loco pensar de que Grecia se formó por pueblos indoeuropeos (modelo
ario→bernal) y que puede ser que la lengua griega se haya formado luego de la
formación del estado griego, ósea que mientras tanto se fue perfeccionando.

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La antigua Grecia:
En la época arcaica de Grecia, el gobierno estaba constituido por un régimen
hereditario, perteneciente a la plebe, a esto se lo denomina ARISTOCRACIA. Este
modelo político cayó entre los años 650-510 con la aparición de los tiranos, que eran
unos nuevos terratenientes que basaban su poder en la buena relación con los sectores
pobres.
Estos tiranos son el resultado de dos procesos, por un lado por la aparición de la moneda
y su disfunción y por otro lado el comercio. Gracias a la moneda, el comercio se hizo
global en toda Grecia, lo que le generó tener una súper productividad de productos, lo
que hacia que Grecia esté un paso por delante de los demás países comerciantes, en el
mediterráneo esto generó un incremento del capital, lo que hizo que muchas personas
que no pertenecían a la clase privilegiada pueda acceder a tierras propias, con esto
comenzaron a presionar a la aristocracia y luego cayó.
La primera rebelión se dio en Corinto, pero la más importante se dio en Atenas con la
reforma Salónica, con estas reformas solon lo que hice fue generar una adscripción por
deudas a la tierra, estabilizando así a los pequeños y medianos productores. También lo
que hizo fue sacar a la monarquía su monopolización del pueblo y dividió al pueblo en
cuatro clases de rentas, con esto la junta de ciudadanos se hizo una institución regular.
Pero parece que estas reformas no estaban destinadas a durar mucho tiempo, porque al
poco tiempo los conflictos sociales volvieron y todo esto desembocó en la aparición del
tirano Pisistrato →OFRECIO UNA ASISTENCIA FINANCIERA AL CAMPESINO.
Luego de esto, en Atenas se comenzó a utilizar un ejército de hoplitas.
Pero la primer polis de Grecia que constituyo su ejercito solo por hoplitas fue la
espartana, ¿Por qué? Hay que recalcar que esparta siempre estuvo bajo el dominio
político de la aristocracia, nunca apareció un tirano. Esparta cuando se comenzó a ganar
territorio en el Peloponeso, ganando entre otras regiones, Mecenia, lo que hizo fue
agarrar a la mayoría de los habitantes de las tierras conquistadas y los convirtió en
ILOTAS (esclavos). Luego de esto se dividió la tierra y los habitantes de la misma,
tuvieron que empezar a pagar impuesto. Se comenzaron a utilizar los esclavos, para la
tarea de producción, como estos se encargaban de la producción, los habitantes
verdaderamente espartanos, sin ninguna obligación ya de encargarse de la producción,
se comenzaron a preparar para la guerra y constituyeron un ejército conformado por
hoplitas.

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La Atenas clásica:
Características del tipo ateniense: con las reformas que implantó Solón, se logró
eliminar a toda la población interna sometida, con eso ya no había esclavos de tipo
ateniense, lo que generó una igualdad jurídica y política entre todos los ciudadanos. A
medida que se eliminaba la población interna sometida, el papel de los extranjeros
comenzó a jugar un rol muy importante.
Algo que se ve de manera muy clara, en Atenas, es que no hay un rango social
intermedio, osea que se es o no se es ciudadano, se es hombre libre o esclavo.
Para llegar a ser un ciudadano Ateniense tenías que descender de padres con
nacionalidad ateniense (el derecho a la ciudadanía era un privilegio, para los
extranjeros, que no se les otorgaba a todo). Algo muy importancia que caracteriza a los
ciudadanos, de los no ciudadanos, es que pueden poseer tierras. Un rasgo muy distintivo
de Atenas, es que sus ciudadanos pueden participar en la política de su región, en donde
la elite estaba constituida por los terratenientes, por lo menos hasta la guerra del
Peloponeso, que trajo importantes cambios → desarrollo de las fortunas mobiliarias.
Los metecos: Eran hombre griegos o no Griegos, pero eran libres… y se concentraban
en Atenas y en Ítaca.
El meteco extranjero, cuando estaba mucho tiempo en un lugar, debía inscribirse como
Meteco (Atenas) si no hacia esto, se lo vendía como esclavo. (Tenían que pagar
impuestos por ser metecos).
No tenían derechos políticos, y hasta en las flotas servían como remeros. Como ya
sabemos, no tiene capacidad de adquirir tierras y desde el punto de vista político es
inferior a cualquier ciudadano. Pero estos metecos son muy importantes, porque brindan
servicios que favorecen notablemente a la economía, como la agricultura, etc. El
derecho más alto que puede aspirar un meteco es a la obtención de los derechos de una
ciudadanía
Los esclavos: Los esclavos no son hombres libres, pertenecen a la persona que los
compre y no tienen personalidad jurídica. En Atenas, los esclavos brindan servicio en la
agricultura, ganadería, etc y no en la guerra. Hay trabajos que son solamente de
esclavos, como los de trabajar en las minas.

→ Los ciudadanos que no cumplen con sus obligaciones, pueden ser vendidos como
esclavos.

Una ley que implantó Solón era la ley del ocio, en donde el padre le tenía que enseñar
un oficio a su hijo, de esta manera todos iban a poder trabajar para ganarse la vida y no
iba haber pobres.