Facultad de Ingeniería

Escuela Académico Profesional de Ingeniería Civil

Artículo de Opinión

“El derecho a la vida"

Autor:

NARRO VÁSQUEZ, Oscar Rolando

Asesor:

REYES CARRANZA, Francisco Javier

Trujillo-Perú
(2016)

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I. Introducción

Periódicamente resurgen en nuestro país debates de mucha importancia; en los cuales están
las violaciones al derecho a la vida (el aborto). Es relevante mencionar que casi nunca esta
discusión se ha visto como una demanda popular; o como resultado de reflexiones en la
comunidad de especialistas en derecho penal, criminología, o alguna otra disciplina conexa.
Dadas las circunstancias se ha elaborado el presente artículo de opinión, en consideración a
la experiencia curricular de Constitución y Derechos Humanos planteando la siguiente
problemática: ¿cuáles son las objeciones que enfrenta el derecho a la vida frente al aborto?
Para consumar al problema expresaremos las objeciones para negar o aceptar el aborto.
Además explicaremos sobre el derecho a la vida, el porqué de su protección; y por último se
especificará la serie de leyes que facultan la negación del aborto.

Esperamos que al estimado lector le sea de mucha orientación para un mundo mejor.

II. Opinión

El factor de objeciones con respecto al aborto está circunscrito en su aceptación y su

negación de este. Deliberando como un derecho justificado, conveniente a la madre, una
vida ya formada y el bienestar de la familia o la sociedad; por parte opuesta, es una
transgresión a un ser humano inculpable e indefenso, quién está por nacer. De acuerdo a los
países que ya aceptaron al aborto lo justifican con la razón de beneficiar al derecho de la
madre (ella decide sobre su propio cuerpo), por razones económicas, ser no planificado,
violación, enfermedades en la madre o en el feto, parto riesgoso, entre otras. Por parte de
quienes niegan rotundamente su aceptación; está en la razón de ser, un ser humano
inculpable e indefenso que merezca la muerte, la violación de derechos (DD.HH. a la vida,
DD.HH. a la igualdad, Etc.), atenta contra la formación de las nuevas generaciones,
historicidad y lucha por el derecho de mayor significación en los DD.HH., tales razones justas
protegen el derecho a la vida como un derecho indispensable para los seres humanos.

He aquí un punto que siempre debe de quedar en claro el derecho a la vida es un derecho
iusnaturalista, positivista, pionero, de mayor significación ante todos los demás derechos;
ya que sin este derecho no existe el titular para ejercer los demás derechos, por tanto no se
debe quebrantar en ninguna circunstancia. Además se debe entender que el derecho a la
vida tiene un inicio, aunque esta es la pregunta y la razón para algunos países en aplicar el
aborto. Entonces ¿en qué momento se da la función del derecho a la vida? En la realización
de los derechos humanos se proclamó al derecho a la vida, como fundamento para la

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 protección penal desde el momento que inicia la vida; es decir, del momento de la
concepción o unión del ovulo con el espermatozoide, que da el resultado de una nueva
célula; que es el cigoto. Este nuevo ser ya tiene la capacidad auto gobernable y tipo potencial;
él cual ya tiene una garantía constitucional de protección a su vida.

El derecho a la vida proporcionado, generalizado en distintos documentos protege a la vida

en todas las circunstancias; a excepción el caso de haber riesgo en la madre o en el feto. El
Perú está afiliado a documentos, convenciones, protocolos, etc.; que protegen a la vida como
un derecho universal. En derecho penal el aborto en términos generales no está permitido,
pero si es permitido en circunstancias excepcionales (cuando está en peligro el feto o la
madre) según Art.3° 119 del Código Penal peruano. De acuerdo a los derechos humanos
Art.3°, nos señala que la vida se debe de respetar, proteger y valorar en todas las
circunstancias que pueda estar el ser humano, sin ser privada arbitrariamente. En el Sistema
Internacional de los Derechos Humanos, Art 4.1“toda persona tiene derecho a que se respete
su vida. La CIDH ha sostenido que el derecho a la vida es el fundamento y sustento de todos
los derechos dado que jamás puede suspenderse. Además el deber de investigar depende de
la obligación que tienen los estados, quienes juramentaron este tratado para que sea
respetado, garantizado y consagrado en el pacto; como se hace mención en el Art. 1 de la
CADH, estableciendo que la vida está protegida desde el momento de la concepción;
asimismo se debe dar la revisión de las realidades en la sociedad; ya que, muchas veces la
violencia institucional puede dar lugar a privaciones arbitrarias de la vida. Obligación del
estado es también de respetar y garantizar los derechos sexuales y reproductivos, acceso a
servicios de salud sexual y reproductiva, atención durante el embarazo, el parto y la lactancia.

III. Argumentación.

Controversias derivadas de las implicaciones de los derechos humanos que dan diferente
ordenamiento jurídico sobre el aborto en cada país, que puede ser considerado un derecho o
un delito dependiendo de las circunstancias. Uno de los bandos según Baeza (2015) defiende
al aborto como una manera de solucionar las consecuencias que podrían suceder con el niño
o con la madre, por lo que se han dado muchos casos donde la madre ha sido violada,
procreando un nuevo ser no planificado, generando en su nacimiento y toda la parte de su
vida la escases de cariño, discriminación, vivir en un ambiente de extrema pobreza, la madre
no tiene la capacidad para criar al niño, edad de la madre, así sucesivamente una serie de
consecuencias infaustas. Asimismo es una forma de confrontar la clandestinidad en el aborto.
Además se juzga las situaciones de sufrir una enfermedad ya sea la madre o el feto, causando

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 retención en nuestros corazones, la elección de un solo ser con el fin de que no muriera
ambos, concluyendo con la observación de que el derecho a la vida ha sido con mucha
frecuencia interpretado en forma excesivamente restrictiva. El bando opuesto según
Villavicencio (2010) motiva a todos, considerando al derecho a la vida como un derecho
universal e igual; en el cual incluye a seres no nacidos o feto (producto de la fecundación del
ovulo con el espermatozoide), además es inviolable, lo que significa que no acepta excepción
alguna. Se rige a salvar esta vida por ser, un ser inculpable e indefenso, tal razón se califica
como un delito llamándolo al vientre de la madre, el cementerio de su propio hijo o madre de
un hijo muerto.

Universalidad, integridad, igualdad, interdependencia, etc. en son de derechos nos indica en

la declaración de los derechos humanos, características que no permiten que se hayan
vulneraciones en ninguna excepción. “El derecho a la vida es el fundamento de todos los
bienes jurídicos, sin el que otros derechos no tendrían existencia alguna es decir naturaleza
compleja y, es el primer y más importante de los bienes que se reconoce a cada ser humano
es decir naturaleza valorativa, y el derecho a que se respete su existencia le es inherente a
toda persona humana como realidad psicofísica es decir naturaleza ontológica. Solo un
concepto de vida humana que contenga su naturaleza compleja, valorativa y ontológica es
compatible con los derechos humanos y los estados constitucionales de derecho”
(Villavicencio, 2010, 3 pág.).

Diversos acuerdos se han desarrollado para la protección del derecho a la vida tales como el
“artículo 2°, inciso 1° de la constitución política del Perú, declara que toda persona tiene
derecho a la vida. A nivel global la protección se establece en la declaración universal de los
derechos humanos(art. 3°) y a nivel regional, en la convención americana de derechos
humanos (“pacto de san José”, art.4°, 1° párrafo), también el pacto internacional de derechos
civiles y políticos (art 6° ) y la convención europea de derechos humanos (art 2°, 1° párrafo).”
(Villavicencio, 2010, 1 pág.) Según Taracena (2015) el derecho fundamental que tiene toda
persona a la vida es indiscutible e incuestionable, con independencia de su status, pre-o
postnatal, de su capacidad o incapacidad de vida o de la mayor o de la menor calidad de vida.
Se trata de un derecho de todo ser humano desde su concepción hasta su muerte, haya
adquirido la calidad de persona o se encuentre todavía en el vientre materno. Sin embargo, la
intensidad de la protección de la vida fetal y de la del ya nacido es diferente en los distintos
ordenamientos positivos según se halle en el seno materno o fuera de él.

IV. Conclusión

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 1. El derecho a la vida contiene objeciones, que está repartida en dos bandos que no hay
ninguna semejanza en ellos, situando en tela de juicio una vida de un ser humano fetal.

2. El derecho humano a la vida es un derecho inherente, universal, igual para todos los seres
humanos, es por tanto que la protección del nuevo ser humano está acordado como un
fundamento para el cumplimiento de los demás derechos.

3. Un sin número de leyes otorga la protección del derecho a la vida en distintos acuerdos
nacionales, internacionales, globales; como un derecho esencial para todos los seres
humanos.

V. Referencias bibliográficas.

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1. ARASCUE, Víctor. Código penal. 1° Ed. Perú: JURISTA, 2014. 936 pág.

2. BAEZA, Andrea. El aborto en chile: disputa social o jurídica? Vol. 20. Chile: NOMADIAS,
2015. 97-115 pág.

3. MUÑOZ, Lorena. El aborto, del delito al derecho. 1° Ed. Salamanca: s/e, 2010. 122 pág.

ISBN: 978-84-9849-085-5

4. Pontificia universidad católica argentina. Perona, vida y aborto. 1° Ed. Buenos Aires: UCA,
2007. 65 pág.

5. TARACENA, Rosario. Análisis de los argumentos de liberales y conservadores. Vol. 17.

México: Redalyc, 2005. 15-32 Pág.

ISBN. 9972-229-10-6

6. COVARRUBIAS, Ignacio. El interés público como convergencia entre la el acceso a la

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Disponible en:

http://search.proquest.com/central/docview/1716212673/fulltextPDF/A8AB8der-
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7. SOTO, Alberto. Protección del derecho a la vida. 1°ed. España: DYKINSON, 1999. 784 pág.

Disponible en:

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8. ZARATE, Norberto. El aborto. 1° ed. Francia: MERATE, 1997, 389 pág.

Disponible en:

http://search.proquest.com/central/docview/1716212673/fulltextPDF/A8AB88011C3A45
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