Capítulo 18

Las fuentes de los derechos fundamentales

La teoría de las fuentes del derecho ha sido desarrollada a partir de la
importancia de la consideración del ordenamiento jurídico como un todo
orgánico.
La referencia a las fuentes del derecho exige una noción de unidad, plenitud y
eficacia como atributos de un conjunto de normas creadas y concebidas para
formar un todo.
El positivismo jurídico va a potenciar estas nociones.
En la tradición iusnaturalista ya existen al menos dos de estas señas de
identidad:
1. La importancia de la positivación de las normas jurídicas.
2. El concepto de sistema jurídico.
El debate entre las corrientes racionalistas y la escuela histórica del derecho
ofrece la gran polémica sobre el problema de las fuentes del derecho con
aplicación directa al sistema jurídico moderno. Estas concepciones,
denominadas por las formas del iusnaturalismo racionalista, concretaban
fuentes derivadas de un concepto aceptado del Derecho.
Lo interesante en torno a la codificación es mostrar como el concepto del
derecho se pliega a la delimitación de las fuentes del Derecho concebidas
desde la ciencia jurídica.
Si los jurisconsultos deben comprender la materia alimentada de lazos
históricos y costumbres enraizadas en la colectividad, la ciencia debe
reconstruir dichas acciones.
Lo que nos ha parecido obvio en la construcción de las fuentes del Derecho en
su antagónica visión historicista: la criba científica, ordenadora de una
naturaleza que es previa al fenómeno.