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612 EL ENSAYO
ENSAYO
«EL LABERINTO DE LA SOLEDAD» DE OCTAVIO PAZ 611
EL «EL LABERINTO DE LA SOLEDAD» DE OCTAVIO PAZ 613
puesta a su tiempo por laentraña
ley de nuestro También el desear, cuando es voluntad resuelta, es modo capital de ser,
La pregunta anterior una ideadesarrollo
acerca delpsíquico,
carácter difiere la que
distintivo de los malos mexicanos, nuestros enemigos, nuestros rivales. En todo caso, los
nosmexicanidad,
la imponemos para afrontardefuturas
segundo expediciones:
los temas de esa laproyectada
que Mallea filosofía
se cons- porque no es sino la decisión de ser de cierta manera; las precisas
«otros». Esto es, todos aquellos que no son lo que nosotros somos. Y los otros no
truye en medio del tumulto de la ciudad enorme, como tres siglos antes el
mexicana. sereflexiones
definen sinodeenOrtega sobredeeste
cuanto hijos una tema
madreestán o deben estar
tan indeterminada en lacomo
y vaga mente de
ellos
pensador de las Meditaciones
Los mexicanos no hemos entre creado el una
ajetreo de unque
Forma campamento.
nos exprese. Por lo todos.
mismos. En la Historia de una pasión argentina una conciencia singular, en
tanto, una especie de identificación mística, se sume en la realidad espiritual de
laDescartes,
mexicanidad no se puede
dispuesto identificar
a asegurars.e con ninguna
un saber forma oprecisiones
cuyas mayores tendencia su el
En país, y trasPaz
fondo, ahondar en ella,
no estudia la lapalabra
incita achingar
empresas acordes
porque seacon su índole,
simbólica, ni a
concreta: es una oscilación entre varios proyectos
recaerían sobre el mundo de las cosas físicas, atendía sobre todo a separar universales, revelar su norma secreta y proyectarla en lejanías de futuro. No se trata
porque sea un detalle costumbrista, folklórico de lo mexicano. Se enfoca
sucesivamente transplantados o impuestos y todos hoy inservibles ... Una sólo
la facultad de conocimiento cierto de estas cosas, de los recursos
filosofía mexicana tendrá que afrontar la ambigüedad de nuestra tradición en elladeporque
un libro
es más, ni las
una de de un buen libro,
palabras ni siquiera
mágicas, uno de delosun libroindiciales
gestos excelente.
ycognoscitivos
de nuestra voluntad cuya información
misma de le ser,parecía
que siengañosa:
exige unalaplena razónoriginalidad
estricta por que nos llevan al significado subyacente, y es la misma ambigüedad oa
Es más bien un haz de palabras vivas, verídicas y emocionadas, rebeldes
un lado, la aprehensión sensible por el otro. Mallea, por su parte, ha la esclavitud
vaguedad del del papelsemántico
campo y de la letra,
de la ypalabra
cuyo ecola ha
quedetestimonia
extenderselay
nacional no se satisface con algo que no implique una solución universal.
discernido con acierto la vía justa para llegar al fondo de su problema, prolongarse a 10 largo de los años.
naturaleza contradictoria, enigmática de ese significado subyacente que
En el capítulo
evitando dos sendas sobre los hijos
erradas de latentado
que han Malinche, paz Para
a otros. comienza hablan y las
los hombres alcanzamos a través de ella o que ella vehiculiza:
cosas del hombre, no hay ciencia sin amor: hasta que los hombres del
do de cómo «el
Romanticismo no contenido
se volvieron concretohaciade el
estas representaciones
acontecer humano depende
con ojos Lo chingado es lo pasivo, lo inerte y abierto, por oposición a 10 que
de cada espectador.
enamorados, Pero todoscabalmente
nadie comprendió coinciden en la hacerse
historia.deEl nosotros
pecadouna de I chinga, que es activo, agresivo y cerrado. El chingón es el macho, el que
imagen
desamorambiguaes visible ...».en Aalgunas
cada espectador
interpretaciones le toca hacer
de la su propia
realidad nuestra;in-la DAVID
abre. La chingada, laW.
hembra, la pasividad pura, inerme ante el exterior. La
terpretación.
crítica, lúcida Pero la interpretación
a veces en extremo enque todos hacemos
el diagnóstico de 10escensurable,
ambigua, yes FOSTER
relación entre ambos es violenta, determinada por el poder cínico del
debido
ciega apara ello,losPaznúcleos
pasa a hablar
que laderesisten,
la mujerpara mexicana, del fenómeno
la sustancia que, lejosde lade LA ESCRITURA
primero DEL de
y la impotencia ENMASCARAMIENTO
la otra. La idea de violación rige oscuramente
Malinche
disolverseypor (enla acción
otro contexto)
del reactivo, de queda
Coatlicue
después en detérminos de diadas
su intervención más EN EL
todos los LABERINTO DEdialéctica
significados. La LA SOLEDAD de «loDE OCTAVIO
cerrado» y «lo PAZ
abierto» se cum-
antilógicas: la imagen de tan
la mujer es fecundidad, pero es al en
mismo ple así con precisión casi feroz.
limpia y reluciente. Pero peligroso como el desamor estos tiempo
asuntos
muerte, creación y destrucción, pasividad-agresividad
el amor fácil, el cómodo amor sin discernimiento; el amor que se derrama y así sucesivamente.
Estas diadassobre
por igual antilógicas,
10 valioso contradictorias,
y 10 que no son vale,parte
y quedelnoproceso
es comodetodo la ElPaz observasobre
segmento cómo los «La
hijosIndependencia
de la Malinchehispanoamericana,
es el más significativocomode la
historia entera de nuestros pueblos, es un hecho ambiguo
Laberinto en revelar el proceso discursivo de Paz, pues lo vemos subrayar y de difícil
ambigüedad dominante. El conocimiento que
acendrado amor, mezcla de gozo y de sufrimiento, sino complacencia no poseeremos nunca, la
suma de nuestra definitiva ignorancia, el misterio supremo
superficial. 10 decisivo en el libro de Mallea es la intensidad del amor; de y la mujer que una y otra vez detalles conocidos por todos y extensamente comentados,en
interpretación porque, una vez más, las ideas enmascaran a la realidad
lugar
la definalidad
desnudarladeo expresarla». La ampliatan enumeración a 10 largo de El
encarna el enigma
esta intensidad de esassucontradicciones,
proviene peculiar calidad,selavuelven capacidad para el ensayista
discriminadora, con utilizar aspectos familiares como puntos
laberinto de la soledad en cuanto a la ambigüedad, las contradicciones, la
símbolo
el subrayado poderoso de las instancias positivas y negativas. Ydefinitiva.
de ese misterio supremo irreducible a una interpretación sobre todo
]
) neurálgicos de un significado subyacente notablemente problemático por
dialéctica que es la configuración de las oposiciones, se transforma para
su densidad enigmática: «Nuestro grito popular nos desnuda y revela cuál
La importancia
la potencia evocadora, que creadora;
tiene la palabra
el imperiosochingar para Paz para
llamamiento encierra
que ladospre- Paz en la imagen del «texto cultural» que le toca desvelar. Esta
aspectos o niveles. Primero
sencia descubierta se afiancehabla de la importancia
y consolide, cobre vigordely vocablo
se imponga. para El escircunstancia
esa llaga queconvida
alternativamente mostramosdeo una
más a la recreación escondemos, peroa no
realidad que su nos
mera
sintetizar la agresión
ímpetu cordial, sin másdel fenómeno Malinche
que ir adelante y la conquista
cambia de sentido.dePrimeroMéxico es indica cuáles fueron las
interpretación hermenéutica:causas de esa separación y negación de la Madre,
como una violación sexual. Pero más importante para
averiguación y saber; luego se infunde en la realidad conocida y procura en Paz es el hecho ni cuándo se realizó la ruptura». De esta manera, Laberinto apunta a su
elladeunaqueíntimachingar es unaal traspasarle
anim¡¡.ción palabra mágica, el saberyadquirido,
en este alsentido, su
robustecerla vez hacia algo que
Por primera vezesalinfinitamente
mexicano se más problemático
le plantean y paradójico
vida e historia como del
algo
significado
con una más elevada conciencia de sí. Las palabras revisten en este punto fenómeno
que hay superficial
que inventar en de
sí: pies
la inapelable
a cabeza. ambigüedad de la realidad
En la imposibilidad del
de hacerlo,
nosuestá fijo: chingar
eficiencia máxima: podría asentarse
porque cuando en unse glosario
pronuncian con según
un significado de
una absoluta nuestra
pueblo cultura yLaberinto
mexicano. nuestra política
quita lasocial hanno
máscara vacilado entre el
para asentar diversos extre-
significado
violación
necesidad, agresiva,
cuando con son lasunainevitables,
serie de sinónimos
las pa. labras entresoneufemísticos
mucho más que y mos. Incapaces
subyacente de ladeexperiencia
realizar unanacional,
síntesis, hemos
sino paraterminado
dejar por aceptar el
formulado una
gráficos, paracomunicación;
así dar constancia de cómo cubrecasos
un vasto sector semántico serie de compromisos,
imperativo tanto en laalgo
rector de formular esferaque
de lapueda
educación como todas
conjugar en la delaslos
expresión, parecen en algunos sortilegio.
plurivalente. problemas sociales.
contradicciones de que su escrito toma nota, en una identidad válida.
He aquí,De pues,ahíen que
10 que la atañe
palabra señale como
al hombre, para Mallea
Paz el hasignificado
visto bien y
enigmático
yaCon
antesesedede la madre
grito,
esta que esvaga:
ocasión, deverrigor gritar (¡Viva
y conocer México,
se funden hijos de la Chin
y unifican.
gada!) cada 15 de septiembre, aniversario de la Independencia, nos \ David William Poster, Para una lectura semi6tica del ensayo latinoamericano,
afirma The Catholic University of Ameriea (Studia Humanitatis), Washington, 1982, pp. 123-126.
mos a nuestra patria, frente, contra y a pesar de los demás. ¿Y quiénes
son
los demás? Los demás son los «hijos de la chingada»: los extranjeros,
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