TEMA DE TRABAJO:

“Análisis Crítico de las principales Teorías del Derecho Internacional Público”

 LUBY AZUCENA ALFARO OLIVAS

 OMÁN DAVID DÍAZ CÁRCAMO

Segundo año de derecho / septiembre de 2018

“A LA LIBERTAD POR LA UNIVERSIDAD”

 ANÁLISIS CRÍTICO DE LAS PRINCIPALES TEORÍAS DEL
DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

Introducción.
Desde la antigüedad los pueblos y civilizaciones han tenido necesidad de establecer
relaciones de comercio, lazos políticos, culturales y sociales para fomentar el derecho a la paz,
la justicia y el desarrollo humano, semejante propósito también ha sido importante para alcanzar
relaciones igualitarias. En este largo proceso histórico destacan los antiguos sumerios de
Mesopotamia, e igual Egipto el que consigue en el segundo milenio antes de Cristo, un tratado
de paz y Alianza con el imperio de los hititas, tratado importante donde se expresa reglas como
la fijación de límites fronterizos, un convenio de extradición y otros esfuerzos encaminados a
mejorar las relaciones. Más adelante, destacan Grecia y Roma, este último imperio tomó en
consideración las normas de los pueblos conquistados, las que denominaba “Jus Gentium”, a
través del cual consignaba y aplicaba el derecho de los extranjeros y el derecho natural.
Otros hechos de importancia mundial que han coadyuvado en estos esfuerzos del
establecimiento de relaciones internacionales son: el humanismo del renacimiento europeo, las
revolución americana de 1776, y un poco después la revolución francesa (1789-1799), la
revolución industrial, acontecimientos que cambiaron el orden mundial de los siglos XV al
XVIII. Posteriormente tenemos dos conflictos bélicos, la Primera Guerra Mundial (1914-1918),
que terminó con la firma del Tratado de Versalles, donde hubo un nuevo repartimiento del
mundo bajo la hegemonía de las naciones vencedoras. El fin de la Segunda Guerra Mundial,
significó muchos esfuerzos para garantizar la paz, y dentro de esta preocupación creciente del
derecho internacional, se alcanza crear y desarrollar las principales ramas del derecho
internacional.
Principales teorías del derecho internacional
Aquí podríamos empezar por las teorías surgidas entre los griegos y romanos, muy importantes
porque denotan las primeras preocupaciones en torno al derecho internacional, sin embargo en
esta parte partiremos del pensamiento de la edad media que entronca con la teoría moderna.
La Edad Media. Aquí encontramos los aportes doctrinales de San Agustín y Santo
Tomás, ambos pensaban que los pueblos debían defender la paz, desechando las rutas de la
violencia y la guerra. Por ejemplo San Agustín, entendía las relaciones internacionales como
una sociedad de pueblos y naciones.
Renacimiento. Entre los grandes precursores modernos del derecho internacional
tenemos a Francisco de vitoria, quien funda el derecho internacional moderno al considerar en
su visión una relación de las sociedades a través del derecho, y reconoce que es el “Derecho de
gentes” el vehículo idóneo que debe usarse para las relaciones; propugna los principios de
libertad de los mares y el derecho de guerra contra los países que se opusieran al derecho
internacional de las naciones. Dentro de los Derechos Humanos exige la protección de los
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pueblos indios, condenando la crueldad en contra de ellos, por lo que enjuicia la violación a los
Derechos Humanos realizada en las colonias de América. Señala que la guerra puede ser lícita
por causa justa, y que es terrible matar gente inocente en nombre de la religión y por ambición.
Fernando Vásquez de Menchaca. Es otro teórico y precursor importante, se muestra
interesado por el derecho de la libertad de mar y se inclina por una guerra justa, donde el juez es
el príncipe (gobernante) y Toma las decisiones si conviene o no la guerra. Por esta misma época
aparece Fray Bartolomé de las Casas, precursor de derechos humanos porque se dedicó a
proteger los derechos indígenas de los pueblos americanos. Hugo Grocio también considera el
derecho de gentes como fundamental para mejorar y desarrollar las relaciones internacionales.
Como creador de un sistema de jurisprudencia internacional, piensa que la guerra como tal no se
puede evitar, por lo que exhorta a establecer la justicia tras los horrores de la guerra; propugna
además la convivencia pacífica entre los países, por lo que fundamental la observancia de las
normas del derecho internacional naciente.
En nuestra época contemporánea vamos a destacar los siguientes hechos: al final de la
Segunda Guerra Mundial, se crea la ONU el 24 de octubre de 1945. El 30 de abril de 1948, nace
la OEA con el objetivo de ser un foro político para la toma de decisiones y el encuentro
multilateral para la integración de América. Desde entonces el Derecho Público Internacional ha
tenido un desarrollo cualitativo, en estructura y complejidad mundial, con pensadores de línea
moderna como Richard Zouch, Samuel Rachel, Cornelius Van Bynkershoek y Hans Kelsen,
entre otros. A continuación pasaremos al análisis y comparación de dos teorías fundamentales
del Derecho Internacional moderno.
Dos teorías del Derecho Internacional: Dualismo versus Monismo.
La teoría dualista se caracteriza por presentar una serie de concepto que parecen
contradecirse o de expresarse por ideas de enfrentamiento, por lo cual se dice que es una teoría
dualista. Así por ejemplo se habla que hay dos fuentes de ley, una el derecho interno y otra
externa esta última creada por los estados mediante tratados, convenios, cartas, etcétera.
También se explica que hay diferentes sujetos a nivel interno, los gobernados, y que a nivel
internacional estarían constituidos por los estados. Un tercer aspecto que marca la diferencia es
que en el orden internacional no existe un poder de coacción en cambio los gobiernos y
Estados nacionales si tienen los instrumentos coercitivos y de coacción para hacer cumplir las
normas. Un cuarto elemento de contradicción es hay divergencia en los ámbitos de aplicación de
las normas, un ordenamiento aplicado a un Estado y el otro que rige a nivel internacional.
Para Dionisio Anzilotti esto no significa controversia, sí considera que el orden Interno
como el Internacional son diferentes, a pesar de esto no existe conflicto de relación. Heinrich
Triepel por su parte subraya que sí hay una divergencia dual: en el derecho internacional se
busca regular las relaciones entre los estados; en el orden interno los estados y los gobiernos
regulan a través de un ordenamiento jurídico interno también Afirma que el derecho
internacional como interno pertenecen a diferentes sistemas jurídicos, por tanto su finalidad es
diferente.

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 La teoría monista ha sido desarrollada por Hans Kelsen para quien no existe diferencia
entre el derecho internacional y el derecho interno, lo único que existe es diferencia de jerarquía.
Para él ambos sistemas forman una unidad donde el derecho interno se subordina al
internacional, delimitando este último las líneas de competencia e incompetencia de un estado
miembro.
Existe también una posición extrema, el monismo nacionalista donde se afirma que la
norma interna prevalece o predomina sobre la externa; por tanto esta teoría es considerada
negativa porque niega el principio que propone Hans Kelsen como teoría de correlación
armónica entre la norma internacional y la norma interna, concepto de naturaleza positiva.
Valoración Crítica sobre las dos teorías
Nosotros consideramos qué ambas teorías son válidas porque tienen como
propósito final el establecimiento de relaciones justas y e igualitarias entre los estados. La
teoría monista es competente para nosotros en el sentido de que actualmente los países y
las naciones necesitan desarrollarse en todas las dimensiones como sociedades y culturas;
por lo tanto es una necesidad y un mandato aceptar las normas internacionales de
convivencia, de solución pacífica de las controversias, la búsqueda de la paz y el desarrollo
holístico humano; en este sentido nosotros vemos que los estados nacionales y su
ordenamiento jurídico interno, deben depender del derecho internacional. Recordemos
qué ningún estado es una isla, y que no es posible el desarrollo sin el aporte de la
cooperación internacional en materia económica, política, social y cultural.
Por otra parte históricamente ha predominado el derecho interno de los estados
nacionales, sin embargo este ha sido insuficiente para la solución de las controversias entre las
naciones; esta ha sido la razón que desde antiguo se haya buscado en las reglas del Derecho de
gentes y en el derecho natural los primeros principios de las relaciones internacionales. Es
posible que en tiempos pasados predominara la teoría dualista, no obstante hoy con la
globalización, con la búsqueda de la paz y el entendimiento entre los pueblos es imperativo que
se busque compensar y complementar las dos teorías porque ambas tienen los mismos objetivos
y las divergencias se transforman en concertación a través de la aceptación de las normas y
principios del derecho internacional.
Conclusión
Hoy sabemos que con la globalización, el desarrollo tecnológico e importancia capital que ha
cobrado la economía mundial, los países y los Estados del mundo deben trabajar unidos en el
mantenimiento de la paz, el desarrollo sostenible de los pueblos, la igualdad de derechos, el
respeto a la soberanía. Esto no es fácil si consideramos que todavía existen algunos países que
mueven la economía del orbe mediante una posición de poder y fuerza, no respetando los
principios del orden internacional, manipulando las leyes y los tratados.
Ciertamente, siempre será necesario participar en el concierto de las naciones hasta encontrar los
puntos comunes que satisfagan el deseo de igualdad de oportunidades y de convivencia
internacional.

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Dentro de una ideología crítica siempre se ha subrayado que existe un orden internacional
injusto. No obstante sigue siendo primordial participar y demandar por parte de todas las
naciones, el cumplimiento de los principios establecidos en el Estatuto de la Corte Internacional
de Justicia (1945), anexo a la Carta de las Naciones Unidas, asimismo el compromiso de
cumplir los demás derechos y obligaciones del ordenamiento jurídico internacional.

Texto analizado:

Bibliografía
Olmedo, J. (s.f.). robertotexto. Obtenido de robertotexto Web Site:
http://www.robertexto.com/archivo2/teor_der_internac.htm