Universidad Nacional de Entre Ríos (UNER)

Facultad de Trabajo Social

Trabajo Práctico Nº 1

Nombre y apellido: Verónica Pérez (Comisión B)

DNI: 39.836.843

Cátedra: Teoría Sociológica Clásica

Carrera: Lic. Trabajo Social

Fecha de entrega: 02/08/2018

Autores: “El catecismo político de los industriales” (1816) de Saint
Simon, “La situación de la clase obrera en Inglaterra” (1845) de
Federico Engels y el Prólogo de “El Capital” (1867) de Carlos Marx.

Consignas:
1) Describa de manera breve, en no más de 300 palabras para cada
autor, como narran cada uno de ellos esa modernidad o, si lo prefieren, ese
conjunto de hechos históricos, políticos, económicos y sociales que los
rodea.
2) Cuáles es o son las problemáticas centrales que interesan,
preocupan o resultan significativas para cada uno de los autores sobre esa
modernidad, además de otros aspectos que le interesen señalar más allá
de los indicados en este ítems. Se recomienda no utilizar más de 300
palabras para cada autor también.
3) Intente señalar aquellos conceptos que entienda son más
significativos en cada uno de los textos, como también cuales son las
sugerencias o señalamientos para abordar el conocimiento de ese mundo
social que se les presenta.
4) Señale a trazos gruesos para cada uno de ellos, cuáles aspectos
entienden que pueden conformar la perspectiva de la “llamada construcción
del Objeto”
 1) Carlos Marx:

Mark, plantea que en una economía capitalalista, si esa economía debía funcionar
correctamente, el trabajador debía ser cubierto en el proceso de la producción, sus
necesidades debían ser cubiertas, el valor de la fuerza de trabajo, el trabajador
tenía que tener la capacidad con su salario, de poder llenar las necesidades
resultantes del desgaste en el proceso de producción. Y los bienes de consumo de
una sociedad son los que van a determinar las formas que piensan y actúan los
individuos, en este sentido son las fuerzas económicas, las que han creado
cambios materiales y cada uno de los estadios de la historia. El capitalismo como
modo de producción fue objeto de analices e investigación de Mark.

Hablar del mercado en el contexto del capitalista, es hablar de permitir que el

capital acumule atreves de la explotación del trabajador y atreves de la
competencia y los resultados que obtiene la competencia en el mercado, en ese
proceso de competencia aislado uno de otro se genera un proceso de miseria,
desempleo, pobreza.
Según Mark el modo de producción de una sociedad es la que define las
condiciones políticas e ideológicas que explicaran el comportamiento de la gente,
en ese marco planteo la división de clase sociales, dominaste y dominados, el solo
determina en manos de quienes están los bienes de producción.
Carlos Mark: explica el mundo de la época, estudiando cómo se produce y
distribuyen los bienes para satisfacer las necesidades humanas, y como lo
hicieron otras sociedades a lo largo de la historia.

*Para Mark en una economía en donde no existiera una división de clase entre
capitalistas y trabajadores, en las que todos fueran productores independiente
dueños de sus herramientas, el trabajador recibiría todo producto de sus
esfuerzos.

Saint Simon

La clase industrial debe ocupar el primer rango, es la más importante de todas:

subsisten por sus propias fuerzas. Las otras clases deben trabajar para ella
porque son creación suya.
En el orden social actual, los industriales están ocupando la ultima capa dentro de
las clases sociales.
La tranquilidad publica no podría se estable mientras los industriales mas
importantes no dirigían a la administración de la nación. Esto sucede porque la
tendencia política de la sociedad es ser gobernada lo más barato posible, por los
hombres más capacitados.
Federico Engels

La clase trabajadora como producto necesario de la gran industria y la explotación

como naturaleza del capitalismo quedan definitivamente sentadas. La situación del
obrero, que no puede escapar a la explotación si no es en la alternativa comunista,
sirve ya para diferenciar el reformismo de la opción revolucionaria; y el eje del
análisis prosperidad-crisis-prosperidad-crisis constituye la forma necesaria del

desarrollo capitalista y el factor principal a tener en cuenta en toda estrategia. Se

define al Estado como poder de la burguesía, la policía y la ley constituyen medios
de sumisión de la clase trabajadora; la libertad no deja al proletariado “otra opción
que enriquecer al patrón o morirse de hambre”. Y la economía política, la religión,
el liberalismo… son ideologías como máximo reformistas, que legitiman y
reproducen lo existente, que ocultan -al tomarlo como principios- la raíz de la
miseria social y con ello dificultan la conciencia de clase. Pues esa conciencia
pasa por ver en la propiedad privada y en la competencia las causas de la miseria,
los elementos a suprimir en una alternativa realmente progresista y con salida.

2) Saint Simon

La tranquilidad púbica esta amenaza, porque la marcha del gobierno se halla en

directa oposición con las más positivas intenciones de la nación. Lo que la nación
desea es ser gobernada lo más barato posible.
La tranquilidad pública se verá mas y mas amenazada porque las cargas iran,
aumentando sin parar.

Federico Engels

En su obra Engels llega al firme convencimiento de que una salida pacífica al

problema de la explotación económica y de la opresión política por parte del
Estado y del derecho de la burguesía, es imposible; que la única forma de que el
proletariado pueda romper las cadenas de la explotación y la miseria en la que se
encuentra es mediante la revolución proletaria.
La situación de desigualdad, y las malas condiciones de vida llevan a una
desmoralización constante, además el obrero no puede luchar contra las
situaciones de desigualdad estructural y se mete en un círculo vicioso de
desigualdad.
Engels ve una serie de problemas ante la penuria obrera ese será proclive a
consumir el discurso religioso.
Los obreros no tienen posibilidad de acudir a un medico

Carlos Marx:

Este proletario es libre, pero si no vende su trabajo se muere de hambre. Vende su

capacidad de trabajo, pero ésta es una cualidad personal, y no se puede vender
aisladamente; por esto una vez hecho el contrato entre capitalista y trabajador,
éste, con toda su personalidad y sus necesidades, pasa a manos del otro.
Fábricas no sólo trabajarán los hombres, como había ocurrido hasta ahora, sino
que también realizarán los trabajos las mujeres y los niños pequeños, sea cual sea
su sexo y edad, se ve supeditado a una serie de horarios larguísimos y a un
sistema de trabajo en condiciones bastante duras, pues los lugares donde se
trabaja suelen ser nocivos, malos, con humos, etc.
El mercado ya no acepta nada; quiebras, obreros sin trabajo, revueltas de los
hambrientos: crisis. Tal es el círculo vicioso del sistema capitalista; pero éste,
como el sistema de que es expresión, ha tenido también su punto de partida. Al
origen del capitalismo corresponde el origen de la acumulación, pecado original de
la economía política. La primera acumulación del capital es fruto de una
expropiación: de propiedad privada conquistada con el trabajo.

3) Saint Simon:
Un industrial es un hombre que trabaja en producir o poner al alcance de los
miembros de la sociedad uno o varios medios materiales de satisfacer sus
necesidades o gustos físicos y forman 3 grupos cultivadores, fabricantes y
negociantes.
Deberían ocupar el primer rango porque son lo más importante, porque subsiste
por sí misma. Las otras clases deberían trabajar para ella, todo debe hacerse para
la industria.
En este catecismo propone indicar a los industriales los medios para aumentar en
un máximo su bienestar, los medios que deben conocer para acrecentar su
importancia social. Por una parte presentarles el cuadro de su verdadera situación
social, muy inferior a lo que debe ser puesto que son los más capaces. Y por otra
parte trazarles la marcha a seguir para situarse en el primer rango, bajo el aspecto
de la consideración y del poder.
Antes de la revolución había tres clases nobles, burgueses e industriales, de los
cuales nobles e industriales les pagaban a los nobles, pos revolución los
industriales pagan a nobles y burgueses.
Carlos Mark:
Se desarrolla el argumento de que el objeto de esta sección es la producción
mercantil simple, considerada como la apariencia de la producción capitalista. La
subsección está dedicada al análisis del pasaje de la producción mercantil simple,
en tanto apariencia de la producción capitalista a la esencia del capital. Aquí se
presentan algunas de las implicaciones que involucran la conversión del valor, en
cuanto valor y dinero, al valor en cuanto capital, es decir, al valor como sujeto

Federico Engels:

Con la venta de su fuerza de trabajo, el obrero está enfrentándose a una nueva

situación en la que no tiene la vida asegurada. Su mercancía está sometida a las
leyes del mercado, como cualquier otra y por ende puede perder la cosa más
preciada, su trabajo, en cualquier momento y este peligro es constante. A
diferencia de un esclavo que vende su vida de una vez y para siempre asegurando
a la vez su subsistencia, el obrero la vende todos los días sin tener nada seguro.
la clase obrera se enfrenta a una lucha constante por su supervivencia, a ello
agregamos las bondades del capitalismo recalcitrante que entre otras cosas afecta
severamente a la salud de millones de personas, fundamentalmente de las
familias obreras, a consecuencia del desgaste físico y sicológico al que las
somete.
La mala salud se convierte en un problema social a escala masiva, producto de las
pésimas condiciones de existencia. Por todos lados la salud se ve afectada, por
los espacios viciados y descompuestos.