02 SEPTIEMBRE 2018

TITULO: LA ESPERANZA, EL ANCLA DEL ALMA.(He.6:1-20)

TEXTO

Heb 6:1 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el
fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios,
Heb 6:2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.
Heb 6:3 Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite.
Heb 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu
Santo,
Heb 6:5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
Heb 6:6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y
exponiéndole a vituperio.
Heb 6:7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es
labrada, recibe bendición de Dios;
Heb 6:8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.

Heb 6:9 Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque
hablamos así.
Heb 6:10 Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo
servido a los santos y sirviéndoles aún.
Heb 6:11 Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza,
Heb 6:12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Heb 6:13 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo,
Heb 6:14 diciendo: De cierto te bendeciré con abundancia y te multiplicaré grandemente.
Heb 6:15 Y habiendo esperado con paciencia, alcanzó la promesa.
Heb 6:16 Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el juramento para
confirmación.
Heb 6:17 Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo,
interpuso juramento;
Heb 6:18 para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que
hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.
Heb 6:19 La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo,
Heb 6:20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

B. Nombre elpis (ἐλπίς, G1680) , en el NT, esperanza favorable y confiada; contrastar con la LXX en Isa_28:19 «una mala esperanza».

Tiene que ver con lo invisible y lo futuro (Rom_8:24,25).

Esperanza describe:

(a) la feliz espera del bien, lo cual es el significado más frecuente (p.ej., Tit_1:2; 1Pe_1:21);
(b) la base sobre la que descansa la esperanza (Act_16:19; Col_1:27 «Cristo en vosotros, la esperanza de gloria»);
(c) el objeto sobre el que se fija la esperanza (p.ej., 1Ti_1:1). Se usan varias frases con la palabra esperanza en las epístolas y discursos de
Pablo:
(1) Hechos 23.6: «de la esperanza y de la resurrección de los muertos»; esto se ha considerado como una forma retórica en la que el
adjetivo se separa del nombre mediante la conjunción «y»; esto es, «la esperanza de la resurrección»; pero kai es epexegetica, definiendo
la esperanza, esto es, la resurrección;
(2) Act_26:6,7: «la esperanza de la promesa (esto es, el cumplimiento de la promesa) que hizo Dios a nuestros Padres»;
(3) Gl 5.5: «la esperanza de la justicia»; esto es, la total conformidad del creyente a la voluntad de Dios a la venida de Cristo;
(4) Col_1:23 «la esperanza del evangelio», esto es, la esperanza del cumplimiento de todas las promesas presentadas en el evangelio; cf.
1.5;
(5) Rom_5:2 «la esperanza de la gloria de Dios», esto es, como en Tit_2:13 «la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo»; cf. Col_1:27;
(6) 1Th_5:8 «la esperanza de salvación», esto es, el arrebatamiento de los creyentes, que tendrá lugar al iniciarse la parusía de Cristo;
(7) Eph_1:18 «la esperanza a que Él (Dios) os ha llamado», esto es, la perspectiva ante aquellos que responden a su llamamiento en el
evangelio;
(8) Eph_4:4 «una misma esperanza de vuestra vocación», lo mismo que (7), pero considerado desde el punto de vista del que recibe el
llamamiento;
(9) Tit_1:2 y 3.7: «la esperanza de la vida eterna», esto es, la plena manifestación y goce de aquella vida que ya es posesión del creyente;
(10) Act_28:20 «la esperanza de Israel», esto es, la esperanza de la venida del Mesías. Véase Notes on Galatians, de Hogg y Vine, pp.
248,249. En Eph_1:18; 2.12 y 4.4, la esperanza es objetiva. Se deben distinguir los usos objetivo y subjetivo de este término; p.ej., en
Rom_15:4 se usa subjetivamente.
En el NT se usan tres adjetivos para describir la esperanza: «buena» (2Th_2:16); «bendita» (Tit_2:13); «viva» (1Pe_1:3). A estos se
puede añadir Heb_7:19 «una mejor esperanza», esto es, adicional al mandamiento, que vino a ser abrogado (v. 18), una esperanza
centrada en un nuevo sacerdocio. En Rom_15:13 se menciona a Dios como «el Dios de esperanza», esto es, Él es el autor, no sujeto, de
ella. La esperanza es un factor en la salvación (Rom_8:24); encuentra su expresión en la paciencia durante las pruebas, siendo ello el
efecto de esperar la venida de Cristo (1Th_1:3); es «segura y firme ancla del alma», estabilizándola en medio de las tormentas de esta
vida (Heb_6:18,19); es un poder purificador: «todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro» (en
1 Joh_3:3 está la única mención que hace el apóstol Juan de la esperanza). La frase «certeza de la esperanza» (Heb_6:11), expresa la
plenitud de su actividad en el alma; cf. «plena certidumbre de fe» (10.22), y «todas las riquezas de pleno entendimiento» (Col_2:2).
Notas: (1) Elpizo (véase A, Nº 1), se traduce en Joh_5:45 y 1Ti_3:14 con la cláusula verbal «tener esperanza»; 1Ti_6:17 «poner
esperanza». (2) Exaporeo, desesperar (véase DESESPERAR), se traduce con la cláusula verbal «perder la esperanza» en 2Co_1:8: (3)
Prosdokao, esperar, se traduce en 2Pe_3:14 con la cláusula verbal «estar en espera»;