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INTRODUCCIÓN
Las estrategias activas no son ninguna novedad. En realidad, desde los inicios
de la pedagogía los investigadores, psicológicos y pedagogos han apuntado a las
mismas como una de las formas de construcción del conocimiento. Es por eso que en
este apartado se han seleccionado algunas estrategias que pueden ser orientadoras
para una posterior práctica de la Pedagogía Intercultural. Pero las mismas, no se
constituyen en un recetario de aplicación indiferenciada, sino que conforman
simplemente un cuerpo de sugerencias, que en la medida de las posibilidades, deberá
ocupar un lugar permanente en las aulas.
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Se sugiere que el papel del docente en la implementación de estas estrategias
ha de basarse en las siguientes cualidades:
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La asimilación y el cumplimiento de todas estas características suponen una
modificación de los métodos didácticos y una nueva forma de entender la enseñanza,
destinada no sólo a transmitir conocimientos conceptuales, sino también preparada
para la formación del desarrollo integral del alumno, basándose en el énfasis en el
proceso didáctico, el aprendizaje significativo y el aprendizaje cooperativo.
A su vez, para que las estrategias que se trabajen desde las instituciones
educativas sobre educación en valores tengan éxito, debe presentar las siguientes
características:
Además, los autores sugieren que a la hora de trabajar actividades sobre los
contenidos de los temas transversales, es fundamental provocar situaciones en las
que el alumno pueda:
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Los campos de trabajo sobre actividades para fomentar actitudes interculturales
positivas se centran en tres ámbitos fundamentales:
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comunidad educativa, que son piezas claves para lograr una adecuada atención a la
diversidad cultural.
Los docentes tutores o consejeros son quienes más utilizan las estrategias de
abordaje de problemáticas sociales en la enseñanza, especialmente en contextos
adversos, incluidas temáticas tan amplias como los procesos migratorios, los cambios
rurales, la situación de los trabajadores y los derechos de los pueblos originarios. Se
han constituido interesantes estrategias didácticas para el tratamiento específico de
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varios emergentes relacionados con estas problemáticas, cuya aparición en un grupo
clase dificultaría la tarea en cualquier asignatura, por ejemplo:
Discriminación y exclusión
Solidaridad
Tolerancia
Compromiso
Igualdad de derechos y posibilidades
o Juegos de rol
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1. En la primera escena alguien ocupará el rol de "tutor" o "docente" y tendrá que
esperar afuera mientras se planea la acción. Se le explica al grupo que no po-
drá hablar y que cuando el personaje entre tendrán que hacerle saber: - que
están tristes porque tienen hambre y se sienten solos y temen no ser queridos,
todo esto sin articular NI UNA SOLA PALABRA. Es importante que entiendan
que tienen que transmitir ESO y no otra cosa, que si por ejemplo me río o hago
mímicas ridículas mi interlocutor no interpretará que estoy triste o que temo. Es
interesante trabajar luego, sobre que quiero decir y que entiende en realidad el
otro de lo que digo, además de evaluar que tan tolerante soy, frente a quien no
maneja mi código y que tan tolerante es el otro. Suele servir también para eva-
luar de qué modo tienen internalizada los alumnos, la figura del docente.
2. Un grupo actúa la siguiente situación: Cuatro extranjeros pasean por Londres,
bajo la mirada cautelosa de la gente que los ve diferentes. No conocen el idio-
ma y tienen hambre. Deciden ir a comer. Acuden a un primer lugar donde un
mozo los mira despectivamente y no les permite la entrada, así ocurre en dos
lugares más. Por último llegan a un lugar de mal aspecto, poco atractivo, dónde
les permiten entrar, pero sólo venden frutos de mar. Uno de ellos es alérgico a
los mariscos y tiene que transmitírselo al mozo.
o Resolución de conflictos
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1. Trabaja en la carpeta en forma individual. Que te sugieren estas expresio-
nes, DDHH--DISCRIMINACIÓN—COMUMDAD,trata de relacionarlas entre
sí.
2. Entrega en forma anónima al docente, quien las analizará y las traerá en
la clase siguiente, donde la as presentará y generará el debate, para lo-
grar entre todos la elaboración de una conclusión
o Mesa redondea
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En cuanto al trabajo con los estereotipos, se puede plantear una situación
como la siguiente:
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¿Cómo te sentirías en lugar del docente que tiene que trabajar y no puede dar
clase por el caos del aula?
¿Qué harías en su lugar?
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a) Tema
Al momento de elegir el tema se busca:
Que se relacione con la realidad cotidiana del estudiante. Se utiliza su
entorno inmediato, sus intereses y expectativas, como fuente de motiva-
ción y recurso para la educación-acción, de tal forma que tenga sentido
para ellos y capture su motivación e interés.
Que su investigación sea factible.
Que permita la integración de las diferentes áreas temáticas del currícu-
lo.
Que promueva el trabajo colaborativo intergrupal (a nivel de grupo), in-
trainstitucional (a nivel de la institución) como interinstitucional (a nivel
de varias instituciones).
Que invite a la observación, al cuestionamiento y a la reflexión.
c) Actividades
Etapa de Desarrollo: es aquí donde se llega a una comprensión total del tema
y a la implementación del proceso. En ella se dilucida la pregunta y se resuelve
el problema, a partir de la realización de las principales actividades de los pro-
yectos colaborativos.
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Etapa de Culminación: Es aquí donde se determina cuánto aprendieron los
alumnos, se tienen en cuenta los resultados de las actividades realizadas en
todo el proceso y el producto final que se obtiene. Lo cual, supone un proceso
de atención permanente por parte del profesor, además utilizar los medios
que considere convenientes para registrar las formas de participación de los
estudiantes, así como el trabajo realizado.
Si el profesor emplea la tecnología, necesitará crear el instrumental necesario
desde el inicio del curso, para que a lo largo del mismo quede un registro de
aquello que le interesa evaluar, tanto del proceso de participación en el grupo,
como del producto de aprendizaje solicitado. Si no usa la tecnología, el
profesor invertirá más tiempo en registrar y monitorear al grupo, de manera que
cuente con evidencias que le permitan evaluar.
3. Ayuda para facilitar mejores resultados La ayuda sirve de guía, auxilio para
los estudiantes y/o participantes en la búsqueda de obtener mejores resultados.
Tiene como fin, presentar algunos recursos, y proponer algunos de los medios
para el logro de algo, en función del proceso y para garantizar el éxito.
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4. Recursos (humanos, técnicos y didácticos) Disponer de diferentes recursos,
posibilita la realización de las actividades y del proyecto.
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aprendizaje teniendo en cuenta la diversidad de intereses, necesidades
y experiencias de los mismos.
Diseño de actividades basadas en la cooperación que favorezcan la in-
terdependencia entre los participantes, desarrollo tanto de la empatía
como la autonomía.
Promoción de la implicación activa de los participantes en su propio
aprendizaje, a partir de sus conocimientos previos.
Desarrollo del pensamiento crítico, mediante el análisis crítico y creativo
de la información.
Aprovechamiento de los recursos del medio, del entorno sociocultural,
donde se valore positivamente la diversidad.
Establecimiento de procesos y espacios para la comunicación y el diálo-
go que permitan el contraste de ideas y actitudes y favorezca la cons-
trucción colectiva del conocimiento.
Generación de actitudes responsables ante el propio aprendizaje, me-
diante la auto evaluación, seguimiento de sus progresos y la búsqueda
de nuevas estrategias.
6. Resultados esperados Cada proyecto debe tener por objetivo el llegar a uno o
más resultados, los cuales deben ser explícitos para que los estudiantes los pue-
dan visualizar y así organizar tanto individual como colectivamente las tareas
que ayudarán a conseguirlos. Para poder alcanzar mínimamente los resultados
esperados, se requiere que las personas que forman parte de un mismo grupo
de trabajo, cuenten con medios para compartir y almacenar la información rele-
vante y lograr los objetivos compartidos y las tareas que tienen a su cargo.
Una alternativa para ello, es generación una base de datos compartida la cual
posibilita que todos los integrantes del equipo puedan ingresar, almacenar y
modificar la información, de tal manera que al momento en que alguien tenga
acceso a la información, obtenga la versión más actualizada de la misma.
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Un sistema de recompensas (grupal e individual)
Respuestas distribuidas
Normas claras
Un sistema de coordinación
Interdependencia positiva
Interacción
Contribución individual
Habilidades personales y de grupo
Autoevaluación del grupo
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grupo de pertenencia y sobre uno mismo.
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Constituye un imperativo ético y moral para la sociedad actual combatir la
discriminación. Por lo tanto, es necesario generar situaciones que permitan
la construcción de sociedades más tolerantes, solidarias y verdaderamente
interculturales. Es una meta y un reto que se plantea en el mundo
globalizado y una de las barreras que obstaculiza su logro, es que las
personas tienen dificultades para reconocer sus actitudes discriminatorias
La discriminación niega en forma sistemática a determinadas
personas o grupos sus derechos civiles, políticos, sociales, económicos o
culturales únicamente por ser quienes son o por aquello en lo que creen.
Cuando los dirigentes políticos promueven la discriminación contra sectores
de su población para conseguir sus objetivos, posibilitan que los agentes
del Estado y los ciudadanos causen sufrimiento a otras personas.
Segregación escolar
Discriminación de saberes
Docentes
4.2 Exclusión
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La exclusión implica rituales y reglamentos consensuados internamente en la
sociedad, es decir, que no es accidental. Implica un proceso de legitimación. Es
una forma de discriminación que obedece a ciertas reglas construidas, que
entiende que hay una porción de la sociedad condenada a tener que vivir de otro
modo en cuanto al acceso a actividades sociales y públicas, a ejercer derechos
conviviendo en la comunidad. En este sentido, es interesante la propuesta de
Robert Castel de reservar el término 'excluido' para aquellas sociedades con una
estructura dual, donde el excluido está separado de la sociedad. Allí deben
observarse procedimientos que instituyen legalmente la exclusión, una localización
geográfica precisa o la aparición de una cultura o subcultura específica, la mayor
parte de las veces con componentes raciales (Castel, 1995, 1996).
Este tipo de violencia escolar se caracteriza, por tanto, por una reiteración
encaminada a conseguir la intimidación de la víctima, implica el abuso de poder, en
tanto que es ejercida por un agresor más fuerte (ya sea esta fortaleza real o percibida
subjetivamente) que aquella.
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6. Tensiones y crisis en las relaciones escolares
Entre Muros
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El último film del Laurent Cantet (premiado con la Palma de Oro en el último Cannes)
es transparente y a la vez complejo. Transparente porque la puesta en escena de
una clase de manera directa, instaurada en diversos momentos que fluyen con total
naturalidad. Complejo porque en esa transparencia se abordan temas cruciales
como la relación entre educador y educando, la política lingüística, el
multiculturalismo, la adolescencia y sus perspectivas sociales.
La película es una ficción y una dramatización, aunque pretende detallar la realidad en
el momento que acontece a través de un lenguaje plano, directo. La escuela y su
institución se presentan como un teatro que convoca a los actores en uno u otro
momento para que desplieguen el libreto de la cotidianidad.
La película se coloca en un puesto de observación etnográfica sin perturbar la acción,
donde no hay interferencia del observador, ni es advertido por los actores del drama.
Se presenta o refleja la superficie de personas corrientes, que orientan sus esfuerzos
a cumplir las actividades que se fijan para su rol, una mezcla opaca que combina
deseo y deber, expectativas y obligaciones.
La trama muestra una relación nada idílica que se plantea en el contexto áulico entre
el docente y los alumnos. El malentendido está al acecho. Las bromas y peleas entre
compañeros y los cálculos nimios de los colegas, el enojo, la incomprensión y la falta
de reconocimiento de las autoridades. Las relaciones se cruzan entre colegas, entre
pares, de docentes a alumnos, de directivos a docentes, de padres a hijos. En un
mundo de rencillas permanentes y conciliaciones inestables.
Se plantean entre los docentes dos líneas o posturas frente a la temática de la
inclusión.
No hay necesariamente un argumento, en el sentido clásico del término, con una
trama, una transición, o una línea de acción que se desarrollada, con una atmósfera
general y que se puede definir como no lineal.
La gran virtud de esta película está en la visibilidad que adquiere el aula, como ámbito
singular y autónomo, objeto puro de la experiencia personal, intransferible como el yo,
oculto como la conciencia del otro, de evidente co-presencia y falsa familiaridad. Es la
gran cocina donde los ingredientes se combinan, se producen intercambios, se
establecen uniones, se liberan energías, ese espacio mítico de transformación.
En el film, la escuela es simultáneamente una institución con normas y procedimientos
claros, pero también un espacio de aplicación variable, de administración y corrección
con costados definidos y arbitrarios.
Los protagonistas de la película son los actores escolares: directivos, docentes,
alumnos, que representan el nivel micro, institucional.
La escuela aparece como un sistema experto donde hay personas que saben, los
docentes, encargados de la tarea de enseñar, y personas que no saben, los
estudiantes, convocados a aprender. Sin embargo, hay saberes que no se ven,
ignorancias que no se muestran y preguntas que no se responden.
La escuela aparece como espacio de convivencia donde las fuerzas adultas se
orientan a fomentarla. Sin embargo hay conflictos velados.
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En el video pueden analizar la película Entre Muros, que describe las
relaciones intraescolares entre docentes y alumnos de diferente origen étnico:
https://www.youtube.com/watch?v=s5rpd_joHGA
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las políticas docentes, que abarcan la formación inicial y continua; el estatuto
docente y otras normativas que regulan y mejoran las condiciones laborales de
los docentes.
En todas estas políticas es posible analizar si, por ausencia o presencia, interés
explícito o implícito, ellas se adscriben a un enfoque más cercano al paradigma de la
“discriminación cultural” o al del “pluralismo cultural”.
SÍNTESIS
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La realización de juegos de simulación, cooperativos, etc., dirigidos a
fomentar el conocimiento mutuo y facilitar la resolución de conflictos.
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étnico.
Indirecta, cuando una medida, criterio o práctica aparentemente neutral
colocaría en situación de desventaja a personas de determinado origen
racial o étnico.
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Otra tipo de abordaje son las acciones de investigación educativa,
especialmente en el marco del paradigma crítico. Las investigaciones se caracterizan
por la intervención de todos los factores involucrados en la realidad educativa;
docentes, alumnos, padres, personal institucional no docente. Esto contribuye a elevar
el compromiso institucional y el sentido de pertenencia y posibilita la participación
reflexiva y la transformación de realidades en la comunidad.
AUTOEVALUACIÓN
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C. ¿Qué podrían decir que se aprende en la escuela? En el film, ¿cuáles son los
modelos de aprendizaje que están en juego?, ¿Qué esperan los estudiantes de
su aprendizaje escolar?, ¿Qué persiguen los docentes?,¿Existe una posible
zona de encuentro entre los estudiantes y el profesor para que la enseñanza y
el aprendizaje sean posibles?
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¿Por qué se relacionan las cuestiones de género con la diversidad cultural?
¿Qué sucede con la participación política de las mujeres en la mayoría del
mundo?
¿Cuáles son los cuatro ejes que se deben desarrollar en las políticas
públicas para superar los problemas de género?
CITAS TEXTUALES
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por su indiferencia, a una sana crítica de las costumbres y creencias ajenas,
fácilmente se deja llevar por el cómodo y permisivo “allá ellos, si no molestan”; postura
que deja al margen el diálogo, abriendo así la fácil posibilidad de quebrar el umbral de
la misma tolerancia ante cualquier incidente vinculado a las inevitables discrepancias
de las diferencias en contacto. La coexistencia, en definitiva, es una aspiración
alicortada de vida en común, y la simple tolerancia un flaco aval para darle una
estabilidad mínima.
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