Oratorio a la Virgen de Asunción y Panteón Nacional de los héroes

El oratorio y Panteón Nacional es la obra más hermosa de Ravizza , El monumento arquitectónico más
emblemático del país, sito de reunión y celebración de la ciudadanía . Es la obra más fotografiada en la
actualidad en el Paraguay El presidente Francisco Solano López ordeno por decreto del 13 de octubre de
1863 la construcción de una capilla dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, santa patrona de la ciudad.

Es una de las obras que no se discute en cuanto a su diseño y ejecución: Fue Alejandro Ravizza . Es
interesante acotar que para enero de 1864 la edificación ya comenzara, dándonos a entender que el
proyecto ya fue elaborado con mucha anterioridad , incluso se habla de que fue muy acelerada y para
fines de ese año ya tenia la estructura lista.

AI poco tiempo, los trabajos se suspendieron por el inicio de la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870).
Recién en 1929 o 1930 prosiguieron las obras que concluyeron seis años mas tarde. En octubre de 1936
se depositaron las cenizas del Mariscal López en el recinto, que se convirtió en Panteón Nacional de los
Héroes.

En cuanto a su planta, de cruz griega se dice que tiene varias fuentes de inspiración; los Inválidos, de
París, y en la basílica de Santa María de Carignano, en Génova. Su aspecto externo presenta notable
similitud con la catedral de Superga, ciudad natal del mismo Ravizza. . Contiene las cenizas del Mariscal
López y del Soldado desconocido de la Guerra del Chaco, además de algunos próceres de la
independencia y héroes, tanto de ambas guerras. Se dice que debajo de su construcción corre un arroyo,
otro dato interesante es que quedo inconcluso por más de 70 años, que participo en su construcción el
constructor Giacomo Colombino. y más tarde el Arq. Tomas Romero Pereira.

La obra, ya en ausencia de Ravizza, se retomó bajo el gobierno del Dr. José P. Guggiari en el año 1929,
pero al estallar la guerra del Chaco de nuevo se paralizo hacia el año 1932. Al finalizar dicha contienda fue
inaugurada el 12 de octubre del año 1936.
Fotografía de la época de los López, con el mercado guazú en sus proximidades.

Es evidente que su ubicación en una de las esquina de las calle Palma y Chile se debe a que a su
alrededor funcionaba el antiguo mercado. La propiedad era de Francisco Solano , que tenía su propia
vivienda en las inmediaciones , sin lugar a dudas su emplazamiento la hacía desde su inicio un polo de
convergencia ciudadana, la proximidad al mercado guazú, el palacio de Benigno López, mas tarde el Club
Nacional, el Centro Catalá y el circulo Italiano . La vida ciudadana se daba sobre en ese estadio de la
ciudad.
Fotografías que muestran los andamios vacios por la guerra del Chaco, su posterior inauguración y con su color blanco antes del Bicentenario
de la Rca, que le otorgo su color original tal como está hoy.

La inspiración de Alejandro Ravizza se supone en primer lugar ,es la de su propia ciudad natal Superga
.La Basilica de Superga fue construida entre los años 1719 y 1731 por el Arq. Felipe Juvara. Arquitecto
italiano, el más importante del barroco tardío.

La basílica de Superga muy cerca de Turín, a igual que la de Ravizza se construye a partir de un estilo
más clásico pero con toque sutiles del barroco. Raviazza construye la fachada del entonces Oratorio para
Francisco Solano en forma monumental con columnas y pilastras , así como la de Superga que tiene un
pórtico de ocho columnas corintias inspiración del Panteón Romano , la del Oratorio de Ravizza su pórtico
menos alargado posee seis columnas corintias.

Es sin lugar a dudas en su fachada la mayor similitud entre la obra de Felipe Juvara y la de Alejandro
Raviza Ambas obras se destaca por sus fachadas monumentales perfectamente simétricas,
ambos pórtico con frontón sostenido por columnas corintias. El uso de cubierta por cúpula y tambor de la
misma altura, apoyado sobre la columnata rotonda que domina el espacio interior. La cúpula es uno de los
últimos vástagos de la inmortal cúpula de San Pedro. Ambas obras son dedicadas a ser Panteón Nacional,
y como tal, imitan la forma del Panteón.

Plantas de la Basílica de Superga Italia y la Planta del Panteón Nacional .

Fotografías de la Basílica de Superga de Juvara y el Panteón Nacional de Ravizza. La altura del cuerpo de la iglesia es igual a la
del tambor, y ambas igual a la cúpula, la misma situación se da en el Panteón Nacional

Otra inspiraciones a la que se alude esta hermosa obra de Alejandro Ravizza es el Palacio Nacional de
los Inválidos (en francés Hôtel National des Invalides) es un imponente complejo arquitectónico francés
del siglo 17 entre los años 1671 y 1676 en Paris. Nacido originariamente como residencia real para
soldados y militares franceses retirados, lisiados o ancianos, hoy alberga diversas instalaciones
museísticas y religiosas.
 Los inválidos en Paris de Jules Herdouin –Mansart y el Panteón
nacional de Alejandro Ravizza en Asunción Ambos en perfecta simetría.

La cúpula barroca de 24 m de diámetro .de Jules Hardouin-Mansart de la iglesia de San Luís en Los
Inválidos París, se eleva sobre dos cimborrios muy altos perforados por grandes ventanas que permiten
un interior resplandeciente de luz. En realidad toda la iglesia de los Inválidos es de una escala
monumental como es lógico suponer para un encargo de Luis XIV, la Obra de Ravizza quizás mucho más
pequeña no deja de ser monumental teniendo en cuanta su ubicación. Los elementos de inspiración son
fácilmente referenciados sobretodo el pórtico con frontón sostenidos por las columnas corintias.
Ubicación de los inválidos en París, el Panteón Nacional en Asunción

Otra obra que de alguna manera parece inspiración de Ravizza es la Basílica de Santa María de
Carignano, en GénovaAutor Galeazzo Alessi Año de ejecución 1552, 1700

La basílica fue construida por la familia Sauli. Fue llamado para proyectarla Galeazzo Alessi, que realiza
un edificio de planta cuadrada revestido externamente en piedra con elementos decorativos en mármol
blanco. La fachada principal con escenas corintias, con dos campanarios a los costados
Planta de la Iglesia Santa María de de Carignano. Interior y exterior .

Hay cierta inspiración en esta iglesia reproducida en el Panteón Nacional, las bóvedas y las cúpulas con
su tambor y las pechinas. Pero solo en las naves principales. El Exterior tiene poco o casi nada de
referencia con la fachada de la obra de Ravizza, exceptuando lo señalado, en la cúpula.

Descripcción del Edificio

Tal como podemos apreciar en las fotografías, la planta es en forma de cruz griega , la única para un
edificio religioso en el Paraguay. Esta elección hace que el edificio proyecte una perfecta simetría , canon
del clasicismo .Las nave se desarrollan con bóvedas cañones corridos que se interceptan en el centro dan
lugar a una figura sutilmente poligonal para inscribir en ella la cúpula con cimborrio o tambor y asentada
sobre pechinas que se remata con una hermosa linterna. Es de suponerse que la cripta para el lugar de
los restos de los héroes ha sido un agrado que no pertenecía al diseño de Ravizza.

En las bóvedas de cañón corrido, se observa las dovelas del intradós adornadas al estilo de la Santa
María de Carignano, una especie de artesonado que proviene de la antigua forma romana de moldear los
techos (Panteón, Roma). Cada Arco de inicio o final de las bóvedas dibuja en forma elocuente la clave.

Los vitrales ( donde se representan a los próceres de mayo 4 c/ uno ) , en las paredes laterales del
entrearco que se forman de las bóvedas y que son semicírculos perfectos asentados en hermosos
molduras de la imposta permite tener una buena iluminación interior . Dando también al exterior un
hermoso colorido gracias a la iluminación en las noches.

Tanto en las antiguas bóvedas como en las modernas la solicitación predominante en sus elementos es de
compresión. Sus tensiones se asemejan a las de un arco, o un conjunto de arcos conformando una
superficie. Las fuerzas de una bóveda se van transformando en un empuje horizontal que debe ser
contrarrestado con el objeto de mantener la estructura en equilibrio. Este equilibrio en el Panteón de los
Heroes se consigue con unas paredes de casi 70 cm de ancho. Además de las pilastras adosadas a la
pared interior que tiene una característica peculiar; repite casi el mismo entablamento que el exterior, con
su arquitrabe, friso y cornisa , quizás con un poco mas de guirnaldas entre capitel y capitel.
 En el exterior, en las cuatro fachadas las terminaciones los arcos
de las bóvedas son genialmente ampliadas con sus hermosas archivoltas que son el conjunto de
molduras que decoran al arco en su paramento exterior vertical, acompañando a la curva en toda su
extensión y terminando en las impostas. El trasdós o exterior de la bóveda está protegida de las
inclemencias del tiempo.

En cuanto a la cúpula que es la cubierta superior abovedada de envolvente hemisférica, esta se apoya en
primer lugar en un elemento de transición, el tambor o cimborrio con sus ocho hermosos ventanales que
posibilitan la iluminación del espacio interior. En cuanto a la iluminación, se complementa con la Linterna
que es un pequeño edículo provisto de aberturas, colocado sobre la parte más alta de la cúpula para
iluminar el interior del edificio. La linterna en si misma tiene su origen en algunas construcciones romanas
(Panteón y sala de la Domus Aurea neroniana). y tuvo un uso muy frecuente en la arquitectura
renacentista (cúpula de San Pedro del Vaticano, Roma, etc.) y barroca (San Andrés del Valle, en Roma).
La torrecilla del Panteón Nacional posee aberturas, vidrieras si bien pequeñas hace que su coronamiento
sea muy bello y al mismo tiempo cumple a cabalidad su función de iluminación. El tambor circular en su
interior contrasta un poco con su exterior. En el interior se tiene pilastras pareadas ( ya que sus ábacos se
juntan) que presenta una figura más circular , en cambio el exterior poligonal, un octógono con dos
pilastras adosadas en su pared entre ventanas y ventanas .Tiene el mismo orden corintio y el mismo
entablamento pero en menor escala que el de la fachada, y gira en todo el perímetro del tambor con sus
entrantes y salientes.
Fotografías que muestran el tambor y la cúpula, el altar y su pequeña cúpula , el acceso principal del Panteón con su inscripción Mi fe y Mi
País
Para resolver la transición entre la base circular de la cúpula y la forma poligonal del basamento, se
utilizaron cuatro pechinas. Las pechinas es un elemento estructural y constructivo que resuelve el
encuentro entre la base circular en este caso del tambor y el espacio inferior poligonal. Las pechinas en el
Panteón Nacional son triángulos esféricos, superficie limitada por tres arcos de circunferencias decoradas
con guirnaldas y un aplique que parecería una marco ovoide para un retrato o esfinge que nunca se han
realizado. De todas maneras la pechinas estas ricamente adornadas con las guirnaldas.

Más atrás sobre el altar erigido a la Virgen de la Asunción, objetivo principal de esta obra, la de ser
Oratorio, se tiene una pequeña semi-cúpula que cumple su función decorativa resaltante en el interior del
Oratorio y al mismo tiempo distribuye los esfuerzos de la cúpula principal .
 Exteriormente en la fachada posterior, sobre la calle estrella este recurso no es perceptible .Las cuatro
fachadas presentan diferencias marcadas que la hacen muy bellas. Sobre todo con el recurso
del trampantojos, es decir tienen el mismo diseño del acceso de la fachada principal, como si fuesen
acceso laterales pero en este caso cerrado, creando cierta ilusión de un acceso. La fachada del frente es
la mas rica en decoración. Está constituido por un atrio porticado o simplemente Pórtico.

El pórtico constituye uno de los elementos más importantes de la arquitectura griega y romana,
especialmente en templos y basílicas. El tipo de pórtico del Panteón nacional es como un vestíbulo
porticado situado delante del edificio.
Las columnas utilizadas son del orden corintio, y soportan el peso del frontón. Al parecer el capitel corintio
utilizado es la de mayor riqueza ornamental, formado por una serie de ocho hojas de acanto de las que
surge un segundo orden de hojas acuáticas. El entablamento esta formado por un arquitreabe que se
apoya directamente en las columnas , el Friso muy sencillo , sin triglifos y metopas , que tiene de la
decoración a los costados y la siguiente inscripción en latín ; “Fides et Patria” que significa, “Mi Fe y mi
País”, y por ultimo esta la hermosa cornisa que forma con todo el perímetro del frontón una de las más
hermosas del país. El frontón, remate triangular de la fachada era en Grecia y Roma el elemento más
importante de la fachada en cuanto a decoración, en el Panteón de Ravizza, su interior o tímpano está
libre de decoración, quedando totalmente lisa.
Dentro del recinto del panteón se han fijado infinidad de placas honoríficas enviadas por ilustres
gobernantes extranjeros, reyes y príncipes. Felicitaciones y versos de reconocimiento a la Armada
Paraguaya, las Fuerzas Aéreas entre otras instituciones.

El edificio fue diseñado principalmente para ser un oratorio familiar, por lo tanto en la planta baja se tiene
el altar a la virgen María y se supone que en el año 1936 o 1937 se le construyo la cripta para
convertirse en Mausoleo de la patria o Panteón de los Héroes. Allí reposan los restos mortales de los
algunos héroes de nuestra historia paraguaya como; Don Carlos Antonio López (1er presidente
Constitucional), Mariscal Francisco Solano López, Mariscal José Félix Estigarribia (héroe y vencedor en la
guerra del Chaco contra Bolivia) y de su esposa. Además, los Niños Mártires de Acosta Ñu, dos Soldados
Desconocidos, entre otros

Así cumple su doble función que fuera declarado por decretos presidenciales.
El interior también está decorado con estatuas de estilo neo clásico en las 4 esquinas , como son las don
Carlos A. López, Moseñor Juan Sinforiano Bogarin y la del Dr. Francia . El las paredes laterales por debajo
de los vitrales las estatuas de los dos mariscales que tiene el Paraguay, héroes de las dos guerras
 internacionales , Francisco Solano López y José Félix Estigarribia.

Otros datos curiosos.

 Por presión de la jerarquía eclesiástica y ciudadanos devotos de la Virgen, que es considerada hasta
ahora Patrona del Paraguay y Mariscala de sus Ejércitos, el Dr. Felix Paiva se ve obligado a restituir el
Oratorio a la Virgen de la Asunción en 1937 y al mismo tiempo continuó siendo Panteón Nacional de los
Héroes. Por el Decreto N° 895/1993 del Arzobispado de Asunción, se nombró a Monseñor Aníbal Rachid
Rector del Oratorio Nuestra Señora de la Asunción y por ende del Panteón Nacional

 En octubre de 1863, el entonces presidente de la República Francisco Solano López, ordenó la

construcción del oratorio de la Virgen de la Asunción, y fue inaugurado el 12 de octubre de 1936 después
de 73 años.

 Se dice que debajo de sus cimientos corría un arroyo, que fue dos veces demorados por las dos guerras
en las que participo el Paraguay, la de la triple alianza apenas iniciado y la del chaco apenas reiniciado su
construcción.

 En el año 2009, el Panteón Nacional de los Héroes fue electo como uno ( el segundo ) de los Siete
Tesoros del Patrimonio Cultural Material de Asunción, promovida por la Organización Capital Americana
de la Cultura debido a la capitalina de Asunción como Capital Americana de la Cultura 2009.

 Es interesante notar que la Secretaría Nacional de Turismo destaca el Panteón Nacional de los Héroes y
Oratorio de la Virgen de la Asunción como un punto de interés turístico, con acceso libre y gratuito.
Numerosas agencias de turismo lo promocionan en distintas partes del mundo.

 Tanta es la importancia del edificio que su imagen se encuentra en los billetes de 1000 (mil) Guaraníes.

 Las rutas nacionales de dominio del Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones de Paraguay, tienen
su punto de partida en el Panteón Nacional de los Héroes. Teniendo en cuenta las disposiciones
especiales del ministerio, para el caso del cómputo de las distancias en kilómetros, las Rutas 1, 2, 3, 4, 6,
7, 8 y 9 tendrán su cero kilómetro en el eje del pórtico del Panteón Nacional de los Héroes, debiendo
sumarse su kilometraje al que corresponde al punto de su empalme con la Ruta Troncal respectiva. Esta
resolución descarta el simbólico punto “0” ubicado en el Mercado 4 de Asunción