UNIVERSIDAD DE CHILE

Facultad de Derecho
Departamento de Ciencias del Derecho
Curso Filosofía Moral
Sección Profesor Cristóbal Orrego
Primer semestre de 2013

PREGUNTAS GUÍA PARA SEGUNDO CONTROL

NOTA: Estas preguntas son solamente como referencia para la lectura y posterior estudio de los textos.

ARISTÓTELES

1. Defina el concepto de “bien” (P.19)

2. ¿Por qué la política constituye e bien del hombre? (P.21)
3. ¿Podemos definir a la política como una ciencia exacta? ¿Por qué?(P.21)
4. ¿Es lo mismo la felicidad para e vulgo, que para el sabio? Explique brevemente.
5. Nombre y explique brevemente los distintos modos de vida (desde P.24)
6. ¿Las virtudes éticas se producen en nosotros por la sola naturaleza?
7. La virtud consiste en un modo de ser de la recta acción. De acuerdo al texto, existirían distintas clases.
Menciónelas y explíquelas brevemente. (P.48)
8. ¿Cómo se relaciona la recta acción con la moderación?(P.49)
9. ¿Qué importancia tiene el conocimiento (ojo, el teórico, no aquel que se tiene sobre las propias
acciones) para ejercer acciones de acuerdo con la virtud? (P.54)
10. Explique cómo es que el placer y el dolor influiría a la virtud. (52)
11. De acuerdo al texto, es el placer el máximo bien supremo? (P.268)
12. Nombre las distintas virtudes intelectuales. (160)
13. Defina virtud en relación al denominado “justo medio”
14. ¿Por qué la vida contemplativa es considerada superior a los otros modos de vida? (283-286)
15. ¿Es lo mismo entendimiento que prudencia? ¿Por qué?(172)
16. ¿Cómo es un hombre prudente?(163)
17. Explique brevemente como es que los hombre son malos de muchas maneras y buenos de una.
18. ¿Toda acción admite un término medio? Explique
19. ¿Determinan los bienes exteriores a la felicidad?
20. Explique la diferencia entre el honor y la alabanza

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 THOMAS HOBBES
1) ¿En qué consiste el poder?¿Cuál es el mayor de los poderes humanos? (p.69)

2) ¿En qué consiste el honor? Mencione tres formas de honrar a otra persona

3) ¿Cuál es la diferencia entre la excelencia y la aptitud?

4) ¿Es la felicidad en la vida, para Hobbes, serenidad de una mente satisfecha respecto a fines últimos o
bienes supremos? Justifique. (p.79)

5) ¿Qué compartimos todos como inclinación general? (p.79)

6) Los hombres son más que otros, sea en cuerpo o mente, lo que conlleva que este pueda obtener, para
sí, beneficios por ello. Analice críticamente dicha afirmación.(p.100)

7) ¿Qué provoca la naturaleza del hombre? ¿Cuáles son las causas de ello?

8) ¿Cómo es la vida del hombre en el estado de naturaleza? (p.102)

9) ¿Existen cosas malas o buenas per se?

10) ¿Cuál es la relación entre justicia y ley? (p.103)

11) Desarrolle el concepto de contrato

12) ¿Cuáles son las dos primeras ley de naturaleza

13) ¿Cuántas leyes de la naturaleza existen

14) ¿Qué se entiende por Estado?

15) ¿Quién es el soberano?

16) ¿Cuál es la causa final de los hombres para instituir un Estado

17) ¿ Qué relación existe entre la pasión y la acción

18) Son los seres humanos políticos por naturaleza? Desarrolle las seis razones que entrega el autor.

19) ¿Cuáles son los derechos y facultades del Estado?, mencione brevemente cada una.

20) ¿Qué se entiende por Ley Civil?

21) ¿Qué relación existe entre la ley civil y la ley de naturaleza?

22) ¿Cuales son los elementos de la ley?

23) ¿Es necesaria la interpretación de la ley?

24) ¿Cuáles son las cualidades de un buen juez?

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 25) ¿Qué tipos de leyes existen, mencione dos clasificaciones?

Conceptos que se deben manejar.

Estado

Contrato

Ley

Poder

Estado de naturaleza

Ley Civil

Ley de naturaleza

Soberano

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DAVID HUME

1) ¿Cómo se dividen los Objetos de la Razón Humana? Explique brevemente las categorías.
(p.185-189)
2) En las relaciones de causalidad que hay entre las cuestiones de hecho, ¿Por qué no se
puede obtener a priori el vínculo entre ellas? (p. 186- 187)
3) ¿Cuáles son las percepciones de la mente humana? ¿Cómo se perciben? (p.191)
4) Explique brevemente en que se diferencian las percepciones simples y las complejas (p.
192)
5) Explique la conclusión de Hume: “todas nuestras ideas e impresiones son semejantes
entre si” (p. 192-193)
6) Ilustre con un ejemplo como se origina una idea compleja a partir de impresiones simples.
7) Según Hume, ¿Podría una persona ciega de nacimiento, entender de la misma forma que
un vidente el concepto de “rojo”?
8) ¿Por qué se concluye que no existen las “ideas innatas”? (P. 195)
9) Explique la división de las Impresiones de Sensación y las Impresiones de Reflexión. (p.
195)
10) ¿De qué forma se pueden dar las ideas dependiendo de su grado de vivacidad, el orden y
la forma que guardan en relación con sus impresiones originales? (p.196- 197)
11) De acuerdo a su respuesta anterior explique lo que diferenciaría una crónica periodística
de una fábula.
12) ¿Como ocurre la inferencia de la impresión a la ideas según Hume? ¿Por qué no forma
parte de un proceso racional? (p. 197-201)
13) ¿Por qué es necesario que el evento deba existir reiteradamente para que hay una
inferencia de impresión a la idea? (p. 198-199)
14) Ilustre con algunos ejemplos cómo opera el principio de contigüidad en la inferencia
impresión-ideas.
15) Explique brevemente la crítica de Hume a la afirmación “Se es bueno teniendo
conocimiento suficiente de la bondad”.
16) ¿Cómo critíca Hume el planteamiento de que el pensamiento y el entendimiento son
capaces por si solos de determinar los límites de lo justo y lo injusto, de lo virtuoso y lo
vicioso? (p. 207-208)
17) ¿Por qué para Hume lo moral no sería un conjunto de relaciones de ideas? (p. 179-
180)
18) Según Hume, ¿De qué dos maneras puede tener influencia la razón sobre nuestra
conducta? (p. 205)

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19) ¿Cómo relaciona Hume la esfera moral con la esfera del gusto o experiencia estética? (p.
181-182)
20) Ilustre con un ejemplo ¿Cómo es que entre animales y objetos inanimados encontramos
relaciones similares a las que se producen entre las personas, pero en las primeras no
encontramos las valoraciones morales que sí se producen en las segundas? (p. 182)
21) Explique por qué, para Hume, la razón no puede en ningún caso explicar los fines últimos
de las acciones humanas. (p. 182- 183)
22) Dé una breve síntesis de lo que sería el Emotivismo Moral de Hume. (p.212)
23) ¿Cuáles son las cuatro únicas relaciones, según Hume, que son susceptibles de certeza y
demostración? (p. 208)
24) ¿Qué es la utilidad para Hume? (p. 170)

Conceptos que se deben manejar.

Percepciones
Impresiones
Ideas
Memoria
Imaginación
Semejanza
Causalidad
Emotivismo Moral
Pasiones
Benevolencia
Razón
Utilidad

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IMMANUEL KANT

26) Explique a qué se refiere y cuál es la importancia que da Kant al “Cielo estrellado sobre mi y la ley
moral en mi” (p.197)

27) ¿Cómo se dividía la antigua filosofía griega? Nombre las ciencias y explíquelas brevemente. (p.43)

28) ¿En qué consiste aquello que llamamos una “filosofía pura” y en qué se diferencia con una empírica?
(p.44)

29) ¿Está exenta la ÉTICA de la parte empírica? De acuerdo a lo anterior ¿Qué es la antropología
práctica?

30) ¿Qué investiga la metafísica de las costumbres? (p.48,49)

31) ¿Por qué es necesaria la existencia de una “metafísica de las costumbres”? (p.47)

32) ¿Cuál es el camino (método) para determinar, entender y aplicar el principio supremo de la
moralidad? Explique brevemente

33) ¿Los Talentos del espíritu como el valor, son considerados SIEMPRE como buenos?(p.53)

34) Explique el rol de la “buena voluntad”(p.54)

35) ¿Es la FELICIDAD el fin último de toda criatura racional? ¿por qué? (p.56 y 57)

36) ¿Cuál es la relación entre una buena voluntad y la razón que nos fue dotada? (p.57)

37) ¿Qué es el deber? (p.63)

38) Explique la diferencia entre “actuar conforme al deber y por el deber”.

39) De acuerdo al texto ¿Es correcto afirmar que “El valor moral de la acción reside en el efecto que de
ella se espera”? (p.64)

40) La voluntad se encuentra determinada objetivamente por LA LEY y subjetivamente el RESPETO

PURO que el sujeto tiene a dicha ley. Esto permite que el hombre sea capaz de obedecer incluso en
perjuicio de sus inclinaciones. ¿Cuál es el contenido de esa ley? (p.65)

41) ¿En qué consisten las denominadas inclinaciones y cuál es el peligro de su constante presencia en el
interior del hombre? (p.69)

42) ¿Por qué la moralidad no puede ser derivada de meros ejemplos empíricos?

43) Explique a qué se le denomina “constricción” y su relación con los conceptos mandato e imperativo
(81)

44) ¿En qué consiste el imperativo categórico?

45) ¿En qué consiste la denominada “autonomía de la voluntad”?

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 46) ¿En qué consiste la denominada “heteronomía de la voluntad”?

47) ¿Qué es la ilustración?

48) ¿En qué consiste la minoría de edad?

49) Explique el rol que la “libertad” juega en la ilustración.

50) ¿Cuál es la diferencia entre el uso público de la razón y su uso privado? ¿Por qué este último debe ser
limitado?

Conceptos que se deben manejar.

Mundo.

Yo.

Filosofía pura.

Filosofía empírica.

Lógica.

Metafísica.

Ley moral.

Deber.

Inclinación.

Imperativo categórico.

Imperativo hipotético.

Autonomía de la voluntad.

Juicio sintético

Juicio analítico

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JOHN STUART MILL

51) Problema prioritario del pensamiento especulativo. (p.38)

52) ¿Porqué los principios de nuestros juicios morales son derivaciones de la razón? (p.39)

53) ¿Porqué el autor plantea que es necesaria una revisión crítica y completa de las doctrinas filosóficas
del pasado? (p.40)

54) ¿Qué es el principio de utilidad y cuál es su otra denominación? (p.41)

55) ¿Cuál es la intención del autor al mencionar a Kant? (p.41)

56) ¿Cómo podemos demostrar que algo es “bueno”, según J.S. Mill? (p.42)

57) ¿Cuál es significado que el autor otorga a la palabra “prueba”?, ¿Cómo no debe este ser tomada dicha
palabra? (43)

58) ¿La utilidad es solo algo que se opone al placer? Explique las razones (p.44)

59) ¿Qué piensan los autores, partiendo desde Epicuro hasta Bentham sobre la teoría Utilitarista? (p.45)

60) ¿Cuál es el uso viciado que se le da a la palabra “utilidad”? (p.45)

61) ¿De qué factor depende que algo sea correcto o no para el autor? (p.45)

62) ¿Por qué hay quienes consideran esta teoría como despreciable? (p.46)

63) ¿Los utilitaristas reconocen placeres más valiosos que otros? (p.48)”

64) ¿Qué relación tiene calidad, cantidad y placer?, relaciónelo, (p.48)

65) ¿Por qué estar contento y ser feliz son asuntos distintos? (p.50)

66) ¿Por qué un hombre podría aficionarse por placeres inferiores? (p.52)

67) Menciona la Regla directriz de la teoría utilitaria. (p.53)

68) ¿Cuál es el fin racional de la vida en la teoría utilitarista? (p.54)

69) Objeciones a directriz utilitarista y motivos de su caída. (p.55)

70) ¿Cuáles son las grandes fuentes de sufrimiento y por qué debemos evitarlas? (p.60)

71) ¿En qué casos es posible prescindir de la felicidad y por qué? (p.60)

72) ¿Por qué se expone que la mayoría de la acciones están pensadas para el individuo y no para la
mayoría del mundo? (p.64)

73) ¿Cuál es el objeto de la virtud? (p.64)

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74) ¿Es correcto llamar al utilitarismo una doctrina atea? (p.68)

75) ¿Por qué se le ha llamado (al utilitarismo) teoría de la conveniencia? (p.69)

76) Sanciones del principio de utilidad. (p.78)

77) Prueba de que algo es deseable y su relación con la felicidad. (p.90)

78) Desarrolle la relación entre justicia y utilidad (p. 91)

79) ¿Qué supone la idea de justicia? (p.116)