LA VERDAD

Adaequatio rei et intellectus

Santo Tomás de Aquino, DeVeritate I, 3, resp.
Valor de la verdad en sí misma
¿Tu verdad? No, la verdad,
Y ven conmigo a buscarla.
La tuya, guárdatela”
A. Machado, Proverbios y cantares, LXXXV
¿Dónde se halla la verdad?
 En sí misma considerada,
se aplica al conocimiento
que de ella tiene el sujeto
la verdad está en el juicio
 Considerando la relación
del conocimiento con las
cosas, desde el punto de
vista del fundamento
la verdad está en las cosas
Verdad de las cosas
 La fuente de la verdad está en el ser
La actualidad de una cosa es como una luz en ellas
Santo Tomás, In de Causis, l. 6, n. 168.
 Trascendental, disposición del ente
Inteligibilidad
La verdad de las cosas naturales está puesta entre dos
intelectos: el Divino y el humano
La verdad es luz del entendimiento y el mismo Dios es la regla
de toda verdad
Santo Tomás, S.Th., 107, a.2
La verdad de las cosas artificiales está puesta entre dos
intelectos finitos, humanos.
Verdad lógica
 Existencia evidente:
Si no hay verdad, es verdad que no hay verdad
 Adecuación, conformidad, correspondencia
Relación entre inteligencia y el ser
(No es relación de semejanza)
I. Ser, ente (res)
Objeto (no en sentido idealista)
I. Intelecto (intellectus)
Se da formalmente en el juicio (como conocida)
Características
V UNA
E
R INDIVISIBLE
D
A INMUTABLE
D
Grados de asentimiento
con respecto a la verdad

 IGNORANCIA

 DUDA

 CONJETURA

 OPINIÓN

 CERTEZA
CERTEZA

 Diferente a verdad

 Carácter secundario, pertenece al aspecto subjetivo del juicio

 Grado máximo de determinación, estado perfecto,

conciencia de estar en la verdad
 Formas de certeza
Inteligencia determinada Inteligencia movida por la
por su objeto voluntad
 VER  CREER
“Intellectus” 1) Toda especie de juicio
Inmediato 2) Opinión
3) Fideísmo
 SABER 4) Fe, acto racional y libre
Ciencia
Mediato
Certezas científicas
 METAFÍSICA
Resulta del conocimiento de las leyes del ser
Absoluta
 FÍSICA
Se funda en el conocimiento de una ley natural
Hipotética y condicional
 MORAL
Se funda en una ley moral
Probable
EVIDENCIA

 Propiedad del objeto relativa a una función de conocimiento

 Claridad con la que se manifiesta el objeto

 Fundamento o criterio de la certeza

 Determina al juicio
 Tipos de evidencia
Intrínseca Extrínseca
manifestación de la V no se impone
asentimiento obligado necesariamente

 Inmediata
- sensible
- intelectual
 Mediata
Grados de claridad inferiores a la
evidencia

 POSIBILIDAD

 PROBABILIDAD
ERROR
 NATURALEZA
Se diferencia de la nesciencia y de la ignorancia
Es un mal para la inteligencia, una privación
Un accidente que reside formalmente en el juicio, un prejuicio
Inadecuación, desigualdad
 POSIBILIDAD
Juicio irreflexivo, sin conciencia de la propia ignorancia
 CAUSAS
En la voluntad (precipitación)
y en la sensibilidad
Repercusiones de la verdad
 Posibilidad de la ciencia misma y de la educación
 Descubrimiento de valores
 Fuente de energía
 Desarrollo afectivo y social
 Vida moral
 Salud psíquica
 Paz
 Respeto