Colegio Gimnasio Campestre San Sebastián

NOMBRE: ______________________________________ GRADO: DÉCIMO

AREA: FILOSOFÍA FECHA: SEPTIEMBRE - OCTUBRE PERIODO: CUARTO
TEMA: La belleza.
DOCENTE: Vida Patricia Durán González
COMPETENCIAS: INTERPRETATIVA – ARGUMENTATIVA – PROPOSITIVA
DBA LC 1: Asume una posición crítica y propositiva frente a los medios de
comunicación masiva para analizar su influencia en la sociedad actual.
DBA LC 2: Planea la producción de textos audiovisuales en los que articula
elementos verbales y no verbales de la comunicación para desarrollar un tema o
una historia.
DBA LC 6: Comprende diversos tipos de texto, asumiendo una actitud crítica y
argumentando sus puntos de vista frente a lo leído.
DBA LC 7: Produce textos orales como ponencias, comentarios, relatorías o entrevistas,
atendiendo a la progresión temática, a los interlocutores, al propósito y a la situación
comunicativa.

Guía 2

¿Qué es la belleza?

Se dice que cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza. Esto es cierto, pero
tampoco es menos cierto decir que no toda idea de belleza parte de una valoración
subjetiva. Digamos que también existen sus normas a la hora de definir la belleza.
A continuación vamos a contemplar cómo se puede abordar la cuestión de qué es
la belleza desde la filosofía.
La belleza para la Filosofía
En la filosofía la definición de belleza ha formado parte siempre de la estética.
Así, ya encontramos en la filosofía platónica muchas de las cuestiones alrededor de
la belleza y su naturaleza que, posteriormente, serán tratadas a lo largo de la
historia. Puede citarse ya la obra de Platón “Hipias el mayor” como ejemplo del
planteamiento de la cuestión de la belleza.
Abordemos el tema desde la filosofía occidental y, además, veamos cómo se
realizan desde ella los planteamientos límites.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se
reconoce como bello. Es cualidad propia del mismo.
El planteamiento subjetivista dice que la belleza de un objeto depende de la
apreciación que de este objeto haga el sujeto. Aquí la belleza no es cualidad propia
del objeto sino que depende de la valoración del sujeto.
Observemos que el postulado subjetivista coincide con lo que se decía al principio
de que “cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza”. Esa afirmación sería un
ejemplo de un planteamiento de belleza desde el subjetivismo.
Pero hay más interpretaciones, así nos encontramos con otra que dice que la
belleza es aquello que se concibe como valor, o, más exactamente, como la
cualidad que hace aparecer un objeto como valioso desde el punto de vista estético.
La belleza según Platón y Aristóteles
Como se ha indicado también al principio, sobre la belleza ya reflexiona Platón.
Este filósofo la define desde un punto de vista metafísico y objetivista.
Así, dice que la belleza es aquella idea que al relacionarse con las cosas sensibles
hace aparecer a la idea en cuestión como deseable. Su característica fundamental
es la luminosidad, y su función la de despertar el amor -el eros griego-. Y, según
Platón, se convierte por el despertar del amor en la vía que lleva al conocimiento
del “bien” mismo.
Es decir, Platón no solo relaciona a la belleza con lo bueno sino que va más allá.
Dice que por comunicar el amor lleva al bien. Con lo cual relaciona las ideas de
belleza, amor y bien como parte de una misma cosa.
Un discípulo de Platón, Aristóteles, define a la belleza como “armonía”. Así la belleza
sería la debida proporción de las partes con el todo. Lo que también puede decirse
de otra manera: la unidad en la diversidad.
En sentido aristotélico las características de la belleza serían el orden, la proporción,
la luminosidad y el ritmo.
Belleza y arte
La relación entre belleza y arte es considerada de manera diferente por Platón y por
Aristóteles.
El primero entiende que el arte es superfluo e irrelevante y que, en según qué
manifestaciones, es contrario al interés público.
El segundo entiende, por el contrario, que el arte tiene capacidad de conmover el
espíritu y, en consecuencia, llevarlo a una catarsis que signifique una purificación
espiritual de los sentimientos.
Un filósofo posterior, Plotino, seguidor de Platón, reinterpreta el pensamiento de
éste y alcanza la identificación de lo “Uno”, lo “Bello” y lo “Bueno”.
Plotino dice que a causa de que el mundo sensible no es otra cosa que lo “Uno”
mismo, todo objeto natural es bello dado que cualquiera de esos objetos es una
manifestación de lo “Uno”.
Además, la obra artística según Plotino es un producto de la razón. Y la razón tiende
de manera natural a captar lo espiritual que se esconde tras la apariencia de lo
sensible.
Evolución de la idea de belleza
Durante la Edad Media y en la escolástica predomina una concepción metafísica de
la belleza.
Esa concepción tiende a armonizar las ideas sobre la belleza manejadas por
Aristóteles y Plotino.
Pasada ya la filosofía medieval, la percepción de la idea de belleza comienza a
cambiar. Así, desde Kant, se reinterpreta lo bello desde una clave que originará el
concepto de belleza del idealismo romántico.
Kant define lo bello como la representación que produce un placer inmediato y libre
de cualquier consideración teórica o moral. Según este filósofo “lo bello es lo que
complace universalmente sin concepto; bello es objeto de un placer desinteresado”.
En el idealismo romántico la belleza ya no se identifica con lo armónico, sino que se
busca en los aspectos característicos de las cosas. Y se compara con lo grandioso
o lo sobrecogedor.
Desde ese momento, la belleza se estudia a partir de los estados de ánimo y lo
emocional, realizándose un análisis de lo que es “bello” desde esas variables.
Desde ese punto de vista se distinguirá entre lo que es “bello” y lo que es “sublime”,
siendo esto último la máxima expresión que puede alcanzar la belleza.
Contemporáneamente, se han dado múltiples definiciones filosóficas de la belleza.
Dependiendo de la escuela o doctrina filosófica que haga esa definición la belleza
pueden ser cosas como lo grato, lo deseado, lo deseable o lo armónico entre otras
múltiples posibilidades.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

Tomado de Romero, Jorge. Recuperado de (2018)

https://www.aboutespanol.com/que-es-la-belleza-1283775

VALORACIÓN INTEGRAL
CALIFICACION GUÍA FIRMA FIRMA
DESEMPEÑO
CUALITATIVA CUANTITATIVA DOCENTE ACUDIENTE
SUPERIOR
(96 – 100)
ALTO
(86 – 95)
BASICO
(75 – 85)
BAJO
(10 – 74)