INTRODUCCIÓN.

Antecedentes.

El presente trabajo habla acerca de la Sociología, de los fundadores y los métodos

y técnicas que existen desde el inicio de ésta hasta hoy en día.
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La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales. Esta
ciencia analiza las formas internas de organización, las relaciones que los sujetos
mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco
de la estructura social.

Nació entre finales del S XVIII y principios del S XX, en un periodo de cambios
sociales dramáticos en las sociedades occidentales y en todo el mundo. El mundo
social que los Europeos habían conocido durante siglos estaba desapareciendo y
la edad moderna estaba comenzando.

Concepto de sociología: “es el estudio de las formas en las que se organiza

socialmente la vida humana”.

Alumno: Jhonatan Uriel Gutiérrez Pacheco Asignatura: Dinámica Social.

Grupo: A-221 Carrera: Ingeniería en Gestión Empresarial.
 DESARROLLO HISTÓRICO Y CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA.

La sociología surgió en Europa y fue resultado de una serie de conflictos sociales

intensos y de la crisis de la filosofía social tradicional.

Durante el siglo XIX la burguesía se enfrentaba al hecho de que los obreros

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exigían un cambio en la forma de producir y el cómo se distribuían las riquezas.

Esta situación dejaba en un dilema a la burguesía, que bien tenía dos opciones, la
primera era negarse a los cambios sociales para defender sus propios intereses,
pero con esto se corría el riesgo de que a la larga la burguesía perdiera la
supremacía; o bien podían aceptar dicha transformación dentro de la dinámica de
una revolución permanente.

Entonces, frente a dichas alternativas la sociología surge como la ciencia del

cambio social controlado y dirigido. Es decir, que se acepta el cambio, pero sólo a
condición de ser limitado y bajo la supervisión de la propia burguesía.

La palabra sociología (o “sociología”) se deriva de ambos orígenes latinos y

griegos.

Del latín la palabra: socius, que significa “compañero”; además del sufijo -logy, que
refiere “el estudio de”.

Del griego - logos, “palabra”, “conocimiento”.

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APORTACIONES DE LOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA, SU CONCEPTO
Y OBJETO DE ESTUDIO.

Fundadores de la sociología.

Augusto Comte (1798- 1857)

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Filósofo Francés, al que se le considera el fundador de la sociología, su obra se

encuentra desarrollada en sus seis volúmenes del curso “curso de filosofía
positiva.

Dice que la sociología contribuye al bienestar de la sociedad, presumiendo que

esta pondría orden después de un período de convulsiones políticas y sociales
provocadas por la revolución industrial y la Revolución Francesa.

El autor, preocupado por los cambios sociales que atravesaba Francia, estimaba
que había un sistema social que estaba finalizando y percibía dos movimientos
que impulsaban a su sociedad: uno de desorganización y otro de reorganización.
A estos dos procesos los calificó como "dinámica social" y "estática social (orden)".

En conclusión la aportación de Comte es:

 La concepción de una ciencia que mejoraría la convivencia ciudadana y el

bienestar social.

Émile Durkheim (1858-1916)

Sociólogo Francés, influido inicialmente por los trabajos de Comte, consideró que
para que la sociología se convirtiera en una verdadera ciencia debía estudiar los
hechos sociales, apostando así por un estudio de los hechos sociales como si
fuesen cosas, con el mismo rigor con el que se aborda el estudio de los objetos o
de los sucesos de la naturaleza.

Durkheim orientó sus esfuerzos hacia investigaciones sociales específicas,

buscando reglas y procedimientos de investigación social concretos que

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permitieran sentar las bases de la sociología como una verdadera doctrina
empírica.

Estas inquietudes se plasmaron en obras como:

 La división del trabajo (1893), donde presenta un estudio sobre las formas
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de solidaridad en la sociedad moderna.
 El suicidio (1897), trabajo en el que sostiene que los factores sociales
tienen gran influencia en el comportamiento individual.
 Las formas elementales de la vida religiosa (1912) se analiza la religión en
su función social.

Karl Marx (1818-1883)

Filósofo alemán, que nunca se consideró a sí mismo como sociólogo, aportan

importantes observaciones relacionando elementos de carácter económico con el
funcionamiento y evolución de las instituciones sociales.

Para Marx, el cambio social está fuertemente influido por elementos de carácter
económico. Los factores económicos provocan conflictos entre las clases sociales
que son, a su vez, el motor del desarrollo histórico.

Aspiraba a llegar al conocimiento científico identificando los elementos que

inducían el cambio y la dinámica social. Entre sus obras más representativas,
cabe destacar:

 El Capital (1875),
 Trabajo, Salario y Capital (1849)
 Crítica de la economía política (1859).

Max Weber (1864-1920)

Para este autor Alemán, a diferencia de Marx, los cambios significativos

acontecidos en la época que le tocó vivir no podían ser explicados únicamente por
factores de índole económica. Serían más bien los elementos de carácter cultural

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los que explicaban el cambio social, que obedecía a un "patrón" acumulativo al
que denominó "racionalización".

El análisis de la relación entre economía y religión llevado a cabo por el autor, con
objeto de identificar la influencia de ciertas creencias religiosas en la formación de
una mentalidad económica concreta, constituye un clásico de la sociología y un 5

exponente riguroso de la investigación social.

Propuso un enfoque al que denominó método comprensivo, por el que se

combinaban tres dimensiones de análisis:

 La objetiva.
 La subjetiva.
 La histórica.
George Herbert Mead (1863–1931)

La escuela de sociología de en la Universidad de Chicago era el centro del

crecimiento de la sociología en los Estados Unidos. George Herbert Mead, a su
vez, era una figura central en ese Departamento.

A él se le considera como el fundador de la teoría de la interacción simbólica. El

punto de vista que afirma que las acciones humanas se gobiernan por el
significado que les asignan a las situaciones sus actores. Y que estos significados
se establecen mediante las interacciones.

La Interacción Simbólica se refiere a un proceso en el cual los humanos

interactúan con símbolos para construir significados. Mediante las interacciones
simbólicas adquirimos información e ideas, entendemos nuestras propias
experiencias y las de los otros, compartimos sentimientos y conocemos a los
demás.

Sin símbolos nada de lo anterior podría ocurrir. Nuestro pensamiento y acción

serían totalmente restringidos.

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 MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN DE LA SOCIEDAD.

En la sociología existe un sinnúmero de métodos y tipologías de métodos, según

los diferentes criterios de diversos autores. En cuanto a la investigación podríamos
distinguir métodos que se basan en:
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 la medición cuantitativa de fenómenos sociales.
 la observación,
 la comparación.

Dentro de estas tres categorías se mencionan los siguientes (parcialmente

basados en Koening).

Métodos y técnicas.

Método histórico. Que estudia los eventos, procesos e instituciones de las

civilizaciones, con el propósito de encontrar los orígenes o antecedentes de la vida
social contemporánea y de esta manera comprender su naturaleza y
funcionamiento. Se parte de la idea de que nuestras costumbres y formas de vida
social tienen sus raíces en el pasado.

Método comparativo. Involucra la comparación de diferentes tipos de

instituciones o grupos de gente para analizar y sintetizar sus diferencias, así como
sus similitudes. Se parte del supuesto de que estas divergencias y similitudes
permiten conocimientos precisos de ciertos fenómenos, instituciones, estructuras y
culturas.

El método estadístico cuantitativo. Mide matemáticamente los fenómenos

sociales, para analizar sus relaciones y así llegar a generalizaciones sobre su
naturaleza y significado. Se parte del supuesto de que los datos cualitativos
pueden ser convertidos en términos cuantitativos (el ejemplo más conocido es la
sociometría: Jacob Levi Moreno la definía como el estudio de la evolución de los
grupos y de la posición que en ellos ocupan los individuos, prescindiendo del
problema de la estructura interna de cada individuo.)

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Método de estudio de casos. Puede ser empleado para el estudio de una
situación, una comunidad, un grupo, una institución o un individuo. El método de
estudio de casos es un método descriptivo en el que se maneja un gran número
de variables e indicadores. Generalmente no se parte de un problema definitivo ni
de hipótesis. Se intenta lograr una descripción precisa de una realidad limitada
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sobre una variedad de fenómenos, estructuras y procesos en los que se hace
resaltar sus características particulares. En este caso se parte del supuesto de
que un caso particular es representativo para muchos otros casos similares que
hacen posible una generalización.

Método de comprensión (Verstehen). Se emplea para el estudio de fenómenos

sociales que tendrían que ser evaluados en cuanto a su significado intrínseco. El
investigador tiene que entender cuál es el significado para los individuos de un
grupo de ciertos compromisos asumidos por ellos mismos. Este método,
detalladamente descrito por Max Weber, se distingue entonces de los métodos
estrictamente empírico-científicos.

El método experimental. Este método se ha diseñado a partir de las

investigaciones en las ciencias naturales. Se caracteriza por la manipulación de
una o varias de las variables independientes por parte del investigador, para
estudiar los efectos de estas variaciones en las variables dependientes. En el
método experimental se trabaja a través de hipótesis bien precisas para descubrir
relaciones causales.

Método funcionalista. Estudia los fenómenos sociales desde el punto de vista de

las funciones que cumplen las instituciones o estructuras sociales, como por
ejemplo, clases, en una sociedad. El funcionalismo afirma que el sistema total en
una sociedad está compuesto de partes que están interrelacionadas e
interdependientes, y que cada una cumple una función necesaria en la vida de un
grupo.

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Método estructural. Se realiza por medio de un análisis de la sociedad en sus
relaciones formales.
En el concepto sociológico de estructura se toman en cuenta los elementos de la
organización del sistema y las relaciones entre sistemas y la sociedad global,
inclusive las modificaciones en las relaciones internas y externas de la sociedad.
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El avance metodológico presentado con este enfoque se manifiesta al considerar
los elementos en una forma no aislada sino en interdependencia con los demás
elementos del sistema.

El estructuralismo hace hincapié en la diferencia entre las leyes naturales y las

leyes sociales, y busca la explicación de las estructuras sociales en los sistemas
en los que están enmarcadas. Además propone un modelo explicativo que a su
vez proporciona reglas y normas para determinar la validez del modelo teórico. En
este sentido, proporciona elementos metodológicos que pueden servir para una
mejor aproximación a la realidad social, sobre todo porque trata de rescatar los
elementos esenciales de los sistemas sociales.

Método estructural-funcional. Parte de los mismos supuestos que el método

anteriormente indicado y pone énfasis en las estructuras sociales y en las
instituciones. Este método consiste en procedimientos y técnicas para investigar la
función de los fenómenos sociales en la estructura de la sociedad.

En el estructural-funcionalismo existen teorías de alcance medio y no integradas

en un sistema global teórico. Por consiguiente, resulta difícil plantear
investigaciones en esta corriente sociológica, para señalar las bases de un
desarrollo integrado, en tanto que el marco teórico que fundamenta estas
investigaciones no presenta tal integración.

La metodología de los procesos de investigación no puede ser separada del

sistema teórico del conocimiento. Las teorías pueden poseer distintos grados de

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generalización de los procesos y fenómenos sociales investigados, lo que dificulta
la interpretación y hace que el cúmulo de datos se quede en el nivel descriptivo.

Método dialéctico. La dialéctica busca una explicación de las contradicciones y

conflictos en la sociedad, formulando de esta manera una relación dialéctica
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respecto al objeto. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica
como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición,
entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida
como antítesis.

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 CONCLUSION.

Como se observa, la sociología es la ciencia que trata las condiciones de

existencia y desenvolvimiento de las sociedades humanas. Su denominación se
debe a Augusto Comte, el cual, en su curso de filosofía positiva emplea la palabra
sociología para designar a aquella parte de la filosofía natural que se refiere al 10

estudio positivo de todas las leyes fundamentales relativas a los fenómenos

sociales.

 Augusto Comte a partir de sus estudios sobre la historia, elimina cualquier

concepto de metafísica abstracta y funda la sociología como ciencia
positiva.

 La sociología como disciplina perteneciente al grupo de las ciencias

sociales, busca ante todo: reunir, clasificar, esclarecer y definir los
fundamentos que han dado pie al origen y estructura de la sociedad.

 La sociología se ocupa de la explicación y predicción de los fenómenos

propios de la vida humana en sociedad.

 El método sociológico se fundamenta en la observación e interpretación de

los fenómenos y datos referentes según reglas de inducción y deducción.

 A partir de las relaciones que el hombre establece en la sociedad, es como

se determina su historia.

 Las relaciones entre las personas están determinadas por el medio social
en que se realizan. Más aún, son producto de las necesidades que tiene el
individuo de vivir en sociedad.

 El hombre es existencia, es vida que se manifiesta en su relación con el

mundo al tratar de explicarlo y de darle sentido. Si el mundo existe, es
porque existe un hombre que reflexiona sobre él.

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 FUENTES DE CONSULTA.

http://dinamica-social-mta.blogspot.com/p/13-metodos-y-tecnicas-de-
investigacion.html
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DESARROLLO HISTORICO Y CONCEPTO DE SOCIOLOGIA M.A. DIANA GABRIELA CISNEROS LOPEZ.

LICENCIATURA EN SOCIOLOGÍA. CURSO 2006/07.

https://www.um.es/docencia/pguardio/documentos/Tec1.pdf

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