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IDEAS CENTRALES:
- La igualdad entre los hombres es un hecho natural y la ruptura de ese orden es,
entonces, un asunto político.
- Allí donde el descubrimiento de una evidencia de desigualdad no despierta
indignación, ésta, entonces, no es reconocida como tal y se llega incluso a negar
su existencia.
- Tanto la distribución de la riqueza como el reconocimiento social son condiciones
necesarias para una sociedad justa.
- La igualdad que no reconoce las diferencias entre los hombres ha sido superada y
se ha dado pase a propuestas más complejas de justicia social.
- Ningún bien puede servir como medio de dominación, pues de ser así, estaríamos
ante un proceso de injusticia.
CATEGORÍAS:
Desigualdad, Igualdad, Inclusión, Modernidad, Justicia, Moral, Política, Homogeneidad,
Equidad, Identidad, Clases Sociales, Distribución, Heterogeneidad.
CONCLUSIONES:
APRECIACIÓN CRÍTICA:
Como lo plantea Ricardo Cuenca, en sus argumentos filosóficos sobre la desigualdad, es
increíble cómo es que la falta de igualdad, aun surgiendo desde mucho tiempo atrás, no
es evitable hasta el día de hoy, y es debido a ello que no hay un desarrollo ni un acelerado
crecimiento económico. Se logran ver muchos planteamientos y propuestas realmente
buenos, que con un buen orden y manejo serían ese correcto camino que nos lleve a ser
un país sin desigualdades, lo cual nos conllevaría a fortalecer la democracia y contribuir
a un gran orden social que nos beneficie a todos como peruanos.
RESUMEN:
Desde un enfoque filosófico y bajo un encuadre metodológico de “concepto situado” se
desarrollará un análisis crítico de la noción de desigualdad.
Este análisis estará organizado en tres secciones. En la primera se presentan dos
perspectivas fundamentales que definen la noción de desigualdad, “lo moral” y “lo
político”. En la siguiente sección se hablará de las oposiciones a la desigualdad: Justicia,
igualdad y equidad. Por último, en la tercera sección, se formularán algunas reflexiones
para el debate y la discusión, y en el mejor de los casos para la definición de una agenda
de investigación sobre la desigualdad en el Perú.
En primer término, la justicia como equidad, de Rawls (1005, 2004) que incluye el
concepto de igualdad equitativa de oportunidades.
Existen individuos que, pese a sus características estructurales, terminan por tomar
una posición distinta a la usual al alinearse con miembros de otras clases. Allí, donde
la desigualdad era causa y efecto de una lucha de clases, se transforma ahora en una
lucha de identidades.
La multidimensionalidad de la desigualdad
Sobre la base de lo revisado, son múltiples las preguntas que delimitarían una agenda
de investigación sobre la desigualdad en el Perú. Pero lo que, en sí, queda más que
claro, es que la desigualdad social no fortalece la democracia y mucho menos
contribuye a un mínimo de orden social.