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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES 1


CURSO: PSICOLOGIA POLITICA CODIGO: 403021

Unidad I

Paso 2 Profundización modelos disciplinares en psicología

Grupo: 403033_54

Gustavo Andrés Mora

Código: 16.985.938

Universidad Nacional Abierta y a Distancia. UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Santiago de Cali, Octubre de 2017


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Objetivos

 Lograr una interacción eficaz para realizar aportes significativos que argumenten ideas

contundentes y eficaces en cuanto al análisis, discusión y reflexión del caso Camila..

 Tener una idea clara y un manejo eficaz de los diferentes conceptos que nos brinda la

intervención y sus diferentes modelos y enfoque para la investigación.

 Aplicar los diferentes modelos de intervención a situaciones o problemáticas las cuales

afloren en el diario vivir.

1-Un cuadro con los resúmenes de cada una de las lecturas obligatorias de las tres unidades del curso.

Skinner (1948) propone una sociedad planificada, organizada según los principios de la ciencia de la
conducta. Con una frescura y una modernidad sorprendentes, nuestro autor analiza críticamente los
conceptos actuales de libertad y dignidad, el poder y los dogmas, para proponer una alternativa a la
sociedad industrial de la época, una vez que tanto el comunismo como el capitalismo han fracasado en
su propósito de hacer feliz al ser humano.

La personalidad en la política, subrayando no ya las motivaciones inconscientes, sino los contextos


sociales y culturales (Ross & Nisbett, 1991). Los estudios del psicólogo alemán Altemeyer (2004)
revitalizaron el campo, pues creó un instrumento llamado Escala de Autoritarismo de Derecha, que
puede predecir el grado de prejuicio de una persona contra inmigrantes, negros, judíos, extranjeros y
homosexuales.

En nuestra América resulta difícil separar el enfoque científico y la perspectiva académica (…) de este
doble rol surge una forma particular de psicología política, cuyo eje central se encuentra ubicado en
términos de ese compromiso con la transformación social (…) Esta característica de la psicología política
latinoamericana, como lo expresan Martin-Baró y Montero (1987) (…) se desarrolla con el avance mismo
de la disciplina en el continente. (…) desde los años 70 (…) Los trabajos (…) cubren desde descripciones-
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denuncia de los daños y efectos causados por la tortura, el exilio, el miedo, las desapariciones, hasta
interpretaciones teórico-metodológicas de esos fenómenos, a la vez que aspectos terapéuticos (…) Si
algo caracteriza a esta psicología política es la intención explícita y conscientemente asumida de hacer
una psicología para la liberación, para la transformación social (Montero y Dorna, 1993: 11-12).

Los derechos humanos se mueven en el escenario de la diversidad, el respeto al individuo y la


importancia de las necesidades básicas. Así los derechos humanos son declarados universales y,
consecuentemente, las necesidades básicas también. De modo que la relación entre el nosotros y el otro
comienza a ser definido ya no desde el mismo tipo de inferiorización del pasado sino desde el
cumplimiento de las necesidades fundamentales del hombre.

rden político y, unida a otras metas comunitarias, juntas pueden constituir una propuesta
psicopolítica de carácter
práxico , que puede resumirse en los siguientes puntos:
- Mejorar y transformar la calidad de vida de las comunidades. El primer verbo indica las
formas paliativas, el segundo supone acciones más profundas.
La formación de ciudadanía mediante la incorporación de personas interesa das en cada
comunidad (y cada vez interesar a más personas), a la toma de decisiones y a las acciones de
transformación. Esto supone la necesidad de sensibilizar e informar a todas aquellas personas
que forman la comunidad sobre lo que se lleva a cabo y sobre las metas a alcanzar y

El proceso de formar y fortalecer la ciudadanía es un modo de ser políticos/as y de quehacer político. Es


un modo de desarrollar una sociedad civil fuerte, participativa, reflexiva y consciente de sus derechos y
deberes, mediante procesos de concientización

Un lugar central en su perspectiva ocupa la afirmación de que los movimientos sociales y los sistemas
políticos institucionales se constituyen mutuamente; que para comprender las vicisitudes de los
movimientos sociales es preciso contemplarlos, al menos en parte, como resultado de cambios en los
sistemas políticos institucionalizados, y que es igualmente cierto lo inverso: los cambios en la política
institucionalizada suelen llevar la impronta de los movimientos sociales, una afirmación que, junto con
Tilly, también nosotros hemos sostenido en otros lugares (McAdam, Tarrow y Tilly, 2001) y que él amplió
en su obra Regimes and Repertoires (2006b).
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La unión de la perspectiva hermenéutica con la participación es una relación feliz, pero no


fácil de desarrollar (Farías, 2008; Hess, 2005; Moreno, 1993, 1998, 2003).Un aporte de la PC
es el modo creativo
y participativo, con el cual, y siguiendo los principios de la IAP, se analizan los resultados de
técnicas tradicionales, logrando que sean los grupos comunitarios quienes extraigan de los
datos el mayor provecho y que a la vez se logren los objetivos de la investigación y acció

1. Línea de Tiempo:

-Los orígenes, antecedentes y evolución de la psicología política en Europa, Estados Unidos y América
latina, con sus enfoques teóricos y metodológicos, autores y campos de acción.

-La definición y objetivos de la psicología política y campos de acción.

-Las cuestiones teóricas, epistemológicas y metodológicas de la psicología política.

Después de la anterior revisión, elabora un trabajo que evidencie los resultados de las lecturas
realizadas, con la realización de una línea de tiempo donde se identifique los antecedes, evolución y
desarrollos de la psicología política en cada uno de los contextos de Europa, Estados Unidos y América
Latina. En la línea de tiempo se debe identificar los siguientes puntos:

1. Los orígenes y/o antecedentes de la psicología política en cada contexto.

2. Las situaciones representativas registradas en la evolución de la psicología política, en cada


contexto.

3. Los fundamentos teóricos y/o desarrollos conceptuales de la psicología política en cada


contexto.

4. Los autores representativos en cada contexto.


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5. Los campos de acción de la psicología política en cada contexto.


orígenes hasta el siglo XXI, siguiendo las líneas trazadas por Dorna (1998),
Magaña, Irene. Contribuciones a la psicología política en América Latina: contextos y escenarios

Psychologie Politique (Dorna, 1998) y la fundación de la Association Française de Psychologie


Politique (1999),

la psicología política, esta debe ser buscada en el acervo de la psicología comunitaria.

la segunda mitad del siglo XX a partir de los trabajos de Harold Dwight Lasswell, aunque debe
señalarse que autores clásicos de la psicología política, como Dorna (1998) y Jost y Sidanius
(2004), hacen remontar sus orígenes a la antigüedad grecolatina
de los ámbitos americano y europeo, agregando a psicólogos iberoamericanos como Dávila, Fouce,
Gutiérrez, Lillo de la Cruz y Martín (1998), Mota (2002), Montero (2007) y Brussino, Rabbia e Imhoff
(2010).

La matriz francesa, dice Dorna, se remonta a pensadores como Fourier, Tocqueville, Taine y Renan,
que dan lugar, en el siglo XX, a una generación de psicólogos, médicos, filósofos y sociólogos, entre
los que destacan Gabriel Tarde, Émile Durkheim, Gustave Le Bon, Alfred Binet y Georges Politzer,
que a su vez contribuyen a la formación de una psicología política de lengua francesa.
Le Bon (1841-1931) es considerado el fundador de la psicología de las masas y el primer psicólogo
en hablar de psicología política. se ocupó de crear jerarquías de razas, culturas, géneros e
inteligencias que trasladó a movimientos políticos, en los que califica negativamente, incluso
despectivamente, el comportamiento de las masas. En la masa, sostuvo, pierde el individuo más
racional su racionalidad para volverse afectivo, primitivo y bárbaro. En la masa, dice Le Bon, el
individuo se vuelve crédulo y susceptible debido a fuerzas inconscientes, de tal manera que puede
ser manipulado fácilmente por un caudillo. Al mismo tiempo, clasifica a las razas en términos
anatómicos y psicológicos, para llegar a la conclusión de que las razas superiores tienen un mayor
desarrollo del cerebro; considerado el fundador de la psicología política debido a su obra La
psicología política y la defensa social (1910),

Durkheim rechaza toda interpretación psicológica de los hechos sociales con el argumento de que el
individuo es producto de la sociedad y no al contrario; Tarde, por su lado, considera que el individuo
es el inventor de las relaciones sociales y, por tanto, la fuente de lo social: el hombre es primero un
animal psicológico y luego social.
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Modelos de construcción de la psicología política Las diversas perspectivas o niveles antes descritos
pueden, a su vez, manifestarse en diversos modelos. De acuerdo con el análisis antes presentado,
distinguiré los siguientes:
— Modelo liberacionista-crítico.

— Modelo psicopolítico de la psicología colectiva.


— Modelo retórico-discursivo. — Modelo psicohistórico.
— Modelo racionalista.
— Modelo marxista.
1-Un cuadro con los resúmenes de cada una de las lecturas obligatorias de las tres unidades del curso.

Skinner (1948) propone una sociedad planificada, organizada según los principios de la ciencia de la
conducta. Con una frescura y una modernidad sorprendentes, nuestro autor analiza críticamente los
conceptos actuales de libertad y dignidad, el poder y los dogmas, para proponer una alternativa a la
sociedad industrial de la época, una vez que tanto el comunismo como el capitalismo han fracasado en
su propósito de hacer feliz al ser humano.

La personalidad en la política, subrayando no ya las motivaciones inconscientes, sino los contextos


sociales y culturales (Ross & Nisbett, 1991). Los estudios del psicólogo alemán Altemeyer (2004)
revitalizaron el campo, pues creó un instrumento llamado Escala de Autoritarismo de Derecha, que
puede predecir el grado de prejuicio de una persona contra inmigrantes, negros, judíos, extranjeros y
homosexuales.

En nuestra América resulta difícil separar el enfoque científico y la perspectiva académica (…) de este
doble rol surge una forma particular de psicología política, cuyo eje central se encuentra ubicado en
términos de ese compromiso con la transformación social (…) Esta característica de la psicología política
latinoamericana, como lo expresan Martin-Baró y Montero (1987) (…) se desarrolla con el avance mismo
de la disciplina en el continente. (…) desde los años 70 (…) Los trabajos (…) cubren desde descripciones-
denuncia de los daños y efectos causados por la tortura, el exilio, el miedo, las desapariciones, hasta
interpretaciones teórico-metodológicas de esos fenómenos, a la vez que aspectos terapéuticos (…) Si
algo caracteriza a esta psicología política es la intención explícita y conscientemente asumida de hacer
una psicología para la liberación, para la transformación social (Montero y Dorna, 1993: 11-12).

Los derechos humanos se mueven en el escenario de la diversidad, el respeto al individuo y la


importancia de las necesidades básicas. Así los derechos humanos son declarados universales y,
consecuentemente, las necesidades básicas también. De modo que la relación entre el nosotros y el otro
comienza a ser definido ya no desde el mismo tipo de inferiorización del pasado sino desde el
cumplimiento de las necesidades fundamentales del hombre.
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rden político y, unida a otras metas comunitarias, juntas pueden constituir una propuesta
psicopolítica de carácter
práxico , que puede resumirse en los siguientes puntos:
- Mejorar y transformar la calidad de vida de las comunidades. El primer verbo indica las
formas paliativas, el segundo supone acciones más profundas.
La formación de ciudadanía mediante la incorporación de personas interesa das en cada
comunidad (y cada vez interesar a más personas), a la toma de decisiones y a las acciones de
transformación. Esto supone la necesidad de sensibilizar e informar a todas aquellas personas
que forman la comunidad sobre lo que se lleva a cabo y sobre las metas a alcanzar y

El proceso de formar y fortalecer la ciudadanía es un modo de ser políticos/as y de quehacer político. Es


un modo de desarrollar una sociedad civil fuerte, participativa, reflexiva y consciente de sus derechos y
deberes, mediante procesos de concientización

Un lugar central en su perspectiva ocupa la afirmación de que los movimientos sociales y los sistemas
políticos institucionales se constituyen mutuamente; que para comprender las vicisitudes de los
movimientos sociales es preciso contemplarlos, al menos en parte, como resultado de cambios en los
sistemas políticos institucionalizados, y que es igualmente cierto lo inverso: los cambios en la política
institucionalizada suelen llevar la impronta de los movimientos sociales, una afirmación que, junto con
Tilly, también nosotros hemos sostenido en otros lugares (McAdam, Tarrow y Tilly, 2001) y que él amplió
en su obra Regimes and Repertoires (2006b).

La unión de la perspectiva hermenéutica con la participación es una relación feliz, pero no


fácil de desarrollar (Farías, 2008; Hess, 2005; Moreno, 1993, 1998, 2003).Un aporte de la PC
es el modo creativo
y participativo, con el cual, y siguiendo los principios de la IAP, se analizan los resultados de
técnicas tradicionales, logrando que sean los grupos comunitarios quienes extraigan de los
datos el mayor provecho y que a la vez se logren los objetivos de la investigación y acció

1. Línea de Tiempo:
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-Los orígenes, antecedentes y evolución de la psicología política en Europa, Estados Unidos y América
latina, con sus enfoques teóricos y metodológicos, autores y campos de acción.

-La definición y objetivos de la psicología política y campos de acción.

-Las cuestiones teóricas, epistemológicas y metodológicas de la psicología política.

Después de la anterior revisión, elabora un trabajo que evidencie los resultados de las lecturas
realizadas, con la realización de una línea de tiempo donde se identifique los antecedes, evolución y
desarrollos de la psicología política en cada uno de los contextos de Europa, Estados Unidos y América
Latina. En la línea de tiempo se debe identificar los siguientes puntos:

1. Los orígenes y/o antecedentes de la psicología política en cada contexto.

2. Las situaciones representativas registradas en la evolución de la psicología política, en cada


contexto.

3. Los fundamentos teóricos y/o desarrollos conceptuales de la psicología política en cada


contexto.

4. Los autores representativos en cada contexto.

5. Los campos de acción de la psicología política en cada contexto.


orígenes hasta el siglo XXI, siguiendo las líneas trazadas por Dorna (1998),
Magaña, Irene. Contribuciones a la psicología política en América Latina: contextos y escenarios
Psychologie Politique (Dorna, 1998) y la fundación de la Association Française de Psychologie
Politique (1999),

la psicología política, esta debe ser buscada en el acervo de la psicología comunitaria.

la segunda mitad del siglo XX a partir de los trabajos de Harold Dwight Lasswell, aunque debe
señalarse que autores clásicos de la psicología política, como Dorna (1998) y Jost y Sidanius
(2004), hacen remontar sus orígenes a la antigüedad grecolatina
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1902-1978
Harold Dwight Lasswell pionero de la Ciencia política y de las teorías de la comunicación

de los ámbitos americano y europeo, agregando a psicólogos iberoamericanos como Dávila, Fouce,
Gutiérrez, Lillo de la Cruz y Martín (1998), Mota (2002), Montero (2007) y Brussino, Rabbia e Imhoff
(2010).

La matriz francesa, dice Dorna, se remonta a pensadores como Fourier, Tocqueville, Taine y Renan,
que dan lugar, en el siglo XX, a una generación de psicólogos, médicos, filósofos y sociólogos, entre
los que destacan Gabriel Tarde, Émile Durkheim, Gustave Le Bon, Alfred Binet y Georges Politzer,
que a su vez contribuyen a la formación de una psicología política de lengua francesa.

Gabriel Tarde, fue un sociólogo, criminólogo y psicólogo social francés. Concebía a la sociología
como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos, donde las fuerzas
fundamentales serían la imitación y la innovación. Tarde, por su lado, considera que el individuo es
el inventor de las relaciones sociales y, por tanto, la fuente de lo social: el hombre es primero un
animal psicológico y luego social.

Émile Durkheim fue un sociólogo y filósofo francés. Estableció formalmente la sociología como
disciplina académica y, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia

Durkheim rechaza toda interpretación psicológica de los hechos sociales con el argumento de que el
individuo es producto de la sociedad y no al contrario; autores como Wilfredo Pareto y Gaetano
Mosca subrayan la importancia de las élites; así, según la teoría de la «circulación de las élites», las
posiciones de poder en una sociedad son ocupadas por sus elementos más capaces de acuerdo
con un proceso de desplazamiento que puede ser pacífico o violento
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Gustave Le Bon fue un sociólogo y físico aficionado, en el campo de la psicología social es una gran
influencia por sus aportaciones sobre la dinámica social y grupal
Le Bon (1841-1931) es considerado el fundador de la psicología de las masas y el primer psicólogo
en hablar de psicología política. se ocupó de crear jerarquías de razas, culturas, géneros e
inteligencias que trasladó a movimientos políticos, en los que califica negativamente, incluso
despectivamente, el comportamiento de las masas. En la masa, sostuvo, pierde el individuo más
racional su racionalidad para volverse afectivo, primitivo y bárbaro. En la masa, dice Le Bon, el
individuo se vuelve crédulo y susceptible debido a fuerzas inconscientes, de tal manera que puede
ser manipulado fácilmente por un caudillo. Al mismo tiempo, clasifica a las razas en términos
anatómicos y psicológicos, para llegar a la conclusión de que las razas superiores tienen un mayor
desarrollo del cerebro; considerado el fundador de la psicología política debido a su obra La
psicología política y la defensa social (1910),

Alfred Binet1857-1911
ue un pedagogo, grafólogo y psicólogo francés. Se le conoce por su esencial contribución a la
psicometría y a la psicología diferencial como diseñador del test de predicción del rendimiento
escolar

El carácter específico del enfoque británico es el gran influjo de Darwin, Malthus y Spencer,
manifiesto en el llamado «darwinismo social», que encontramos en mayor o menor medida desde
Francis Galton hasta Hans Eysenck;
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Galton creyó encontrarlas en la «genialidad heredada» de algunas familias famosas en la Gran


Bretaña victoriana. El británico es, entonces, el pionero de la investigación de la inteligencia y a la
vez, desgraciadamente, el creador de una pseudociencia llamada «eugenesia», que creía en la
degeneración evolutiva y atribuía los problemas psicológicos de las personas a una supuesta
regresión a un periodo anterior en el desarrollo de la humanidad. Definida por el propio Galton
(1883) como una ciencia cuyo objetivo era mejorar las cualidades innatas de una raza, aunque
estaba fundamentada en especulaciones, la teoría de la degeneración evolutiva y sus nociones de
inferioridad tuvo mucho éxito para explicar la insania, la deficiencia mental y las desviaciones
sociales en el siglo XIX y principios del XX.

Darwinismo social es un término que se aplica a teorías que tratan de aplicar los principios de la
evolución (la lucha por la existencia, la supremacía del más fuerte, la selección natural, etcétera) a la
sociología y la política. Supone que en las sociedades hay fuerzas que actúan como las fuerzas
naturales, que regulan la naturaleza animal y vegetal; cree que estas fuerzas producen un progreso
natural a través de conflictos naturales entre los grupos. El concepto está estrechamente
relacionado con la eugenesia y el racismo científico;

como William McDougall y Graham Wallas. Personaje controvertido, igual que Galton, McDougall
(véase McDougall, 1908), el padre de la «psicología de los instintos», fue un opositor

1871-1938

William McDougall fue un psicólogo que escribió textos altamente influyentes y fue particularmente
importante en el desarrollo de la teoría de los instintos y de la psicología social

1858 -1932

Graham Wallas, 1858 -1932 era un socialista inglés, profesor y teórico en ciencias políticas y en relaciones
internacionales

El caso de Wallas es radicalmente diferente. Es considerado uno de los padre de la psicología


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política por haber sido psicólogo y político a la vez. En sus trabajos argumenta que es necesario
hacer un análisis sociopsicológico de la sociedad para explicar los problemas creados por la
modernidad y que no se puede entender la política sin tomar en cuenta la naturaleza psicológica de
los seres humanos que la practican. Para empezar, sostiene que es falsa la suposición de que toda
acción humana es producto de un proceso intelectual, en el que el hombre piensa en sus objetivos y
luego define los medios para alcanzarlos (Wallas, 1920: 21). El hombre es gobernado por
emociones y la política por «emociones políticas» que son resultado de agentes inconscientes e
irracionales.

Wallas, al igual que sus predecesores, cree en la influencia determinante de la naturaleza sobre el
comportamiento, pero a diferencia de ellos concluye que la sociedad debe confiar en mejorar a
través de la educación y cooperación, incluyendo la cooperación política en el nivel internacional.

Sus investigaciones analizan empíricamente las relaciones entre ciertas actitudes (antisemitismo,
conservadurismo o extremismo) y variables como la edad, el sexo, el salario, la personalidad, la
educación o la clase social. Los resultados sirven al autor para interpretar las relaciones entre las
actitudes del individuo y su conducta política. Aunque ha sido criticado teórica y metodológicamente,
Eysenck abre perspectivas para interpretar las preferencias ideológicas de los individuos a partir de
sus opiniones y sus actitudes, así como también el tipo de personalidad en la que se externan esas
preferencias. Investigaciones posteriores han aprovechado los trabajos de Eysenck para buscar
respuestas a nuevas interrogantes en este campo.

1916-1997
Hans Jürgen Eysenck fue un psicólogo inglés de origen alemán, especializado en el estudio de la
personalidad

Weber es el padre de la sociología del dominio y autor principal de la sociología de la religión y de la


sociología económica; se le considera el polo opuesto del marxismo, pues sostiene que la sociología
es una ciencia neutral, que no debe tomar partido. El tema principal de sus investigaciones fue el
capitalismo en el hemisferio occidental, para lo cual partió de una metodología socioeconómica y de
la idea de que la base cultural de la economía y la sociedad es el racionalismo occidental.

Marx, Weber subrayó la importancia de comprender el desarrollo del capitalismo y de las influencias
culturales, sobre todo la religión. No obstante, sus ideas sobre la naturaleza del desarrollo del
capitalismo y la modernidad fueron el fermento para la creación de «teoría crítica»
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Maximilian Karl Emil Weber fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo
alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración
pública, con un marcado sentido antipositivista

la ciencia política durante el siglo XX: el marxismo y el psicoanálisis. El psicoanálisis, representado


principalmente por Freud, pero también por Alfred Adler, ejerce su influencia en todas las ciencias
sociales, incluyendo por supuesto a la psicología política, sobre todo en su etapa de nacimiento.

La teoría de Adler parte del concepto de la inferioridad del ser humano, que se manifiesta como un
sentimiento de debilidad y de necesidad de seguridad desde edades tempranas y se convierte
posteriormente en el sueño de ser el más fuerte: la búsqueda del poder como compensación de las
propias debilidades. Entre el deseo de seguridad y la voluntad de poder, el individuo vive conflictos
que pueden desembocar en neurosis. La dimensión política de la teoría adleriana ha seducido
históricamente a los que buscan una explicación psicológica (no en el nivel social, sino en el
individual) no solo del tirano, sino también de las personas adictas a los totalitarismos.

Psicoanalista, psiquiatra y sexólogo, Wilhelm Reich creó la «teoría del orgasmo», que adjudica un
papel decisivo al orgasmo en el desarrollo de la personalidad individual y de la sociedad humana.
Así, en 1931 fundó en Berlín la Unión Alemana para la Política Sexual Proletaria y poco después
publicó su obra Psicología de las masas del fascismo (Reich, 1933/1986),

Alfred W. Adler fue un médico y psicoterapeuta austriaco, fundador de la escuela conocida como
psicología individual. Fue un colaborador de Sigmund Freud y cofundador de su grupo

1930 el pensamiento social, psicológico y político del siglo XX: Max Horkheimer, Theodor Adorno y
Herbert Marcuse, representantes de la teoría crítica. Adorno y Horkheimer critican la fe en el
progreso, el optimismo social que impregna el pensamiento filosófico occidental desde la Ilustración,
y concluyen que el asesinato de masas de seres humanos durante la guerra es consecuencia de la
industrialización.

Skinner (1948) propone una sociedad planificada, organizada según los principios de la ciencia de la
conducta. Con una frescura y una modernidad sorprendentes, nuestro autor analiza críticamente los
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conceptos actuales de libertad y dignidad, el poder y los dogmas, para proponer una alternativa a la
sociedad industrial de la época, una vez que tanto el comunismo como el capitalismo han fracasado
en su propósito de hacer feliz al ser humano.

Altemeyer (1998) realizó estudios sobre el autoritarismo de la derecha utilizando versiones


modernas de la escala, que influyeron decisivamente en los autores americanos.
A principios del siglo XX, los jóvenes psicólogos soviéticos, encabezados por L.S. Vygotsky, P.P.
Blonski y K.N. Kornilov (Budilowa, 1975), rechazaron la psicología wundtiana y buscaron nuevos
caminos en el conductismo, como es el caso de la «reactología» de Kornilov y la «reflexología» de
Bejterev. Otros, como Vygotsky, fueron influidos simultáneamente por el conductismo y por la
psicología de la Guestalt de Köhler y Koffka, debido principalmente a sus conceptos de la
«totalidad» e «historicidad» de los procesos psicológicos, a los que se añadió el elemento filosófico
marxista.

Así, Vygotsky (1991: 39-60) sostuvo que la conciencia es un fenómeno determinado por las
condiciones de la existencia humana: la conciencia no es un fenómeno aislado, independiente del
ambiente, sino que se refiere necesariamente al medio y es determinado por los eventos
ambientales, o sea sociales. De acuerdo con este planteamiento, la comprensión de los fenómenos
psicológicos es imposible sin tomar en cuenta la vinculación entre la conciencia y la sociedad. No
obstante, Vygotsky no rechaza al conductismo, pues afirma que la naturaleza humana

1879-1957Konstantin Nikolayevich Kornilov

la conciencia es un fenómeno determinado por los eventos ambientales, o sea sociales, la


vinculación entre la conciencia y la sociedad

«reactología» de Kornilov y la «reflexología» de Bejterev.

Instituto Psicológico de Moscú en 1924. Su discurso en el Congreso Psicológico Ruso de 1923


barrió a las escuelas mentalistas de la psicología ruso-soviética junto con su método de
introspeccionismo, a la vez la escuela de la reflexología de
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1857-1927

Vladímir Mijáilovich Béjterev

Gracias a Lasswell, en 1977 fue fundada la International Society of Political Psychology y en 1979 la
revista Political Psychology, acontecimientos decisivos para el renacimiento de la psicología política.
La contribución de Lasswell fue fundamental, a pesar de sus evidentes excesos. Así, en 1931
publicó Psychopathology and Politics (véase Rogow, 1969), obra en la que trata de explicar los
errores y los horrores de la política de su época como si se debieran a las fijaciones de los políticos
o a las motivaciones irracionales de los pueblos; incluso llegó a afirmar que la política internacional
sería más razonable si los políticos se dejaran psicoanalizar.

Maritza
Montero, nacida en
Venezuela, es
Lev Semiónovich Vygotski o Lev
reconocida porVygotsky
su labor fue un psicólogo ruso de origen judío, uno de los más
destacados teóricos de la psicología
en el área de la del desarrollo, fundador de la psicología histórico-cultural
psicología comunitaria
En 1990 fue fundada la revista Psicología Política , dirigida por A. Garzón junto a J. Seoane y R.
Dillehay, que es hasta la fecha el órgano de los académicos españoles en el campo.
primer manual en castellano de Psicología Política (Seoane-Rodríguez, 1988)
en el año 2000 tuvo lugar el Primer Seminario Nacional de Psicología Política; en 2001 fue fundada
la Sociedade Brasileira de Psicologia Política, que publica desde ese año la revista Psicologia
Política, la cual desde 2006 aparece también en línea.
En 1999, Mota, Montero, Sabucedo, Sanders y Ferreira publicaron un estudio en el que se
destacaron la pluralidad de enfoques, las perspectivas metodológicas y las temáticas de la
psicología política en México, como el papel de la psicología colectiva, las representaciones
sociales, los significados y el socioconstructivismo en la democracia, la cultura política, la
perspectiva de género, la ciudadanía, la afectividad, el pensamiento social, la religiosidad, la vida de
la calle, la psicología de la liberación, el poder, los medios de comunicación, los espacios vividos, los
sistemas complejos, la prospectiva, la imagen y el discurso político, y la educación cívica y
ciudadana.

Ángel Rodríguez Kauth. Psicología política latinoamericana , publicada en 1987, y ha abordado


temas como el racismo, la discriminación y la xenofobia, la ideología y la colonialidad del saber y el
rol del psicólogo y la psicología en el campo político.
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. Montero (1999) afirma que la contribución latinoamericana a la psicología política es un modelo de


tipo liberacionistacrítico,

Wilhelm Reich fue un inventor, postulador de la teoría del orgón, médico, psiquiatra y psicoanalista
austriaco. Alumno y colega de Freud, Reich es probablemente la personalidad más controvertida de
la psicología política, pues goza de un raro honor: sus libros fueron prohibidos y quemados tanto por
los nazis como por los democráticos americanos. Psicoanalista, psiquiatra y sexólogo, Reich creó la
«teoría del orgasmo», que adjudica un papel decisivo al orgasmo en el desarrollo de la personalidad
individual y de la sociedad humana.. Así, en 1931 fundó en Berlín la Unión Alemana para la Política
Sexual Proletaria y poco después publicó su obra Psicología de las masas del fascismo (Reich,
1933/1986),

Modelos de construcción de la psicología política Las diversas perspectivas o niveles antes descritos
pueden, a su vez, manifestarse en diversos modelos. De acuerdo con el análisis antes presentado,
distinguiré los siguientes:

— Modelo liberacionista-crítico.
— Modelo psicopolítico de la psicología colectiva.
— Modelo retórico-discursivo. — Modelo psicohistórico. — Modelo racionalista. — Modelo marxista.

*El desarrollo de los anteriores puntos se deben identificar de forma clara en cada uno de los contextos
de Europa, Estados Unidos y América Latina.

• El producto de esta actividad (trabajo en Word) se anexa al trabajo final que presenta con el
grupo. Solo compartir en el foro el trabajo completo, NO entregar por partes.
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• Se espera un trabajo de profundidad, claridad en los puntos desarrollados, construcción que


evidencie la indagación y el trabajo individual.

• Tener presente las normas APA en la redacción, registro de citas y referencias bibliográficas.

• Solo se califican los trabajos finales individuales anexados en el documento grupal que entregan
en seguimiento y evaluación.

• Revisar el tema de plagio y evitar cualquier situación de plagio en los productos entregados, lo
cual tiene nota de cero (0).

*Recordar que los aspectos teóricos y conceptuales abordados en esta fase y unidad saldrán en la
evaluación final del curso.

2. Investigación “Percepción Pública de la Psicología en Colombia”

Contexto: En el marco del curso de Psicología Política para el periodo 16-4 se aplicará la encuesta que
mide la Percepción Pública de la Psicología en Colombia, una investigación que adelanta la UNAD en
colaboración con la Fundación SANGHA. Para tal fin y como es objeto de estudio de la Psicología Política
medir la conducta política, analizar las ideologías de un colectivo y contribuir al diseño de políticas
públicas, esta investigación le permitirá poner en práctica diferentes habilidades que ha desarrollado en
su formación profesional. Por tanto es importante el manejo ético, respeto frente a la entrevista y
mirada imparcial en el diligenciamiento de la misma. Lo que se pretende mostrar es como el inicio de un
escenario político siempre partirá de la percepción, conocimiento, opinión, necesidad y demás aspectos
que se tienen sobre un tema y que será la mirada juiciosa del psicólogo (para nuestro caso) la que
permitirá que un tema se convierta en agenda pública y pueda servir de una futura política, la encuesta
es esa base de datos que se necesita para posicionar a la psicología como disciplina..

• Descargar el formato de encuesta que se dispondrá en el foro de este trabajo colaborativo.

• Aplicarlo a personas mayores de edad, preferiblemente de su ciudad o municipio.

• Ingresar al aplicativo en línea y digitalizar la información recolectada en la encuesta. El


equivalente a 10 registros completos. (Recuerde es de vital importancia su conducta ética como
investigador. Contamos con su trabajo impecable). https://goo.gl/forms/arNWz0SKgyFVn1LA2

• Escanear y subir al foro las 10 encuestas diligenciadas a mano con el consentimiento informado.

• Construir una relatoría del desarrollo de la encuesta, es decir, qué logró percibir sobre la misma,
como fue el nivel de aceptación, que vacios encontró en las personas sobre el rol del psicólogo, Cómo
puede estar relacionada la psicología política sobre la percepción pública de la psicología?
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Colaborativos:

Posterior o alterno al trabajo individual, en grupo participan en el foro colaborativo con la discusión y
desarrollo del trabajo grupal, de acuerdo a la revisión teórica y apropiación de las lecturas realizadas
responder a los siguientes temas:

1. Tomando en cuenta lo leído y estructurado en la línea de tiempo realizar un aporte


individual donde dé cuenta de la conexión que encuentra entre el objeto de la psicología política y el
objeto de la investigación de la que está haciendo parte al realizar las encuestas.

2. Debatir, o responder a dos aportes dados por sus compañeros dentro del foro. NO
opiniones, argumentaciones apoyadas en los textos.

3. Redactar una relatoría grupal tomando en cuenta los análisis individuales.

• Los respectivos aportes a la discusión se registran con soportes teóricos, citando autores o
referencia bibliográficas de acuerdo a las normas. Las citas textuales, parafraseo y referencias de
acuerdo a normas APA.

• En grupo construyen un documento (documento Word) resultado de los aportes individuales al


colaborativo, las discusiones, el consenso grupal y la construcción grupal que evidencie todos los aportes
a los temas propuestos.

• Realizan la coevaluación del trabajo colaborativo del grupo. Esta es de la dinámica del trabajo del
grupo para el desarrollo del colaborativo (lo registran en un cuadro de coevaluación).

• Revisar el tema de plagio y evitar nota de cero (0)

*El estudiante que no evidencie aportes a cada punto en foro colaborativo no tiene nota en este punto
del trabajo grupal.

En grupo entregan un documento en formato Word, el cual debe contener:

• La portada (nombre, apellidos y código de participantes, número de grupo).

• El producto del análisis y conclusión grupal de los temas planteados en el foro colaborativo
(identificar con claridad cada punto en el trabajo).

• Realizar conclusión de acuerdo al trabajo realizado, los conocimientos adquiridos con el


desarrollo de las actividades y los temas que quedaron para profundizar.
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• Los anexos de los trabajos de la actividad individual (Registrar los nombres de cada estudiante en
cada trabajo)

• La coevaluación del trabajo colaborativo (El cuadro de la dinámica y participación)

Presentar las respectivas referencias bibliográficas tomadas en cuenta para la presente elaboración y
registrarlas de acuerdo a normas APA

*Entregan un (1) trabajo final grupal en entorno de seguimiento y evaluación.

OBJETIVOS DEL SEMINARIO:

Objetivos generales: A lo largo del cursado se espera que los/as estudiantes puedan:

- Reconocer las especificidades de la Psicología Política como área emergente de la psicología.

- Comprender la Psicología Política como una forma de abordar y estudiar la realidad sociopolítica.

Objetivos específicos:

Concretamente, se apunta a que a través del cursado de este seminario los/as estudiantes puedan: •
Identificar las particularidades del campo de estudio de la Psicología Política como búsqueda de
respuestas a los problemas significativos que la realidad política presenta.

• Interiorizarse de los desarrollos científicos más actuales del área, comprendiendo el contexto de
producción y el abordaje específico de los objetos de estudio de la Psicología Política.

• Adquirir las habilidades necesarias para analizar científicamente la realidad política desde las
herramientas conceptuales y metodológicas que aporta la Psicología Política.

• Entender a la Psicología Política como un posible ámbito de intervención del/a Psicólogo/a.

Apropiarse de herramientas para intervenir desde este campo disciplinar en la realidad política.
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