¿Que es la filosofía anarcofeminista?

La filosofía anarcofeminista es una corriente de pensamiento político el cual une el anarquismo con
el feminismo ya que en muchos aspectos siempre se olvida el papel de la mujer en la lucha, y el fin
del patriarcado es un gran paso para acabar con el control de estado que es lo que busca el
pensamiento anarquista.
Esta está en contra del cualquier tipo de represión, de una jerarquiza forzada en poderes y de
una sociedad desigual, de una división entre ricos y pobres. Y el patriarcado es uno de los primeros
manifiestos de jerarquía forzada que se presentan desde la aparición del primer sistema de gobierno,
en el cual el dominio del ser masculino esta por encima del femenino, queriendo uniformar a la
mujer bajo es mismo modelo de sumisas y dependientes, y educando al hombre a ejercer dicho
poder y normalizarlo.

¿Como surge este pensamiento o que problemas crean este planteamiento?

Este pensamiento o esta filosofía es una respuesta a los abusos del poder del estado, es una
respuesta a el momento en el que los pequeños pueblos y aldeas son obligados a pagar impuesto o
una renta. El día en el que comienza la división de gobernados y gobernantes, el día que comienza
la lucha por el poder, por ver quien esta mas alto ahí arriba.
Se cree que los primeras formas de gobierno o los primeros estados surgieron con “Los
Grandes Hombres”, lo cual dejaba a la mujer muy por debajo anulándolas como pensadoras, y con
los Jefes, Reyes y Emperadores. Por eso se cree que el primer pensador político anarquista no
reconocido por si mismo, fue Zenon de Alea, un griego nacido en el I Imperio Romano y dijo que
repudiaba la omnipotencia del estado, su intervención y regimiento y se proclamo la soberanía de la
ley moral del individuo.

Y nos preguntamos como surgen también el primer pensamiento feminista porque para comprender
este trabajo hay que ir analizando ambos problemas por separado ademas de en conjunto, ya que
antes los anarquistas, los grandes pensadores hasta los mas libertarios seguían viendo el papel de la
mujer como un papel tradicional en la cría y cuidados de la casa.
Y es que el machismo el sistema patriarcal vino de la mano junto al estado de gobierno, ya
que las sociedades de antes eran mucho mas igualitaria, en la prehistoria aunque la mujer se
dedicase a la crianza del niño también se dedicaba en gran parte a la caza y pesca, al igual que las
comunidades amazónicas ya que todo gira en desarrollo a una mejora de la sociedad. En el presente
no lo permitiríamos porque eso seria darle independencia la mujer de ser auto gestionada, y haría a
los hombres sentirse inferior. Así que con el cambio de sistema igualitario a uno muy desigual
vinieron todos estos problemas y errores y como habla Simone de Beauvoir en su libro El Segundo
Sexo, desde que un niño nace se le aparta de las tareas que tiene que ver con la mujer, se le aparta
de sus primeras o hermanas diciéndoles que tienen que ser un hombre, y que eso es de niñas, les
destetan antes, y su madre y matronas no le tiene tanto entre paños para que pueda ser alguien duro,
para que pueda ser UN HOMBRE, y en cambio a las niñas se las mima se las trata con delicadeza
se les planta muñecos y cocinitas para que puedan ir practicando para una vida de crianza y tareas
domesticas, que es lo que les espera en un futuro.

Y bueno la primera mujer en plantearse este pensamiento por lo menos la primera en los textos, fue
Hiparquia, esposa de Crates, alumno predilecto de Zenon, en el Imperio Romano, ya que fue una
mujer que quiso consagrar su vida a la filosofía y al estudio y no conformarse con lo que le había
tocado vivir por ser mujer. Y un día planteo ya que se reían de ella por querer hacer eso:

«¿Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería haber perdido
como tejedora?».

¿Cual es la solución que ofrece esta filosofía?

Bakunin y Kroptokin entre otros decían que en una sociedad anarcofeminista toda decisión a todo
nivel habría que ser tomada por la mayoría sobre el terreno y todas las delegadas representantes de
cada comunidad orgánica han de formar parte de esta y han de provenir de la misma y a la cual han
de volver y en la cual deben vivir.
La plataforma organizativa para la unión general de anarquistas, que fue escrita por unos
anarquistas rusos exiliados a Francia en 1926, donde hacen un análisis de la practica del anarquismo
básico, su idea de negación total de un sistema social basado en los principios clasistas y estatales, y
su sustitución de una sociedad libre sin estado, trabajadores que apliquen la autogestion y
transformar la sociedad burguesa y capitalista en una sociedad que suministre a los trabajadores el
producto trabajado, con su libertad y la igualdad política y de poderes.
La idea de esta sociedad es organizarse y esto si implica alguna normativa y reglas de
conducta que aun sido normativa verbal basada en la ayuda y respeto, no por ello tiene menos
fuerza que una legislación escrita. Esta sociedad carecería de reyes, reinas, dictadores, presidentes,
gobernadores; también de fuerzas policiales, soldados..etc. No hay códigos de leyes escritas ni
tribunales ni justicia formal, o cárceles y penitenciarias y tu te preguntarías ¿Como se las arreglan
la gente sin estos especialistas y medios para hacer cumplir la ley? ¿Y porque estas sociedades
depende tanto de ellas?

Las razones básicas de estas diferencias se encuentra primeramente en el que las sociedades se
organizarían en pequeños grupos como aldeas o bandas, segundo la importancia central de los
grupos domésticos y el parentesco de su organización social y tercero la ausencia de desigualdades
acusadas en el acceso de tecnologías y recursos harían de esta sociedad una sociedad prospera.

¿Alguno otro tratamiento posible para este problema que se da en la filosofía

anarcofeminista?

Para mi no habría otro mas correcto que el que yo planteo pero también creo que habría que mirar
un poco dentro del comunismo ya que optan por suprimir el capitalismo y es una sociedad que
busca la igualdad y una política basada en la propiedad colectiva de los bienes y del medio de
producción sin discriminar de la clase que provengas, y busca la eliminación del privilegio que
cada uno tenga lo que necesita. Y luego Marxs menciona la dictadura del proletariado, que todo
seria basándose en asambleas de las distintas comunidades. Pero tampoco pongo la mano en el
fuego por algo lo cual no conozco con profundidad.

Filosofía Anarcofeminista en la historia

El anarcofeminismo viene de la mano de Mary Wollstonecraf, esposa del anarquista William

Godwin, en 1792, ella afirmaba que tanto el hombre como la mujer somos iguales, seres racionales
así que con capacidad para la autodeterminación, merecedores de libertad, derechos y educación.
Las primeras pensadoras anarquistas-feministas son Lucy Parson, Emma Godman y Voltaine de
Cleyre que consideraba que la mujer solo podría abolir el patriarcado si acababa con el estado.
Pero curiosamente en la filosifa anarquista había una gran oleada de machismo y filosofa,
padre de la filosofia anarquista afirmaba que la mujer era inferior física, intelectual y moralmente,
siempre debía de ser guiada por su marido el hombre de la casa pero también hubo un grupo que se
puso en su contra afirmando que el anarquismo debía de ser feminista sino ellos eran iguales que los
amos con los que pretendían acabar.
Emma Godman gran pionera de este pensamiento criticaba el matrimonio y defendía el amor libre
lo que unió los partidos anarcofeministas con anarquistas LGTB.

En el siglo XX surgieron las sufragistas salieron a la calle pidiendo el voto de la mujer, una de sus
grandes representantes en Inglaterra fue Emimeline Pankhurst y Millicent Fawcett pero no se
cambio nada hasta la segunda ola feminista cuando a segunda mitad del siglo XX las mujeres
empezaron a asociarse para mantener sus ideas vivas y revolucionarias.
En España, Clara Campoamor consiguió el voto de la mujer, y nació el anarcosindicalismo
con la II Guerra Civil Española, la organización Mujeres Libres creo el movimiento libertario
español. Mujeres Libres se basa en la lucha por la liberación de la mujer y la revolución social
queriendo estar apartada de las grandes organizaciones llevadas por hombres como CNT.

Luego hablando mas en el siglo XXI el anarcofeminismo se amplia habiendo mas corrientes y
siguen destacando varias grupos por la causa como mujeres creando en Bolivia, KURWA en
Polonia, y Mujeres Libres en España, y aquí en salamanca hay distintas organizaciones entre ellas
acción antifascista que se encarga de dar el paso por la liberación de la mujer y la lucha de clases
contra este estado.
Algunos de los grandes filósofos anarquistas fueron:
• William Godwin, P.J. Proudhen, Mijail Bakunin, Pirt Kroptkin.. y sus obras:
◦ el único y su propiedad.
◦ La capacidad política de la clase obrera.
◦ anarquía relacional.
◦ justicia política.
Y entre las grandes filosofas feministas se encuentras:
• Susana Brown, Mary Wollstonecraf, Marian Leighton, Louise Michel, Emma Goldman,
Simone de Beauvoir y sus obras:
◦ El anarquismo individualista.
◦ Anarquismo y otros ensayos.
◦ Acción directa.
◦ Reflexión sobre la educación de los hijos.
◦ El segundo sexo.
El anarcofeminismo y los mitos.

Cuenta la leyenda que la Cofadria de los Hermanos de la Costa fundaron los Código de Honor de
los Hermanos de la Costa donde la cofradía tenia sus leyes pero no era algo escrito mas bien un
acuerdo verbal entre todas las personas que las formaban, un acuerdo que pretendía resolver todos
los problemas que surgieran entre las distintas personas que formaban esa sociedad, un cogido que
promueve la igualdad y la fraternidad, la propiedad colectiva de la isla y defiende el derecho de
libertad de toda persona, todas las decisiones se tomaban de forma democrática mediante votación
universal y se pactaban la repartición del motín antes de su salida. Eso si no podrían entrar mujer
blancas libres porque serian la perdición motivos de celos y riñas.
Lo que le planteo yo a estos piratas es ¿Tiene culpa la mujer que los hombres no sepan
controlar su lado mas primitivo y resolver sus problemas de forma madura? ¿Por que siempre se
deja a la mujer de lado como si fuese una molestia o una carga que solo sirve para procrear? Aunque
si creo que es un mito que se acerca bastante a lo que busco si hablamos simplemente de
anarquismo porque la forma en la que la leyenda dicen que se relata se acerca bastante pero por
ejemplo si queremos una sociedad mas feminista o con un sistema matriarcal tenemos a las
guerreras de la amazona que era una sociedad solo de mujeres de las cuales no se saben mucho mas
las leyendas que correr por ahí.

La filosofía anarcofeminista y el saber vulgar.

El machismo es una opinión acrítica sin fundamentar porque se basa en el odio a la mujer, un
comportamiento de superioridad del hombre hacia ella, independientemente de la cultura, folclore,
contexto o tradición. Es algo muy presente en el día a día actitudes machistas, y sociedades
patriarcales donde a la mujer sin distinción y sin ninguna oportunidad se le presenta el rol de
cuidadora de la casa y de la familia, un papel tradicional, sin pensar en lo que ella pueda querer y
brindándose la oportunidad al hombre de ser lo que quiera en la vida y la mujer se tiene que
sacrificar por ello y ¿Por qué? Pues simplemente porque si, es su misión en el mundo.

¿Por que es una filosofía política?

Porque el anarcofeminismo es una filosofía que reflexiona sobre el individuo y la sociedad,

fundamentadose en la libertad, las leyes, la igualdad, la justicia, la propiedad, el poder político...
Opinion, conclusión personal y aplicación al mundo actual.
Elegi este tema porque es una filosofía que llevo muy a mi dia a dia, creo que todos debemos
tratarnos como iguales, y todo nos merecemos un vida digna, el no tener que sobrevivir dia a dia
siendo una persona noble mientras los de arriba se rien en tu cara, entonces creo que este trabajo es
necesario para hacerle ver a la gente las cosas de otro modo, de hacer ver que una sociedad
anarquista y feminista pude ser lo mas justo a la hora de ver una sociedad justa e igualitaria donde
no haya injusticias. Y es lo que me ha motivado dia a dia a hacar este trabajo con tantas ganas he
ilusión.
La verdad es que ha sido un trabajo el cual me ha resultado muy interesante y entretenido, ya que no
ha sido un simple trabajo sino una absorción de conocimientos y cosas curiosas muy grande. El
libro que me pareció muy curioso fue el segundo sexo como hace un análisis de la conducta de
educación desde que nacemos y como eso lleva a un comportamiento y a una crianza machista y
clasista, siguiendo patrones tan detallistas y minuciosos y tan al día a día que no nos daríamos
cuenta de ellos.
También me ha servido para conocer mas a fondo algo que ya conocía y militaba, para saber
bien quien crearon esta filosofía de vida y quien lucho por esta idea, quien fueron los pioneros y
como veían ellos la lucha de clases contra el estado, dando mas ganas a una para continuar luchando
por lo que ellos un día se plantearon y creyendo que era posible, seguir investigando y formándome
a nivel personas.
Por que yo creo que el mundo actual en el que vivimos es muy importante ser consciente del
problema que acarreamos día a día, el gran monstruo empresario que solo se rige por el dinero y los
intereses personales, ese que desahucia familias, salva a bancos y explota a diario por una
producción mas barata, ese monstruo que asesina viola, acosa, maltrata, a las mujeres día a día sin
tener casi repercusión o castigo en el que comete estos delitos, creo que todo el mundo debería
pararse a pensar en estos problemas e imaginar que bien seria el mundo con una política basada en
la libertad y en la igualdad, donde todos fuéramos participes en esto, por que sino llegara un punto
donde los ricos seras mas ricos y los pobres mas pobres. Porque te hacen creer que tienes
posesiones y por eso eres alguien pero luego sobrevives para llegar a fin de mes.
Bibliografia.

www.inventati.org/ingobernables/textos/anarquistas/chomsky_sobre_la_so
ciedad_anarquista
www.anarkismo.net/article/5952
www.nestormakno.info/sapanish/mal_rep
es.wikipedia.org/wiki/historia_del_anarquismo
www.marilo-rivera.blogspot.com.es/2011/12/el-papel-de-la-mujer-en-la-
prehistoria.html