CUESTIONARIO LECTURA: ¿QUÉ ES ESTO, LA FILOSOFÍA?

– Martin
Heidegger

1. Cómo orienta la pregunta: ¿Qué es esto, filosofía? para determinarla con confianza.
Heidegger analiza el lenguaje y la mal interpretación de los términos griegos durante la evolución de la
filosofía, logra hacer esto basándose en el idioma griego y la historia de esta civilización en la cual surgió
la filosofía.
2. ¿Por qué se afirma que la expresión “filosofía occidental” es una tautología?
La filosofía nació y se desarrolló originaria y principalmente en Occidente. A partir de ello el concepto
que tenemos de filosofía es una creación occidental, por lo tanto, decir “filosofía occidental” es redundar,
dado de que esta ya es occidental desde un principio.
3. ¿Qué significa o que implica la frase: “La filosofía es griega en su esencia”?
A parte de originarse en Grecia, la filosofía es un modo de “orientar una visión del mundo”
preguntándose el ¿por qué? Esta es una característica netamente griega. Entonces al hacer filosofía
entablamos un dialogo con Grecia y con todo lo que representa.
4. Según el autor: ¿Cómo hay que interpretar el “que” cuando se pregunta qué es la
naturaleza?
Aunque Heidegger dice que el término “que” se ha interpretado de manera distinta por cada filósofo y
cada época, asegura que en todos los casos esa palabra remite siempre la idea de esencia, entonces,
cuando preguntamos por la naturaleza, estamos preguntando por la esencia de la naturaleza.
5. ¿Qué significa para el autor la pregunta y la respuesta que la filosofía es de carácter
histórico?
Cuando vemos la pregunta desde su origen griego es cuando se t transforma en una pregunta de carácter
histórico y es ahí donde una dirección precisa que tiene tanto en su origen como en su destino
6. ¿Qué significa “episteme” en la definición de filosofía de Aristóteles?
Para Aristóteles, episteme es lo que normalmente podemos traducir como ciencia, pero no debemos,
pero no debemos entender ciencia como el concepto de ciencia que tenemos actualmente sino el que se
manejaba en aquella época, siendo específicos, el que manejaba Aristóteles. Podemos que significa
competencia, en el sentido de luchar por conseguir algo.
7. ¿Qué relación y diferencia presenta el autor con respecto a la idea de filosofía de Aristóteles
y presocráticos?
Ambos buscaban el principio y causa de la realidad. Pero mientras los presocráticos lo buscaban en una
existencia material, la filosofía de Aristóteles buscó en un nivel metafísico.
8. Cuál es la respuesta autentica a la pregunta: ¿Qué es esto, la filosofía?
El autor nos explica que la respuesta que busca debe de ser una respuesta filosófica que no solo medite
sobre su evolución histórica sino sobre el ser mismo de la filosofía, por ello, afirma que su respuesta no
puede ser sino una respuesta filosofante.
 9. ¿Qué quiere decir el autor cuando dice que la respuesta es filosofante? Haga comentario
crítico
Filosofamos solo cuando entramos en dialogo con los filósofos y discutir con ellos, pero, para ello es
necesario comprender aquello de lo que hablan.
10. ¿Cómo entiende el autor la relación entre corresponder el pathos y el asombro en la
definición de filosofía?
La filosofía, siguiendo lo que pensaban Aristóteles y Platón, inicia con el asombro del ser humano, el
preguntarse el porqué de las cosas. Pero el asombro solo es el impulso que genera la filosofía, no es toda
ella, pues este puede en algún punto desaparecer, así que debe de haber algo que acompañe a la filosofía
durante todo su devenir. Ese algo es el pathos.
11. Transcribe dos párrafos que considere importantes.
¿Cuándo la respuesta a la pregunta: ¿qué es esto, la filosofía? es una respuesta filosofante? ¿Cuándo
filosofamos? Evidentemente solo cuando entramos en dialogo con los filósofos, lo cual implica discutir
con ello acerca de lo que ellos hablan. Este discutir con ellas acerca de lo que, en cuanto mismidad,
concierne siempre y verdaderamente a los filósofos en el hablar, el legein en el sentido de dialegestai,
el hablar en cuanto diálogo. ¿Es el dialogo necesariamente una dialéctica? ¿Cuándo el dialogo es una
dialéctica? Dejamos estas preguntas en suspenso.
“Es a través del asombro, en efecto, que los hombres alcanzaban – ahora como también al principio – el
punto de partida dominante del filosofar” (aquello de donde el filosofar proviene y aquello que determina
sin interrupción el curso del filosofar)

Alumnos:
García Elias, James
Juarez Ardiles, Ximena
Huaynapomas Gonzales, Jorqe Enrique
Romero Herrera, Kamila
Quispe Sangama, Manuel
López Bacilio, Diego