IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES
JOSÉ MENDOZA ESQUEN
CAPITULO I
LA PERSONA HUMANA
1. CONCEPTO
Se denomina persona humana al ser individual, animado y
racional que, desde que nace, cumple su desarrollo
biológico y espiritual hasta que le acontece la muerte.
 Biológico, porque toda persona está dotada de un
organismo físico cuya estructura le permite
evolucionar, sobrevivir y perpetuar la especie.
 Espiritual, debido a las cualidades psíquicas como la
inteligencia, sentimientos, voluntad, etc. que son,
precisamente, los que le otorgan la categoría humana.
2. LA PERSONA Y LA AGRUPACIÓN HUMANA:
SOCIEDAD
Toda persona puede desarrollarse individualmente, sin
embargo, para poder cumplir con mayor eficacia con sus
fines de sobrevivencia, se ve en la necesidad de agruparse.
Surge, así, la agrupación familiar. Las familias a la vez se
unen para constituir la sociedad.
LA SOCIEDAD: Es la agrupación de personas que se reúnen o
vinculan para cumplir ciertos fines en un periodo
determinado.
Son características de la sociedad:
a. Cantidad de personas: Incluye a muchas de ellas
con vínculos consanguíneos o no.
b. Fines y objetivos: Cumplen con una finalidad, tal por
ejemplo el progreso cultural, el desarrollo local,
nacional, etc.
c. Permanencia: se encuentran vinculadas y unidas
durante cierto tiempo hasta que cumplan con la
realización de sus fines y objetivos.
d. Libertad. Integra libremente un sociedad, nadie lo
obliga a permanecer a ella.
3. EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD
La sociedad evoluciona de lo más simple (hordas, tribus) a
lo más complejo (familia, grandes áreas y grupos sociales).
Con el avance del tiempo concibe de que en conjunto o
agrupación va ha satisfacer con mayor rapidez y ventaja lo
que el individualmente difícilmente podría realizar. De este
modo a su sentido socialización agrega el sentido de
CAPITULO II
1. CONCEPTO
Convivencia viene de convivir, aplicando esto a la
convivencia social diremos que es la forma cómo el hombre
se realiza o desarrolla dentro de la sociedad conjuntamente
y en armonía con los individuos que la integran.
2. REALIZACIÓN DE LA CONVIVENCIA SOCIAL
El acto convivir es libre y voluntario, sin embargo en el
PROF.
LA PERSONA HUMANA
cooperación y compañerismo, bases de la evolución
humana.
4. LA PERSONA HUMANA: FIN SUPREMO DE LA
SOCIEDAD Y EL ESTADO
Hemos anotado que la base de la estructura social es la
familia, estas al relacionarse constituyen una sociedad que,
institucionalmente, al asentarse en un territorio determinan
la formación de un estado. Cada uno de estos estamentos,
por así decirlo, tiene su mecanismo que determinan y
regulan la acción de las personas dentro de ellas y en sus
relaciones con los demás organismos sociales. Esto hace
que la persona humana adquiera vital importancia ya que
representa la esencia y razón de ser y existir de la sociedad
y el Estado, por lo que se constituye en fin supremo de
ambos. Es decir respetarla, velar por su realización,
protegerla y proporcionarle todo lo necesario para su
desenvolvimiento fraterno y armónico dentro del mundo
social. Así lo entiende y estipula nuestra actual Constitución
de 1993 en su articulo 1° establece: «la defensa de la
persona humana y el respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del Estado.
EVALUACIÓN
01. «Agrupación de personas que se reúnen para cumplir con
ciertos objetivos»
A). Familia
B). Clan
C). Pandilla
D). Grupo
E). Sociedad
02. La voluntad, sentimientos, inteligencia pertenecen a nuestra
parte:
A). Emocional
B). Espiritual
C). Mental
D). Sexual
E). N.A
03. Los tres requisitos que debe cumplir un ser para que sea
considerada Persona Humana son:
A). Grupal, Animado, Intuitivo
B). Individual, vital, Instinto
C). Social, animado, permanente
D). Individual, animado, racional
E). Individual, animado, espiritual.
LA CONVIVENCIA SOCIAL
contexto social para que esto se realice es necesario que
sea regulado a través de normas y leyes.
Por la ley la suprema autoridad, el estado, determina el
comportamiento social imponiendo penas y sanciones a
quienes la infrinjan.
3. DEBERES Y DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA
PERSONA HUMANA
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La realización de la convivencia social exige reciprocidad,
es un dar y un recibir en apoyo y con apoyo de los demás.
De esto nace la concepción de los deberes y derechos de
la persona humana.
Por deber entendemos todo aquello a que está obligado el
hombre por la moral, religión o el derecho.
Por el derecho entendemos la facultad de hacer o exigir lo
que la ley o la autoridad establecen, el derecho es el
conjunto de principios y preceptos que regulan las
relaciones humanas en toda la sociedad.
En un sentido general los derechos de la persona humana
están contemplados en la declaración universal de los
derechos humanos aprobada el 10 de diciembre de 1948
por la III Asamblea General de las Naciones Unidas.
4. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN LA ACTUAL
CONSTITUCIÓN
La actual Constitución de 1993, elaborada por el Congreso
Democrático, en su Art. 2° señala y establece los derechos
fundamentales de la persona. Estos derechos son:
a). Derecho a la vida, identidad, integridad y bienestar.
 Este derecho es el mas fundamental. Empieza desde
la fecundación y desarrollo en el vientre de materno,
se prolonga con el nacimiento, crecimiento y desarrollo
y termina con la muerte.
 La identidad, es el nombre propio de la persona.
 La integridad física, psíquica, moral y el libre desarrollo
y bienestar; conjuntos de elementos, aspectos y
cualidades que permiten el eficaz desenvolvimiento de
la persona
  Igualmente el bienestar, contar por lo menos con lo
indispensable para realizarnos sin inquietudes.
b). Derecho a la igualdad ante la ley
Todos somos iguales ante la ley; nadie puede ser
discriminado por razón de religión sexo o raza, etc.
c). Derecho a la libertad de conciencia y de religión en
forma individual o asociada
Derecho de tener y cultivar nuestras propia ideas, todo esto
siempre no se ofenda la moral ni se altere el orden público.
d). Derecho a las libertades de información, opinión,
expresión, y difusión del pensamiento
Nadie está impedido de dar o recibir información, opinar
con respecto a ello, también a expresar ideas o difundirlas.
e). Derecho a solicitar, sin expresión de causa, la
información que se requiera
Es el derecho a ser informados sobre los que nos competa;
sin expresar causa de ello y dentro del plazo legal.
f). Derecho a la no información de los servicios
computarizados con respecto a la intimidad personal
y familiar
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
La privacidad a algunos datos que afecten nuestra intimidad
personal y familiar.
g). Derechos al honor y a la buena reputación, a la
intimidad personal y familiar así como a la voz e
imagen propias
El honor es la cualidad de dignidad de la persona. La
reputación es la opinión común sobre algo o alguien; es
fama.
La intimidad familiar es nuestra vida privada.
h). Derecho a la libertad de creación intelectual, artística,
técnica y científica
Es lo que se conoce como «derecho de autor». Toda
persona puede crear obras producto de su inteligencia y de
su idealidad.
i). Derecho a la inviolabilidad del domicilio
Es el lugar donde reside la persona; asume el carácter de
privado. Nadie puede ingresar en él, ni investigar o registrar
sin previa autorización.
j). Derecho al secreto y a la inviolabilidad de sus
comunicaciones y documentos privados
Nuestra correspondencia no puede ser intervenida por
otras personas con el fin de enterarse de su contenido.
Salvo algunos documentos contables que son sujetos
inspección por la autoridad competente y con orden judicial.
k). Derecho a elegir su lugar de residencia, a transitar
por el territorio nacional y a salir o entrar en él. Cada
persona es libre de fijar su residencia o domicilio de
acuerdo a las circunstancias. Asimismo a ejercer el libre
tránsito, viajar por nuestro territorio, salir al extranjero o
llegar de él.
l). Derecho a reunirse pacíficamente sin armas Toda
persona puede reunirse en lugares públicos o privados. Sin
alterar el orden público.
m). Derecho a asociarse y constituir fundaciones sin fines
de lucro
Toda persona puede asociarse en clubes, sindicatos,
cooperativas, partidos políticos, etc. a efecto de realizar
actividades que no conlleven al enriquecimiento. (Sin fines
de lucro).
n). Derecho a contratar con fines lícitos
Lo lícito es lo justo y legal. No podemos contratar para
propiciar el quebrantamiento y explotación de los miembros
de la sociedad.
o). Derecho a trabajar libremente, con sujeción a ley
El trabajo es la fuerza y energía que despliega el
hombre para procurarse el sustento y sobrevivencia.
p). Derecho a la propiedad y ala herencia.
Propiedad, es la posesión lícita de bienes y cosas.
Herencia, es la sucesión legal de la propiedad que se
transmite por fallecimiento a los herederos o familiares.
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q). Derecho a participar en forma individual o asociada  Nadie debe ser víctima de violencia moral,
en la vida política, económica, social y cultural de la psíquica o física, ni sometido a tortura.
nación.
En política nacional se hace de acuerdo a las ideas, EVALUACIÓN
principios y doctrinas. Aquí esta contenido el derecho a la 01. Es la manera como se desarrolla el hombre en la sociedad
elección, remoción y renovación de autoridades y a la y en armonía con los individuos:
facultad de referéndum. A). Amistad
B). Compañerismo
Económicamente, tiene derecho a la explotación de los C). Cohabitación
recursos a manera personal o asociado a empresas. D). Convivencia
E). N.A
Social y culturalmente, promueve la superación individual
de la persona a través de clubes e instituciones de fomento 02. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se
educativo y cultural. proclamo el:
A). 10 de diciembre de 1958
r). Derecho a mantener reserva sobre sus convicciones B). 12 de octubre 1448
políticas , filosóficas, religiosas y a guardar el secreto C). 15 de setiembre 1988
profesional D). 10 de diciembre de 1948
La persona humana es libre de tener sus ideas y nadie E). N.A
puede obligarla a que lo manifieste.
03. «Es dar y recibir un apoyo»:
s). Derecho a su identidad étnica y cultural Nadie A). Ayuda
es menos ni más en el aspecto racial. En materia de cultura B). Apoyo
se manifiesta que ello se da dentro de los grupos raciales, C). Reciprocidad
todo peruano que no pueda expresarse en castellano tiene D). Reto
derecho a usar su propio idioma. E). N.A

t). Derecho a formular peticiones, individual o 04. Derecho que nos liga espiritualmente y materialmente a un
colectivamente, por escrito ante la autoridad territorio:
competente A). Derecho a la vivienda
Mediante la peticiones se formulan pedidos a la autoridad a B). Derecho a una propiedad
fin de que sean respetados en su derecho. C). Derecho a la nacionalidad
D). Derecho a las invasiones
u). Derecho a la nacionalidad E). N.A
Es el derecho que nos liga espiritual y materialmente con el
territorio dentro del cual se ha organizado el Estado. 05. Derecho que permite a toda persona a reunirse en lugares
públicos y privados
v). Derecho a la paz, tranquilidad y disfrute del tiempo A). Derecho a la asociación
libre y al descanso B). Derecho a la libertad
Nadie puede ser perturbado ni en su domicilio o en la vía C). Derecho al transito
pública ni al goce de sus momentos libres y de descanso. D). Derecho a reunirse pacíficamente
E). N.A
w). Derecho a la legítima defensa
Tenemos la facultad de repeler a nuestro agresor en caso 06. Facultad que nos permite repeler a nuestro agresor en caso
de ser atacados. de ser atacados
A). Derecho al ataque
x). Derecho a la libertad y a la seguridad personal B). Derecho a represión
Derecho a realizar nuestra vida en libertad y evidenciar C). Derecho legítima defensa
nuestra seguridad personal y jurídica frente a cualquier D). Derecho a la discusión
abuso.(Art. 2° Inc. 24). E). N.A
 Nadie está obligado a hacer lo que la ley no
manda, ni impedido de hacer lo que ella no percibe. 07. «Es la posición lícita de bienes»:
A). Derecho a la tenencia de cosas
 No se permite forma alguna de restricción de la B). Derecho a los bienes privados
libertad. Están prohibidas la esclavitud y servidumbre. C). Derecho a la vivienda
D). Derecho al habitad
 No hay prisión por deudas. E). Derecho a la propiedad

 Toda persona es declarada inocente hasta que no 08. «Es la facultad de que se nos trate por igual»
se haya declarado su culpabilidad. A). Derecho a lo mismo
B). Derecho a la comparación
 Nadie puede ser detenido sin mandato de un juez. C). Derecho de igualdad la ley
D). Derecho a la similitud
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E). N.A
CAPITULO III
1. CONCEPTO
Es el grupo de personas unidas por matrimonio, parentesco o
afinidad, las cuales generan derechos y deberes sancionados
jurídicamente.
La familia constituye la célula básica de la sociedad.
 Decimos matrimonio por cuanto significa la unión de un
varón con una mujer.
 Se alude el parentesco, porque la familia incluye, además
de los hijos, a las personas que, consanguíneamente en
línea directa (ascendente o descendente) y colateral, se
encuentran vinculados entre si. Son familiares en línea
ascendente los abuelos, bisabuelos, tatarabuelos y, en
línea descendente los son los nietos, bisnietos, tataranietos.
En línea colateral son los primos, tíos, sobrinos.
 La afinidad familiar está dada por los parientes del varón y
de la mujer, los suegros, cuñados, yernos, nueras, hijos
adoptivos, etc.
 El recinto donde la familia se desenvuelve y desarrolla sus
actividades materiales y espirituales es el hogar.
2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA
La familia ha debido pasar por un desarrollo histórico hasta
llegar a la concepción que, actualmente, tenemos de ella.
Así, las normas familiares más comunes fueron:
4.1. Periodo pre - histórico
En este periodo se distinguen los siguientes tipos de
familia:
a. Familia Consanguínea:
Basada en el matrimonio común. Sólo los
ascendientes y descendientes quedan excluidos
entre sí de las obligaciones matrimoniales.
b. Familia Punalúa:
Que deriva su nombre de la relación familiar
hawaiana Punalúa y consiste en el matrimonio de
varios hermanos con las esposas de los otros en
grupo y viceversa. Conviene aclarar que el
término «hermano» solo se comprende a partir de
los primos hermanos de primer, segundo y tercer
grado y no de los hermanos entre sí.
c. Familia Sindiásmica:
Se denomina al hombre que vive temporalmente
con una mujer, pero que conserva su derecho a la
Poligamia; la mujer debes esta obligada a serle
fiel al marido de lo contrario sufriría espantosos
castigos.
d. Familia Monogámica: Relación matrimonial
entre un hombre y una mujer, reconocida por la
sociedad como la única forma de matrimonio.
Otras formas primitivas de agrupación familiar son:
El clan: Es el grupo de familias descendientes de un
antepasado común y que se caracterizan por su férrea
unión.
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LA FAMILIA
La tribu: Es el conjunto de individuos vinculados
consanguíneamente, por tradición, costumbres y
modos de vida y que habitan en u lugar determinado
obedeciendo a un jefe.
4.2. Periodo Histórico
Dentro de este marco se señala a:
a. Patriarcado: Fue una forma familiar de
antigüedad medio-oriental caracterizada por la
suprema autoridad del varón quien impone
castigos muy fuertes a los miembros de la familia.
Ej. Asiría, Babilonia, India, China.
b. Edad Media: Constituye una organización socio-
económica que en círculo cerrado tendía a
bastarse a si misma. Los hijos continúan el oficio
de los padres y la madre colabora en las labores
artesanales. Recibió el influjo del cristianismo.
c. Familia Moderna: Se le considera un núcleo
natural, económico y jurídico.
Natural, como consecuencia de los instintos
genéticos del ser humano, traducidos en
sentimiento de amor y de profunda espiritualidad.
Económico, puesto que la familia determina la
necesidad de poseer un patrimonio en común,
satisfacer las necesidades de los hijos,
expresados en la alimentación, vestido, vivienda,
etc.
Jurídico, ya que se le considera a la familia como
una institución susceptible de derechos y
obligaciones.
3. EL MATRIMONIO Y LA SOCIEDAD CONYUGAL
El matrimonio es la unión libre y estable de un varón con
una mujer y bajo la forma prescrita por la ley. También hay
uniones de hecho que ejercen varón y mujer que sin
guardar lo prescrito por la ley, hacen vida en común
denominándose cónyuges.
Los cónyuges se deben entre sí:
 Asistencia y fidelidad
 Participación de ambos en el manejo del hogar.
 Hacer vida en común.
 Representar legalmente a la familia.
 Respeto mutuo.
4. DEBERES Y DERECHOS DE LA FAMILIA
4.1. Deberes de los padres
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a. Respeto a la vida: Desde el instante en que es
concebido el ser y durante el desarrollo de su vida
debe ser respetada.
b. Alimentarlos, vestirlos y cobijarlos: Estos tres
reinciden en la satisfacción de las necesidades
fundamentales.
c. Otorgarles seguridad: Cuidarles y prevenirles
de todo cuanto atente contra su integridad física y
espiritual.
d. Educarlos: A través de la educación se modela
su personalidad y se les convierte en ciudadanos.
e. Cuidar de su salud: Tanto en lo físico como en
lo mental.
4.2. Derechos de los padres.
a. Ser enaltecidos y honrados: En cuanto al
apellido paterno debe ser llevado con altura y
dignidad por los hijos, jamás comprometerlos en
hechos vergonzosos.
b. Ser obedecidos y respetados: Obediencia por
parte de los hijos y disposición a recibir los
consejos y orientaciones y respeto para no
contradecirlos.
c. Ser asistidos: A la asistencia corporal y
espiritual por parte de los hijos.
d. Heredar: Recibir bienes de acuerdo a ley por
partes de algún hijo fallecido.
4.3. DEBERES DE LOS HIJOS
Básicamente son:
a. Obedecer: Acatar los consejos de los padres.
b. Respetar: No ser altaneros con ellos, ni discutir
sus opiniones, procurando que este respeto sea
producto del amor.
c. Honrar: Llevar con dignidad el apellido de los
padres en base a un comportamiento prudencial.
4.4. DERECHOS DE LO HIJOS
Son:
a. Ser protegidos: Brindarles protección dentro del
ambiente social y familiar.
b. Ser respetados en la vida: Cuidando su salud
es decir velar por su existencia y sobrevivencia .
c. Recibir educación adecuada: Para poder
desarrollar su personalidad.
d. Recibir herencia: Esto en caso del fallecimiento
de los padres y cuando hayan dejado bienes.
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5. NUESTRA COSTITUCIÓN POLÍTICA Y LA FAMILIA
Nuestra Constitución Política legisla sobre la familia en el
Título I Capítulo II Art. 4°, 5°, 6°, 7°.
Art. 4°.- La comunidad y el Estado protegen al niño, al
adolescente, la madre y ancianos en situación de
abandono. Protegen a la familia y promueven el
matrimonio...
Art. 5°.- La unión estable de un varón y una mujer, libres
de impedimento matrimonial, que forman un hogar de
hecho, da lugar a una comunidad sujetos al régimen de la
sociedad.…
Art 6°.- La política nacional tiene como objetivo difundir y
promover la paternidad y maternidad responsable....
El deber y derecho de lo padres para con los hijos y el de
los hijos para con los padres....
Art. 7°.- Todos tienen derecho a la protección de su salud, la del
medio familiar y la de la comunidad…..
Por las personas discapacitadas tienen derecho al respeto
de su dignidad y a un régimen legal de protección.....
EVALUACIÓN
01. La familia esta unida por vínculos de:
A). Matrimonio, parentesco o afinidad
B). Parentela, afinidad y adopción
C). Amistad, adopción y matrimonio
D). Parentela, afinidad y amistad
E). N.A
02. Es deber del padre:
A). Educarse
B). Tener un trabajo
C). Ganar un sueldo
D). Casarme
E). Alimentar a sus hijos
03. El hijo tiene derecho a:
A). Que se respete su vida
B). Honrar a su padre
C). Ayudar en la economía del hogar
D). Cuidar su salud
E). N.A
04. «Es la unión libre y estable de un varón con una mujer»:
A). Sociedad
B). Convivencia
C). Noviazgo
D). Matrimonio
E). N.A
05. «Es un tipo de familia que se caracteriza por la suprema
autoridad del varón»:
A). Patriarcado
B). Machismo
C). Autoritarismo
D). Reinado
E). N.A
06. Descienden de un antepasado en común:
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A). La tribu
B). Los nómadas
C). Los ermitaños
D). El clan
CAPITULO IV
1. CONCEPTO
Son el conjunto de cualidades y facultades espirituales que
las personas cultivan y desarrollan dentro de la convivencia
social, tales como el trabajo, la solidaridad, el respeto
mutuo, la comprensión, etc.
Ellos marcan el rumbo progresista y evolucionista de la
misma sociedad que los valora. Los valores morales y
cívicos constituyen el eje que conduce y guía al grupo
social y son además los que mueven al cambio y al
progreso humano.
2. EL TRABAJO
2.1. Concepto
El trabajo es el esfuerzo que realiza toda persona para
conseguir o producir algo y poder satisfacer sus
necesidades. Mediante el trabajo, el hombre se realiza,
modela y estructura su personalidad social.
Es un actividad inherente al hombre y al mismo tiempo
un deber y un derecho social.
El régimen laboral en nuestro país está normado por la
Constitución de 1993 en sus Arts. 22° al 29° que
estipula:
a. El trabajo es un deber y un derecho.
b. Es la base del bienestar social y un medio de la
realización de la persona.
c. El trabajo es objeto de atención prioritaria del
Estado.
d. Nadie está obligado a prestar trabajo sin
retribución o sin su libre consentimiento .
e. Todo trabajador tiene derecho a una
remuneración equitativa y justa.
f. La jornada de trabajo es de 8 horas diarias.
g. Los trabajadores tienen derecho a descanso
semanal y anual remunerado.
h. El Estado reconoce los derechos de sindicación,
negociación colectiva y huelga.
i. También reconoce el Estado el derecho de los
trabajadores de participar en las utilidades de la
empresa.
2.2. El trabajo: Fuente de riqueza y bienestar.
a. El trabajo constituye fuente de riqueza por cuanto
su ejercicio y aplicación sobre los recursos
naturales le otorgan valor a éstos. Así el trabajo
crea riqueza; permite al ser humano acumular
bienes de propiedad que lo llevan aocupar
posición económica dentro del contexto social.
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
E). Los bárbaros
LOS VALORES MORALES Y CÍVICOS
b. El trabajo proporciona bienestar, porque le
permite al hombre afrontar y desenvolverse
dentro de la sociedad sin apremios,
proporcionando a su familia lo necesario en el
plano material y espiritual. Por se afirma que el
trabajo dignifica al hombre.
3. EL RESPETO MUTUO
Es un valor cívico-moral que radica en la consideración
recíproca que se tienen las personas dentro de la
convivencia social. Basado en el principio «respeto guardan
respetos» o «respeto para que me respeten».
También es considerar aspectos valorativos de alguna
personas que por su edad, profesión, conducta ejemplar,
etc merecen nuestra admiración y consideración.
4. EL SERVICIO Y EL COMPROMISO
a. El servicio: Como valor es el aporte que
hacemos para otorgar ayuda a los demás. Esto
nos lleva a ser solidarios con el resto en los fines
y objetivos que se propone para el progreso
social.
b. El compromiso, es el valor moral por el cual
asumimos identificación solidaria pare el
cumplimiento de los fines de la convivencia social.
5. EL SENTIDO DE COOPERACIÓN Y SOLIDARIDAD
a. Cooperación, es el acto por el cual unimos
nuestro esfuerzo a los demás para lograr un
mismo fin. Cooperar es ayudar a conseguir,
realizar, materializar algo, eliminando el egoísmo,
individualidad y el aislamiento.
b. La solidaridad, es el valor cívico- moral por el
cual nos adherimos a la causa, actitud u opinión
de otra persona. La solidaridad nos lleva al cultivo
del compañerismo, el espíritu de solidaridad
eleva más y dignifica a la persona.
EVALUACIÓN
01. Es un conjunto de facultades y cualidades espirituales que
se desarrollan dentro:
A). Dones
B). Valores
C). Destrezas
D). Privilegios
E). T.A
02. «Aporte que hacemos para otorgar ayuda a los demás»:
A). Dadivosidad
B). Misericordia
C). Servicio
D). Respeto
E). Pena
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03. «Esfuerzo que realizan las personas para conseguir o
producir algo»
A). Empleo
B). Ocupación
C). Compromiso
D). Cooperación
E). Trabajo
CAPITULO V
A lo largo de la historia de la humanidad la mujer ha sido objeto
de discriminación y postergación dentro de la actividad cotidiana,
habiéndoselas considerando el sexo débil. Con él tiempo la
mujer ha demostrado que esta en condiciones para realizar todo
tipo de trabajo, desempeñar cualquier rama laboral, manual o
intelectual.
La declaración de los Derechos Humanos recoge y materializa
esta situación concediendo a la mujer derechos igualitarios que
al varón. Para ello se han realizado reuniones y convenciones
donde se han discutido y fundamentado sus derechos. Dentro de
ellas mencionaremos:
1. CONVENCIÓN INTERAMERICANA SOBRE
CONCESIONES DE LOS DERECHOS POLÍTICOS Y
CIVILES DE LA MUJER.
Fue aprobada en 1948 en la Novena Conferencia
Interamericana de Bogota. Básicamente ellas establecen:
A). Que el derecho de ser elegido(a) para un cargo público
Nacional, no debe de ser restringido por razones de
sexo, y se hace extensiva al voto.
B). Conceder y otorgar a la mujer los mismos derechos
civiles de los que goza el hombre.
2. CONVENIO SOBRE IGUALDAD DE REMUNERACIÓN
Que fue acordada en la XXXIV Conferencia General de la
OIT en 1951 en Ginebra.
Señala que la remuneración entre los hombres y mujeres
que efectúan trabajo de igual naturaleza deben de tener
igual principio de remuneración.
3. CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS
LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LA
MUJER
Aprobada en la Asamblea General de la ONU en 1979.
Considerándose los siguientes fundamentos:
A). La discriminación contra la mujer vulnera y atenta
contra su dignidad humana, dificultando su
participación en todas las áreas en condiciones de
igualdad contra el hombre.
B). Es necesario propiciar la participación den la mujer en
todos los campos de la esfera social, ya que de esta
manera colaborará en la paz, progreso y desarrollo.
C). Es imprescindible cambiar el papel de la mujer en la
familia y buscar la plena igualdad de derechos con el
hombre.
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04. Todo trabajador tiene derecho a una
remuneración..................... y..................
A). Doble – buena
B). Buena – equitativa
C). Equitativa – diaria
D). Equitativa – justa
E). Efectiva – rápida
LOS DERECHOS DE LA MUJER
Estas convenciones por ser internacionales deben de ser tenidos
en cuenta por los estados, integrándolas en sus Cartas Políticas.
Los estados deben:
 Eliminar toda forma de prejuicios que consideran
inferior a la mujer
 Garantía del goce pleno de los Derechos Humanos
 Reconocer a la mujer con iguales derechos ante la ley
 Conceder a las mujeres igualdad de oportunidades
para acceder a la educación, la ciencia y la cultura.
 Conceder a las mujeres las mismas oportunidades de
trabajo
 Adoptar medidas a fin de dar protección a ala mujer en
el embarazo y proteger la maternidad.
 Eliminar toda forma de explotación de la mujer.
 Otorgarle los mismos derechos y deberes sobre los
hijos y sobre los bienes matrimoniales.
 Adoptar medidas a fin de garantizar la participación de
la mujer en la vida política.
NOTA: El 10 de diciembre de 1948 la ONU dio La Declaración
de los derechos del Hombre , que luego fue cambiado el 5 de
Febrero de 1952 por La Declaración de los Derechos
Humanos para indicar que ellos alcanzaban también a la mujer.
En 1967 se promulgo específicamente La Declaración de los
Derechos de la Mujer y en nuestra constitución fue
incorporado en 1979 y posteriormente en 1993.
En el Perú la mujer goza de los siguientes derechos especiales:
 Ser protegida durante el embarazo en su condición de
madre trabajadora.
 Gozar de licencia por maternidad, debidamente
remunerada, antes y después del embarazo.
 Contraer matrimonio con el cónyuge libremente
elegido
EVALUACIÓN
1. La mujer desde a lo largo de la historia ha sido discriminada
por considerársele:
A). Irresponsable
B). Muy femenina
C). Ociosa
D). El sexo débil
E). T.A
2. En que convención se acordó que la mujer pueda ser
elegida para tener cargo público:
A). III Convención Interamericana – La Paz
B). XI Conferencia Sudamericana – Quito
C). IX Conferencia Interamericana – Bogota
D). I Congreso Mundial – Asunción
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E). N.A
3. Convención sobre la eliminación de toda discriminación
contra la mujer:
A). ONU – 1967
B). OIT – 1987
C). UNESCO – 1948
D). ONU – 1948
E). N.A
4. La Conferencia de la OIT en ginebra el año 1951 trato de:
A). La igualdad en los derechos Humanos
B). La igualdad en la educación, cultura, etc.
C). La participación de la mujer en la vida política
CAPITULO VI
CONCEPTO
Niño es la persona humana que aún no ha alcanzado la edad
adulta y cuyo período de vida está comprendido entre el
nacimiento y la adolescencia. En consecuencia sus facultades
físicas y mentales se encuentran en pleno desarrollo y en
proceso de alcanzar la formación de su personalidad. Por esta
situación, no puede valerse por sí mismo necesitando el apoyo
familiar que debe brindarle un hogar adecuado, así como de
medidas de protección a cargo de la sociedad y del Estado.
Bajo este concepto, pues, el niño tiene derecho a ser protegido,
tanto material como espiritualmente. No debe caer en abandono
ni falsas orientaciones; su inmadurez le hace susceptible a coger
el camino más fácil que puede perderlo. La familia (padre,
madre, hermanos), debe estar atenta en el comportamiento y
actitud de este ser en formación integral de su personalidad. El
Estado y la sociedad están en la obligación de otorgarle las
oportunidades y medios a fin de que pueda realizarse.
DECLARACION UNIVERSAL
DE LOS DERECHOS DEL NIÑO
Precisamente, buscando otorgar esta protección al niño, a fin de
que no se vuelvan a repetir experiencias pasadas, de abandono,
enfermedad y mortandad de la niñez, el 20 de noviembre de
1959, la XIV Asamblea General de las Naciones Unidas dio la
Resolución NQ 1386 que Proclama la Declaración de los
Derechos del Niño, creando conciencia internacional acerca de
la importancia que tiene el proteger al niño y propender a su
sólida formación espiritual y física como futuro ciudadano de la
humanidad .
1. CONTENIDO:
La Declaración Universal de los Derechos del Niño consta
de diez principios, a través de los cuales se señala:
A). La Declaración tiene un alcance sin excepción alguna
ni distinción o discriminación por motivos de raza,
color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de
otra índole. Es decir, es general, considerando al niño
en cuanto a niño, como ser evolutivo y en formación
dentro del contexto social humano. Sean nacidos
dentro o fuera del matrimonio.
B). El derecho del niño a gozar de una protección especial
y disponer de oportunidades y servicios a fin de que
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
D). La igualdad ante la ley
E). Sobre la igualdad de la remuneración.
5. En que año la ONU dio la Declaración de los Derechos de
la Mujer:
A). 1948 B). 1967 C). 1993 D). 1951 E). 1914
6. En el Perú se Los Derechos de la Mujer en la:
A). Constitución de 1987
B). Código Penal 1979
C). Código Civil de 1993
D). Constitución de 1979
E). N.A
LOS DERECHOS DEL NIÑO
pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y
socialmente.
C). Al derecho que tiene el niño a un nombre y a su
nacionalidad, desde su nacimiento.
D). Al derecho de gozar de los beneficios de la seguridad
social. A crecer y desarrollarse en buena salud, para lo
cual tendrá derecho a disfrutar de alimentación,
vivienda, recreo y servicios médicos adecuados.
E). El niño física o mentalmente impedido tiene el derecho
a recibir el tratamiento, la educación y el cuidado
especial que requiere su caso particular.
F). El derecho al amor y comprensión que debe
otorgársele, creciendo al amparo y bajo
responsabilidad de sus padres, dentro de un ambiente
de afecto y de seguridad moral y material. La sociedad
y las autoridades públicas tendrán la obligación de
cuidar especialmente a los niños sin familia o que
carezcan de medios adecuados de subsistencia.
G). El derecho que tiene el niño a recibir educación, que
será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas
elementales. Esta educación favorecerá su cultura
general y le permitirá, en igualdad de condiciones y
oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio
individual para llegar a ser un miembro útil a la
sociedad.
H). El niño, en todas las circunstancias, debe figurar entre
los primeros que reciban protección y socorro
I). El niño tiene derecho a ser protegido contra toda forma
de abandono, crueldad y explotación. No debe
permitírsele trabajar antes de una edad mínima
adecuada ni que desarrolle ocupación alguna que
pueda perjudicar su salud.
J). El niño tiene derecho a ser protegido contra toda
práctica de discriminación racial, religiosa o de
cualquiera otra índole. Debe ser educado en un
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN

espíritu de comprensión, paz y fraternidad universal. EVALUACION

LEGISLACION SOBRE LA PROTECCION DE LOS 1. Un niño es cuya edad esta comprendido entre:
DERECHOS DEL NIÑO A. Los 4 a 8 años
A raíz de la Declaración Universal de los Derechos del Niño, las B. La infancia y la Juventud
Naciones Unidas, mediante la Comisión de Derechos Humanos, C. 0 años a 18 años
elaboró la Convención sobre los Derechos del Niño, la que fue D. El nacimiento y la adolescencia
aprobada el 20 de noviembre de 1989 y por la cual los países E. N.A
miembros se comprometen a efectivizar estos derechos a través
de medidas legislativas que, como en el caso peruano, las dis-
posiciones de esta Convención, fueron aprobadas por
2. En que año se proclamó la Declaración Universal de los
Resolución Legislativa 25275 del 4 de agosto de 1990. Junto a Derechos del Niño:
este dispositivo, en nuestro país, existen otros instrumentos A. 1960
legales que protegen a la niñez. Ellos son: B. 1950
1. La Constitución Política. C. 2003
2. El Código civil. D. 1978
3. El Código de Menores. E. 1959
4. Carta de los Derechos de la familia Peruana del Primer
Congreso Panamericana del Niño de 1942. 3. ¿Cuántos principios tiene la Declaración universal de los
Derechos del niño?
A nivel mundial se tiene: A. 12
1. Declaración de Ginebra de 1923. B. 6
2. Declaración de los Derechos del Niño – 1959 C. 100
3. Declaración Universal de los Derechos Humanos. D. 10
4. Los Derechos del Niño Americano dada por la OEA. E. 14
5. Fondo Internacional de Socorro a la Infancia de las
Naciones Unidas (UNICEF). 4. “El niño tiene derecho a un ........................ ,
una .............................. desde su nacimiento”
A. Juguete – bebida
B. Padre – madre
C. Nombre – nacionalidad
D. Apodo – nacionalidad
E. N.A

5. Instrumento legal mundial que protege a la niñez:

A. El código Penal
B. Declaración de Ginebra
C. Declaración de Paris
D. Carta Universal de procedimientos
E. N.A

CAPITULO VII RÉGIMEN DE EXCEPCIÓN

1. CONCEPTO la fuerza de la autoridad, acudiendo, para ello, a la implantación

El régimen de excepción consiste en la realización de los actos
de gobierno mediante la suspensión de las garantías
constitucionales, en todo el territorio nacional o en una área
determinada, porque se ha puesto en peligro y riesgo la
seguridad nacional y el orden ,Público. Esto significa, pues, que
los derechos ciudadanos, inscritos en la Constitución, no están
en vigencia. De otro lado se aumentan las atribuciones del Poder
Ejecutivo y se hace más evidente la presencia de la autoridad
militar.
El régimen de excepción es producto de la dinámica interna de
la sociedad, de la acción de las fuerzas naturales o de la
amenaza exterior. En cuanto a la dinámica social se refiere,
vemos que todo grupo social se encuentra en movimiento, hay
fuerzas que muestran su conformidad y otras que manifiestan su
disconformidad. Las mismas acciones del gobierno generan
actos de protesta, concentraciones, mítines, acciones de
violencia que hacen peligrar el orden público por el carácter
conflictivo que asumen; se hace necesario, entonces, evidenciar
del régimen de excepción. A su vez, en el desarrollo de la vida
cotidiana, estamos expuestos a los embates y desastres de la
naturaleza, terremotos, aluviones, maremotos, etc. El peligro de
robos, saqueos, se presenta en todo momento; la autoridad
debe implantar el orden para propender a la tranquilidad y
rehabilitación de la zona afectada. Asimismo no estamos
exentos del peligro de una guerra exterior en donde el orden
interno debe ser impuesto, por lo que el gobierno se ve
precisado a implantar una autoridad enérgica acudiendo al
régimen de excepción.
Debido a la suspensión de las garantías constitucionales, que
dejan en libertad a la autoridad gubernamental a tomar las
decisiones del caso, los regímenes de excepción constituyen
una forma de dictadura que puede conducir al abuso y la
arbitrariedad contra las personas y contra la sociedad.
2. IMPLANTACION DEL REGIMEN DE EXCEPCION
El Art. 137 de nuestra Constitución señala que:
"El Presidente de la República, con acuerdo del Consejo de
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES
Ministros, puede decretar, por pla zo determinado, en todo el
territorio nacional, o en parte de él, y dando cuenta al Congreso
o a la Comisión Permanente, los estados de excepción que en
este artículo se contemplan...".
Es decir, esta primera parte del artículo va referida a los
requisitos para implantar el régimen de excepción que son:
 Acuerdo del Consejo de Ministros.
 Decreto del Presidente de la República
 Plazo determinado.
 Área geográfica afectada.
 Dar cuenta al Congreso o a la Comisión Permanente.
3. FORMAS DEL REGIMEN DE EXCEPCION:
El régimen de excepción adopta dos formas o modalidades: el
estado de emergencia y el estado de sitio.
A. Estado de Emergencia:
Esta forma se decreta cuando existe perturbaciones en
el orden interno del país, como consecuencia de
agitaciones políticas, alto nivel delincuencial o que se
hallan dado situaciones de desastres y catástrofes en
una área determinada. En estos casos se decreta el
estado de emergencia en al zona convulsionada o
afectada, mediante la suspensión de las garantías
constitucionales, contenidas en el artículo 2 de la Carta
Magna y que van referidas a la inviolabilidad de
domicilio, libertad de reunión, libertad de tránsito en el
territorio nacional, la libertad y seguridad personales y
el ser detenido sólo por mandato judicial. El estado de
emergencia no puede exceder de 60 días y su
prorroga se da por otro decreto y, en ningún caso, se
puede aplicar el destierro de las personas. El control
CAPITULO VIII
1. LA NACIONALIDAD
El concepto de nacionalidad nos dice que es el vínculo de orden
jurídico que pone en relación a las personas con el Estado. Esta
relación indica que existe una reciprocidad entre ambos, ya que
las personas integran al Estado territorial porque ocupan su
espacio geográfico, entonces, el Estado organizado les debe
asistencia, protección y tutela, reclamando, a su vez, deberes y
obligaciones que la Constitución les exige.
En nuestro caso, tenemos una nacionalidad, la nacionalidad
peruana que se extiende a todos los que habitamos el territorio
de la patria en sus diversas áreas y medios de costa, sierra y
selva, sin distinción de credo, raza, posición económica y estatus
social. Herederos de quienes, antes que nosotros, trajinaron y
trabajaron este amado suelo y, ahora, con una fe puesta en el
porvenir. Pero, aún más, la nacionalidad peruana también se
extiende a todos aquellos que habiendo nacido aquí han salido
del territorio, por diversas razones, y se encuentran en el
extranjero sin haber renunciado a la paternidad de este suelo
que los vio nacer. Ellos, pues, como nosotros, aquí, tienen el
vínculo de nuestra nacionalidad. También lo son los nacidos en
el exterior pero inscritos en consulado peruano.
2. LA NACIONALIDAD Y LA CONSTITUCIÓN
Según nuestra Constitución vigente de 1993, en su Art. 52,
establece que:
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
de la zona afectada puede ser asumida por las
Fuerzas Armadas si así lo cree pertinente el
Presidente de la República.
B. Estado de Sitio:
Se decreta en caso de invasión, guerra exterior, guerra
civil, o peligro inminente de que se produzcan. La
invasión es la penetración u ocupación violenta de
fuerzas ajenas a nuestra nacionalidad, que ocupan
parte de nuestro territorio y que, por tanto, amenazan a
nuestra soberanía. La guerra exterior es la contienda
armada que, llegado el caso, podemos sostener con
otros países y la guerra civil es el enfrentamiento
interno que sostienen los connacionales en la lucha
por el ejercicio del poder político. En todo estos casos,
o en peligro inminente de que ellos se produzcan, se
declara el estado de sitio.
El decreto del Estado de Sitio menciona los derechos
fundamentales cuyo ejercicio no se restringe o
suspende lo que significa que, las garantías referentes
a todos los demás derechos no entran en vigencia.
Además el plazo del Estado de Sitio no debe exceder
a cuarenta y cinco días, en tanto que la prórroga
requiere de aprobación del Congreso que, ante esta
situación, se ha reunido desde el momento en que se
ha dado el decreto.
TRABAJO PRÁCTICO:
A. Leer, comentar y debatir, por escrito y en clase, el artículo
137 referente al régimen de excepción.
Averiguar, confeccionar una relación y localizar en un
mapa, las áreas-geográficas que se encuentran en estado
de emergencia.
NACIONALIDAD Y CIUDADANIA
"Son peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio
de la República. También lo son los nacidos en el exterior
de padre y madre peruanos, inscritos en el registro
correspondiente durante su minoría de edad. Son
asimismo peruanos los que adquieren la nacionalidad por
naturalización o por opción, siempre que tengan
residencia en el Perú".
El art. 53 agrega:
"La ley regula las formas en que se adquiere o recupera
la nacionalidad. La nacionalidad peruana no se pierde,
salvo por renuncia expresa ante autoridad peruana",
3. LA CIUDADANIA:
Ciudadanía es la categoría que adquiere la persona, en su
desarrollo evolutivo dentro de la sociedad, al adquirir edad
suficiente para establecer vínculo político con el Estado y
reconocerle el goce de derechos y obligaciones que la ley le
señala. Al ser ciudadanos tenemos la plena facultad de participar
en la vida política de la nación, en sus decisiones sobre su
marcha interna, la defensa de la soberanía y, sobre todo, en los
sufragios para elegir a quienes, democráticamente, nos habrán
de gobernar.
4. ADQUISICION DE LA CIUDADANIA
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES
La Constitución Política de 1993, en su Art.30 establece que:
"Son ciudadanos los peruanos mayores de dieciocho
años. Para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la
inscripción electoral"
De esto se desprende que para ser ciudadanos se es necesario:
 Haber cumplido dieciocho años de edad.
 Haber realizado la inscripción electoral.
 Poseer y portar la Libreta Electoral.
Esto lo señala la Constitución, pero creemos que, además de
estos requisitos de orden formal, la ciudadanía como categoría
superior de la evolución psico-social humana, requiere de la
comprensión e identificación de lo nuestro, tener la capacidad
necesaria y suficiente para tomar las decisiones más adecuadas
en bien de la Nación y, sobre todo, tener conciencia de nuestros
deberes y obligaciones para el desarrollo en convivencia dentro
del contexto social. Por esto decimos que no basta con portar la
Libreta Electoral que nos acredita como ciudadanos y nos
identifica en nuestra filiación, sino saber ser ciudadanos con
responsabilidad plena en el ejercicio conductual de la Nación.
5. SUSPENSION DE LA CIUDADANIA
El Art. 33 de la Constitución señala que el ejercicio de la
ciudadanía se suspende por:
a) Resolución judicial de interdicción: La interdicción civil
es el estado en que se encuentra una persona por mandato
judicial, en virtud de lo cual está impedida, total o
parcialmente, de ejercitar ciertos derechos. En esta
situación no puede hacer valer sus derechos ciudadanos.
b) Por sentencia con pena privativa de la libertad: Estas
sentencias son dadas por los tribunales de la República en
las que se establece la responsabilidad penal de las
personas y, por lo tanto, se les recluye en las cárceles,
privándoseles de la libertad. Mientras dure esta situación la
ciudadanía queda suspendida
c) Por sentencia con inhabilitación de los derechos
políticos: Este tipo de sentencias es una modalidad que
aplican los tribunales de la República y cuando así actúan
sancionan a las personas suspendiéndoles sus derechos
políticos como ciudadanos.
El Art. 34 de la Constitución restringe el derecho de la
ciudadanía a las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional,
cuando especifica sus miembros en actividad no pueden elegir ni
ser elegidos.
6. LOS DERECHOS CIUDADANOS
Es el conjunto de facultades que permiten al ciudadano
participar en la vida política de la Nación. Nuestra Constitución
en su Art. 31 estable que: , democrática de un país.
"Los ciudadanos tienen derecho a participar en los
asuntos públicos mediante referéndum; iniciativa
legislativa; remoción o revocación de autoridades y
demanda de rendición de cuentas. Tienen también el
derecho a ser elegidos y de elegir libremente a sus
representantes, de acuerdo con las condiciones y
procedimientos determinados por ley orgánica. Más
adelante señala que tienen derecho al voto los
ciudadanos en goce de su capacidad civil".
Veamos en qué consisten cada uno de estos derechos.
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
a. Participación en los asuntos públicos mediante
referéndum: En curso anterior hemos establecido que el
referéndum es la consulta que se hace al pueblo, sobre
asuntos de interés común. De esta manera el ciudadano
ejercita el voto para aprobar o desaprobar algunas medidas
o disposiciones dadas o impartidas por el Estado. De esta
manera lo apoya o determina su enmienda para el mejor
ejercicio del gobierno. Son susceptibles de ser sometidas a
referéndum, según el Art. 32 de la Constitución:
 La reforma total o parcial de la Constitución.
 La aprobación de normas con rango de ley.
 Las ordenanzas municipales.
 Las materias relativas al proceso de descentralización.
b. Iniciativa Legislativa: Es el derecho que,
constitucionalmente, se le confiere al ciudadano para
presentar y proponer, individual o colectivamente, proyectos
de ley para buscar el mejor desarrollo local, regional y
nacional. Es una facultad que recién ha sido incorporada en
la Constitución de 1993, anteriormente a ello solo lo hacían
los congresistas, la Corte Suprema, el Jurado Nacional de
Elecciones y el poder Ejecutivo.
c. A Remoción y Revocación de autoridades: Remover es
cambiar, revocar es quitar el mandato. En este sentido las
autoridades elegidas por voto popular, o designadas por el
Estado, tienen la misión de obrar con justicia, buscando el
bienestar, la paz y el progreso social. Cuando esto no
sucede y se presentan autoridades retrógradas,
autoritarias, personalistas que obstaculizan el desarrollo,
entonces, los ciudadanos tienen el derecho de renovarlas y
revocarles el mandatos. '
d. A demandar la rendición de cuentas: A través de este
derecho, los ciudadanos pueden solicitar a las autoridades
diversa información sobre la forma cómo desarrollan sus
actividades; de qué manera han aplicado o aplican el
presupuesto asignado a su función y la forma cómo
cumplen su gestión y misión encomendada por el gobierno.
Esto es de suma importancia porque así la ciudadanía se
da cuenta si cuenta con autoridades idóneas o si no
responden a las expectativas del pueblo.
e. A ser elegidos y elegir a sus representantes: De
acuerdo a este derecho político, todo ciudadano puede ser
candidato y ser elegido, sea en elecciones generales de
representantes a Congreso, o en comicios municipales.
Igualmente, están facultados para elegir a quienes en su
representación pueden ejercer actos de gobierno nacional o
local. Es un derecho importantísimo en el ejercicio de la
vida ciudadana y en la materialización de la vida
f. Derecho al voto: El derecho al voto es la facultad que
tienen todos los ciudadanos en goce de su capacidad civil
(no inhabilitados), a participar en comicios de toda índole
(referéndum, elecciones generales, municipales), con
absoluta libertad, en pleno ejercicio de su convicción y sin
presión de alguna especie. Lógicamente ejercitan el voto
los ciudadanos que han cumplido dieciocho años de edad,
gozan de capacidad civil, están inscritos en el Sistema
Electoral, poseen su Libreta Electoral y no son miembros
activos de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES
Además, el voto es personal, igual, libre, secreto y
obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo después
de esta edad. Esto significa que:
 El voto es individual, no puede transferirse ni darse
por delegación.
 La igualdad consiste en que todos los ciudadanos
tienen la misma oportunidad de ejercerlo sin distinción
ni discriminación alguna.
 El voto es libre puesto que se ejercita sin presión
alguna y por propia decisión.
 Es secreto ya que se realiza dentro de una cámara
secreta y sólo con conocimiento de quien sufraga.
 La obligatoriedad del voto radica en el compromiso
que se asume de acudir a los actos de sufragio para
contribuir con los fines del Estado y del ejercicio de la
democracia.
7. LOS DEBERES CIUDADANOS
Así como el ejercicio de la ciudadanía reclama derechos que el
Estado debe cumplir, así también, el Estado exige deberes que
todos estamos en la obligación de realizar para contribuir, de
esta manera, a los distintos fines que él persigue. Derechos y
deberes son caras de una misma moneda que acarrean
reciprocidad, de tal modo que no podemos exigir, si antes no
damos ni colaboramos.
Si queremos una Nación evolucionada, progresista y
desarrollada, tenemos que cumplir con nuestros deberes, no
esperar que se nos implanten sanciones y se nos aplique
categóricamente la ley. Debemos tener y crear conciencia en la
ciudadanía la que debe asumir su responsabilidad; no eludir
compromisos con el Estado; no dar cabida, ni caer en
situaciones que nos lleven a evadir estas obligaciones, puesto
que tenemos que pensar que el Estado necesita de nuestro
concurso para poder realizarse y otorgamos los beneficios que
nos corresponden para que, así podamos desenvolvemos dentro
de una sociedad con bienestar.
Entre los deberes políticos del ciudadano se cuentan:
a) Honrar a la Patria y defender los intereses de la
Nación: Honrar a la patria es recordar, cívicamente, a
nuestros héroes; aquellos personajes que con su acción, su
trabajo y su entereza moral dedicaron sus vidas por a
grandeza nacional; ellos se constituyen en ejemplos a
seguir por las juventudes de todos los tiempos y por los
ciudadanos donde quiera que la circunstancia los
encuentre. Por ello, una frase muy simple, pero de gran
contenido afirma: "La Patria se honra en sus héroes".
De otro lado constituimos una integridad territorial, con
riquezas, recursos y patrimonio, cuya soberanía estamos
en la obligación de defender ante cualquier eventualidad,
sea por agresión externa o por intentos de desestabilización
interna. Son los intereses nacionales que nos pertenecen y
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
de los cuales, también, formamos parte; su soberanía es y
debe ser intangible y nuestro compromiso ineludible es
defenderlos.
b) Vivir pacíficamente respetando los derechos de los
demás: Vivir pacíficamente significa desenvolvernos dentro
del seno de la sociedad en un clima de tranquilidad, sin
acudir a la violencia, menos al abuso. Debemos tener en
cuenta, siempre, la presencia de los demás a quienes no
debemos molestar ni inquietar con nuestras actitudes.
Conviene tener en cuenta que nuestros derechos terminan
allí donde empiezan los derechos de nuestros semejantes,
por eso mismo, debemos buscar el desenvolvimiento en
armonía como basamento para un desarrollo en humana
convivencia.
c) Respetar el mandato constitucional y el orden
jurídico: En este aspecto, siendo la Constitución la Carta
Fundamental que rige, manda y ordena la vida ciudadana,
ella debe ser cumplida, respetada y defendida en todos sus
fueros, pues así podremos desarrollamos dentro de un
ambiente de justicia, paz y libertad. Esto se hace extensivo
al orden jurídico, representado por las diversas leyes que
norman la acción ciudadana y a las cuales debemos acatar,
cumplir y respetar en todos sus alcances.
d) Contribuir al bienestar general: El cumplimiento de este
deber se realiza mediante el trabajo, a través del cual
satisfacemos nuestras necesidades; él nos proporciona los
medios para desarrollamos en sociedad, sin apremios ni
inquietudes. No se debe escatimar el esfuerzo en el trabajo
para ponerlo al servicio de la colectividad a fin de propender
al bienestar general.
e) Deber de tributar: Este deber nos exige cumplir con
nuestras obligaciones de pago de impuestos por los
servicios que el Estado nos presta en los diversos ramos de
la actividad como la salud, educación, correos y
telecomunicaciones, seguridad social, etc. puesto que estos
tributos sirven para el mantenimiento y mejoramiento de
ellos. No debemos tratar de eludirlos, ni hacemos
merecedores de aquella frase cáustica y denigratoria de
hacemos "Pepe, el vivo" y dejar que otros tributen en tanto
que nosotros disfrutamos de lo que le corresponde al
Estado. Es ineludible crear conciencia de este deber,
puesto que allí radica la captación de recursos para poder
realizar muchos de los fines que el Estado se propone.
f) Deber de sufragar: El sufragio es la emisión del voto. El
voto, ya lo hemos establecido en los derechos políticos del
ciudadano, es la facultad que tenemos de elegir de manera
consciente, libre y responsable a. las autoridades que
habrán de gobernamos sea en el ámbito local, regional o a
nivel de representantes al Congreso Nacional. Si queremos,
evidentemente, una representatividad que traduzca y
defienda nuestros intereses y materialice nuestras
esperanzas, tenemos la obligación de acudir a las urnas
para sufragar y, con ello, validar nuestra decisión
democrática de contar con gobernantes idóneos que
respondan a nuestras justas expectativas en la conducción
y realización del gobierno.
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES
CAPITULO IX PAZ Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Los medios de comunicación son el conjunto de elementos e
instrumentos mediante los cuales se difunden noticias, se dan a
conocer opiniones y juicios sobre nuestro acontecer local,
regional, nacional e internacional.
Constituyen una poderosa vía de orientación y guía de la
colectividad. Estos medios de comunicación social están
representados por los diarios, revistas, televisión, radio, etc. que
a través de la palabra escrita, oral y trasmisión de imágenes
llegan hasta los más apartados rincones del territorio. Recogen
la noticia de lugares muy apartados y, también, la hacen conocer
a lugares muy lejanos. El mundo de hoy considera a estos
medios como un elemento vital para el desarrollo humano. La
información diaria, lo que acontece, o lo que opinan personajes
ilustres de la política, la economía y la cultura llegan al común de
la población. Son, en el fondo, el alimento espiritual de cada día
que nutren nuestra personalidad dentro de la realidad que nos
rodea.
LA PAZ Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Si buscamos una educación para la paz y, siendo los medios de
comunicación elementos educativos y formativos por excelencia,
el rol fundamental de ellos es y debe ser la búsqueda e
instauración de la paz. Una paz que, como ya hemos
establecido, nos permita desarrollamos con bienestar, armonía y
tranquilidad, en humana convivencia con nuestros semejantes,
procurando, sobre todo, el desarrollo y progreso social.
Para lograr ello es necesario que los medios de comunicación:
a. Realicen una tarea y misión educativa: Educación en el
sentido de formar, orientar y guiar al individuo y a la
sociedad. Deben tener en cuenta que ellos llegan a todo
tipo de personas, de toda condición y edad, por tanto, su
responsabilidad es inmensa. La noticia y la imagen calan y
se adentran con facilidad; el estilo y la forma de
presentación de los diversos asuntos que encaran deben
ser dados dentro de un marco de moralidad y de respeto a
quienes lo van a leer, escuchar y ver. Buscar, pues, el
sentido educativo antes que el sensacionalismo ligero y
artificial.
b. Cultiven, siempre, la verdad:. Su elevada misión les
impone el culto a la verdad. Lo que ellos difundan debe
ajustarse a una realidad objetiva y ser presentada como tal,
sin disfrazarlos ni mucho menos adaptarlos a intereses de
orden personal o de grupo; mucho más si se trata de
opiniones y de juicios que deben responder al bienestar
público y a la sana orientación de quienes los emitan que
deben buscar, ante todo, la equidad, justicia y paz social.
c. Eliminen o traten de eliminar, en lo posible, el
violentismo como expresión de una sociedad en
retroceso. La violencia tiene sus cultores y cuando se
difunden actos de esta naturaleza se tiende a la imitación y
al mal ejemplo. Una sociedad que busca la paz no debe dar
cabida a esta situación y los medios de comunicación
constituyen elementos viables para desterrarla.
d. Otorguen un clima y ambiente de confianza en la
sociedad. Eliminar el sentido alarmista que puede generar
PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN
preocupación en los habitantes. La paz implica tranquilidad,
los medios de comunicación deben otorgar esta tranquilidad
para el mejor desarrollo y progreso de la sociedad.
PAZ E INTEGRACION Y SOLIDARIDAD
PAZ E INTEGRACION
El desarrollo y cultivo de la paz requiere de la integración, en
este caso se habla de una integración social.
Se habla de integración cuando diversos grupos armonizan y
concilian criterios a fin de lograr alcanzar objetivos comunes.
Aquí cada grupo pospone o no otorga preeminencia a lo que
individualmente, persigue, sino que contribuye, junto con los
propósitos de los demás, a formar uno solo, debidamente
cohesionado que, en conjunto, brindará mejores oportunidades,
perspectivas y realizaciones para beneficio propio y de la
colectividad en general. Esto, lógicamente, implica el desarrollo
en convivencia y colaboración estrecha con los demás, porque
se entiende que así se materializan mejor las ideas, fines y
propósitos que, aisladamente, serían difíciles y hasta imposibles
de alcanzar. La integración desarrolla un fuerte sentido de
cooperación y fraternidad. Cooperación para brindar esfuerzos y
ponerlos al servicio del grupo integrado; fraternidad para
entender el espíritu de hermandad que como vínculo
fundamental alienta y sostiene a esta integración.
La paz, descansa en la integración de las sociedades y de los
pueblos. No tanto en el aspecto político, sino una integración de
orden económico y social que elimine diferencias,
discriminaciones y postergaciones. La integración nos da
igualdad de posibilidades puesto que no da cabida a la
presencia de grupos dominantes. Ella elimina discrepancias y
ventajas individuales, que pueden traer consigo enemistades y
situaciones conflictivas; al contrario descansa en sólidos
principios de hermandad y cooperación, bases de sociedades
progresistas y desarrolladas.
PAZ Y SOLIDARIDAD
La solidaridad es el valor cívico-moral por el cual nos adherimos
a la causa u opinión de otra persona. Ser solidario significa,
también, hacer como nuestros los problemas e inquietudes de
los demás, compenetramos con ellos, vinculamos,
cohesionamos e identificamos con los mismos.
Es, pues, el sentimiento que nos une más con el resto de la
colectividad. La solidaridad nos lleva al cultivo del
compañerismo, o si se quiere al sentido de hermandad, de
unión, de ayuda y asistencia mutua. El espíritu de solidaridad
eleva más y dignifica a la persona que, de este modo, pone en
práctica y materializa su desenvolvimiento en sociedad.
Bajo estos conceptos, la paz descansa, básicamente, en el
espíritu y sentido solidario de la humanidad. Allí donde nosotros
entendamos y nos identifiquemos con la problemática, anhelos,
ideas e inquietudes de los demás, allí estará presente el espíritu
solidario con su espíritu de paz.
Paz y solidaridad como elementos vitales de la convivencia
humana. Toda inquietud, angustia, apremio, etc. se ven aliviados
cuando otros, identificados con nuestra problemática, acuden en
ayuda nuestra, o, al contrario, cuando comprendiendo la
IEP HORACIO ZEVALLOS GAMES PROF. JOSÉ MENDOZA ESQUEN

situación de sociedades comprometidas y en peligro, acudimos
en su ayuda prestando nuestra colaboración. En consecuencia
mientras subsista este sentimiento, que debemos cultivar y
asegurar en todos los actos de nuestro diario vivir, la paz se
mantendrá y permitirá el avance y progreso de los pueblos.
solidaridad y camaradería que nos lleven a postergar intereses
personales y subalternos, para ponerlos al servicio de la
colectividad universal.

PAZ Y DIALOGO
El diálogo es la conversación entre dos o más personas, o,
también se dice, es la discusión o trato en busca de avenencias
o acuerdos comunes. Lo importante, aquí es el intercambio de
pensamientos e ideas, sea entre individuos, clases sociales,
grupos políticos, culturales, religiosos, etc.

Se intercambian ideas en busca del bien común, donde se

expone y se acoge. Se expone lo que se piensa y la situación
que se adopta, se acoge lo que se ha escuchado con propiedad
y con razones. Entre ambas posiciones se van encontrando las
vías conciliatorias que llevan al acuerdo común.

Diálogo no es imposición, es, por el contrario, apertura a la

comunidad de ideas y pensamientos; capacidad de dialogar es
capacidad de entender y de exponer. Entender lo que se nos
dice y exponer nuestros argumentos coincidentes o
discrepantes, estos últimos sin arrebato ni precipitaciones, sino
con altura buscando, en todo momento, el camino de la verdad.

Para que todo esto se realice debe existir, voluntad de diálogo

premunido de argumentos sólidos, verdaderos y conciliatorios
con los que podamos escuchar. Sin embargo el diálogo no
puede darse, y esto constituye algunos obstáculos, cuando se
intenta introducir falacias y mentiras, cuando se es intolerante,
es decir, no damos paso ni queremos escuchar otros
argumentos, cuando asumimos una actitud prepotente e
individualista, despreciativa y minimizante ante los demás. Para
dialogar hay que respetar las ideas de los otros, acoger los
valores que desenvuelven; tener presente que así como
nosotros queremos que se nos entienda, también, hay quienes
desean ser escuchados con los argumentos que exponen. En
todo ello prima un estado de ecuanimidad, es decir, la no
precipitación, ni el arrebato, mucho menos la violencia que son
antónimos a toda situación dialogante.

El diálogo es un elemento fundamental en el proceso y

construcción de la paz; con él se abren todos los caminos a la
convivencia humana, sin él podemos llegar a la obstrucción, al
conflicto y la violencia porque no escuchamos lo que se nos
puede decir o argumentar, y, sin esto, la humanidad no puede
caminar con paso seguro dentro del camino de la pacificación
que tanto anhelamos y necesitamos.

Dentro de la concepción del diálogo y la paz, hay que concebir

que ello es capacidad de entendimiento, comprensión con la
problemática de los demás, sin tener que acudir, a veces, a la
palabra o a la conversación. El diálogo con la pobreza, el
hambre, la miseria, que se aprecia en muchas áreas geográficas
del orbe, no necesita palabras, sino, antes bien, ayuda inmediata
para nuestros semejantes. Comprender su situación, dialogar
con nuestra interioridad y llegar a la común idea de atenderles,
de satisfacer sus mínimas necesidades es el diálogo que la
humanidad necesita para vivir y mantener la paz mundial.

Evidentemente, esto sólo será posible cuando aprendamos a

vivir en humana concordancia, con el ejercicio de plena