UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA

DE CIENCIAS BÁSICAS TECNOLOGÍA E INGENIERÍA

FASE 2

DESARROLLAR CONCEPTUALIZACIÓN TEÓRICA DE LA ÉTICA

GRUPO: 100001_202

INTEGRANTE

HERNAN FELIPE LOZANO RODRIGUEZ

CODIGO: 1.144.171.978

CEAD: CALI
 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Muestre de manera
Señale los principales crítica las conclusiones
Señale la problemática argumentos que sostienen a las que llega el autor
principal del artículo la problemática principal en el artículo
del artículo
.

Ética aplicada a las -La ética no se puede La conducta humana se

organizaciones y al moldear o cambiar con basa sobre varias leyes
individuo, realiza un intervenciones estéticas o establecidas por la
recorrido analítico y manipulación genética, es misma sociedad y en la
crítico. Esta realidad el inherente a la naturaleza que los valores son los
sentido de la justicia y social y de cuidar al otro. lo fundamental a nivel
los derechos moral y biológico por la
Cortina, A. -La estructura social y su
fundamentales para debido a la condición de
(2013). ¿Para qué sirve evolución o cambio está
realmente… la ética? promover una ser seres sociales
marcado por los
(Spanish). construcción de la
antepasados y es en esta
(2014). Recerca, 14. 14 felicidad y una reflexión
posición en que las
3-148. continúa ante la
comunidades, los
injusticia.
individuos y las empresas
deben de encontrar un
equilibrio entre lo
conservador y lo liberal.
 -A través de la historia la
ética es entendida como la
integridad y confianza
parta ser felices, lo
contrario es la falta de
moralidad, a desconfianza
y el fracaso en el que se
termina aceptando como
rutina o como medida en la
que una forma de pensar
guía a las masas.

Forma de gobierno -Tendencia a dominar al Las ideas y

según los ideales pueblo, intimidándolo, pensamientos de
extremistas plasmados explotando y silenciar a algunos líderes
por partidos políticos de todo aquel que esté en mundiales han llevado a
izquierda o derecha que contra del gobierno de que la sociedad se
dividen a la sociedad. turno divida, genere discordia
Sánchez Vásquez, y violencia solo a
- No importa si es una
Adolfo, Ética y Política, beneficio de unos pocos,
política de autoridad,
“Moral y política (I)”, no tiene que ver si es
conservadora, liberal, o
pág. 10 – 18. de ideales de derecha,
revolucionaria
izquierda o centro, en
-Tendencia a generar fin esto solo tiende a
desigualdad social, generar desugualdad en
privatizando ciertos salud, educación y
servicios vitales como saneamiento, además
salud, educación y las riquezas solo están
 saneamiento en manos de unos
pocos y la brecha entre
-Las riquezas solo son
ricos y pobres es cada
acumuladas por unos
vez más grande.
pocos y no es bien
distribuida y beneficia a la
clase política y empresarial
arraigada al gobierno de
turno
-No hay respeto en
participación política ni se
tienen en cuenta para
raizales, afro, indígenas y
clase obrera en las
decisiones del país,
departamento o municipio

La amenaza que -Grupos como el nazismo y a) al incrementar el

presenta para la el estalinismo con sus desempleo y la miseria,
sociedad todo prácticas aberrantes y y con ello las
antihumanismo ya sea criminales contra el
Sánchez Vásquez, condiciones inhumanas
teórico, practico o hombre
Adolfo, Ética y Política, de existencia; b) al
larvado entre otros.
“El humanismo hoy”, -El egocentrismo que convertir el dominio del
pág. 65 - 71 presenta ciertas personas hombre sobre la
que piensan que el hombre
naturaleza en
es el centro de todo lo que
destrucción de la base
existe.
natural de su
- Impregna el sistema existencia; c) al
económico y social incrementar el potencial
capitalista, en el que
destructivo de las armas
impera como ley suprema
bélicas hasta el punto
el lucro y la ganancia, en el
de amenazar la
que el trabajo humano se
supervivencia misma de
convierte en mercancía, y
la
en el que las relaciones
entre los hombres se humanidad, y d)
cosifican o deshumanizan. propiciar, con los
avances de la ingeniería
genética, la posibilidad
de
manipular con fines
antihumanos el
patrimonio genético de
los hombres